#فوائد_من_حديث
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
"إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ"
▪︎[البخاري(6490)، مسلم (2963)]
قال النووي -رحمه الله- :
قال ابن جرير وغيره هذا حديث جامع لأنواع من الخير لأن الإنسان إذا رأى من فضل عليه في الدنيا طلبت نفسه مثل ذلك واستصغر ما عنده من نعمة الله تعالى وحرص على الازدياد ليلحق بذلك أو يقاربه ..هذا هو الموجود في غالب الناس..
وأما إذا نظر في أمور الدنيا إلى من هو دونه فيها ظهرت له نعمة الله تعالى عليه فشكرها وتواضع وفعل فيه الخير.
📚📚شرح النووي على مسلم (18/ 97)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
"إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ"
▪︎[البخاري(6490)، مسلم (2963)]
قال النووي -رحمه الله- :
قال ابن جرير وغيره هذا حديث جامع لأنواع من الخير لأن الإنسان إذا رأى من فضل عليه في الدنيا طلبت نفسه مثل ذلك واستصغر ما عنده من نعمة الله تعالى وحرص على الازدياد ليلحق بذلك أو يقاربه ..هذا هو الموجود في غالب الناس..
وأما إذا نظر في أمور الدنيا إلى من هو دونه فيها ظهرت له نعمة الله تعالى عليه فشكرها وتواضع وفعل فيه الخير.
📚📚شرح النووي على مسلم (18/ 97)
قال سهل بن عبدالله التستري رحمه الله :
الدنيا كلها جهل الا العلم فيها
والعلم كله وَبَالٌ الا العمل به ،
والعمل كله هباء منثور إِلا الإخلاص فيه،
والإخلاص فيه أنت منه على وَجَلٍ حتى تعلم هل قُبِلَ أم لا ؟
📚حلية الاولياء لأبي نعيم (10/203)
الدنيا كلها جهل الا العلم فيها
والعلم كله وَبَالٌ الا العمل به ،
والعمل كله هباء منثور إِلا الإخلاص فيه،
والإخلاص فيه أنت منه على وَجَلٍ حتى تعلم هل قُبِلَ أم لا ؟
📚حلية الاولياء لأبي نعيم (10/203)
صام منصور بن المعتمر أربعين سنة ، قام ليلها ، وصام نهارها ، وكان في الليل يبكي ، فتقول له أمه :
قتلتَ قتيلاً ؟!!
فيقول : أنا أعلم بما صنعتُ بنفسي ،
وإذا أصبح كحل عينيه ، ودهن رأسه ، وبَرِّق شفتيه ، وخرج إلى الناس .
📖حلية الأولياء لأبي نعيم 5/41
قتلتَ قتيلاً ؟!!
فيقول : أنا أعلم بما صنعتُ بنفسي ،
وإذا أصبح كحل عينيه ، ودهن رأسه ، وبَرِّق شفتيه ، وخرج إلى الناس .
📖حلية الأولياء لأبي نعيم 5/41
↩️ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله -:
أَعْظَمُ أَسْبَابِ شَرْحِ الصَّدْرِ :
التَّوْحِيدُ، وَعَلَى حَسَبِ كَمَالِهِ وَقُوَّتِهِ وَزِيَادَتِهِ يَكُونُ انْشِرَاحُ صَدْرِ صَاحِبِهِ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
{أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ} .
وَقَالَ تَعَالَى:
{فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ} .
فَالْهُدَى وَالتَّوْحِيدُ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ شَرْحِ الصّدْرِ،
وَالشِّرْكُ وَالضَّلَالُ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ ضِيقِ الصَّدْرِ وَانْحِرَاجِهِ، وَمِنْهَا: النُّورُ الَّذِي يَقْذِفُهُ اللَّهُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ، وَهُوَ نُورُ الْإِيمَانِ، فَإِنَّهُ يَشْرَحُ الصَّدْرَ وَيُوَسِّعُهُ وَيُفْرِحُ الْقَلْبَ.
فَإِذَا فُقِدَ هَذَا النُّورُ مِنْ قَلْبِ الْعَبْدِ ضَاقَ وَحَرَجَ، وَصَارَ فِي أَضْيَقِ سِجْنٍ وَأَصْعَبِهِ.
📘[ زاد المعاد ]
أَعْظَمُ أَسْبَابِ شَرْحِ الصَّدْرِ :
التَّوْحِيدُ، وَعَلَى حَسَبِ كَمَالِهِ وَقُوَّتِهِ وَزِيَادَتِهِ يَكُونُ انْشِرَاحُ صَدْرِ صَاحِبِهِ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
{أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ} .
وَقَالَ تَعَالَى:
{فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ} .
فَالْهُدَى وَالتَّوْحِيدُ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ شَرْحِ الصّدْرِ،
وَالشِّرْكُ وَالضَّلَالُ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ ضِيقِ الصَّدْرِ وَانْحِرَاجِهِ، وَمِنْهَا: النُّورُ الَّذِي يَقْذِفُهُ اللَّهُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ، وَهُوَ نُورُ الْإِيمَانِ، فَإِنَّهُ يَشْرَحُ الصَّدْرَ وَيُوَسِّعُهُ وَيُفْرِحُ الْقَلْبَ.
فَإِذَا فُقِدَ هَذَا النُّورُ مِنْ قَلْبِ الْعَبْدِ ضَاقَ وَحَرَجَ، وَصَارَ فِي أَضْيَقِ سِجْنٍ وَأَصْعَبِهِ.
📘[ زاد المعاد ]
#تدبر
قال تعالى:
{ ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا } .
▪︎ قال العلامة ابن السعدي -رحمه الله-:
وهذا من جهل الإنسان وعجلته حيث يدعو على نفسه وأولاده وماله بالشر عند الغضب ويبادر بذلك الدعاء كما يبادر بالدعاء في الخير، ولكن الله بلطفه يستجيب له في الخير ولا يستجيب له بالشر.:
{ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم}.
📚تيسير الكريم الرحمن (454)
قال تعالى:
{ ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا } .
▪︎ قال العلامة ابن السعدي -رحمه الله-:
وهذا من جهل الإنسان وعجلته حيث يدعو على نفسه وأولاده وماله بالشر عند الغضب ويبادر بذلك الدعاء كما يبادر بالدعاء في الخير، ولكن الله بلطفه يستجيب له في الخير ولا يستجيب له بالشر.:
{ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم}.
📚تيسير الكريم الرحمن (454)
#حلم_السلف
خاصم رجلٌ الأحنف بن قيس رضي الله عنه وقال له:
لإن قلت واحدة، لتسمعن عشرا"..
فقال الأحنف : لكنك إن قلت عشرا لن تسمع واحدة..
📚 سير الذهبي (93/4)
#أسعد_الله_مساءكم 🍂
خاصم رجلٌ الأحنف بن قيس رضي الله عنه وقال له:
لإن قلت واحدة، لتسمعن عشرا"..
فقال الأحنف : لكنك إن قلت عشرا لن تسمع واحدة..
📚 سير الذهبي (93/4)
#أسعد_الله_مساءكم 🍂
قال شيخ الإِسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
إنّنَا في زَمنٍ تَمُوجُ فِيه الفِتَن، وتَتَلاحَقُ فِيه النَوازِل والمِحَن..
وعامَّة الفِتَنِ سبَبُها أمرَان:
(قلّة العِلم، وضَعفُ الصَّبر.)
📚المستدرك على مجموع الفتاوى(127/5)
إنّنَا في زَمنٍ تَمُوجُ فِيه الفِتَن، وتَتَلاحَقُ فِيه النَوازِل والمِحَن..
وعامَّة الفِتَنِ سبَبُها أمرَان:
(قلّة العِلم، وضَعفُ الصَّبر.)
📚المستدرك على مجموع الفتاوى(127/5)
قال الشيخ بن عثيمين -رحمه الله-:
كلما أدخل الشخص السرور على غيره فإن الله تعالى يدخل سرورا عليه لأن الرسول ﷺ يقول:
"والله في عون العبد ما كان في عون أخيه" فأنت إذا أدخلت السرور على غيرك فاعلم أنه سيكون لك سرور مقابل مع الأجرعند الله عز وجل.
📚التعليق على المنتقى (642/4)
#أسعد_الله_أوقاتكم🌸🌸
كلما أدخل الشخص السرور على غيره فإن الله تعالى يدخل سرورا عليه لأن الرسول ﷺ يقول:
"والله في عون العبد ما كان في عون أخيه" فأنت إذا أدخلت السرور على غيرك فاعلم أنه سيكون لك سرور مقابل مع الأجرعند الله عز وجل.
📚التعليق على المنتقى (642/4)
#أسعد_الله_أوقاتكم🌸🌸
قال ابـنُ القيم - رحمه الله تعالى- :
إنمـا يجـد المشقّـةَ فـي تـرك المألوفـاتِ والعوائـدِ مـن تركهـا لغيـر اللـه ،فأمّـا مـن تَركهـا صادقـاً مخلصـًا مـن قلبِـهِ للـه فإنّـه لايجـدُ مشقّـةً فـي تركهـا إلا فـي أول وهلـة ؛ ليُمتحـن أصـادقٌ هـو فـي تركهـا أم كـاذبٌ ؟
فـإن صبـر علـى تلـك المشقّـةِ قليـلا استحالت لذّةً ..
قـال ابـنُ سيريـن:
" سمعـتُ شُريحـا يَحلِـفُ باللـه مـا تـرك عبـدٌ للـه شيئـا فَوَجَـدَ فَقْــدَه" ..
📚الفـوائـد(صـ :1566)
إنمـا يجـد المشقّـةَ فـي تـرك المألوفـاتِ والعوائـدِ مـن تركهـا لغيـر اللـه ،فأمّـا مـن تَركهـا صادقـاً مخلصـًا مـن قلبِـهِ للـه فإنّـه لايجـدُ مشقّـةً فـي تركهـا إلا فـي أول وهلـة ؛ ليُمتحـن أصـادقٌ هـو فـي تركهـا أم كـاذبٌ ؟
فـإن صبـر علـى تلـك المشقّـةِ قليـلا استحالت لذّةً ..
قـال ابـنُ سيريـن:
" سمعـتُ شُريحـا يَحلِـفُ باللـه مـا تـرك عبـدٌ للـه شيئـا فَوَجَـدَ فَقْــدَه" ..
📚الفـوائـد(صـ :1566)
#السؤال:
هل إذا أراد الإنسان النوم في الظهر، هل له أن يقرأ الأذكار، أو يقتصر على أذكار في نوم الليل فقط؟
▪︎ قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
الذي يظهر لي أن أذكار النوم الواردة إنما هي في نوم الليل، لكن لا حرج على الإنسان أن يقولها في نوم النهار؛ لأنها أذكار، وليس هناك نص صريح في أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان لا يقولها إلا في نوم الليل.
■[سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [5]]
هل إذا أراد الإنسان النوم في الظهر، هل له أن يقرأ الأذكار، أو يقتصر على أذكار في نوم الليل فقط؟
▪︎ قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
الذي يظهر لي أن أذكار النوم الواردة إنما هي في نوم الليل، لكن لا حرج على الإنسان أن يقولها في نوم النهار؛ لأنها أذكار، وليس هناك نص صريح في أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان لا يقولها إلا في نوم الليل.
■[سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [5]]
قال شيخ الإِسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
إنّنَا في زَمنٍ تَمُوجُ فِيه الفِتَن، وتَتَلاحَقُ فِيه النَوازِل والمِحَن..
وعامَّة الفِتَنِ سبَبُها أمرَان:
(قلّة العِلم، وضَعفُ الصَّبر.)
📚المستدرك على مجموع الفتاوى(127/5)
إنّنَا في زَمنٍ تَمُوجُ فِيه الفِتَن، وتَتَلاحَقُ فِيه النَوازِل والمِحَن..
وعامَّة الفِتَنِ سبَبُها أمرَان:
(قلّة العِلم، وضَعفُ الصَّبر.)
📚المستدرك على مجموع الفتاوى(127/5)
قالت أم الدرداء:
بات أبو الدرداء يصلي فجعل يبكي ويقول:
اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي، حتى أصبح ..
فقلت: يا أبا الدرداء،
ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا في حسن الخلق؟
فقال: إن العبد المسلم يحسن خلقه حتى يدخله حسن خلقه الجنة، ويسوء خلقه حتى يدخله سوء خلقه النار.
📚📚[الزهد للإمام أحمد]
بات أبو الدرداء يصلي فجعل يبكي ويقول:
اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي، حتى أصبح ..
فقلت: يا أبا الدرداء،
ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا في حسن الخلق؟
فقال: إن العبد المسلم يحسن خلقه حتى يدخله حسن خلقه الجنة، ويسوء خلقه حتى يدخله سوء خلقه النار.
📚📚[الزهد للإمام أحمد]