▪️⚫ختمة الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام⚫▪️

◼️الأخوة المشتركون الأفاضل
◼️الأخوات المشتركات الفاضلات

⚫ ما زالت الختمة إلى الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
🍃والى نهاية الأسبوع القادم

☝️فمن أراد جزءاً يبعث كلمة (جزء) لأعطيه رقمه.
☝️ومن أراد أكثر من جزء يرسل العدد أيضاً مع كلمة (جزء)

📌 ملاحظة مهمة للأخوات المعذورات شرعا كتابة حرف (ح) مع الجزء.

📲 الاشتراك عبر الرابط التالي

@Husseinalasadi

✍️ سؤال الاسبوع

💡 ورد في بعض الروايات تسمية مجموعة بالعصب.
🔎 والسؤال:

🔎 من هم العصب؟ وما هو دورهم؟ وما هي الرواية التي ذكرتهم؟



🌱 اذكروا تأملاتكم في ذلك

✍️💧✍️

📱نستقبل مشاركاتكم عبر المعرّف التالي:
@Husseinalasadi

🌹🌹ختمة الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام🌹🌹

🔔الأخوة المشتركون الأفاضل
🔔الأخوات المشتركات الفاضلات

🌼 الختمة إلى الإمام محمد الباقر عليه السلام
🍃والى نهاية الأسبوع القادم

🌸 علما انه تم إهداء 23 ختمة و 21 جزءا للإمام الصادق عليه السلام

☝️فمن أراد جزءاً يبعث كلمة (جزء) لأعطيه رقمه.
☝️ومن أراد أكثر من جزء يرسل العدد أيضاً مع كلمة (جزء)

📌 ملاحظة مهمة للأخوات المعذورات شرعا كتابة حرف (ح) مع الجزء.

📲 الاشتراك عبر الرابط التالي

@Husseinalasadi

🌹🌹ختمة الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام🌹🌹

🔔الأخوة المشتركون الأفاضل
🔔الأخوات المشتركات الفاضلات

🌼 الختمة إلى الإمام الكاظم عليه السلام
🍃والى نهاية الأسبوع القادم

🌸 علما انه تم إهداء 7 ختمة و 7 أجزاء للإمام الباقر عليه السلام

☝️فمن أراد جزءاً يبعث كلمة (جزء) لأعطيه رقمه.
☝️ومن أراد أكثر من جزء يرسل العدد أيضاً مع كلمة (جزء)

📌 ملاحظة مهمة للأخوات المعذورات شرعا كتابة حرف (ح) مع الجزء.

📲 الاشتراك عبر الرابط التالي

@Husseinalasadi

🍃 تكتم أم الإمام الرضا (عليه السلام)🍃

💧هي السيدة الجليلة، الطاهرة المتعبدة، زوجة الإمام الكاظم (عليه السلام)

🔅وأم الإمام الرضا (عليه السلام) والسيدة فاطمة المعصومة (عليه السلام).

🌀 كانت تكنى بأم البنين،

⭐️ واسمها نجمة، ويقال: سكن النوبية

📝 ويقال: تكتم، وهو الاسم الذي استقر لها بعد أن صارت عند الإمام الكاظم (عليه السلام)،
💡 فلما ولدت له الرضا (عليه السلام) سماها الطاهرة،
💎قال: فكان الرضا (عليه السلام) يرتضع كثيرًا، وكان تام الخلق،
✨ فقالت: أعينوني بمرضعة، فقيل لها: أنقص الدر؟
🌿فقالت: لا أكذب، والله ما نقص ولكن عليّ وِرْدٌ من صلاتي وتسبيحي وقد نقص منذ ولدتُ.

🌀 لم يمنعها كونها جارية أن ترقى في مدراج الكمال، لتكون حليلة للإمام الكاظم (عليه السلام) وأمًا للإمام الرضا (عليه السلام)،
💧ولتكون (طاهرة) كما يصفها الإمام الكاظم (عليه السلام)، فرغم الظروف الحالكة التي كبّلتها،
📌 هي قد شقت طريق الكمال، وتجاوزت العقبات، لتحظى بالسعادة الأبدية.

❗️هي امرأة تصنف بحسب المقاييس الظاهرية بأنها جارية،
🔮 ولكنها بحسب المقاييس الواقعية الغيبية -التي على أساسها يتفاضل الناس عند رب العالمين- كانت شيئاً آخر،
🍃 كانت حَرِيّة بأن تكون في بيت العصمة، محوراً فيه، عابدة ناسكة، كاملة عارفة.

💡هي قدوة لكل امرأة قيدتها الظروف وأتعبتها الحياة في أن تشق طريق النجاح والتميز،

⚠️ وأن لا تبقى رهينة العويل تندب حظها، فالطريق إلى التميز لم يكن يوماً معبّداً بالورود،
✅ فمن رام العلا تحمل من أجله سهر الليالي ونصب الطلب.
📍 وطريق التمهيد للدولة المهدوية يحتاج إلى ذلك التميز.


🌺🌻🌼🌻🌺
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📱نستقبل مشاركاتكم عبر المعرّف التالي:
@Husseinalasadi

🔮العصب (1)


📝 تذكر العديد من الروايات الشريفة أن السفياني سيعمل على الإفساد في الأرض،

❗️وأنه لن يهدأ له بال إلا باستئصال شيعة أهل البيت (عليهم السلام).

💎 من جانب آخر، فإن شيعة أهل البيت (عليهم السلام) لن يقفوا مكتوفي الأيدي،

🔅وإنما سيعملون على صد السفياني وتقويض توسعاته الطامعة،
💧ومن أشهر من يقف بوجهه هو اليماني والخراساني، بالإضافة إلى بعض المجموعات التي تخرج من هنا وهناك،
🌀 ممن أخذ على عاتقه ردّ كيده وتخليص شيعة أهل البيت (عليهم السلام) من يده.

💡 ومن ذلك مجموعة يُقال لها (العصب)،

📜 فقد روي عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: يبث السفياني جنوده في الآفاق... ثم يخرج على الأخوص قومٌ من سوادهم،
🍃 وهم العصب، عامتهم من الكوفة والبصرة، حتى يستنقذوا ما في أيديه من سبي كوفان.

📖وبغض النظر عن سند الرواية،

🔍 فإنه يمكن أن نبين (العصب) من خلال التالي:

🖌أولًا: يأتي إن شاء الله تعالى.


🌺🌻🌼🌻🌺
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📱نستقبل مشاركاتكم عبر المعرّف التالي:
@Husseinalasadi

💎 العصب (2)

📌 أولًا: للعصب معانٍ لغوية عديدة، وما يناسب المقام منها هو التالي:

🔅1/ الشدّ والقوة.

🔅2/ من يضع عصابة على رأسه.

🔅3/العُصْبةُ والعِصابةُ : جماعةُ ما بين العَشَرة إِلى الأَربعين... وكلُّ جماعةِ رجالٍ وخيلٍ بفُرْسانِها ، أَو جماعةِ طير أَو غيرها : عُصْبة وعِصابَةٌ...

🔅4/ وعَصَبُ القوم : خِيارُهم .
فحسب المعنى اللغوي،

☄ فإن هذه المجموعة من (العصب) يتصفون بالقوة وشدّ بعضهم بعضًا،

⚡️وكل مجموعة منهم –لو كانوا مجموعات- هي بين العشرة والأربعين رجلًا، لكنهم مكتملون من حيث العدة وما يحتاجونه في مهمتهم.

💧على أنهم يمثلون خيار قومهم وأفاضلهم.

📝ثانيًا: يظهر من الرواية أنهم قوم من أهل العراق،

🔍وبالتحديد من أهل الكوفة والبصرة، وهذا يعني
🌿 أن هناك تواصلًا وتفاهمًا وعلاقات وشيجة وتنظيم لوجستي يكون بين الشيعة آنذاك،

⚖ وأنهم يعملون ضمن مجموعات منظّمة ومحكمة، وأنهم يقومون بعملياتهم العسكرية بكل دقة وتفاهم وانسجام.

💡وهذا ما يضمن انتصاراتهم –ولو الجزئية- على أعتى قوة معادية لهم آنذاك، وهي قوة السفياني.

⚠️مما يؤدي إلى إضعاف قوته، وتهيئة الوضع أكثر وتمهيده لظهور الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه).

🖌 ثالثًا: يأتي إن شاء الله تعالى.


🌺🌻🌼🌻🌺
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📱نستقبل مشاركاتكم عبر المعرّف التالي:
@Husseinalasadi

🔮 العصب (3)


📌ثالثًا: إن تعبير الرواية بأنهم يستنقذون سبايا الكوفة من أيدي السفياني،

🔍 يدل على أن السفياني سوف يقوم بالأفعال الشنيعة التي تصل إلى حد سبي النساء والأطفال،

⚠️ الأمر الذي يعني أنه ينتهك الحرمات ويتجاوز على الأعراض.

🔅 رابعًا: كل ذلك يُشير إلى ضرورة العمل على أن يكون الشيعة يدًا واحدة ضد أطماع السفياني التوسعية،

💎 وأنهم عندما يتآلفون ويتماسكون، فإنهم يستطيعون ردّ كيد السفياني ودحر أعوانه،

📝 وهذا ما يُفسر تأكيد الروايات على ذكر أعمال السفياني الوحشية بكل صراحة،

🌀 ذلك لأجل أن يتنبّه الشيعة والمؤمنون لهذا الخطر، وأن يأخذوا كل الاحتياطات اللازمة لمواجهته ورد كيده.

📌خامسًا: جدير بالانتباه أن الرواية عبّرت عنه بالأخوص، وهو أحد ألقاب السفياني،

📜 حيث روي عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: إذا ظهر الأبقع مع قوم ذوي أجسام فتكون بينهم ملحمة عظيمة ثم يظهر الأخوص السفياني الملعون
فيقاتلها جميعًا فيظهر عليهما جميعًا...

✏️والتعبير عنه بالأخوص لبيان إحدى صفاته الخَلْقية، والخوص صفة للعين، حيث

📖 جاء في معناها اللغوي: الخَوَصُ : ضِيقُ العينِ وصِغَرُها وغُؤُورُها ، رجل أَخْوَصُ بيّن الخَوَص أَي غائرُ العين ،

📍 وقيل : الخَوَصُ أَن تكون إِحْدى العينين أَصغَرَ من الأُخْرى ،

🔅 وقيل : هو ضيقُ مَشَقّها خِلْقَةً أَو داءً ، وقيل : هو غُؤُورُ العينِ في الرأْس.

📜 وعلى كل حال، فالرواية تشير إلى دور مجموعة من الشيعة الذين يثورون ضد السفياني ويقومون برد اعتداءاته ضد الضعفاء، ويستنقذون من يأسرهم من أهل الكوفة.


🌺🌻🌼🌻🌺
📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:
Telegram.me/labaikyamahdi
✍️💧✍️
📱نستقبل مشاركاتكم عبر المعرّف التالي:
@Husseinalasadi