🔮لحياة الطيبة في الدولة المهدوية (3)
📌 تمهيد: الحياة الطيبة في التراث الديني:
〽️ أشار القرآن الكريم في آية واحدة من آياته الكريمة، إلى أن الحياة الطيبة تكون لمن آمن وعمل صالحاً،
🕋 فقال عز من قائل: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
🖇وقد تعددت المعاني في المقصود من هذه الحياة الطيبة، ونذكر منها الآتي:
1⃣ المعنى الأول: أن الحياة الطيبة هي القناعة:
📜وهو مفاد ما روي أن أمير المؤمنين (عليه السلام) سُئِلَ عَنْ قَوْلِه تَعَالَى (فَلَنُحْيِيَنَّه حَياةً طَيِّبَةً) فَقَالَ (سلام الله عليه): هِيَ الْقَنَاعَةُ.
2⃣ المعنى الثاني: أنها الحصول على ما يُحب الإنسان، بشرط أن لا يكون عن طريق ما يكره الله تعالى:
☑️ وهو مفاد ما جاء في دعاء الإمام زين العابدين (عليه السلام): فَأَحْيِنِي حَيَاةً طَيِّبَةً تَنْتَظِمُ بِمَا أُرِيدُ، وتَبْلُغُ مَا أُحِبُّ مِنْ حَيْثُ لَا آتِي مَا تَكْرَه، ولَا أَرْتَكِبُ مَا نَهَيْتَ عَنْه.
3⃣ المعنى الثالث: أنها حياة السرور والكرامة وتمام العيش:
🔆 وهو المستفاد من دعاء الإمام زين العابدين (عليه السلام): واجعلني ممن أطلت عمره، وحسنت عمله، وأتممت عليه نعمتك، ورضيت عنه، وأحييته حياة طيبة في أدوم السرور وأسبغ الكرامة، وأتم العيش.
✅ ويجمع هذه المعاني أن الحياة الطيبة هي الحياة التي تقوم وفق طاعة الله تعالى، المتمثلة بالقناعة بالرزق،
⁉️ وهذه القناعة لا تنافي طلب الحلال، وإن كان بالحصول على كل ما يحب الإنسان، فالمهم أن يكون الطلب بالحلال، وأن تكون الحياة كريمة.
📁ويبدو ان المقصود من الحياة الطيبة -وفق سياق الآية الكريمة- هي الحياة التي تكون نتيجة للالتزام بالإيمان والعمل الصالح،
💡فيقال: (الحياة الطيبة في هذه الدنيا هي النتاج الطبيعي للعمل الصالح النابع من الإيمان،
🔺أي أن المجتمع البشري سيعيش حينها حياة هادئة مطمئنة ملؤها الرفاه والسلم والمحبة والتعاون،
♻️ بل وكل ما يرتبط بالمجتمع من المفاهيم الإنسانية، وفي أمان من الآلام الناتجة عن الاستكبار والظلم والطغيان وعبادة الأهواء والأنانية التي تملأ الدنيا ظلاما وظلامات.).
✔️ وهذا هو المعنى المقصود في محل البحث، فإن النصوص واضحة في أن الإمام المهدي ¨ وبعد أن يبسط نفوذه على كل ربوع الأرض،
💠 سيتوجه الناس إلى عبادة الله تعالى والعمل الصالح، بحيث تكون الصبغة العامة لهم هي ذلك،
⚠️ ومن ثم، فإن القرآن الكريم وبحسب آية الاستقامة المتقدمة، وعد بأن الأثر التكويني للالتزام بالقانون الإلهي هو توفير أنواع النعم وصنوف الرفاهية في الحياة،
🔘 الأمر الذي كُنّي عنه في الآية بأن الله تعالى يُسقي الناس ماءً غدقاً.
💧وسنعرف أهم المفردات في تلك الحياة الطيبة من خلال البحث إن شاء الله.
💫 ومنه يُعلم: أن المقصود من الآية هي الحياة الطيبة في الدنيا، وهذا لا يمنع من وجود حياة طيبة في الآخرة كما هو واضح،
🌀 فما فُسّرت به الآية من كون المقصود منها هي الحياة بعد الموت صحيح إذا كان على نحو التطبيق وذكر مصداق غير حصري،
📍أما لو قُصد حصر التفسير بها فقد عرفت عدم سلامته، وأن سياق الآية والنصوص الواردة واضحة في أن المؤمن الذي يعمل صالحاً يحصل على حياة طيبة في الدنيا،
🔍 وهذا البحث يريد بيان أن أهنأ الحياة الطيبة في الدنيا تكون في زمن ظهور الإمام المهدي ¨.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
📌 تمهيد: الحياة الطيبة في التراث الديني:
〽️ أشار القرآن الكريم في آية واحدة من آياته الكريمة، إلى أن الحياة الطيبة تكون لمن آمن وعمل صالحاً،
🕋 فقال عز من قائل: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
🖇وقد تعددت المعاني في المقصود من هذه الحياة الطيبة، ونذكر منها الآتي:
1⃣ المعنى الأول: أن الحياة الطيبة هي القناعة:
📜وهو مفاد ما روي أن أمير المؤمنين (عليه السلام) سُئِلَ عَنْ قَوْلِه تَعَالَى (فَلَنُحْيِيَنَّه حَياةً طَيِّبَةً) فَقَالَ (سلام الله عليه): هِيَ الْقَنَاعَةُ.
2⃣ المعنى الثاني: أنها الحصول على ما يُحب الإنسان، بشرط أن لا يكون عن طريق ما يكره الله تعالى:
☑️ وهو مفاد ما جاء في دعاء الإمام زين العابدين (عليه السلام): فَأَحْيِنِي حَيَاةً طَيِّبَةً تَنْتَظِمُ بِمَا أُرِيدُ، وتَبْلُغُ مَا أُحِبُّ مِنْ حَيْثُ لَا آتِي مَا تَكْرَه، ولَا أَرْتَكِبُ مَا نَهَيْتَ عَنْه.
3⃣ المعنى الثالث: أنها حياة السرور والكرامة وتمام العيش:
🔆 وهو المستفاد من دعاء الإمام زين العابدين (عليه السلام): واجعلني ممن أطلت عمره، وحسنت عمله، وأتممت عليه نعمتك، ورضيت عنه، وأحييته حياة طيبة في أدوم السرور وأسبغ الكرامة، وأتم العيش.
✅ ويجمع هذه المعاني أن الحياة الطيبة هي الحياة التي تقوم وفق طاعة الله تعالى، المتمثلة بالقناعة بالرزق،
⁉️ وهذه القناعة لا تنافي طلب الحلال، وإن كان بالحصول على كل ما يحب الإنسان، فالمهم أن يكون الطلب بالحلال، وأن تكون الحياة كريمة.
📁ويبدو ان المقصود من الحياة الطيبة -وفق سياق الآية الكريمة- هي الحياة التي تكون نتيجة للالتزام بالإيمان والعمل الصالح،
💡فيقال: (الحياة الطيبة في هذه الدنيا هي النتاج الطبيعي للعمل الصالح النابع من الإيمان،
🔺أي أن المجتمع البشري سيعيش حينها حياة هادئة مطمئنة ملؤها الرفاه والسلم والمحبة والتعاون،
♻️ بل وكل ما يرتبط بالمجتمع من المفاهيم الإنسانية، وفي أمان من الآلام الناتجة عن الاستكبار والظلم والطغيان وعبادة الأهواء والأنانية التي تملأ الدنيا ظلاما وظلامات.).
✔️ وهذا هو المعنى المقصود في محل البحث، فإن النصوص واضحة في أن الإمام المهدي ¨ وبعد أن يبسط نفوذه على كل ربوع الأرض،
💠 سيتوجه الناس إلى عبادة الله تعالى والعمل الصالح، بحيث تكون الصبغة العامة لهم هي ذلك،
⚠️ ومن ثم، فإن القرآن الكريم وبحسب آية الاستقامة المتقدمة، وعد بأن الأثر التكويني للالتزام بالقانون الإلهي هو توفير أنواع النعم وصنوف الرفاهية في الحياة،
🔘 الأمر الذي كُنّي عنه في الآية بأن الله تعالى يُسقي الناس ماءً غدقاً.
💧وسنعرف أهم المفردات في تلك الحياة الطيبة من خلال البحث إن شاء الله.
💫 ومنه يُعلم: أن المقصود من الآية هي الحياة الطيبة في الدنيا، وهذا لا يمنع من وجود حياة طيبة في الآخرة كما هو واضح،
🌀 فما فُسّرت به الآية من كون المقصود منها هي الحياة بعد الموت صحيح إذا كان على نحو التطبيق وذكر مصداق غير حصري،
📍أما لو قُصد حصر التفسير بها فقد عرفت عدم سلامته، وأن سياق الآية والنصوص الواردة واضحة في أن المؤمن الذي يعمل صالحاً يحصل على حياة طيبة في الدنيا،
🔍 وهذا البحث يريد بيان أن أهنأ الحياة الطيبة في الدنيا تكون في زمن ظهور الإمام المهدي ¨.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
💠 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (4)
🔸البحث الأول: المبادئ العامة لحكومة الإمام المهدي (عجل الله فرجه).
🔘 هناك مبادئ عامة حكتها النصوص الشريفة، وتقتضيها ضرورات الدين والمذهب، ستكون هي الأساسات العامة لدولة الظهور المبارك،
〽️ ومن خلالها ينطلق الإمام الحجة (عجل الله فرجه) لتطبيق النظام الأكمل، ومن ثم توفير الرفاهية والحياة الطيبة للبشر.
1⃣ المبدأ الأول: العمل بكتاب الله تعالى وسنة المعصومين (عليهم السلام):
لكل نظام دستور يمثل البنى التحتية والجذور الأساسية لكل تشريعاته وتفريعاتها،
➰ وأي تشريع لا يرجع في تخومه إلى ذلك الدستور يُعدّ مخالفة له، ولا يجب العمل به، بل تلزم معارضته والإطاحة به،
✅ وهذا أمر عقلائي في حدّ نفسه، وقد جرت سيرة الدول والأنظمة عليه.
🌀 الدولة المهدوية لها دستورها الخاص الذي تنبع منه بقية التشريعات، ويتمثل ذلك الدستور بمصدرين أساسيين، ترجع إليها بقية المصادر:
🔺المصدر الأول: القرآن الكريم.
🔺 المصدر الثاني: سنة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله المعصومين الطاهرين، بما يشمل قولهم وفعلهم وتقريرهم.
💡أما مصدرية القرآن الكريم فلا كلام فيها وفي كونه مصدراً بالمطلق، وإن كان هناك نقاش فليس في أصل صدروه ولا في مصدريته، ولا في حجية نصوصه،
⚠️ إنما الكلام -لو كان- في حجية ظواهره لغير المعصومين (عليهم السلام)، حيث ذهب بعض -وهو ما نُسب إلى الإخباريين- إلى أن ذلك مختص بالمعصومين (عليهم السلام)، وأن الحجة علينا هو النص فقط،
🌐 على أن هذا المبنى نوقش في محله في علم أصول الفقه، وأثبت العلماء أن ظواهره كنصوصه حجة علينا،
📁 نعم، وفق شروط وضوابط خاصة ذُكرت هناك.
💡وأما مصدرية السنة، فلا إشكال ولا ريب في حجية سنة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) بالمطلق،
☑️ وهو مبني على عصمة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) التي نصّ عليها القرآن الكريم في أكثر من آية،
🕋 ومنها قوله تعالى: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)، فضلاً عن الأمر الصريح بطاعته (صلى الله عليه وآله) بالمطلق،
🕋 قال عز من قائل: (وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ).
⁉️ نعم، العامة ذهبوا إلى عدم عصمته (صلى الله عليه وآله) بالمطلق، وهو بحث تم تفصيله في علم الكلام.
✍ وأما سنة المعصومين (عليهم السلام)... يأتي الكلام فيها إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
🔸البحث الأول: المبادئ العامة لحكومة الإمام المهدي (عجل الله فرجه).
🔘 هناك مبادئ عامة حكتها النصوص الشريفة، وتقتضيها ضرورات الدين والمذهب، ستكون هي الأساسات العامة لدولة الظهور المبارك،
〽️ ومن خلالها ينطلق الإمام الحجة (عجل الله فرجه) لتطبيق النظام الأكمل، ومن ثم توفير الرفاهية والحياة الطيبة للبشر.
1⃣ المبدأ الأول: العمل بكتاب الله تعالى وسنة المعصومين (عليهم السلام):
لكل نظام دستور يمثل البنى التحتية والجذور الأساسية لكل تشريعاته وتفريعاتها،
➰ وأي تشريع لا يرجع في تخومه إلى ذلك الدستور يُعدّ مخالفة له، ولا يجب العمل به، بل تلزم معارضته والإطاحة به،
✅ وهذا أمر عقلائي في حدّ نفسه، وقد جرت سيرة الدول والأنظمة عليه.
🌀 الدولة المهدوية لها دستورها الخاص الذي تنبع منه بقية التشريعات، ويتمثل ذلك الدستور بمصدرين أساسيين، ترجع إليها بقية المصادر:
🔺المصدر الأول: القرآن الكريم.
🔺 المصدر الثاني: سنة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله المعصومين الطاهرين، بما يشمل قولهم وفعلهم وتقريرهم.
💡أما مصدرية القرآن الكريم فلا كلام فيها وفي كونه مصدراً بالمطلق، وإن كان هناك نقاش فليس في أصل صدروه ولا في مصدريته، ولا في حجية نصوصه،
⚠️ إنما الكلام -لو كان- في حجية ظواهره لغير المعصومين (عليهم السلام)، حيث ذهب بعض -وهو ما نُسب إلى الإخباريين- إلى أن ذلك مختص بالمعصومين (عليهم السلام)، وأن الحجة علينا هو النص فقط،
🌐 على أن هذا المبنى نوقش في محله في علم أصول الفقه، وأثبت العلماء أن ظواهره كنصوصه حجة علينا،
📁 نعم، وفق شروط وضوابط خاصة ذُكرت هناك.
💡وأما مصدرية السنة، فلا إشكال ولا ريب في حجية سنة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) بالمطلق،
☑️ وهو مبني على عصمة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) التي نصّ عليها القرآن الكريم في أكثر من آية،
🕋 ومنها قوله تعالى: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)، فضلاً عن الأمر الصريح بطاعته (صلى الله عليه وآله) بالمطلق،
🕋 قال عز من قائل: (وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ).
⁉️ نعم، العامة ذهبوا إلى عدم عصمته (صلى الله عليه وآله) بالمطلق، وهو بحث تم تفصيله في علم الكلام.
✍ وأما سنة المعصومين (عليهم السلام)... يأتي الكلام فيها إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
🔘 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (5)
🔸البحث الأول: المبادئ العامة لحكومة الإمام المهدي (عجل الله فرجه).
💡وأما سنة المعصومين (عليهم السلام)، فهي حجة وبالمطلق عند أتباع المذهب الحق، وهم في ذلك يستندون إلى أدلة مستفيضة، بل بعضها قرآنية،
🖇 ويكفي أن الرسول (صلى الله عليه وآله) أمر بالرجوع إليهم على حدّ الرجوع إلى القرآن الكريم في حديث الثقلين المتواتر لدى الفريقين.
📍فحجية السنة بهذا المعنى مما لا خلاف فيه بين أبناء المذهب الحق.
✅ وقد دلت النصوص على أن دولة الإمام المهدي (عجل الله تعالى) تستند في تشريعاتها على هذين المصدرين،
🌀 على أن الإمام المهدي (عجل الله فرجه) كما هو واضح آخر الأئمة المعصومين (عليهم السلام)، فهو بنفسه يمثل مصدر التشريع.
📜 عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام) وأَتَاه رَجُلٌ فَقَالَ لَه: إِنَّكُمْ أَهْلُ بَيْتِ رَحْمَةٍ اخْتَصَّكُمُ اللهُ تَبَارَكَ وتَعَالَى بِهَا فَقَالَ (عليه السلام) لَه: كَذَلِكَ نَحْنُ والْحَمْدُ للهِ،
✨ لَا نُدْخِلُ أَحَداً فِي ضَلَالَةٍ ولَا نُخْرِجُه مِنْ هُدًى، إِنَّ الدُّنْيَا لَا تَذْهَبُ حَتَّى يَبْعَثَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ رَجُلاً مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، يَعْمَلُ بِكِتَابِ اللهِ، لَا يَرَى فِيكُمْ مُنْكَراً إِلَّا أَنْكَرَه.
📜 وفي ما يتعلق بإحياء سنة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) روي عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (عليهم السلام)، قَالَ:
🕌 قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله): «الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي اسْمُهُ اسْمِي، وَكُنْيَتُهُ كُنْيَتِي، وَشَمَائِلُهُ شَمَائِلِي، وَسُنَّتُهُ سُنَّتِي، يُقِيمُ النَّاسَ عَلَىٰ مِلَّتِي وَشَرِيعَتِي، وَيَدْعُوهُمْ إِلَىٰ كِتَابِ رَبِّي (عز وجل)،
💎 مَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَانِي، وَمَنْ أَنْكَرَهُ فِي غَيْبَتِهِ فَقَدْ أَنْكَرَنِي، وَمَنْ كَذَّبَهُ فَقَدْ كَذَّبَنِي، وَمَنْ صَدَّقَهُ فَقَدْ صَدَّقَنِي،
⚠️ إِلَىٰ اللهِ أَشْكُو المُكَذِّبِينَ لِي فِي أَمْرِهِ، وَالْجَاحِدِينَ لِقَوْلِي فِي شَأْنِهِ، وَالمُضِلِّينَ لِأُمَّتِي عَنْ طَرِيقَتِهِ، وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ [الشعراء: 227]».
⏳وفي حديث جامع يُبين فيه الإمام الصادق (عليه السلام) أن العمل بالإسلام ومصادره بمعنى الكلمة وكما يريده الله تعالى لا يكون إلا على يدي الإمام المهدي (عجل الله فرجه)،
📜 حيث روي أنه (عليه السلام) قال لبريد: يَا بُرَيْدُ، لَا واللهِ، مَا بَقِيَتْ للهِ حُرْمَةٌ إِلَّا انْتُهِكَتْ، ولَا عُمِلَ بِكِتَابِ اللهِ ولَا سُنَّةِ نَبِيِّه فِي هَذَا الْعَالَمِ، ولَا أُقِيمَ فِي هَذَا الْخَلْقِ حَدٌّ مُنْذُ قَبَضَ اللهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ وسَلَامُه عَلَيْه، ولَا عُمِلَ بِشَيْءٍ مِنَ الْحَقِّ إِلَى يَوْمِ النَّاسِ هَذَا.
♻️ ثُُمَّ قَال (عليه السلام): أَمَا واللهِ لَا تَذْهَبُ الأَيَّامُ واللَّيَالِي حَتَّى يُحْيِيَ اللهُ الْمَوْتَى ويُمِيتَ الأَحْيَاءَ، ويَرُدَّ اللهُ الْحَقَّ إِلَى أَهْلِه، ويُقِيمَ دِينَه الَّذِي ارْتَضَاه لِنَفْسِه ونَبِيِّه، فَأَبْشِرُوا، ثُمَّ أَبْشِرُوا، ثُمَّ أَبْشِرُوا، فواللهِ مَا الْحَقُّ إِلَّا فِي أَيْدِيكُمْ.
2⃣ المبدأ الثاني: القضاء والتطبيق العادل لأحكام الإسلام.
🖌يأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
🔸البحث الأول: المبادئ العامة لحكومة الإمام المهدي (عجل الله فرجه).
💡وأما سنة المعصومين (عليهم السلام)، فهي حجة وبالمطلق عند أتباع المذهب الحق، وهم في ذلك يستندون إلى أدلة مستفيضة، بل بعضها قرآنية،
🖇 ويكفي أن الرسول (صلى الله عليه وآله) أمر بالرجوع إليهم على حدّ الرجوع إلى القرآن الكريم في حديث الثقلين المتواتر لدى الفريقين.
📍فحجية السنة بهذا المعنى مما لا خلاف فيه بين أبناء المذهب الحق.
✅ وقد دلت النصوص على أن دولة الإمام المهدي (عجل الله تعالى) تستند في تشريعاتها على هذين المصدرين،
🌀 على أن الإمام المهدي (عجل الله فرجه) كما هو واضح آخر الأئمة المعصومين (عليهم السلام)، فهو بنفسه يمثل مصدر التشريع.
📜 عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام) وأَتَاه رَجُلٌ فَقَالَ لَه: إِنَّكُمْ أَهْلُ بَيْتِ رَحْمَةٍ اخْتَصَّكُمُ اللهُ تَبَارَكَ وتَعَالَى بِهَا فَقَالَ (عليه السلام) لَه: كَذَلِكَ نَحْنُ والْحَمْدُ للهِ،
✨ لَا نُدْخِلُ أَحَداً فِي ضَلَالَةٍ ولَا نُخْرِجُه مِنْ هُدًى، إِنَّ الدُّنْيَا لَا تَذْهَبُ حَتَّى يَبْعَثَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ رَجُلاً مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، يَعْمَلُ بِكِتَابِ اللهِ، لَا يَرَى فِيكُمْ مُنْكَراً إِلَّا أَنْكَرَه.
📜 وفي ما يتعلق بإحياء سنة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) روي عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (عليهم السلام)، قَالَ:
🕌 قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله): «الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي اسْمُهُ اسْمِي، وَكُنْيَتُهُ كُنْيَتِي، وَشَمَائِلُهُ شَمَائِلِي، وَسُنَّتُهُ سُنَّتِي، يُقِيمُ النَّاسَ عَلَىٰ مِلَّتِي وَشَرِيعَتِي، وَيَدْعُوهُمْ إِلَىٰ كِتَابِ رَبِّي (عز وجل)،
💎 مَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَانِي، وَمَنْ أَنْكَرَهُ فِي غَيْبَتِهِ فَقَدْ أَنْكَرَنِي، وَمَنْ كَذَّبَهُ فَقَدْ كَذَّبَنِي، وَمَنْ صَدَّقَهُ فَقَدْ صَدَّقَنِي،
⚠️ إِلَىٰ اللهِ أَشْكُو المُكَذِّبِينَ لِي فِي أَمْرِهِ، وَالْجَاحِدِينَ لِقَوْلِي فِي شَأْنِهِ، وَالمُضِلِّينَ لِأُمَّتِي عَنْ طَرِيقَتِهِ، وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ [الشعراء: 227]».
⏳وفي حديث جامع يُبين فيه الإمام الصادق (عليه السلام) أن العمل بالإسلام ومصادره بمعنى الكلمة وكما يريده الله تعالى لا يكون إلا على يدي الإمام المهدي (عجل الله فرجه)،
📜 حيث روي أنه (عليه السلام) قال لبريد: يَا بُرَيْدُ، لَا واللهِ، مَا بَقِيَتْ للهِ حُرْمَةٌ إِلَّا انْتُهِكَتْ، ولَا عُمِلَ بِكِتَابِ اللهِ ولَا سُنَّةِ نَبِيِّه فِي هَذَا الْعَالَمِ، ولَا أُقِيمَ فِي هَذَا الْخَلْقِ حَدٌّ مُنْذُ قَبَضَ اللهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ وسَلَامُه عَلَيْه، ولَا عُمِلَ بِشَيْءٍ مِنَ الْحَقِّ إِلَى يَوْمِ النَّاسِ هَذَا.
♻️ ثُُمَّ قَال (عليه السلام): أَمَا واللهِ لَا تَذْهَبُ الأَيَّامُ واللَّيَالِي حَتَّى يُحْيِيَ اللهُ الْمَوْتَى ويُمِيتَ الأَحْيَاءَ، ويَرُدَّ اللهُ الْحَقَّ إِلَى أَهْلِه، ويُقِيمَ دِينَه الَّذِي ارْتَضَاه لِنَفْسِه ونَبِيِّه، فَأَبْشِرُوا، ثُمَّ أَبْشِرُوا، ثُمَّ أَبْشِرُوا، فواللهِ مَا الْحَقُّ إِلَّا فِي أَيْدِيكُمْ.
2⃣ المبدأ الثاني: القضاء والتطبيق العادل لأحكام الإسلام.
🖌يأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
💎 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (6)
🔸 المبدأ الثاني: القضاء والتطبيق العادل لأحكام الإسلام.
➰لا تكون الشريعة ذات ثمرة من دون تطبيق عادل على الجميع، وفق مقتضيات المصالح والمفاسد العامة،
🔆والتي -حسب المفترض- يحددها الحاكم الأعلى للدولة ومن ينوب عنه ويقوم مقامه بتعيين منه،
📁 وفي الدولة المهدوية حيث إن الحاكم الأعلى هو الإمام المعصوم، وحيث إن من ينوب عنه هم أصحابه الخلّص،
⚖ حينها سيكون التطبيق للشريعة على مستوى عالٍ من الشفافية، بحيث يضمن الأفراد عدم التعدي على حقوقهم وعدم سلبها، ووجود أذن صاغية لشكاواهم لو كانت.
✅ وتتجلى هذه العدالة بكون الإمام المهدي (عجل الله فرجه) معصوماً، فيكون قضاؤه حقاً لا باطل معه، وهو ما عبّرت عنه بعض النصوص بأنه يحكم بحكم داود، من دون بينة،
📜 فقد روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنَّه قال: «... المهدي يحكم بحكم داود ولا يريد بيِّنة».
〽️ هذا، وقد حصل الاتفاق بين المذاهب الإسلامية كافة على أن القاضي يجوز له أن يحكم بعلمه فيكون العمل بحكم داود ليس خارجاً عن الحكم الإسلامي وإنما هو نمط خاص يدخل في ضمن صلاحيات القاضي.
📌 إن مسألة حكم الحاكم بعلمه ليست خارجة عن الأطر العامة للقوانين الإسلامية، ونذكر في هذا المجال بعضاً من الكلمات:
🔹 قال السيِّد الخوئي (قدس سره): (كما أنَّ للحاكم أن يحكم بين المتخاصمين بالبيِّنة وبالإقرار وباليمين، كذلك له أن يحكم بينهما بعلمه).
♻️ وهكذا عند العامَّة، حيث بنى الكثير منهم على صحَّة حكم القاضي بعلمه وعدم احتياجه إلى بيِّنة،
⁉️ بل إنَّه يجوز له مخالفة البيِّنة إذا علم الواقع، وننقل هنا بعض كلماتهم:
🔹 قال محيي الدين النووي: (... على الصحيح أنَّ القاضي يقضي بعلمه)،
🔹 وقال: (... وإذا علم القاضي عدالة الشاهد أو فسقه عمل بعلمه في قبوله وردِّه...)
🔹 وقال زكريا الأنصاري: (... ولا يقضي (أي القاضي) بخلاف علمه وإن قامت به بيِّنة، وإلَّا لكان قاطعاً ببطلان حكمه، والحكم بالباطل محرَّم...).
🖇 وهكذا يكون حكمه وفق ما يريده الله تبارك وتعالى بلا أدنى ريب، وهو ما عبرت عنه بعض النصوص بأنه يقوم بالحق...
🖌 يأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
🔸 المبدأ الثاني: القضاء والتطبيق العادل لأحكام الإسلام.
➰لا تكون الشريعة ذات ثمرة من دون تطبيق عادل على الجميع، وفق مقتضيات المصالح والمفاسد العامة،
🔆والتي -حسب المفترض- يحددها الحاكم الأعلى للدولة ومن ينوب عنه ويقوم مقامه بتعيين منه،
📁 وفي الدولة المهدوية حيث إن الحاكم الأعلى هو الإمام المعصوم، وحيث إن من ينوب عنه هم أصحابه الخلّص،
⚖ حينها سيكون التطبيق للشريعة على مستوى عالٍ من الشفافية، بحيث يضمن الأفراد عدم التعدي على حقوقهم وعدم سلبها، ووجود أذن صاغية لشكاواهم لو كانت.
✅ وتتجلى هذه العدالة بكون الإمام المهدي (عجل الله فرجه) معصوماً، فيكون قضاؤه حقاً لا باطل معه، وهو ما عبّرت عنه بعض النصوص بأنه يحكم بحكم داود، من دون بينة،
📜 فقد روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنَّه قال: «... المهدي يحكم بحكم داود ولا يريد بيِّنة».
〽️ هذا، وقد حصل الاتفاق بين المذاهب الإسلامية كافة على أن القاضي يجوز له أن يحكم بعلمه فيكون العمل بحكم داود ليس خارجاً عن الحكم الإسلامي وإنما هو نمط خاص يدخل في ضمن صلاحيات القاضي.
📌 إن مسألة حكم الحاكم بعلمه ليست خارجة عن الأطر العامة للقوانين الإسلامية، ونذكر في هذا المجال بعضاً من الكلمات:
🔹 قال السيِّد الخوئي (قدس سره): (كما أنَّ للحاكم أن يحكم بين المتخاصمين بالبيِّنة وبالإقرار وباليمين، كذلك له أن يحكم بينهما بعلمه).
♻️ وهكذا عند العامَّة، حيث بنى الكثير منهم على صحَّة حكم القاضي بعلمه وعدم احتياجه إلى بيِّنة،
⁉️ بل إنَّه يجوز له مخالفة البيِّنة إذا علم الواقع، وننقل هنا بعض كلماتهم:
🔹 قال محيي الدين النووي: (... على الصحيح أنَّ القاضي يقضي بعلمه)،
🔹 وقال: (... وإذا علم القاضي عدالة الشاهد أو فسقه عمل بعلمه في قبوله وردِّه...)
🔹 وقال زكريا الأنصاري: (... ولا يقضي (أي القاضي) بخلاف علمه وإن قامت به بيِّنة، وإلَّا لكان قاطعاً ببطلان حكمه، والحكم بالباطل محرَّم...).
🖇 وهكذا يكون حكمه وفق ما يريده الله تبارك وتعالى بلا أدنى ريب، وهو ما عبرت عنه بعض النصوص بأنه يقوم بالحق...
🖌 يأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
🔮 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (7)
⚖ المبدأ الثاني: القضاء والتطبيق العادل لأحكام الإسلام.
✅ وهكذا يكون حكمه وفق ما يريده الله تبارك وتعالى بلا أدنى ريب، وهو ما عبرت عنه بعض النصوص بأنه يقوم بالحق،
📜 فقد روي عن محمد بن عجلان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا قام القائم (عليه السلام) دعا الناس إلى الإسلام جديداً،
💡وهداهم إلى أمر قد دثر فضلّ عنه الجمهور، وإنما سمي القائم مهدياً لأنه يهدي إلى أمر قد ضلوا عنه، وسمي بالقائم لقيامه بالحق.
📁 والمقصود هو قيامه بالحق المطلق، وعلى جميع المستويات،
〽️ وبهذا الإطلاق اختلف (عجل الله فرجه) عن قيام غيره بالحق، إذ ما من أحد يقوم بالحق إلا ويكون نسبياً،
⁉️ في منطقة من الأرض دون غيرها، وفي مجموعة من الناس دون جميعهم،
🔘 ولا يكون قيام بالحق المطلق وعلى جميع المستويات إلا عند ظهوره (عجل الله فرجه)، وقد أشارت بعض النصوص إلى أن الله تعالى سيقطع حجة كل من يدّعي أنه لو أمسك الحكم لعدل مثل عدالته (عجل الله فرجه)،
📜 حيث روي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام)، قَالَ: «دَوْلَتُنَا آخِرُ اَلدُّوَلِ، وَلَنْ يَبْقَ أَهْلُ بَيْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلَّا مُلِّكُوا قَبْلَنَا، لِئَلَّا يَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِيرَتَنَا: إِذَا مُلِّكْنَا سِرْنَا مِثْلَ سِيرَةِ هَؤُلَاءِ،
🕋 وَهُوَ قَوْلُ اَلله تعالى: وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ [الأعراف: 128]».
📍وقد عبّرت بعض النصوص عن ذلك الحق المطلق بتعبير آخر، مفاده أن ما سيأتي به يكون غير ما سبقه،
📜 فقد روي عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَلله (عليه السلام)، قَالَ: «إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ (عليه السلام) جَاءَ بِأَمْرٍ غَيْرِ اَلَّذِي كَانَ».
🔆 ومن ثَمّ سيكون حكماً عادلاً يسري على الجميع مهما كانت درجة قربه منه (عجل الله فرجه) الأمر الذي حكته النصوص بألفاظ مختلفة،
💠 تحكي عن أنه (عجل الله فرجه) لا يُجامل في الحق، فيُجريه على الجميع مهما كانت درجة قربه منه،
➰ومن ثم إذا رأى الناس ذلك من الحاكم، لا شكّ أنهم سيعملون على تطبيق القانون بحذافيره،
🔺خوفاً من أن تنالهم العدالة التي تقتضي معاقبة المخالف، لئلا يحدث التسيب والفوضى وعدم الالتزام بمقتضيات القانون.
🌀 وفي نص آخر يُبين أنه (عجل الله فرجه) سيأخذ سبعين رجلاً،
⚠️ يبدو من النص أنهم ذوو جاه بين الناس، ولكنهم يكذبون على الله تعالى وعلى رسوله (صلى الله عليه وآله)،
🕋 وهم بهذه الصفة يكونون من أئمة الضلال الذين وعدهم الله تعالى بالعذاب حينما قال عز وجل: (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ. وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ).
📜 وهذا المعنى هو ما جاء فيما روي عَنْ مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: قَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ (عليه السلام): «يَا مَالِكَ بْنَ ضَمْرَةَ، كَيْفَ أَنْتَ إِذَا اخْتَلَفَتِ الشِّيعَةُ هَكَذَا -وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ وَأَدْخَلَ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ-؟».
فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَا عِنْدَ ذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ؟
⏳ قَالَ (عليه السلام): «الْخَيْرُ كُلُّهُ عِنْدَ ذَلِكَ، يَا مَالِكُ عِنْدَ ذَلِكَ يَقُومُ قَائِمُنَا فَيُقَدِّمُ سَبْعِينَ رَجُلًا يَكْذِبُونَ عَلَىٰ الله وَعَلَىٰ رَسُولِهِ (صلى الله عليه وآله) فَيَقْتُلُهُمْ، ثُمَّ يَجْمَعُهُمُ اللهُ عَلَىٰ أَمْرٍ وَاحِدٍ».
💧فلاحظ أن الرواية تقول بأن الله تعالى يجمع أمرهم على أمر واحد بعد أن يقتل الإمام المهدي (عجل الله فرجه) أولئك السبعين،
🖇وهذا يؤكد ما ذكرناه من أنهم ممن يجتمع الناس على رأيهم، أو ممن يكون لهم تأثير على فئة كبيرة من الناس، بحيث يكون قتلهم عاملاً من عوامل وحدة الناس على الحق.
📌 وعلى كل حال، فقيامه (عجل الله فرجه) بالحق، وتطبيقه العادل لقانون السماء، هو مما اتفقت عليه كلمة العامة والخاصة،
☑️ ولذا تجد أن وصفه بأنه (يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلما وجوراً) مما ورد عند جميع من ذكره،
▪️ بل هو وصف يتبادر مع ذكره (عجل الله فرجه).
🔸المبدأ الثالث: حكومة عالمية.
🖌يأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
⚖ المبدأ الثاني: القضاء والتطبيق العادل لأحكام الإسلام.
✅ وهكذا يكون حكمه وفق ما يريده الله تبارك وتعالى بلا أدنى ريب، وهو ما عبرت عنه بعض النصوص بأنه يقوم بالحق،
📜 فقد روي عن محمد بن عجلان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا قام القائم (عليه السلام) دعا الناس إلى الإسلام جديداً،
💡وهداهم إلى أمر قد دثر فضلّ عنه الجمهور، وإنما سمي القائم مهدياً لأنه يهدي إلى أمر قد ضلوا عنه، وسمي بالقائم لقيامه بالحق.
📁 والمقصود هو قيامه بالحق المطلق، وعلى جميع المستويات،
〽️ وبهذا الإطلاق اختلف (عجل الله فرجه) عن قيام غيره بالحق، إذ ما من أحد يقوم بالحق إلا ويكون نسبياً،
⁉️ في منطقة من الأرض دون غيرها، وفي مجموعة من الناس دون جميعهم،
🔘 ولا يكون قيام بالحق المطلق وعلى جميع المستويات إلا عند ظهوره (عجل الله فرجه)، وقد أشارت بعض النصوص إلى أن الله تعالى سيقطع حجة كل من يدّعي أنه لو أمسك الحكم لعدل مثل عدالته (عجل الله فرجه)،
📜 حيث روي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام)، قَالَ: «دَوْلَتُنَا آخِرُ اَلدُّوَلِ، وَلَنْ يَبْقَ أَهْلُ بَيْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلَّا مُلِّكُوا قَبْلَنَا، لِئَلَّا يَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِيرَتَنَا: إِذَا مُلِّكْنَا سِرْنَا مِثْلَ سِيرَةِ هَؤُلَاءِ،
🕋 وَهُوَ قَوْلُ اَلله تعالى: وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ [الأعراف: 128]».
📍وقد عبّرت بعض النصوص عن ذلك الحق المطلق بتعبير آخر، مفاده أن ما سيأتي به يكون غير ما سبقه،
📜 فقد روي عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَلله (عليه السلام)، قَالَ: «إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ (عليه السلام) جَاءَ بِأَمْرٍ غَيْرِ اَلَّذِي كَانَ».
🔆 ومن ثَمّ سيكون حكماً عادلاً يسري على الجميع مهما كانت درجة قربه منه (عجل الله فرجه) الأمر الذي حكته النصوص بألفاظ مختلفة،
💠 تحكي عن أنه (عجل الله فرجه) لا يُجامل في الحق، فيُجريه على الجميع مهما كانت درجة قربه منه،
➰ومن ثم إذا رأى الناس ذلك من الحاكم، لا شكّ أنهم سيعملون على تطبيق القانون بحذافيره،
🔺خوفاً من أن تنالهم العدالة التي تقتضي معاقبة المخالف، لئلا يحدث التسيب والفوضى وعدم الالتزام بمقتضيات القانون.
🌀 وفي نص آخر يُبين أنه (عجل الله فرجه) سيأخذ سبعين رجلاً،
⚠️ يبدو من النص أنهم ذوو جاه بين الناس، ولكنهم يكذبون على الله تعالى وعلى رسوله (صلى الله عليه وآله)،
🕋 وهم بهذه الصفة يكونون من أئمة الضلال الذين وعدهم الله تعالى بالعذاب حينما قال عز وجل: (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ. وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ).
📜 وهذا المعنى هو ما جاء فيما روي عَنْ مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: قَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ (عليه السلام): «يَا مَالِكَ بْنَ ضَمْرَةَ، كَيْفَ أَنْتَ إِذَا اخْتَلَفَتِ الشِّيعَةُ هَكَذَا -وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ وَأَدْخَلَ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ-؟».
فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَا عِنْدَ ذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ؟
⏳ قَالَ (عليه السلام): «الْخَيْرُ كُلُّهُ عِنْدَ ذَلِكَ، يَا مَالِكُ عِنْدَ ذَلِكَ يَقُومُ قَائِمُنَا فَيُقَدِّمُ سَبْعِينَ رَجُلًا يَكْذِبُونَ عَلَىٰ الله وَعَلَىٰ رَسُولِهِ (صلى الله عليه وآله) فَيَقْتُلُهُمْ، ثُمَّ يَجْمَعُهُمُ اللهُ عَلَىٰ أَمْرٍ وَاحِدٍ».
💧فلاحظ أن الرواية تقول بأن الله تعالى يجمع أمرهم على أمر واحد بعد أن يقتل الإمام المهدي (عجل الله فرجه) أولئك السبعين،
🖇وهذا يؤكد ما ذكرناه من أنهم ممن يجتمع الناس على رأيهم، أو ممن يكون لهم تأثير على فئة كبيرة من الناس، بحيث يكون قتلهم عاملاً من عوامل وحدة الناس على الحق.
📌 وعلى كل حال، فقيامه (عجل الله فرجه) بالحق، وتطبيقه العادل لقانون السماء، هو مما اتفقت عليه كلمة العامة والخاصة،
☑️ ولذا تجد أن وصفه بأنه (يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلما وجوراً) مما ورد عند جميع من ذكره،
▪️ بل هو وصف يتبادر مع ذكره (عجل الله فرجه).
🔸المبدأ الثالث: حكومة عالمية.
🖌يأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
💎 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (8)
🔸 المبدأ الثالث: حكومة عالمية.
🖇 تختلف توجهات الدول باختلاف توجهاتها الداخلية والخارجية، ولا ريب أن وجود دول أخرى إلى جنبها يفرض عليها تصرفات معينة،
⚠️ كالتنافس معها، ومحاولة حماية نفسها من تدخلاتها، وقد تعمل الدولة على نقل المشاكل إلى خارج أراضيها بإلقائها إلى أراضي دول أخرى،
🌀 وغيرها من الإشكاليات التي تحدث جراء وجود دول متعددة، والواقع خير شاهد.
🔆 أما إذا كانت الدولة واحدة على الأرض، بحيث تنعدم معها الدول الأخرى، وبحيث تدخل جميع أقاليم الأرض تحت لوائها هي فقط،
🌐 حينها سيكون توجه الدولة ونظرها إلى تنظيم أمورها الداخلية فحسب، إذ الفرض أنه لا توجد دولة أخرى تنافسها.
📌 من جهة أخرى فإن إدارة دولة بهذه الضخامة لا تُتاح لأي إنسان إلا إذا كان ذا مواصفات استثنائية،
💡بحيث يتمكن من ضبط الأمور وإدارة المشاريع وتطبيق الدستور على جميع مناطق نفوذه،
⚖ خصوصاً وأنه يهدف إلى التطبيق العادل الذي يشمل الجميع، والذي ينعدم معه الظلم بأقل صوره،
‼️ فإنه قد يكون ضرباً من الخيال بالقياس إلى ما نجده في صفات البشر العاديين.
☑️ إلا أن مثل هذا الخيال يُصبح واقعاً حقيقياً إذا كان قائد الدولة رجلاً إلهياً بمواصفات غيبية ضخمة،
💠 تتمثل بالنص الإلهي على تعيينه واختياره، وبالعلم اللدني، وبالعصمة، وما يتفرع عن هذه الصفات من الولاية التكوينية،
♻️ وكل هذه المواصفات قد أثبتها علم الكلام بما لا يبقى معه محل للريب لمن تفكر وتأمل فيها.
〽️ أضف إليه، تواجدُ قادة أفذاذ مخلصين معه، كما ورد في النصوص.
⏳ومن هنا، فقد نصت الروايات على أن دولة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) هي دولة عالمية....
🖌 يأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
🔸 المبدأ الثالث: حكومة عالمية.
🖇 تختلف توجهات الدول باختلاف توجهاتها الداخلية والخارجية، ولا ريب أن وجود دول أخرى إلى جنبها يفرض عليها تصرفات معينة،
⚠️ كالتنافس معها، ومحاولة حماية نفسها من تدخلاتها، وقد تعمل الدولة على نقل المشاكل إلى خارج أراضيها بإلقائها إلى أراضي دول أخرى،
🌀 وغيرها من الإشكاليات التي تحدث جراء وجود دول متعددة، والواقع خير شاهد.
🔆 أما إذا كانت الدولة واحدة على الأرض، بحيث تنعدم معها الدول الأخرى، وبحيث تدخل جميع أقاليم الأرض تحت لوائها هي فقط،
🌐 حينها سيكون توجه الدولة ونظرها إلى تنظيم أمورها الداخلية فحسب، إذ الفرض أنه لا توجد دولة أخرى تنافسها.
📌 من جهة أخرى فإن إدارة دولة بهذه الضخامة لا تُتاح لأي إنسان إلا إذا كان ذا مواصفات استثنائية،
💡بحيث يتمكن من ضبط الأمور وإدارة المشاريع وتطبيق الدستور على جميع مناطق نفوذه،
⚖ خصوصاً وأنه يهدف إلى التطبيق العادل الذي يشمل الجميع، والذي ينعدم معه الظلم بأقل صوره،
‼️ فإنه قد يكون ضرباً من الخيال بالقياس إلى ما نجده في صفات البشر العاديين.
☑️ إلا أن مثل هذا الخيال يُصبح واقعاً حقيقياً إذا كان قائد الدولة رجلاً إلهياً بمواصفات غيبية ضخمة،
💠 تتمثل بالنص الإلهي على تعيينه واختياره، وبالعلم اللدني، وبالعصمة، وما يتفرع عن هذه الصفات من الولاية التكوينية،
♻️ وكل هذه المواصفات قد أثبتها علم الكلام بما لا يبقى معه محل للريب لمن تفكر وتأمل فيها.
〽️ أضف إليه، تواجدُ قادة أفذاذ مخلصين معه، كما ورد في النصوص.
⏳ومن هنا، فقد نصت الروايات على أن دولة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) هي دولة عالمية....
🖌 يأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
💠 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (9)
🔸المبدأ الثالث: حكومة عالمية.
➰ ومن هنا، فقد نصت الروايات على أن دولة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) هي دولة عالمية،
💡بمعنى أنها الدولة الوحيدة التي سيكون حكم الأرض -كل الأرض- بيدها، وسيهدف الإمام المهدي (عجل الله فرجه) إلى رفع لواء دولته على كل ربوع الكرة الأرضية،
📁 وما يستلزمه ذلك من عمل جادٍّ لتطبيق الدستور العادل فيها، ومن ثم سيعيش جميع البشر عدالته وقسطه،
✅ الأمر الذي سيمثل مدخلاً من مداخل السعادة والحياة الطيبة لكل البشر بلا تمايز عنصري أو عرقي أو مذهبي،
🌐 فالكل على دين واحد، والكل على مذهب واحد، والكل تحت قيادة واحدة.
🔘 والنصوص الدالة على عالمية الدولة المهدوية عديدة، ومنها الروايات التي ذكرت تأويل آية التمكين الإلهي في الأرض بهم (عليهم السلام)،
🔹 وحيث إن الألف واللام في كلمة (الأرض) جنسية، فتدل على العموم، مما يعني أن المقصود عموم الأرض لا بقعة خاصة فيها.
📜 من ذلك ما روي عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله عزّ وجلّ: «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ وأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ ونَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وللهِ عاقِبَةُ الأُمُورِ».
💎 قال: هذه [ الآية ] لآل محمّد. المهديّ وأصحابه، يملَّكهم اللهُ مشارق الأرض ومغاربها، ويظهر الدّين،
🔺ويميت اللهُ عزّ وجلّ به وبأصحابه البدع والباطل، كما أمات السّفهة الحقّ، حتّى لا يُرى أثر من الظَّلم، ويَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ، ويَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ. « وللهِ عاقِبَةُ الأُمُورِ ».
📜 ومما يدلّ على ذلك أيضاً ما روي عن أبان بن تغلب عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السلام) في قوله تعالى: (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وللهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)، قال (عليه السلام): فينا والله، نزلت هذه الآية.
♻️ وعلى هذا المنوال الروايات المتواترة من الفريقين في أنه (عجل الله فرجه) يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بنفس التقريب المتقدم،
📍ومن روايات العامة في هذا المعنى ما رواه القندوزي في ينابيعه بسنده عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال:
🕌 قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن عليا إمام أمتي من بعدي، ومن ولده القائم المنتظر الذي إذا ظهر يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما...
💫 والروايات في هذا المجال أكثر مما ذكرنا بكثير، نكتفي بهذه النماذج.
مصير غير المسلمين في الدولة المهدوية:
🖌 يأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
🔸المبدأ الثالث: حكومة عالمية.
➰ ومن هنا، فقد نصت الروايات على أن دولة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) هي دولة عالمية،
💡بمعنى أنها الدولة الوحيدة التي سيكون حكم الأرض -كل الأرض- بيدها، وسيهدف الإمام المهدي (عجل الله فرجه) إلى رفع لواء دولته على كل ربوع الكرة الأرضية،
📁 وما يستلزمه ذلك من عمل جادٍّ لتطبيق الدستور العادل فيها، ومن ثم سيعيش جميع البشر عدالته وقسطه،
✅ الأمر الذي سيمثل مدخلاً من مداخل السعادة والحياة الطيبة لكل البشر بلا تمايز عنصري أو عرقي أو مذهبي،
🌐 فالكل على دين واحد، والكل على مذهب واحد، والكل تحت قيادة واحدة.
🔘 والنصوص الدالة على عالمية الدولة المهدوية عديدة، ومنها الروايات التي ذكرت تأويل آية التمكين الإلهي في الأرض بهم (عليهم السلام)،
🔹 وحيث إن الألف واللام في كلمة (الأرض) جنسية، فتدل على العموم، مما يعني أن المقصود عموم الأرض لا بقعة خاصة فيها.
📜 من ذلك ما روي عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله عزّ وجلّ: «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ وأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ ونَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وللهِ عاقِبَةُ الأُمُورِ».
💎 قال: هذه [ الآية ] لآل محمّد. المهديّ وأصحابه، يملَّكهم اللهُ مشارق الأرض ومغاربها، ويظهر الدّين،
🔺ويميت اللهُ عزّ وجلّ به وبأصحابه البدع والباطل، كما أمات السّفهة الحقّ، حتّى لا يُرى أثر من الظَّلم، ويَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ، ويَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ. « وللهِ عاقِبَةُ الأُمُورِ ».
📜 ومما يدلّ على ذلك أيضاً ما روي عن أبان بن تغلب عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السلام) في قوله تعالى: (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وللهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)، قال (عليه السلام): فينا والله، نزلت هذه الآية.
♻️ وعلى هذا المنوال الروايات المتواترة من الفريقين في أنه (عجل الله فرجه) يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بنفس التقريب المتقدم،
📍ومن روايات العامة في هذا المعنى ما رواه القندوزي في ينابيعه بسنده عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال:
🕌 قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن عليا إمام أمتي من بعدي، ومن ولده القائم المنتظر الذي إذا ظهر يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما...
💫 والروايات في هذا المجال أكثر مما ذكرنا بكثير، نكتفي بهذه النماذج.
مصير غير المسلمين في الدولة المهدوية:
🖌 يأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
🌺🌹ختمة مولاتنا السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام🌹🌺
🔔الأخوة المشتركون الأفاضل
🔔الأخوات المشتركات الفاضلات
📱تم إهداء 80 ختمة كاملو الى مولانا الإمام الصادق عليه السلام
🌿والختمة هذا الأسبوع مهداة الى مولاتنا السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام بنت الإمام الكاظم عليه السلام.
☝️فمن أراد جزءاً يبعث كلمة (جزء) لأعطيه رقمه.
☝️ومن أراد أكثر من جزء يرسل العدد أيضاً مع كلمة (جزء)
☝️ومن أراد ختمة كاملة فليرسل كلمة (ختمة).
📌 ملاحظة مهمة للأخوات المعذورات شرعا كتابة حرف (ح) مع الجزء.
📲 الاشتراك عبر الرابط التالي
@Husseinalasadi
🔔الأخوة المشتركون الأفاضل
🔔الأخوات المشتركات الفاضلات
📱تم إهداء 80 ختمة كاملو الى مولانا الإمام الصادق عليه السلام
🌿والختمة هذا الأسبوع مهداة الى مولاتنا السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام بنت الإمام الكاظم عليه السلام.
☝️فمن أراد جزءاً يبعث كلمة (جزء) لأعطيه رقمه.
☝️ومن أراد أكثر من جزء يرسل العدد أيضاً مع كلمة (جزء)
☝️ومن أراد ختمة كاملة فليرسل كلمة (ختمة).
📌 ملاحظة مهمة للأخوات المعذورات شرعا كتابة حرف (ح) مع الجزء.
📲 الاشتراك عبر الرابط التالي
@Husseinalasadi
💎 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (10)
🔸 المبدأ الثالث: حكومة عالمية.
➰ مصير غير المسلمين في الدولة المهدوية:
〽️ أما ما هو مصير غير المسلمين أو من لا يعتقد بإمامته (عجل الله فرجه)، فهذا له بحث مستقل، ونشير إليه إشارة سريعة في هذا المجال:
💠 لا ريب أن الخطوة الأولى التي سيقوم بها (عجل الله فرجه) تجاههم هو العمل على هدايتهم،
💡 وذلك من خلال فتح باب النقاش العلمي معهم، والعمل على إقناعهم بالحق، وبهذا سيمهد الطريق لهداية قسم من أتباع الديانات والمذاهب الأخرى،
✔️ وهو عمل عقلائي فضلاً عن كونه شرعياً، ومما يشير إلى قيامه بهذه الخطوة هو ما ورد من أنه سيعمد إلى الجلوس مع أهل الديانات ويحاجّهم بكتبهم التي يؤمنون بها،
📁 غايته أنه يملك النسخ غير المحرفة التي تثبت حقانيته وحقانية الدين الإسلامي،
📜 وفي ذلك رويَ عن الإمامِ الصادقِ (عليه السلام) أنَّه قال: «... فإنَّما سُمّيَ المهدي؛ لأنَّه يهدي لأمرٍ خفي، يستخرجُ التوراةَ وسائرَ كُتُبِ اللهِ من غارٍ بأنطاكية،
🔹 فيحكمُ بينَ أهلِ التوراةِ بالتوراة، وبينَ أهلِ الإنجيل بالإنجيل، وبينَ أهلِ الزبورِ بالزبور، وبينَ أهلِ الفرقانِ بالفرقان...»
🌐 هذا فضلاً عن إظهار بعض الكرامات والقدرات لديه ولدى أتباعه أمام الآخرين، علّه ينفع في هدايتهم،
♻️ وهو أمر يشير إلى تعدد الطرق التي يستعملها (عجل الله فرجه) من أجل هداية الناس مهما كان توجههم،
🔆 ومن ذلك ما روي من أنه (عجل الله فرجه) يرسل جنوداً إلى القسطنطينية (إسطنبول حالياً) يمشون على الماء، مما يُسبب في فتح المدينة سلماً ومن دون قتال،
📜 فقد روي عن الإمامِ الباقرِ (عليه السلام) قال: «إِذَا قَامَ الْقَائِمُ بَعَثَ فِي أَقَالِيمِ الْأَرْضِ فِي كُلِّ إِقْلِيمٍ رَجُلاً، يَقُولُ: عَهْدُكَ فِي كَفِّكَ، فَإِذَا وَرَدَ عَلَيْكَ أَمْرٌ لَا تَفْهَمُهُ وَلَا تَعْرِفُ الْقَضَاءَ فِيهِ فَانْظُرْ إِلَىٰ كَفِّكَ وَاعْمَلْ بِمَا فِيهَا».
🖇 قَالَ: «وَيَبْعَثُ جُنْداً إِلَىٰ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، فَإِذَا بَلَغُوا الْخَلِيجَ كَتَبُوا عَلَىٰ أَقْدَامِهِمْ شَيْئاً وَمَشَوْا عَلَىٰ المَاءِ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِمُ الرُّومُ يَمْشُونَ عَلَىٰ المَاءِ
📍قَالُوا: هَؤُلَاءِ أَصْحَابُهُ يَمْشُونَ عَلَىٰ المَاءِ، فَكَيْفَ هُوَ؟ فَعِنْدَ ذَلِك يَفْتَحُونَ لَهُمْ أَبْوَابَ المَدِينَةِ، فَيَدْخُلُونَهَا، فَيَحْكُمُونَ فِيهَا مَا يُرِيدُونَ».
💫 أضف إلى كل هذا، نزول النبي عيسى (عليه السلام) وصلاته خلفه (عجل الله فرجه) كما اتفقت عليه النصوص الخاصة والعامة،
🔺 فإن له أثراً في هداية جمع كبير من المسيحيين، حيث يرون نبيهم يأتم بالإمام المهدي (عجل الله فرجه) ويدعو إليه،
🕌 فقد روي عن رسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله) أنَّه قال: «... المهدي الذي يملؤها قسطاً وعدلاً كما مُلِئَت جوراً وظلماً، والذي بعثني بالحقِّ نبيّاً،
⏳ لو لم يبقَ من الدنيا إلَّا يوم واحد، لطوَّل الله ذلك اليوم، حتَّىٰ يخرج فيه ولدي المهدي، فينزل روح الله عيسىٰ بن مريم فيُصلّي خلفه، وتشـرق الأرض بنوره، ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب».
📌 أما إذا لم تنفع معهم هذه الطرق -وغيرها مما لم نذكره هنا أو لم يصل إلينا في النصوص- فيُحتمل أمران -تبعاً للنصوص في هذا المجال، حيث إنها مختلفة-، وهما:
1⃣ الأمر الأول: يأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
🔸 المبدأ الثالث: حكومة عالمية.
➰ مصير غير المسلمين في الدولة المهدوية:
〽️ أما ما هو مصير غير المسلمين أو من لا يعتقد بإمامته (عجل الله فرجه)، فهذا له بحث مستقل، ونشير إليه إشارة سريعة في هذا المجال:
💠 لا ريب أن الخطوة الأولى التي سيقوم بها (عجل الله فرجه) تجاههم هو العمل على هدايتهم،
💡 وذلك من خلال فتح باب النقاش العلمي معهم، والعمل على إقناعهم بالحق، وبهذا سيمهد الطريق لهداية قسم من أتباع الديانات والمذاهب الأخرى،
✔️ وهو عمل عقلائي فضلاً عن كونه شرعياً، ومما يشير إلى قيامه بهذه الخطوة هو ما ورد من أنه سيعمد إلى الجلوس مع أهل الديانات ويحاجّهم بكتبهم التي يؤمنون بها،
📁 غايته أنه يملك النسخ غير المحرفة التي تثبت حقانيته وحقانية الدين الإسلامي،
📜 وفي ذلك رويَ عن الإمامِ الصادقِ (عليه السلام) أنَّه قال: «... فإنَّما سُمّيَ المهدي؛ لأنَّه يهدي لأمرٍ خفي، يستخرجُ التوراةَ وسائرَ كُتُبِ اللهِ من غارٍ بأنطاكية،
🔹 فيحكمُ بينَ أهلِ التوراةِ بالتوراة، وبينَ أهلِ الإنجيل بالإنجيل، وبينَ أهلِ الزبورِ بالزبور، وبينَ أهلِ الفرقانِ بالفرقان...»
🌐 هذا فضلاً عن إظهار بعض الكرامات والقدرات لديه ولدى أتباعه أمام الآخرين، علّه ينفع في هدايتهم،
♻️ وهو أمر يشير إلى تعدد الطرق التي يستعملها (عجل الله فرجه) من أجل هداية الناس مهما كان توجههم،
🔆 ومن ذلك ما روي من أنه (عجل الله فرجه) يرسل جنوداً إلى القسطنطينية (إسطنبول حالياً) يمشون على الماء، مما يُسبب في فتح المدينة سلماً ومن دون قتال،
📜 فقد روي عن الإمامِ الباقرِ (عليه السلام) قال: «إِذَا قَامَ الْقَائِمُ بَعَثَ فِي أَقَالِيمِ الْأَرْضِ فِي كُلِّ إِقْلِيمٍ رَجُلاً، يَقُولُ: عَهْدُكَ فِي كَفِّكَ، فَإِذَا وَرَدَ عَلَيْكَ أَمْرٌ لَا تَفْهَمُهُ وَلَا تَعْرِفُ الْقَضَاءَ فِيهِ فَانْظُرْ إِلَىٰ كَفِّكَ وَاعْمَلْ بِمَا فِيهَا».
🖇 قَالَ: «وَيَبْعَثُ جُنْداً إِلَىٰ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، فَإِذَا بَلَغُوا الْخَلِيجَ كَتَبُوا عَلَىٰ أَقْدَامِهِمْ شَيْئاً وَمَشَوْا عَلَىٰ المَاءِ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِمُ الرُّومُ يَمْشُونَ عَلَىٰ المَاءِ
📍قَالُوا: هَؤُلَاءِ أَصْحَابُهُ يَمْشُونَ عَلَىٰ المَاءِ، فَكَيْفَ هُوَ؟ فَعِنْدَ ذَلِك يَفْتَحُونَ لَهُمْ أَبْوَابَ المَدِينَةِ، فَيَدْخُلُونَهَا، فَيَحْكُمُونَ فِيهَا مَا يُرِيدُونَ».
💫 أضف إلى كل هذا، نزول النبي عيسى (عليه السلام) وصلاته خلفه (عجل الله فرجه) كما اتفقت عليه النصوص الخاصة والعامة،
🔺 فإن له أثراً في هداية جمع كبير من المسيحيين، حيث يرون نبيهم يأتم بالإمام المهدي (عجل الله فرجه) ويدعو إليه،
🕌 فقد روي عن رسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله) أنَّه قال: «... المهدي الذي يملؤها قسطاً وعدلاً كما مُلِئَت جوراً وظلماً، والذي بعثني بالحقِّ نبيّاً،
⏳ لو لم يبقَ من الدنيا إلَّا يوم واحد، لطوَّل الله ذلك اليوم، حتَّىٰ يخرج فيه ولدي المهدي، فينزل روح الله عيسىٰ بن مريم فيُصلّي خلفه، وتشـرق الأرض بنوره، ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب».
📌 أما إذا لم تنفع معهم هذه الطرق -وغيرها مما لم نذكره هنا أو لم يصل إلينا في النصوص- فيُحتمل أمران -تبعاً للنصوص في هذا المجال، حيث إنها مختلفة-، وهما:
1⃣ الأمر الأول: يأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
💡الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (11)
🖇 تتمة مصير غير المسلمين في الدولة المهدوية:
1⃣ الأمر الأول:
أن يسمح لهم بالبقاء على أديانهم ومذاهبهم، ويتعامل معهم معاملة أهل الجزية، فيبقون تحت ولاية الدولة المهدوية،
⚠️ ولكن لا يُسمح لهم بإظهار أي مظاهر مخالفة لنظام الدولة التشريعي، ولعلّ ممّا يدلُّ علىٰ ذلك
🕌 ما رويَ عن رسولِ الله (صلىٰ الله عليه وآله): من أبغضنا أهلَ البيتِ بعثه اللهُ يهوديًا، قيل: يا رسولَ الله، وإنْ شهدَ الشهادتين؟
📁 قالَ: نعم، إنّما احتجبَ بهاتين الكلمتينِ عن سفكِ دمه، أو يؤدّي الجزيةَ وهو صاغر، ثم قالَ: من أبغضنا أهلَ البيت بعثه اللهُ يهوديًا. قيل: وكيفَ يا رسولَ الله؟ قال: إنْ أدركَ الدجّالَ آمنَ به.
📍وقد أشارت بعض النصوص إلى أنه يُخرجهم إلى مناطق خاصة بهم، ولعله لأجل أن لا يؤدي اختلاطهم بسائر المؤمنين بتشكيكهم أو اختلاط الحق عليهم،
📜 فقد روي عن سَلَّامِ بْنِ المُسْتَنِيرِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السلام) يُحَدِّثُ: إِذَا قَامَ القَائِمُ عَرَضَ الإِيمَانَ عَلَىٰ كُلِّ نَاصِبٍ، فَإِنْ دَخَلَ فِيه بِحَقِيقَةٍ،
🔺 وإِلَّا ضَرَبَ عُنُقَه أَوْ يُؤَدِّيَ الجِزْيَةَ، كَمَا يُؤَدِّيهَا اليَوْمَ أَهْلُ الذِّمَّةِ، ويَشُدُّ عَلَىٰ وَسَطِه الهِمْيَانَ، ويُخْرِجُهُمْ مِنَ الأَمْصَارِ إِلَىٰ السَّوَادِ.
2⃣ الأمر الثاني:
يأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
🖇 تتمة مصير غير المسلمين في الدولة المهدوية:
1⃣ الأمر الأول:
أن يسمح لهم بالبقاء على أديانهم ومذاهبهم، ويتعامل معهم معاملة أهل الجزية، فيبقون تحت ولاية الدولة المهدوية،
⚠️ ولكن لا يُسمح لهم بإظهار أي مظاهر مخالفة لنظام الدولة التشريعي، ولعلّ ممّا يدلُّ علىٰ ذلك
🕌 ما رويَ عن رسولِ الله (صلىٰ الله عليه وآله): من أبغضنا أهلَ البيتِ بعثه اللهُ يهوديًا، قيل: يا رسولَ الله، وإنْ شهدَ الشهادتين؟
📁 قالَ: نعم، إنّما احتجبَ بهاتين الكلمتينِ عن سفكِ دمه، أو يؤدّي الجزيةَ وهو صاغر، ثم قالَ: من أبغضنا أهلَ البيت بعثه اللهُ يهوديًا. قيل: وكيفَ يا رسولَ الله؟ قال: إنْ أدركَ الدجّالَ آمنَ به.
📍وقد أشارت بعض النصوص إلى أنه يُخرجهم إلى مناطق خاصة بهم، ولعله لأجل أن لا يؤدي اختلاطهم بسائر المؤمنين بتشكيكهم أو اختلاط الحق عليهم،
📜 فقد روي عن سَلَّامِ بْنِ المُسْتَنِيرِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السلام) يُحَدِّثُ: إِذَا قَامَ القَائِمُ عَرَضَ الإِيمَانَ عَلَىٰ كُلِّ نَاصِبٍ، فَإِنْ دَخَلَ فِيه بِحَقِيقَةٍ،
🔺 وإِلَّا ضَرَبَ عُنُقَه أَوْ يُؤَدِّيَ الجِزْيَةَ، كَمَا يُؤَدِّيهَا اليَوْمَ أَهْلُ الذِّمَّةِ، ويَشُدُّ عَلَىٰ وَسَطِه الهِمْيَانَ، ويُخْرِجُهُمْ مِنَ الأَمْصَارِ إِلَىٰ السَّوَادِ.
2⃣ الأمر الثاني:
يأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
🔮 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (12)
📁 تتمة مصير غير المسلمين في الدولة المهدوية:
2⃣ الأمر الثاني:
📌 أن لا يسمح لأي أحد إلا بأن يعتنق الإسلام، ومذهب الحق، لأنه بعد اكتمال الحجة، وإثبات الحق بالدليل القطعي،
🖇 وإظهار الإمام المهدي (عجل الله فرجه) الكرامات المتنوعة التي لا تُبقي لمعتذر عذراً، فلا مجال للإنكار ولا للمخالفة، ومن يخالف يجري عليه حكم الشريعة المناسب.
📜 فقد رويَ في شأنِ النبي عيسىٰ (عليه السلام) ما يدلُّ علىٰ أنّه (عليه السلام) يحملُ الناسَ علىٰ الإسلامِ ولا يقبلُ منهم الجزية،
🕌 فقد رويَ عن رسولِ الله (صلىٰ الله عليه وآله):... ويكونُ عيسىٰ في أمّتي حكمًا عدلًا، وإمامًا مُقسطًا، ويدقُّ الصليب( )، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية...
⚠️ أي: يحملُ الناس علىٰ دينِ الإسلام، فلا يبقىٰ ذِمّي تجري عليه الجزية.
وقال العلامة المجلسي (قدس سره) في ذيل هذه الرواية: وقوله (ويضع الجزية) معناه أنه يضعها من أهل الكتاب، ويحملهم علىٰ الاسلام،
🕌 فقد روىٰ أبو هريرة، عن النبي (صلىٰ الله عليه وآله) في نزول عيسىٰ (عليه السلام): ويهلك في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك الدجال، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفىٰ فيصلي عليه المسلمون...
✅ وتخصيص النبي عيسى (عليه السلام) بالذكر لأجل تواتر النصوص بنزوله مع الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وصلاته خلفه،
🔆 ولكثرة أتباعه اليوم، فيكون دوره مهماً في هداية الناس إلى الحق.
📜 وممّا يدلُّ أيضًا علىٰ أنّه (عجل الله فرجه) لا يقبلُ الجزيةَ منهم هو ما رويَ عن أميرِ المؤمنين أنّه قال: فإنَّ اللهَ (تبارك وتعالىٰ) لن يذهبَ بالدُنيا حتىٰ يقوم مِنّا القائم، يقتلُ مُبغضينا، ولا يقبلُ الجزية،
⁉️ ويكسرُ الصليبَ والأصنام، ويضعُ الحرب أوزارها، ويدعو إلىٰ أخذِ المالِ فيقسمه بالسوية، ويعدلُ في الرعية.
📜 ومنه: ما رويَ عن أبي جعفرٍ الباقر (عليه السلام): ولا تبقىٰ أرضٌ إلا نوديَ فيها شهادةُ أنْ لا إلهَ إلا الله وحده لا شريك له، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، وهو قوله: (وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ)،
🌐 ولا يقبلُ صاحبُ هذا الأمر الجزيةَ كما قبلَها رسولُ الله (صلىٰ الله عليه وآله)، وهو قولُ الله: (وَقاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلهِ)،
♻️ قالَ أبو جعفر (عليه السلام): يُقاتلون واللهِ حتىٰ يوحَّد اللهُ ولا يُشرَك به شيئًا، وحتىٰ تخرج العجوزُ الضعيفةُ من المشرقِ تُريدُ المغربَ ولا ينهاها أحد، ويخرجُ اللهُ من الأرضِ بذرها، وينزلُ من السماءِ قطرها...
✔️ فهذه الرواياتُ واضحةٌ في أنَّ الإمامَ المهدي (عجل الله (تعالىٰ) فرجه) سيحملُ الجميعَ علىٰ أنْ يكونوا مسلمين، ولن يقبلَ منهم غيره،
〽️ وذلك لكمالِ الحُجّةِ ووضوحِها عليهم، فلا يبقىٰ أحدٌ معارضًا للإسلامِ إلا المُعاند والمُلحد، وهو بلا ريب سيكونُ مُحاربًا للإمامِ ومُعترضًا عليه، فلا سبيلَ له إلا الإسلام أو القتل.
🔹 الجمعُ بينَ الروايات:
🖌 يأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
📁 تتمة مصير غير المسلمين في الدولة المهدوية:
2⃣ الأمر الثاني:
📌 أن لا يسمح لأي أحد إلا بأن يعتنق الإسلام، ومذهب الحق، لأنه بعد اكتمال الحجة، وإثبات الحق بالدليل القطعي،
🖇 وإظهار الإمام المهدي (عجل الله فرجه) الكرامات المتنوعة التي لا تُبقي لمعتذر عذراً، فلا مجال للإنكار ولا للمخالفة، ومن يخالف يجري عليه حكم الشريعة المناسب.
📜 فقد رويَ في شأنِ النبي عيسىٰ (عليه السلام) ما يدلُّ علىٰ أنّه (عليه السلام) يحملُ الناسَ علىٰ الإسلامِ ولا يقبلُ منهم الجزية،
🕌 فقد رويَ عن رسولِ الله (صلىٰ الله عليه وآله):... ويكونُ عيسىٰ في أمّتي حكمًا عدلًا، وإمامًا مُقسطًا، ويدقُّ الصليب( )، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية...
⚠️ أي: يحملُ الناس علىٰ دينِ الإسلام، فلا يبقىٰ ذِمّي تجري عليه الجزية.
وقال العلامة المجلسي (قدس سره) في ذيل هذه الرواية: وقوله (ويضع الجزية) معناه أنه يضعها من أهل الكتاب، ويحملهم علىٰ الاسلام،
🕌 فقد روىٰ أبو هريرة، عن النبي (صلىٰ الله عليه وآله) في نزول عيسىٰ (عليه السلام): ويهلك في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك الدجال، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفىٰ فيصلي عليه المسلمون...
✅ وتخصيص النبي عيسى (عليه السلام) بالذكر لأجل تواتر النصوص بنزوله مع الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وصلاته خلفه،
🔆 ولكثرة أتباعه اليوم، فيكون دوره مهماً في هداية الناس إلى الحق.
📜 وممّا يدلُّ أيضًا علىٰ أنّه (عجل الله فرجه) لا يقبلُ الجزيةَ منهم هو ما رويَ عن أميرِ المؤمنين أنّه قال: فإنَّ اللهَ (تبارك وتعالىٰ) لن يذهبَ بالدُنيا حتىٰ يقوم مِنّا القائم، يقتلُ مُبغضينا، ولا يقبلُ الجزية،
⁉️ ويكسرُ الصليبَ والأصنام، ويضعُ الحرب أوزارها، ويدعو إلىٰ أخذِ المالِ فيقسمه بالسوية، ويعدلُ في الرعية.
📜 ومنه: ما رويَ عن أبي جعفرٍ الباقر (عليه السلام): ولا تبقىٰ أرضٌ إلا نوديَ فيها شهادةُ أنْ لا إلهَ إلا الله وحده لا شريك له، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، وهو قوله: (وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ)،
🌐 ولا يقبلُ صاحبُ هذا الأمر الجزيةَ كما قبلَها رسولُ الله (صلىٰ الله عليه وآله)، وهو قولُ الله: (وَقاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلهِ)،
♻️ قالَ أبو جعفر (عليه السلام): يُقاتلون واللهِ حتىٰ يوحَّد اللهُ ولا يُشرَك به شيئًا، وحتىٰ تخرج العجوزُ الضعيفةُ من المشرقِ تُريدُ المغربَ ولا ينهاها أحد، ويخرجُ اللهُ من الأرضِ بذرها، وينزلُ من السماءِ قطرها...
✔️ فهذه الرواياتُ واضحةٌ في أنَّ الإمامَ المهدي (عجل الله (تعالىٰ) فرجه) سيحملُ الجميعَ علىٰ أنْ يكونوا مسلمين، ولن يقبلَ منهم غيره،
〽️ وذلك لكمالِ الحُجّةِ ووضوحِها عليهم، فلا يبقىٰ أحدٌ معارضًا للإسلامِ إلا المُعاند والمُلحد، وهو بلا ريب سيكونُ مُحاربًا للإمامِ ومُعترضًا عليه، فلا سبيلَ له إلا الإسلام أو القتل.
🔹 الجمعُ بينَ الروايات:
🖌 يأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
🌐 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (13)
🔆 تتمة مصير غير المسلمين في الدولة المهدوية:
➰ الجمعُ بينَ الروايات:
🖇 لاحظنا أنَّ الرواياتِ بعضَها يُشيرُ إلىٰ قبولِ الإمامِ المهدي (عجل الله (تعالىٰ) فرجه) الجزيةَ من أهلِ الكتاب،
⚠️ وبعضها يقولُ بأنّه لا يقبلُ الجزية ويحملهم علىٰ الإسلام رغمًا عنهم، فما وجهُ الجمعِ بينَ هذه الروايات؟
♻️ الجواب:
يمكن ذكر وجهين:
🔹 الوجه الأول:
إنّه (عجل الله (تعالىٰ) فرجه) يقبلُ الجزيةَ من غيرِ النواصبِ ومن غيرِ الذين يقاتلونه،
🌀 وأمّا النواصبُ ومن يرفعُ السلاحَ بوجهه (عجل الله (تعالىٰ) فرجه) فإنّه لن يقبلَ منه الجزية، وسوف يُقاتلهم أو يُسلمون.
📜 ولعلَّ ممّا يُشيرُ إلىٰ وجهِ الجمعِ هذا هو ما رويَ عن أبي بصير عن أبي عبدِ الله (عليه السلام) قال: قال (عليه السلام) لي: يا أبا محمد،
📁 كأنّي أرىٰ نزولَ القائمِ (عليه السلام) في مسجدِ السهلةِ بأهله وعياله... قلت: فما يكونُ من أهلِ الذمّةِ عنده؟
🔘 قال (عليه السلام): يُسالمُهم كما سالمهم رسولُ الله (صلىٰ الله عليه وآله) ويؤدّون الجزيةَ عن يدٍ وهم صاغرون.
❓قلت: فمنْ نصبَ لكم العداوة؟
فقال (عليه السلام): لا يا أبا محمد، ما لمن خالفنا فيه في دولتِنا من نصيب، إنَّ اللهَ قد أحلَّ لنا دماءهم عند قيامِ قائمنا،
📍فاليوم مُحرّمٌ علينا وعليكم ذلك، فلا يغرنّك أحد، إذا قامَ قائمُنا انتقمَ للهِ ولرسولِه ولنا أجمعين.
🔹 الوجه الثاني:
إنّه في أوائلِ زمانِه (عليه السلام) يقبلُ الجزية، وبعدَ أنْ تستتبَّ له الأمورُ وتتضحَ الحُجّةُ ويبينَ الحقُّ بنحوِ القطعِ واليقين،
⚠️ فإنّه لا يقبلُ منهم إلا الإيمانَ أو القتل.
وإليه الإشارةُ من المازندراني في شرحه لروايةِ سلام بن المستنير المتقدمة، حيث قالَ في شرحها:
💫 والمُرادُ بحقيقةِ الإيمان: الإيمانُ الخالص، وبالناصبِ: غير الإمامية من فرق الإسلام، وفي هذا الخبرِ دلالةٌ علىٰ أنّه (عليه السلام) يقبلُ الجزيةَ منهم إنْ لم يؤمِنوا إيمانًا خالصًا، إلاّ أنّه ضعيفٌ،
💡وعلىٰ تقديرِ العملِ به، فلعلَّ الجمعَ بينه وبينَ ما رويَ من أنّه يضعُ الجزيةَ عندَ ظهوره أنّه يضعُها عن أهلِ الكتابِ -فإنّهم حينئذٍ بمنزلةِ الحربي- لا يرفعُ عنهم السيفَ حتىٰ يؤمنوا أو يُقتلوا. واللهُ أعلم.
⚖ وعلى كل حال، فبعد الاعتقاد بعصمة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) لا يبقى شكٌّ في أنه يتعامل مع الجميع وفق مقتضيات الحق والمصلحة العامة،
☑️ وبما يُرضي الباري جل وعلا، وبما يرجع بالسعادة إلى الجميع، ومن ثم تحقيق الحياة الطيبة على الأرض.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
🔆 تتمة مصير غير المسلمين في الدولة المهدوية:
➰ الجمعُ بينَ الروايات:
🖇 لاحظنا أنَّ الرواياتِ بعضَها يُشيرُ إلىٰ قبولِ الإمامِ المهدي (عجل الله (تعالىٰ) فرجه) الجزيةَ من أهلِ الكتاب،
⚠️ وبعضها يقولُ بأنّه لا يقبلُ الجزية ويحملهم علىٰ الإسلام رغمًا عنهم، فما وجهُ الجمعِ بينَ هذه الروايات؟
♻️ الجواب:
يمكن ذكر وجهين:
🔹 الوجه الأول:
إنّه (عجل الله (تعالىٰ) فرجه) يقبلُ الجزيةَ من غيرِ النواصبِ ومن غيرِ الذين يقاتلونه،
🌀 وأمّا النواصبُ ومن يرفعُ السلاحَ بوجهه (عجل الله (تعالىٰ) فرجه) فإنّه لن يقبلَ منه الجزية، وسوف يُقاتلهم أو يُسلمون.
📜 ولعلَّ ممّا يُشيرُ إلىٰ وجهِ الجمعِ هذا هو ما رويَ عن أبي بصير عن أبي عبدِ الله (عليه السلام) قال: قال (عليه السلام) لي: يا أبا محمد،
📁 كأنّي أرىٰ نزولَ القائمِ (عليه السلام) في مسجدِ السهلةِ بأهله وعياله... قلت: فما يكونُ من أهلِ الذمّةِ عنده؟
🔘 قال (عليه السلام): يُسالمُهم كما سالمهم رسولُ الله (صلىٰ الله عليه وآله) ويؤدّون الجزيةَ عن يدٍ وهم صاغرون.
❓قلت: فمنْ نصبَ لكم العداوة؟
فقال (عليه السلام): لا يا أبا محمد، ما لمن خالفنا فيه في دولتِنا من نصيب، إنَّ اللهَ قد أحلَّ لنا دماءهم عند قيامِ قائمنا،
📍فاليوم مُحرّمٌ علينا وعليكم ذلك، فلا يغرنّك أحد، إذا قامَ قائمُنا انتقمَ للهِ ولرسولِه ولنا أجمعين.
🔹 الوجه الثاني:
إنّه في أوائلِ زمانِه (عليه السلام) يقبلُ الجزية، وبعدَ أنْ تستتبَّ له الأمورُ وتتضحَ الحُجّةُ ويبينَ الحقُّ بنحوِ القطعِ واليقين،
⚠️ فإنّه لا يقبلُ منهم إلا الإيمانَ أو القتل.
وإليه الإشارةُ من المازندراني في شرحه لروايةِ سلام بن المستنير المتقدمة، حيث قالَ في شرحها:
💫 والمُرادُ بحقيقةِ الإيمان: الإيمانُ الخالص، وبالناصبِ: غير الإمامية من فرق الإسلام، وفي هذا الخبرِ دلالةٌ علىٰ أنّه (عليه السلام) يقبلُ الجزيةَ منهم إنْ لم يؤمِنوا إيمانًا خالصًا، إلاّ أنّه ضعيفٌ،
💡وعلىٰ تقديرِ العملِ به، فلعلَّ الجمعَ بينه وبينَ ما رويَ من أنّه يضعُ الجزيةَ عندَ ظهوره أنّه يضعُها عن أهلِ الكتابِ -فإنّهم حينئذٍ بمنزلةِ الحربي- لا يرفعُ عنهم السيفَ حتىٰ يؤمنوا أو يُقتلوا. واللهُ أعلم.
⚖ وعلى كل حال، فبعد الاعتقاد بعصمة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) لا يبقى شكٌّ في أنه يتعامل مع الجميع وفق مقتضيات الحق والمصلحة العامة،
☑️ وبما يُرضي الباري جل وعلا، وبما يرجع بالسعادة إلى الجميع، ومن ثم تحقيق الحياة الطيبة على الأرض.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
💎 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (14)
🔺 البحث الثاني: من مفردات الحياة الطيبة في ظل الدولة المهدوية:
✅ كل من يتابع التراث الديني في ما يتعلق بدولة العدل الإلهي، يجد أنه قد خصّص قدراً معتداً به من النصوص لبيان ما سيكون في تلك الدولة،
〽️ من خيرات وبركات وراحة بال وحياة طيبة، وهو أمر ليس بدعاً من طريقة الشريعة في تحفيز الأتباع على الالتزام بالدين
♻️ وعلى العمل لأجل الوصول بالمجتمع إلى درجة من المقبولية لدى الخالق جل وعلا، ولذا نجد أن هناك كماً كبيراً من الآيات الكريمة قد نصّت على ما لا أذن سمعت ولا عين رأت ولا خطر على قلب بشر من النعيم في جنة الخلد،
🔆والآيات وإن ذكرت إلى جنب ذلك العذاب وما سيواجهه المذنبون من آلام ومخاطر،
⁉️ إلا أنها لم تغفل أبداً التركيز كثيراً على ذكر النعيم المقيم، على مستوى نعيم البدن، وعلى مستوى نعيم الروح.
🌀 الأمر ذاته هو ما وجّهت النصوص الدينية مقداراً مهماً من اهتمامها نحوه فيما يتعلق بدولة العدل الإلهي،
📌 ففي الوقت الذي ذكرت أنه (عجل الله فرجه) سيكون شديداً مع المنحرفين بعد أن يفتح لهم باب التوبة ويعمل على هدايتهم بمختف الطرق،
🖇 وإن كانت هي طريقة (ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم) ولذلك يجلس مع أهل الديانات ليناقشهم بمحتوى كتبهم،
كما ورد هذا المعنى في بيان تسميته (عجل الله فرجه) بالمهدي،
📜 إذ روي عن جابر بن يزيد الجعفي، عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنَّه قال: «... فمن أطاعه فقد أطاع الله ومن عصاه فقد عصـىٰ الله،
☑️ فإنَّما سُمّي المهدي لأنَّه يهدي لأمر خفي، يستخرج التوراة وسائر كتب الله من غار بأنطاكية، فيحكم بين أهل التوراة بالتوراة، وبين أهل الإنجيل بالإنجيل، وبين أهل الزبور بالزبور، وبين أهل الفرقان بالفرقان...».
➰ أو كانت بمستوى إظهار الكرامات التي لا يمكن لغير المعصوم ان يأتي بها، كما ورد هذا المعنى في ما يفعله الإمام المهدي (عجل الله فرجه) مع الحسني أمام جيشه الجرار،
🔹 ففي رواية: «ويلحقه الحسني في اثني عشـر ألفاً، فيقول له: أنا أحقُّ منك بهذا الأمر، فيقول له: هات علامة، هات دلالة،
🌐 فيومئ إلىٰ الطير فيسقط علىٰ كتفه، ويغرس القضيب الذي بيده فيخضـرّ ويعشوشب، فيُسلِّم إليه الحسني الجيش، ويكون الحسني علىٰ مقدمته...».
📍على كل حال، فإن الإمام (عجل الله فرجه) في الوقت الذي يكون شديداً في هذا الجانب، فإنه أيضاً سيعمل على أن يجعل الناس يعيشون حياة مستقرة مطمئنة هادئة دافئة خالية من المشاكل والأمراض والفقر والجهل،
⚖ حياة ملؤها العنفوان والطيب والرزق والعطاء والتعاون، هي -كما أسلفنا- جنة أرضية.
💡والمفردات التي تدل على هذه الحقيقة كثيرة جدا، لكن سنختار بعض العناوين المتعلقة بها، كنماذج تحكيها بكل وضوح، ضمن المفردات الآتية:
🔸 المفردة الأولى: مكافحة الجبابرة وإماتة الظلم.
🖌 يأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
🔺 البحث الثاني: من مفردات الحياة الطيبة في ظل الدولة المهدوية:
✅ كل من يتابع التراث الديني في ما يتعلق بدولة العدل الإلهي، يجد أنه قد خصّص قدراً معتداً به من النصوص لبيان ما سيكون في تلك الدولة،
〽️ من خيرات وبركات وراحة بال وحياة طيبة، وهو أمر ليس بدعاً من طريقة الشريعة في تحفيز الأتباع على الالتزام بالدين
♻️ وعلى العمل لأجل الوصول بالمجتمع إلى درجة من المقبولية لدى الخالق جل وعلا، ولذا نجد أن هناك كماً كبيراً من الآيات الكريمة قد نصّت على ما لا أذن سمعت ولا عين رأت ولا خطر على قلب بشر من النعيم في جنة الخلد،
🔆والآيات وإن ذكرت إلى جنب ذلك العذاب وما سيواجهه المذنبون من آلام ومخاطر،
⁉️ إلا أنها لم تغفل أبداً التركيز كثيراً على ذكر النعيم المقيم، على مستوى نعيم البدن، وعلى مستوى نعيم الروح.
🌀 الأمر ذاته هو ما وجّهت النصوص الدينية مقداراً مهماً من اهتمامها نحوه فيما يتعلق بدولة العدل الإلهي،
📌 ففي الوقت الذي ذكرت أنه (عجل الله فرجه) سيكون شديداً مع المنحرفين بعد أن يفتح لهم باب التوبة ويعمل على هدايتهم بمختف الطرق،
🖇 وإن كانت هي طريقة (ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم) ولذلك يجلس مع أهل الديانات ليناقشهم بمحتوى كتبهم،
كما ورد هذا المعنى في بيان تسميته (عجل الله فرجه) بالمهدي،
📜 إذ روي عن جابر بن يزيد الجعفي، عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنَّه قال: «... فمن أطاعه فقد أطاع الله ومن عصاه فقد عصـىٰ الله،
☑️ فإنَّما سُمّي المهدي لأنَّه يهدي لأمر خفي، يستخرج التوراة وسائر كتب الله من غار بأنطاكية، فيحكم بين أهل التوراة بالتوراة، وبين أهل الإنجيل بالإنجيل، وبين أهل الزبور بالزبور، وبين أهل الفرقان بالفرقان...».
➰ أو كانت بمستوى إظهار الكرامات التي لا يمكن لغير المعصوم ان يأتي بها، كما ورد هذا المعنى في ما يفعله الإمام المهدي (عجل الله فرجه) مع الحسني أمام جيشه الجرار،
🔹 ففي رواية: «ويلحقه الحسني في اثني عشـر ألفاً، فيقول له: أنا أحقُّ منك بهذا الأمر، فيقول له: هات علامة، هات دلالة،
🌐 فيومئ إلىٰ الطير فيسقط علىٰ كتفه، ويغرس القضيب الذي بيده فيخضـرّ ويعشوشب، فيُسلِّم إليه الحسني الجيش، ويكون الحسني علىٰ مقدمته...».
📍على كل حال، فإن الإمام (عجل الله فرجه) في الوقت الذي يكون شديداً في هذا الجانب، فإنه أيضاً سيعمل على أن يجعل الناس يعيشون حياة مستقرة مطمئنة هادئة دافئة خالية من المشاكل والأمراض والفقر والجهل،
⚖ حياة ملؤها العنفوان والطيب والرزق والعطاء والتعاون، هي -كما أسلفنا- جنة أرضية.
💡والمفردات التي تدل على هذه الحقيقة كثيرة جدا، لكن سنختار بعض العناوين المتعلقة بها، كنماذج تحكيها بكل وضوح، ضمن المفردات الآتية:
🔸 المفردة الأولى: مكافحة الجبابرة وإماتة الظلم.
🖌 يأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
🔮 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (15)
2⃣ البحث الثاني: من مفردات الحياة الطيبة في ظل الدولة المهدوية:
💫 المفردة الأولى: مكافحة الجبابرة وإماتة الظلم.
🖇 يقضُّ مضاجع كثير من الناس -اليوم وأمس- وجود المتسلطين على رقابهم، أو على مصادر أرزاقهم،
⚠️ فالظلمة -كانوا وما زالوا- يعملون على إشغال شعوبهم بما يجعلهم يفقدون التركيز على متابعة ظلم الظلمة،
⁉️ وبما يجعلهم منشغلين بتوفير ما يسدّ رمقهم، ولا يهمهم بعد ذلك من تسلط عليهم أو كيف تسلط عليهم، وشعار الظلمة في ذلك: جوّع كلبك يتبعك!
🌐 لقد اتبع الظلمة على طول خط التاريخ أساليب متنوعة لذلك، منها ما تقدم، ومنها التنظير إلى نظريات معينة
🔆 وتسويقها على أنها هي الحق، والتي تكون نتيجتها ضرورة الرضوخ لحكم الظالم مهما كان، بل وتبرير ظلمه بمقولات تنسب إلى الدين، وعلى كل حال،
🔺 فقد تعدّدت أساليب الظلمة في تبرير ظلمهم، وتمريره على الناس، وإرغامهم على القبول به، ولذا بقيت الأرض تئنّ من ظلمهم،
🔸 وما زال عدد المظلومين في ازدياد، وما زالت القوى الكبرى تتحكم بمصائر الشعوب.
✅ كل ذلك ليس أبدياً، وليس خالداً، فإن الوعد الإلهي صرّح مذ بداية الإسلام (كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ).
⏳ غايته أنه يكون في الوقت المناسب حسب العلم والحكمة الإلهية، وهو ما يكون على يدي المنقذ الإمام المهدي (عجل الله فرجه)،
📁 والنصوص الدالة على ذلك كثيرة جداً، ومنها النصوص المتواترة لدى الفريقين من أنه يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجورا، ومنها النصوص الخاصة الدالة على ذلك
🕌 ومنها ما روي عن حذيفة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إذا كان عند خروج القائم، ينادي مناد من السماء: أيها الناس، قُطع عنكم مدة الجبارين، وولي الأمر خير أمة محمد (صلى الله عليه وآله)، فالحقوا بمكة...
🔘 وواحد من أفراد الظلمة والجبابرة ممن سيقضـي عليهم الإمام المهدي (عجل الله فرجه) هو الشيطان...
🖌 التتمة تأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
2⃣ البحث الثاني: من مفردات الحياة الطيبة في ظل الدولة المهدوية:
💫 المفردة الأولى: مكافحة الجبابرة وإماتة الظلم.
🖇 يقضُّ مضاجع كثير من الناس -اليوم وأمس- وجود المتسلطين على رقابهم، أو على مصادر أرزاقهم،
⚠️ فالظلمة -كانوا وما زالوا- يعملون على إشغال شعوبهم بما يجعلهم يفقدون التركيز على متابعة ظلم الظلمة،
⁉️ وبما يجعلهم منشغلين بتوفير ما يسدّ رمقهم، ولا يهمهم بعد ذلك من تسلط عليهم أو كيف تسلط عليهم، وشعار الظلمة في ذلك: جوّع كلبك يتبعك!
🌐 لقد اتبع الظلمة على طول خط التاريخ أساليب متنوعة لذلك، منها ما تقدم، ومنها التنظير إلى نظريات معينة
🔆 وتسويقها على أنها هي الحق، والتي تكون نتيجتها ضرورة الرضوخ لحكم الظالم مهما كان، بل وتبرير ظلمه بمقولات تنسب إلى الدين، وعلى كل حال،
🔺 فقد تعدّدت أساليب الظلمة في تبرير ظلمهم، وتمريره على الناس، وإرغامهم على القبول به، ولذا بقيت الأرض تئنّ من ظلمهم،
🔸 وما زال عدد المظلومين في ازدياد، وما زالت القوى الكبرى تتحكم بمصائر الشعوب.
✅ كل ذلك ليس أبدياً، وليس خالداً، فإن الوعد الإلهي صرّح مذ بداية الإسلام (كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ).
⏳ غايته أنه يكون في الوقت المناسب حسب العلم والحكمة الإلهية، وهو ما يكون على يدي المنقذ الإمام المهدي (عجل الله فرجه)،
📁 والنصوص الدالة على ذلك كثيرة جداً، ومنها النصوص المتواترة لدى الفريقين من أنه يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجورا، ومنها النصوص الخاصة الدالة على ذلك
🕌 ومنها ما روي عن حذيفة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إذا كان عند خروج القائم، ينادي مناد من السماء: أيها الناس، قُطع عنكم مدة الجبارين، وولي الأمر خير أمة محمد (صلى الله عليه وآله)، فالحقوا بمكة...
🔘 وواحد من أفراد الظلمة والجبابرة ممن سيقضـي عليهم الإمام المهدي (عجل الله فرجه) هو الشيطان...
🖌 التتمة تأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
💠 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (16)
2⃣ البحث الثاني: من مفردات الحياة الطيبة في ظل الدولة المهدوية:
🔺 المفردة الأولى: مكافحة الجبابرة وإماتة الظلم.
🌀 وواحد من أفراد الظلمة والجبابرة ممن سيقضـي عليهم الإمام المهدي (عجل الله فرجه) هو الشيطان،
📜 إذ روي عن وهب بن جميع مولىٰ إسحاق بن عمّار، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول إبليس: قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ. قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ. إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ،
⁉️ قال له وهب: جُعلت فداك، أيّ يوم هو؟ قال: «يا وهب، أتحسب أنَّه يوم يبعث الله فيه الناس؟ إنَّ الله أنظره إلىٰ يوم يُبعَث فيه قائمنا،
🔘 فإذا بعث الله قائمنا كان في مسجد الكوفة، وجاء إبليس حتَّىٰ يجثو بين يديه علىٰ ركبتيه، فيقول: يا ويله من هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضـرب عنقه، فذلك يوم الوقت المعلوم».
🔆 ويمكن أن يكون بمعنىٰ القتل الحقيقي، ويمكن أن يكون بمعنىٰ قتل الجذور التي يُحرِّكها إبليس في داخل الإنسان،
📌 فينتفي الحافز لاتّباع خطواته. وهذا ما يُفسِّـر لنا وصول المجتمع الإنساني عموماً إلىٰ مرحلة عالية من العبادة والإخلاص في العمل لله تعالىٰ.
⚖وصرحت بعض النصوص بأن الظلم سينعدم تماماً زمن ظهوره (عجل الله فرجه)، فقد روى القندوزي في ينابيعه
🕋 في قوله تعالى في سورة الحج: (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)
📜 عن أبي الجارود عن الباقر (عليه السلام) قال (عليه السلام): هذه الآية نزلت في المهدي وأصحابه،
♻️ يملّكُهم الله مشارق الأرض ومغاربها، ويُظهر الله بهم الدين، حتى لا يُرى أثر من الظلم والبدع.
🌐 وعلى كل حال، فهذا الأمر من الوضوح بمكان، فلا نحتاج إلى الإطالة بذكر النصوص الدالة عليه.
...
2⃣ المفردة الثانية: عموم الأمن:
🖌 تأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
2⃣ البحث الثاني: من مفردات الحياة الطيبة في ظل الدولة المهدوية:
🔺 المفردة الأولى: مكافحة الجبابرة وإماتة الظلم.
🌀 وواحد من أفراد الظلمة والجبابرة ممن سيقضـي عليهم الإمام المهدي (عجل الله فرجه) هو الشيطان،
📜 إذ روي عن وهب بن جميع مولىٰ إسحاق بن عمّار، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول إبليس: قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ. قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ. إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ،
⁉️ قال له وهب: جُعلت فداك، أيّ يوم هو؟ قال: «يا وهب، أتحسب أنَّه يوم يبعث الله فيه الناس؟ إنَّ الله أنظره إلىٰ يوم يُبعَث فيه قائمنا،
🔘 فإذا بعث الله قائمنا كان في مسجد الكوفة، وجاء إبليس حتَّىٰ يجثو بين يديه علىٰ ركبتيه، فيقول: يا ويله من هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضـرب عنقه، فذلك يوم الوقت المعلوم».
🔆 ويمكن أن يكون بمعنىٰ القتل الحقيقي، ويمكن أن يكون بمعنىٰ قتل الجذور التي يُحرِّكها إبليس في داخل الإنسان،
📌 فينتفي الحافز لاتّباع خطواته. وهذا ما يُفسِّـر لنا وصول المجتمع الإنساني عموماً إلىٰ مرحلة عالية من العبادة والإخلاص في العمل لله تعالىٰ.
⚖وصرحت بعض النصوص بأن الظلم سينعدم تماماً زمن ظهوره (عجل الله فرجه)، فقد روى القندوزي في ينابيعه
🕋 في قوله تعالى في سورة الحج: (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)
📜 عن أبي الجارود عن الباقر (عليه السلام) قال (عليه السلام): هذه الآية نزلت في المهدي وأصحابه،
♻️ يملّكُهم الله مشارق الأرض ومغاربها، ويُظهر الله بهم الدين، حتى لا يُرى أثر من الظلم والبدع.
🌐 وعلى كل حال، فهذا الأمر من الوضوح بمكان، فلا نحتاج إلى الإطالة بذكر النصوص الدالة عليه.
...
2⃣ المفردة الثانية: عموم الأمن:
🖌 تأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
🌹🌷ختمة الإمام الرضا عليه السلام🌷🌹
🔔الأخوة المشتركون الأفاضل
🔔الأخوات المشتركات الفاضلات
📱تم إهداء 12 ختمة و 9 أجزاء إلى مولاتنا السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام.
💡والختمة هذا الأسبوع إلى مولانا الإمام الرضا عليه السلام بمناسبة ذكرى ولادته....
☝️فمن أراد جزءاً يبعث كلمة (جزء) لأعطيه رقمه.
☝️ومن أراد أكثر من جزء يرسل العدد أيضاً مع كلمة (جزء)
☝️ومن أراد ختمة كاملة فليرسل كلمة (ختمة).
📌 ملاحظة مهمة للأخوات المعذورات شرعا كتابة حرف (ح) مع الجزء.
📲 الاشتراك عبر الرابط التالي
@Husseinalasadi
🔔الأخوة المشتركون الأفاضل
🔔الأخوات المشتركات الفاضلات
📱تم إهداء 12 ختمة و 9 أجزاء إلى مولاتنا السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام.
💡والختمة هذا الأسبوع إلى مولانا الإمام الرضا عليه السلام بمناسبة ذكرى ولادته....
☝️فمن أراد جزءاً يبعث كلمة (جزء) لأعطيه رقمه.
☝️ومن أراد أكثر من جزء يرسل العدد أيضاً مع كلمة (جزء)
☝️ومن أراد ختمة كاملة فليرسل كلمة (ختمة).
📌 ملاحظة مهمة للأخوات المعذورات شرعا كتابة حرف (ح) مع الجزء.
📲 الاشتراك عبر الرابط التالي
@Husseinalasadi
💎 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (17)
📌 البحث الثاني: من مفردات الحياة الطيبة في ظل الدولة المهدوية:
🔹 المفردة الثانية: عموم الأمن:
🖇 إن زوال الظلم والجبابرة، وهيمنة المعصوم على دفة الحكم، ووجود القادة والجنود المخلصين في دولته،
✅ يلازم تحقق مفهوم آخر، وهو الأمن، ووضع الشيء في موضعه، وعدم أخذ شيء إلا بحق، وعدم الخوف من أي ظالم.
🔆 العدل والأمن زمن الظهور سيشمل الجميع بلا استثناء، فأمن الطرق متوفر، وأمن المرأة على نفسها موجود، وهكذا في كل مناحي الحياة.
⁉️ والأمر المثير للتعجب، أن الأمن الذي سيكون زمن الظهور لا يختص بالبشر، وإنما يعم حتى الحيوانات، وهو ما ذكرته النصوص -الخاصة والعامة- بوضوح.
📜 عن أميرِ المؤمنين (عليه السلام) أنّه قال: «...ولو قد قامَ قائمُنا لأنزلتِ السماءُ قطرها، ولأخرجتِ الأرضُ نباتها، ولذهبَ الشحناءُ من قلوبِ العباد،
📁 واصطلحتِ السباعُ والبهائمُ، حتى تمشي المرأةُ بينَ العراقِ إلى الشام لا تضعُ قدميها إلا على النبات، وعلى رأسِها زينتها (زنبيلها) لا يُهيجها سبعٌ ولا تخافه».
🕋 وعن ابن عباس في قوله (تعالى): ﴿لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ قال: لا يكونُ ذلك حتى لا يبقى يهوديٌ ولا نصرانيٌ ولا صاحبُ ملّةٍ إلا دخلَ في الإسلامِ،
〽️ حتى أمنَ الشاةُ والذئبُ والبقرةُ والأسدُ والإنسانُ والحيةُ، وحتى لا تقرض فأرةٌ جرابًا...
🌐 وفي سفرِ إشعيا جاء: «...إِنَّمَا يَقْضِي بِعَدْلٍ لِلْمَسَاكِينِ، وَيَحَكُمُ بِالإِنْصَافِ لِبَائِسِي الأَرْضِ، وَيُعَاقِبُ الأَرْضَ بِقَضِيبِ فَمِهِ،
🔘 وَيُمِيتُ الْمُنَافِقَ بِنَفْخَةِ شَفَتَيْهِ، لأَنَّهُ سَيَرْتَدِي الْبِرَّ، وَيَتَمَنْطَقُ بِالأَمَانَةِ، فَيَسْكُنُ الذِّئْبُ مَعَ الْحَمَلِ، وَيَرْبِضُ النِّمْرُ إِلَى جِوَارِ الْجَدْيِ، وَيَتَآلَفُ الْعِجْلُ وَالأَسَدُ وَكُلُّ حَيَوَانٍ مَعْلُوفٍ مَعًا،
🔸 وَيَسُوقُهَا جَمِيعًا صَبِيٌّ صَغِيرٌ، تَرْعَى الْبَقَرَةُ وَالدُّبُّ مَعًا، وَيَرْبِضُ أَوْلاَدُهُمَا مُتجَاوِرِينَ، وَيَأْكُلُ الأَسَدُ التِّبْنَ كَالثَّوْرِ، وَيَلْعَبُ الرَّضِيعُ فِي (أَمَانٍ) عِنْدَ جُحْرِ الصِّلِّ، وَيَمُدُّ الفَطِيمُ يَدَهُ إِلَى وَكْرِ الأَفْعَى (فَلاَ يُصِيبُهُ سُوءٌ)...»
💠 إن هذا المعنى (فيما يخص اصطلاح الحيوانات المفترسة مع فرائسها) في الوقت الذي يمكن أن يكون بالمعجزة،
⚠️ يُمكن حمله على تطور وسائل ترويضها، بحيث لا تتجاوز على بقية الحيوانات، وحقيقة الحال فيها عند الظهور تنكشف، أدركنا الله وإياكم به.
♻️ وعلى كل حال، فهذا أمر من شأنه أن يضيف دفئاً للحياة وإحساساً بالطمأنينة، وشعوراً بالرضا، مما يجعل منها لوحة خضراء لا تجد فيها النفس إلا ما يسرّها.
...
3⃣ المفردة الثالثة: تنمية العلم والثقافة:
🖌 تأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
📌 البحث الثاني: من مفردات الحياة الطيبة في ظل الدولة المهدوية:
🔹 المفردة الثانية: عموم الأمن:
🖇 إن زوال الظلم والجبابرة، وهيمنة المعصوم على دفة الحكم، ووجود القادة والجنود المخلصين في دولته،
✅ يلازم تحقق مفهوم آخر، وهو الأمن، ووضع الشيء في موضعه، وعدم أخذ شيء إلا بحق، وعدم الخوف من أي ظالم.
🔆 العدل والأمن زمن الظهور سيشمل الجميع بلا استثناء، فأمن الطرق متوفر، وأمن المرأة على نفسها موجود، وهكذا في كل مناحي الحياة.
⁉️ والأمر المثير للتعجب، أن الأمن الذي سيكون زمن الظهور لا يختص بالبشر، وإنما يعم حتى الحيوانات، وهو ما ذكرته النصوص -الخاصة والعامة- بوضوح.
📜 عن أميرِ المؤمنين (عليه السلام) أنّه قال: «...ولو قد قامَ قائمُنا لأنزلتِ السماءُ قطرها، ولأخرجتِ الأرضُ نباتها، ولذهبَ الشحناءُ من قلوبِ العباد،
📁 واصطلحتِ السباعُ والبهائمُ، حتى تمشي المرأةُ بينَ العراقِ إلى الشام لا تضعُ قدميها إلا على النبات، وعلى رأسِها زينتها (زنبيلها) لا يُهيجها سبعٌ ولا تخافه».
🕋 وعن ابن عباس في قوله (تعالى): ﴿لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ قال: لا يكونُ ذلك حتى لا يبقى يهوديٌ ولا نصرانيٌ ولا صاحبُ ملّةٍ إلا دخلَ في الإسلامِ،
〽️ حتى أمنَ الشاةُ والذئبُ والبقرةُ والأسدُ والإنسانُ والحيةُ، وحتى لا تقرض فأرةٌ جرابًا...
🌐 وفي سفرِ إشعيا جاء: «...إِنَّمَا يَقْضِي بِعَدْلٍ لِلْمَسَاكِينِ، وَيَحَكُمُ بِالإِنْصَافِ لِبَائِسِي الأَرْضِ، وَيُعَاقِبُ الأَرْضَ بِقَضِيبِ فَمِهِ،
🔘 وَيُمِيتُ الْمُنَافِقَ بِنَفْخَةِ شَفَتَيْهِ، لأَنَّهُ سَيَرْتَدِي الْبِرَّ، وَيَتَمَنْطَقُ بِالأَمَانَةِ، فَيَسْكُنُ الذِّئْبُ مَعَ الْحَمَلِ، وَيَرْبِضُ النِّمْرُ إِلَى جِوَارِ الْجَدْيِ، وَيَتَآلَفُ الْعِجْلُ وَالأَسَدُ وَكُلُّ حَيَوَانٍ مَعْلُوفٍ مَعًا،
🔸 وَيَسُوقُهَا جَمِيعًا صَبِيٌّ صَغِيرٌ، تَرْعَى الْبَقَرَةُ وَالدُّبُّ مَعًا، وَيَرْبِضُ أَوْلاَدُهُمَا مُتجَاوِرِينَ، وَيَأْكُلُ الأَسَدُ التِّبْنَ كَالثَّوْرِ، وَيَلْعَبُ الرَّضِيعُ فِي (أَمَانٍ) عِنْدَ جُحْرِ الصِّلِّ، وَيَمُدُّ الفَطِيمُ يَدَهُ إِلَى وَكْرِ الأَفْعَى (فَلاَ يُصِيبُهُ سُوءٌ)...»
💠 إن هذا المعنى (فيما يخص اصطلاح الحيوانات المفترسة مع فرائسها) في الوقت الذي يمكن أن يكون بالمعجزة،
⚠️ يُمكن حمله على تطور وسائل ترويضها، بحيث لا تتجاوز على بقية الحيوانات، وحقيقة الحال فيها عند الظهور تنكشف، أدركنا الله وإياكم به.
♻️ وعلى كل حال، فهذا أمر من شأنه أن يضيف دفئاً للحياة وإحساساً بالطمأنينة، وشعوراً بالرضا، مما يجعل منها لوحة خضراء لا تجد فيها النفس إلا ما يسرّها.
...
3⃣ المفردة الثالثة: تنمية العلم والثقافة:
🖌 تأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
🔮 الحياة الطيبة في الدولة المهدوية (18)
🔹 البحث الثاني: من مفردات الحياة الطيبة في ظل الدولة المهدوية:
➰ المفردة الثالثة: تنمية العلم والثقافة:
لا تجد حضارة تريد أن تتربع على عرش القلوب وكرسي الحكم ما لم تكن مستندة إلى العلم والمعرفة،
⁉️ فالأمة لا تنمو مع الجهل، والحياة لا تستمر معه، إنما هو العلم، مصباح يكشف الظلمات، وبه تتطور الحياة،
📌 وهو أمر بديهي وجداني، ومن ثم فإن السعادة لا تكون مع الجهل، ولا مع التخلف،
🖇 وأي حضارة ترنو إلى إضفاء السعادة على حياة أتباعها لا بد لها من العلم والمعرفة، مشفوعة بالعمل وفق المناهج المعرفية المطروحة.
♻️ نعم، هذا لا يعني الخلود لأي حضارة قامت على العلم والمعرفة، ما لم يكن ذلك مصحوباً بالإيمان بالله تعالى،
🔆 هكذا كانت سنة الله تعالى في هذه الدنيا، ولذا ذكر القرآن الكريم حضارات كبيرة طُمست وأُهلكت لأنها لم تكن مؤمنة بالله تعالى،
📁 كقوم عاد، وأصحاب الأيكة، وغيرهم، ولسنا في صدد بيان ذلك، إنما هي إشارة سريعة.
⚠️ وعلى كل حال، فإن الدولة المهدوية ليست دولة متخلفة، ولا دولة تقف بالضد من العلم،
✅ بل إنها دولة العلم، إلى جانب العمل، وهما -أعني العلم والعمل- ركنا التطور ومركب الحضارة وسلم النجاح، والنصوص الدالة على هذه الحقيقة أكثر من أن تُحصى،
🌀 إلا أنه سيُركَّز هنا على تبويبها منهجياً حسب ما يسمح به البحث.
💡إن النصوص المستقبلية تحكي لنا تطوراً هائلاً في العلوم والمعارف، وفق منهجية منطقية علمية وغيبية، يترأس إدارتها الإمام المهدي (عجل الله فرجه)، ويمكن تنقيط تلك المنهجية بالآتي:
1️⃣ أولاً: ترؤس الإمام المهدي (عجل الله فرجه) عملية التطوير الذهني والمعرفي:
🖌 تأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
🔹 البحث الثاني: من مفردات الحياة الطيبة في ظل الدولة المهدوية:
➰ المفردة الثالثة: تنمية العلم والثقافة:
لا تجد حضارة تريد أن تتربع على عرش القلوب وكرسي الحكم ما لم تكن مستندة إلى العلم والمعرفة،
⁉️ فالأمة لا تنمو مع الجهل، والحياة لا تستمر معه، إنما هو العلم، مصباح يكشف الظلمات، وبه تتطور الحياة،
📌 وهو أمر بديهي وجداني، ومن ثم فإن السعادة لا تكون مع الجهل، ولا مع التخلف،
🖇 وأي حضارة ترنو إلى إضفاء السعادة على حياة أتباعها لا بد لها من العلم والمعرفة، مشفوعة بالعمل وفق المناهج المعرفية المطروحة.
♻️ نعم، هذا لا يعني الخلود لأي حضارة قامت على العلم والمعرفة، ما لم يكن ذلك مصحوباً بالإيمان بالله تعالى،
🔆 هكذا كانت سنة الله تعالى في هذه الدنيا، ولذا ذكر القرآن الكريم حضارات كبيرة طُمست وأُهلكت لأنها لم تكن مؤمنة بالله تعالى،
📁 كقوم عاد، وأصحاب الأيكة، وغيرهم، ولسنا في صدد بيان ذلك، إنما هي إشارة سريعة.
⚠️ وعلى كل حال، فإن الدولة المهدوية ليست دولة متخلفة، ولا دولة تقف بالضد من العلم،
✅ بل إنها دولة العلم، إلى جانب العمل، وهما -أعني العلم والعمل- ركنا التطور ومركب الحضارة وسلم النجاح، والنصوص الدالة على هذه الحقيقة أكثر من أن تُحصى،
🌀 إلا أنه سيُركَّز هنا على تبويبها منهجياً حسب ما يسمح به البحث.
💡إن النصوص المستقبلية تحكي لنا تطوراً هائلاً في العلوم والمعارف، وفق منهجية منطقية علمية وغيبية، يترأس إدارتها الإمام المهدي (عجل الله فرجه)، ويمكن تنقيط تلك المنهجية بالآتي:
1️⃣ أولاً: ترؤس الإمام المهدي (عجل الله فرجه) عملية التطوير الذهني والمعرفي:
🖌 تأتي إن شاء الله تعالى.
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:
https://www.tg-me.com/Husseinalasadi
Telegram
لبيك يا مهدي
قناة متخصصة تعالج الكثير من المفاهيم المهدوية مما يصب في بناء شخصية المؤمن المنتظر
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi
التواصل عبر المعرف:
@Husseinalasadi