#التوڪل

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الْأَسَدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: «لَوْ تَوَكَّلْنَا عَلَى اللَّهِ مَا بَنَيْنَا الْحَائِطَ وَلَا جَعَلْنَا لِبَابِ الدَّارِ غَلَقًا مَخَافَةَ اللُّصُوصِ»


أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ ووتی : «گەر تەوەڪولمان بە اللّٰه هەبوایە، بە تەواوی پشتمان پێی ببەستایە ئەوا نە دیوارمان دەڪرد وە نە دەرگاڪانی مالەڪانمان قوفل ئەڪرد لە ترسی دزەڪان»

حلیة الأولیاء

دەڵێم واللّٰه ی ڕاست ئەڪات مرۆڤ گەر بە تەواوی تەوەڪوڵی بە اللّٰه تعالی هەبێت فڕێبدرێتە ناو ئاگریش خەم و ترسی سوتانی نابێت، وەڪ چۆن إبراهیم ❪علیه السلام❫ فڕێدرایە ناو ئاگر و جیبریل ❪علیه السلام❫ لێی پرسی داوای چی دەڪەیت چیت دەوێت بۆتی بڪەم ووتی هەرچیێڪ اللّٰه تعالی بۆمی نووسیبێت هەر ئەوەم دەوێت و پێی ڕازیم وە دەیووت حسبي اللّٰه ونعم الوڪیل تا اللّٰه تعالی فەرمووی ❪یا نار ڪوني بردا و وسلاما علی إبراهیم❫

📚تایبەت کردنى شەوی بەرات بە زیکر و دوعا و قورئان خوێندن بیدعەیە📚
پرسیار:
خەڵکانێک لە شەوی (15) شەعباندا (شەوی بەرات) خەریکى هەندێ زیکر و دوعا و خوێندنى سورەتى (یس) دەبن ، جا پرسیارەکە ئەمەیە ئایا لەم شەوەدا هیچ عیبادەت و زیکرێک سوننەتە بکرێ؟ تکایە ڕونکردنەوەیەکمان بدەنێ سەبارەت بەشەوى بەرات
سەبارەت بە شەوی بەرات ( 15ی شه‌عبان) تەنها ئەوەی سەحیحە: خوا سبحانە شەوەكەی لە تاوانی هەمو موسڵمانێك خۆش دەبێت، مه‌گه‌ر كەسێك شیرك بڕیار بدات، یان قسەی لەگەڵ براكەی نەبێت وڕق وكینیەكیان لە ئاست یەكتردا هەبێت.
جا بۆیە:
یەکەم : نە دوعایەكی تایبەت هەیە به‌م شه‌وه‌وه‌، هەرچیش هاتووە سەحیح نیە.
دووەم : نە نوێژێكی تایبەتی هەیە، هەرچیش ئەوترێ زیادەیە؛ وەكو نوێژە سەد ڕكاتیەكە، ونوێژی ئەلفیە ... وهتد.
تەنانەت نەوەوی ئەڵێ:
«ئەم نوێژە بیدعەیە ومونكەرێكی خراپە، ئیتر فریو مەخۆ بەوەی لە «قوت القلوب» و«إحیا‌ء علوم الدین»دا، وبەوەی لە حەدیسەكان دا لەو بارەوە هاتوون، چونكە هەموو ئەوانە پوچ وبێ بنەمان، فریویش نەخۆیت بەو پێشەوایانەی حوكمی ئەم نوێژەی لێ گۆڕاوە وڕۆیشتوە چەند لاپەڕەكی نوسیوە لەبارەی سوننەتێتی ئەم نوێژە، چونكە بەڕاستی هەڵەی كردوە!». بڕوانە «المجموع».
سێیەم : نە شەوەكەشی تایبەت دەكرێت بە شەو نوێژەوە، بەڵێ ئەمەش لە هەندێك لە سەلەفەوە هاتوە، بەڵام لەوە زیاتریان لێوە هاتووە لەسەر نەكردنی، بۆیە عیبرەت بە بەڵگەیە نەك بوونی خیلاف. بڕوانە: «لطائف المعارف» ص263، هه‌روه‌ها بڕوانە: «مجموع الفتاوی» (23/132). بشزانه‌ حەدیسی: «فقوموا لَيْلَها، وصوموا يومَها» سەنەدەكەی بە كەڵك نایەت. بڕوانه‌: «السلسلة الضعیفة» (2132).
ئیبن ڕەجەب لە «لطائف المعارف»دا ل263 ئەڵێ: «قيام ليلة النصف من شعبان لم يثبت فيه شيء عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه».
خۆ ئەگەر تایبەتكردنی شەوێ بە شەو نوێژ بە هۆی فەزڵێكەوە دروست بوایە ئەوا شەوی جومعە لە پێشتر بوو. بڕوانه‌: «التحذیر من البدع» ص15.
چوارەم : نە ڕۆژەكەشی تایبەت دەكرێت بە ڕۆژوەوە. بڕوانە: «اقتضا‌ء الصراط المستقیم» (1/302). و«الاعتصام» (1/46).
پێنجەم : هه‌روه‌ها نە ئاخر خێری ونه‌ ئاخر شەڕی بەندەكان لەم شەوەدایە.
شەشەم : هه‌روه‌ها نە نوسینی مردوانی ئەو ساڵە لەم شەوەدایە. بڕوانه‌: «أحكام القرآن» (4 /117).
حەوتەم : نە دروستە ئاهەنگی بە هۆوە بگێڕیت.
هەشتەم : نە سورەتی یاسین ونه‌ ئیخلاص، خوێندنیان هیچ تایبەتمەندیەكی نیە لەم شەوەدا.
نۆیەم : خێر بۆ مردوان لەم شەو وڕۆژە دا هیچ تایبەتمەندیەكی نیە.
دەیەم : نە خێری ئەم شەوەش وەكو خێری «لیلة القدر»ه.
یانزەیەم : هه‌روه‌ها نە قورئان لەم شەوە دا دابەزیوە.
دوانزەیەم : نە موسڵمانان كۆ دەبنەوە بۆ عیبادەت كردن كە ئەمەیان زیادەیەكی زیاترە، با لە هەندێك لە پیاوچاكانیشەوە هاتبێت. بەڵام لەوە زیاتریان لێوە هاتووە لەسەر نەكردنی وعیبرەت بە بەڵگەیە نەك خیلاف.

⬅️عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لرجلٍ وهو يَعِظُه:

لە ئیبن عەبباسەوە ڕەزای خوا لەخۆی و باوکی فەرموویەتی : 

پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم ئامۆژگاری پیاوێکی دەکرد پێ فەرموو

((اغْتَنِمْ خَمْسًا قبلَ خَمْسٍ: شبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ، وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ، وغِناءكَ قبلَ فَقْرِكَ، وفَراغَكَ قبلَ شُغلِكَ، وحياتَكَ قبلَ موتِكَ))

أخرجه الحاكم في المستدرك.


⬅️واتە : پێنج شت پێش پێنج شت ،گەنجیەتیت پێش پیریت لەش ساغیت پێش نەخۆشیت ، دەوڵەمەندیت پێش هەژاریت ، دەست بەتاڵیت پێش سەرقاڵیت ، ژیانت پێش مردنت..

🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

#ولاء_و_براء

لە مجاهیدەوە وتی ابن عباس پێی ووتم
ئەی مجاهد خۆشەویستیت لەبەر اللە بێت ،
و قینت ورقت لەبەر اللە بێت
دڵسۆزیت لەبەر اللەبێت ،
دوژمنایەتیت لەبەر اللە بێت

چونكە بەوكـــارانەت ناگەیت بەرەزامەندی اللە و شیرینی ئیمان  ئیلا بەو كردارەت نەبێت ئەگەر  هەر چەند نۆێژ و ڕۆژی زۆر بكـــەیت ....

چونكە ئەوڕۆ مرۆڤەكـــان هەموی هەر دۆستایەتی خەڵك دەكـــات و كەئەوەش هەرگیز بەس نیە

دواتر ئەو ئـــایەتەی خوێندەوە
لَّا تَجِدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ
که‌سانێکت ده‌ست ناکه‌وێت باوه‌ڕ بهێنن به‌ اللە و به‌ ڕۆژی دوایی، له‌کاتێکدا که‌سانێکیان خۆش بوێت که‌ دژایه‌تی  اللە و رسولەكەیان کردبێت،

ــــــ
دواتر ئەو ئایەتەشی خوێندەوە

ٱلۡأَخِلَّآءُ يَوۡمَئِذِۭ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلۡمُتَّقِينَ

دۆستان و براده‌ران هه‌ر هه‌موو له‌و ڕۆژه‌دا دوژمنی یه‌کترن، هه‌موو ڕقیان له‌ یه‌ك ده‌بێته‌وه‌، جگه‌ له‌و که‌سانه‌ی که‌ له‌سه‌ر بنچینه‌ی ته‌قواو اللە ناسین کۆ بوونه‌ته‌وه‌ و برایه‌تییان به‌رپا کردووه‌.


📚تعظيم قدر الصلاة للمروزي