. ❪❓❪ اﻻحتلام في نهار رمضان ❫❓❫

🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪

▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁

(❓) السؤال:
ماذا يجب على رجل احتلم في نهار رمضان؟ نرجو اﻹجابة، ولكم اﻷجر والثواب .

(✅) الجواب:
ليس باﻻحتلام شيء، إذا احتلم الرجل في رمضان أو المرأة وهو صائم فلا شيء عليه، ﻷنه ليس باختياره، إذا احتلم أنه يجامع ورأى المني وهكذا المرأة فالصوم صحيح، ﻻ يكلف الله نفسًا إﻻ وسعها.
ليس في ... من ذلك، وهذا محل إجماع بين أهل العلم ليس فيه شيء والحمد لله،

وهكذا لو فكر فأنزل صومه صحيح، ﻷنه ليس باختياره.

▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄


🎧 لسماع الفتوى: 👇
[http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/062613.mp3].

حكم الدخول مع الإمام في صلاة التراويح بنية العشاء

📩 #السؤال :

نلاحظ في بعض المساجد أن الذين يأتون بعد انتهاء صلاة العشاء وبداية التراويح يقيمون صلاة ثانية وهم بهذا يشوشون على من يصلي التراويح ، فهل الأفضل في حقهم إقامة الصلاة جماعة؟ أم الدخول مع الإمام في صلاة التراويح بنية العشاء؟ وهل يختلف الحكم فيما إذا كان الداخل فردا أم مجموعة ؟ 

🗓 #الجواب :

👈 إذا كان الداخل #اثنين فأكثر ، فالأفضل لهم إقامة الصلاة وحدهم أعني صلاة العشاء ، ثم يدخلون مع الناس في التراويح ، وإن دخلوا مع الإمام بنية العشاء فإذا سلم الإمام قام كل واحد فكمل لنفسه فلا بأس ؛ لأنه ثبت عن معاذ رضي الله عنه : أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء فريضته ، ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة ، فهي له نفل ولهم فرض.

👈 أما إن كان الداخل #واحدا فالأفضل له أن يدخل مع الإمام بنية #العشاء حتى يحصل له فضل الجماعة ، فإذا سلم الإمام من الركعتين قام #فأكمل لنفسه صلاة العشاء ، وفق الله الجميع للفقه في الدين.

📚 مجموع فتاوى الإمام ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/20334/حكم-الدخول-مع-الإمام-في-صلاة-التراويح-بنية-العشاء

حكم.مس.المصحف.بغير.وضوء.tt

[حكم قراءة القرآن للمُحدث والجُنب والحائض]

📩 #السؤال : 

ما حكم مس المصحف بدون وضوء أو نقله من مكان لآخر ، وما الحكم في القراءة على الصورة التي ذكرت؟

📋 #الجواب :

❌ لا يجوز للمسلم مس المصحف وهو على غير وضوء عند جمهور أهل العلم وهو الذي عليه الأئمة الأربعة وهو الذي كان يفتي به أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ، قد ورد في ذلك حديث صحيح لا بأس به من حديث عمرو بن حزم : أن النبي ﷺ كتب إلى أهل اليمن : أن لا يمس القرآن إلا طاهر ، وهو حديث جيد له طرق يشد بعضها بعضا ، وبذلك يعلم أنه لا يجوز مس المصحف للمسلم إلا على طهارة من الحدثين الأكبر والأصغر.

👈 وهكذا نقله من مكان إلى مكان إذا كان الناقل على غير طهارة لكن إذا كان مسه أو نقله بواسطة كأن يأخذه في لفافة أو في جرابة أو بعلاقته فلا بأس ، أما أن يمسه مباشرة وهو على غير طهارة فلا يجوز على الصحيح الذي عليه جمهور أهل العلم لما تقدم.

حكم.القراءة.للمحدث.حدث.أصغر.tt

✅ وأما القراءة فلا بأس أن يقرأ وهو مُحدث عن ظهر قلب أو يقرأ ويمسك له القرآن من يرد عليه ويفتح عليه فلا بأس بذلك.

حكم.قراءة.القرآن.للجنب.tt

⛔️ لكن #الجنب صاحب الحدث #الأكبر لا يقرأ ، لأنه ثبت عن النبي ﷺ أنه كان لا يحجبه شيء عن القراءة إلا الجنابة.

● وروى أحمد بإسناد جيد عن علي : أن النبي ﷺ خرج من الغائط وقرأ شيئًا من القرآن ، وقال هذا لمن ليس بجنب ، أما #الجنب فلا ، ولا آية والمقصود أن ذا الجنابة لا يقرأ لا من المصحف ولا عن ظهر قلب حتى يغتسل ، وأما المحدث حدثا أصغر وليس بجنب فله أن يقرأ عن ظهر قلب ولا يمس المصحف.

حكم.قراءة.الحائض.والنفساء.للقرآن.tt

👈وهنا مسألة تتعلق بهذا الأمر وهي مسألة الحائض والنفساء هل تقرآن أم لا تقرآن ؟! في ذلك خلاف بين أهل العلم :

🔺منهم من قال : لا تقرآن وألحقهما بالجنب ، والقول الثاني : أنهما تقرآن عن ظهر قلب دون مس المصحف ؛ لأن مدة الحيض والنفاس #تطول وليستا كالجنب ؛ لأن الجنب يستطيع أن يغتسل في الحال ويقرأ.

أما الحائض والنفساء فلا تستطيعان ذلك إلا بعد طهرهما ، فلا يصح قياسهما على الجنب لما تقدم.

👈 #فالصواب : أنه لا مانع من قراءتهما عن ظهر قلب ، هذا هو #الأرجح ، لأنه ليس في الأدلة ما يمنع ذلك بل فيها ما يدل على ذلك ، فقد ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال لعائشة لما حاضت في الحج : افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري ، والحاج يقرأ القرآن ولم يستثنه النبي ﷺ فدل ذلك على جواز القراءة لها ، وهكذا قال لأسماء بنت عميس لما ولدت محمد بن أبي بكر في الميقات في حجة الوداع ، فهذا يدل على أن الحائض والنفساء لهما قراءة القرآن لكن من غير مس المصحف.

📚 مجموع مقالات وفتاوى الشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/928/حكم-مس-المصحف-بغير-وضوء

حكم.القراءة.من.المصحف.في.الصلاة.tt

[الإمام والمنفرد]

📮 #السؤال :

ما الحكم الشرعي في قراءة الإنسان من المصحف الشريف وذلك في صلاة التراويح في رمضان ، أو صلاة قيام الليل في غير رمضان ، أو في صلاة الكسوف؟ وذلك بأن يقف الإنسان للصلاة ومعه المصحف الشريف ويقرأ منه السور الطوال التي لم يتمكن من حفظها عن ظهر قلب؟ وفي أثناء سجوده يضع المصحف على الأرض أو على طاولة تكون قريبة منه ، وعند قيامه يأخذ المصحف بيده ويقرأ ، وهكذا إلى أن ينتهي من صلاته؟ هل يجوز ذلك أيضاً في صلاة الفريضة؟

📄 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد

✅ فلا حرج على المؤمن أن يقرأ من المصحف إذا دعت الحاجة إلى ذلك في التراويح ، أو في قيام الليل ، أو في صلاة الكسوف ؛ لأن المقصود أن يقرأ كتاب الله في هذه الصلوات ، وأن يستفيد من كلام ربه-عز وجل-وليس كل أحد يحفظ القرآن ، أو يحفظ السور الطويلة من القرآن فهو في حاجة إلى أن يسمع كلام ربه ، وأن يقرأه من المصحف فلا حرج في ذلك ، وقد كانت عائشة - رضي الله عنه - يصلي بها مولاها ذكوان في رمضان من المصحف يقرأ من المصحف ، ثم الأصل جواز ذلك وليس مع من منع حجة ، وقد رأى بعض أهل العلم منع ذلك ولكن بدون دليل ، #والصواب أنه لا حرج في ذلك في صلاة التراويح ، وصلاة الليل ، وصلاة الكسوف كل هذا لا حرج فيه ، حتى #الفريضة لو دعت الحاجة إلى ذلك لا بأس.

#لكن الحاجة في الغالب لا تدعوا إلى هذا في الفريضة ؛ لأن الفريضة يقرأ فيها بالسور القصيرة بالفاتحة أو بغيرها من السور.

👈 فالغالب أن #الإمام لا يحتاج إلى ذلك لكن لو احتاج إلى أن يقرأ في المصحف فلا حرج والحمد لله.

👈 ويلاحظ أن السنة والأفضل أن يوضع على #كرسي مرتفع يكون حول المصلي يضعه عليه ، فإذا قام من السجود أخذه لا يضعه في الأرض ؛ لأن #احترامه متعين فإذا تيسر كرسي أو شيء مرتفع وضعه عليه ، أما إذا ما تيسر شيء فلا بأس أن يضعه على الأرض #النظيفة الطيبة.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/old/28793

حكم.حمل.المأموم.للمصحف.لمتابعة.الإمام.tt

📬 #السؤال :

ما حكم حمل المصحف في الصلاة للمتابعة؟

📖 #الإجابة :

⚠️ حمل المصحف والإمام يقرأ ينافي الخشوع وفيه عدة #محاذير :

1⃣ #المحذور_الأول : أنه يحول بين المصلي وبين رؤية محل سجوده ، والمشروع للمصلي أن ينظر إلى محل سجوده عند أكثر العلماء ، وهذا الذي بيده المصحف لا ينظر إليه.

2⃣ #المحذور_الثاني : أنه يحُول بين المصلي وبين اتباع السنة في وضع اليدين ؛ لأن المشروع للمصلي في حال القيام قبل الركوع وبعد الركوع أن تكون يده اليمنى على اليسرى ، وهذا الذي أخذ المصحف لا يتمكن من ذلك كما هو معلوم.

3⃣ #المحذور_الثالث : أن فيه #حركة لا داعي لها ، والحركة في الصلاة #مكروهة ؛ لأنها #عبث ، وهذا يحرك المصحف في تقليبه ، وفي حمله ، وفي وضعه حركة لا داعي لها.

4⃣ #المحذور_الرابع : أنه يشغل بصره بحركات كثيرة فهو ينظر إلى الآيات ، وإلى كل كلمة ، وكل حرف ، وكل حركة ، وكل سطر ، وكل صفحة ، ولهذا ذهب بعض العلماء إلى أن الإنسان المصلي إذا قرأ في المصحف بطلت صلاته ، وعللوا بذلك بكثرة الحركات ، وهذا المتابع لا شك أن حركات عينيه تكثر كثرة عظيمة.

5⃣ #المحذور_الخامس : أنني أشعر أن الذي يتابع الإمام سوف يذهب عن قلبه أنه في صلاة ، يعني ينشغل بالمتابعة عن كونه يصلي يشعر كأن إمامه رجلاً يقرأ وهو يتابعه ، ما كأنه في صلاة ، لكن إذا كان الإنسان قد وضع يده اليمنى على اليسرى، وأخبت لله ، ووضع بصره موضع سجوده ، فإنه يجد من الإنابة إلى الله والخشوع ما لا يجده عند تقليب المصحف.

👈 ولهذا أنصح إخواني بترك هذه العادة ، اللهم إلا إذا دعت الحاجة إلى ذلك كما لو كان الإمام غير حافظ فطلب من بعض المأمومين حمل المصحف ليرد عليه عند الخطأ فهذه حاجة ولا بأس بها.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.

حكم.من.احتلم.في.نهار.رمضان.tt

📩 #السؤال :

ماذا يجب على رجل احتلم في نهار رمضان؟ نرجو الإجابة ولكم الأجر والثواب.

📓 #الجواب :

ليس في الاحتلام شيء ، إذا احتلم الرجل في رمضان أو المرأة وهو صائم فلا شيء عليه ؛ لأنه ليس باختياره ، إذا احتلم أنه يجامع ورأى المني وهكذا المرأة فالصوم صحيح ، {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة:286] ليس في طوقه السلامة من ذلك ، وهذا محل إجماع بين أهل العلم ليس فيه شيء والحمد لله ، وهكذا لو فكر فأنزل صومه صحيح ؛ لأنه ليس باختياره. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8564/حكم-من-احتلم-في-نهار-رمضان

👆 👆 👆

📌 س/ حكم الكحل والإبر في الوريد والعضل والإبر التغذية ؟

🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام :
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع : 🔊 ٠٠:٤٩ ⏰ .

👆 👆 👆

📌 س/ في شهر رمضان، مع آذان الفجر أو أثناء آذان الفجر، هل يسمح بشرب الماء قبل إنهاء الآذان، وفقكم الله؟

🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام :
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع : 🔊 ٠٠:٥٠ ⏰ .

👆 👆 👆

📌س/ حكم القرآءة من المصحف في صلاة التراويح ؟

🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام :
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-

🎙وفضيلة الشيخ العلامة :
صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله تعالى-

📼 مدة المقطع : 🔊 ٠٢:٢٣ ⏰ .

⤴ ⤴ ⤴

▪(( حكم القيء للصائم ))▪

📌 س/ تقول: إنني في شهر رمضان استفرغت عشرة أيام، ولم أفطر، هل عليَّ القضاء أم لا؟ جزاكم الله خيرًا .

🎙 ج/الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع : 📽 ٠٠:٥٧ ⏰ .

⤴ ⤴ ⤴

💉 س/ هل حُقَنُ التطعيم تؤثر على الصيام؟

🎙 ج/الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع : 📽 ٠١:٠٢ ⏰ .

👆 👆 👆

📌 س/ هل يجوز إستعمال الإبر المقوية للصائم في رمضان ؟

🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام :
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع : 🔊 ٠٠:٤٢ ⏰ .

⤴ ⤴ ⤴

📌 س/ لدي مرض نفسي ولا استطيع تناول الدواء أثناء صومي فماذا أفعل ؟

🎙 ج/الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع : 📽 ٠١:٢٨ ⏰ .

👆 👆 👆

📌س/ حكم شرب الماء أثناء أذان الفجر في رمضان ؟

▪جـ/ الشيخ العلامة الإمام :
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
-رحمه الله تعالى- .

▪وفضيلة الشيخ العلامة :
صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله تعالى- .

📼 مدة المقطع : 🔊 ١:٠٢ ⏰ .

«❪❪ ما الواجب على الحامل والمرضع اذا افطرتا في رمضان ❫❫»

🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪


•◆◇◆◇■□■□■□■◇◆◇◆•

📌السؤال :
هل يجوز للحامل أو المرضع الإفطار في رمضان وعليهما الفدية فقط دون القضاء؟

✅ الجواب :
هذه المسألة مسألة خلاف بين أهل العلم، من أهل العلم من قال:
➢ أن عليهما الفدية فقط، ولهما أن تفطرا؛ لأن الحمل قد يتتابع، ورمضان قد يتتابع، فلا يكون عندهما فرصة للقضاء، وهذا مروي عن ابن عباس وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - وقاله جماعة من السلف .

➢ والقول الثاني: أنهما كالمريض، إن شق عليهما الصيام أفطرتا وقضتا، فإن لم يشق عليهما صامتا، وهذا القول هو الأرجح وهو الأقوى دليلًا، وهو الذي جاء فيه الحديث الصحيح عن أنس بن مالك الكعبي، غير أنس مالك بن الأنصاري أن الرسول - عليه السلام - قال: «إن الله وضع عن الصائم الصوم وشطر الصلاة، ووضع عن الحبلى والمرضع الصوم» فهذا يدل على أن..
📌 المقدم: (إن الله وضع..).
✅ الشيخ: «.. عن المسافر شطر الصلاة والصوم، وعن الحبلى والمرضع الصوم» فهذا يدل على أنهما كالمسافر، فالمسافر في الصوم، يفطر ويقضي وهما كذلك،

والمسافر يختص بالقصر في الصلاة، فوضع الله عنه شطر الصلاة يعني: الرباعية، الظهر والعصر والعشاء، فليس في الدنيا من يقصر الصلاة سوى المسافر، فالمريض لا يقصر، والحبلى والمرضع لا تقصران، وإنما اللي يقصر المسافر يصلي الرباعية ركعتين، الظهر والعصر والعشاء فقط.

👈 بعض الناس قد يغلط ويظن أن المريض يقصر وهذا غلط، المريض لا يقصر يصلي أربعًا المريض، فالحبلى والمرضع الصواب فيهما أنهما كالمسافر والمريض تفطران وتقضيان وليس عليهما فدية،

👈 هذا هو الأرجح وهذا الصواب وهو الذي نفتي به، وهو الذي فيما يظهر، هو قول الأكثر من أهل العلم؛ لأنهما شبيهتان بالمريض، قد يشق عليهما الصوم من أجل الرضاع ومن أجل الحبل، وقد لا يشق عليهما كالمريض خفيف المرض فتصومان. نعم.

📌 المقدم: بارك الله فيكم ونفع بعلمكم.

•◆◇◆◇■□■□■□■◇◆◇◆•


↷ المصدر : موقع سماحته الرسمي :
http://www.binbaz.org.sa/node/13399

👆 👆 👆

📌س/ حكم شرب الماء أثناء أذان الفجر في رمضان ؟

▪جـ/ الشيخ العلامة الإمام :
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
-رحمه الله تعالى- .

▪وفضيلة الشيخ العلامة :
صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله تعالى- .

📼 مدة المقطع : 🔊 ١:٠٢ ⏰ .

حكم من جامعها زوجها في نهار رمضان مكرهة

📩 #السؤال :

الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟

📑 #الجواب :

#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.

❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.

👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر ، وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.

👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.

#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟

#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي.. ، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.

👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.

#المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.

#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.

#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟

#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟

#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريًا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة

حكم تأخير الجنب والحائض والنفساء الغسل إلى بعد طلوع الفجر

📩 #السؤال :

إذا احتلم الصائم في نهار رمضان ، هل يبطل صومه أم لا ، وهل تجب عليه المبادرة بالغسل؟

📋 #الجواب : 

#الاحتلام لا يبطل الصوم ، لأنه ليس باختيار الصائم ، وعليه أن يغتسل غسل الجنابة إذا رأى الماء وهو المني ، ولو احتلم #بعد صلاة الفجر وأخر الغسل إلى وقت صلاة الظهر فلا بأس.

👈 وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليه حرج في ذلك ، فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يصبح #جنبًا من جماع ثم يغتسل ويصوم.

👈 وهكذا #الحائض_والنفساء لو طهرتا في الليل ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهما صحيح.

⚠️ ولكن لا يجوز لهما ولا للجنب تأخير الغسل أو الصلاة إلى طلوع الشمس ، بل يجب على الجميع البدار بالغسل قبل طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها ، وعلى الرجل أن يبادر بالغسل من الجنابة قبل صلاة الفجر حتى يتمكن من الصلاة في الجماعة.

وعلى الحائض والنفساء إذا رأتا الطهر في أثناء الليل أن تبادرا بالغسل حتى تصليا المغرب والعشاء من تلك الليلة ، كما أفتى بذلك جماعة من أصحاب النبي ﷺ. وهكذا إذا طهرتا في وقت العصر وجب عليهما البدار بالغسل حتى تصليا الظهر والعصر قبل غروب الشمس. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
 

https://binbaz.org.sa/fatwas/11893/حكم-تأخير-الحائض-والجنب-الغسل-إلى-بعد-طلوع-الفجر

هل.إثم.الذنوب.يتضاعف.في.رمضان؟.tt

📩 #السؤال : 

الصيام هل يحصل به المسلم تكفير الذنوب صغيرها وكبيرها؟ وهل إثم الذنوب يتضاعف في رمضان؟

📋 #الجواب : 

المشروع للمسلم في رمضان وفي غيره مجاهدة نفسه الأمارة بالسوء حتى تكون نفسًا مطمئنة آمرة بالخير راغبة فيه ، وواجب عليه أن يجاهد عدو الله إبليس حتى يسلم من شره ونزغاته ، فالمسلم في هذه الدنيا في جهاد عظيم متواصل للنفس والهوى والشيطان ، وعليه أن يكثر من التوبة والاستغفار في كل وقت وحين ، ولكن الأوقات يختلف بعضها عن بعض ، فشهر رمضان هو أفضل أشهر العام ، فهو شهر مغفرة ورحمة وعتق من النار.

👈 فإذا كان الشهر فاضلًا والمكان فاضلًا ضوعفت فيه الحسنات ، وعظم فيه إثم السيئات ، فسيئة في رمضان أعظم إثمًا من السيئة في غيره ، كما أن طاعة في رمضان أكثر ثوابًا عند الله من طاعة في غيره.

⚠️ ولما كان رمضان بتلك المنزلة العظيمة كان للطاعة فيه فضل عظيم ومضاعفة كثيرة ، وكان إثم المعاصي فيه #أشد وأكبر من إثمها في غيره ، فالمسلم عليه أن يغتنم هذا الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات والإقلاع عن السيئات ، عسى الله أن يمن عليه بالقبول ، ويوفقه للاستقامة على الحق .

👈 ولكن السيئة دائمًا بمثلها لا تضاعف في العدد لا في رمضان ولا في غيره ، أما الحسنة فإنها تضاعف بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة ؛ لقول الله في سورة الأنعام : (مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُون). [الأنعام:160] والآيات في هذا المعنى كثيرة.

🕋 وهكذا في المكان الفاضل كالحرمين الشريفين تضاعف فيهما أضعافًا كثيرة في الكمية والكيفية ، أما السيئات فلا تضاعف بالكمية ولكنها تضاعف بالكيفية في الزمان الفاضل ، والمكان الفاضل كما تقدمت الإشارة إلى ذلك ، والله ولي التوفيق.
 
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/13013/الذنوب-تتضاعف-في-الزمان-والمكان-الفاضل-كيفا-لا-كمًّا

حكم صوم من يقضي نهاره بالنوم وليله بالألعاب

📮 #السؤال :

أفتونا عن صائم يقتل نهاره بالنوم ، ويحيي ليله بالسهر واللهو أمام عدة وسائل أو أمام عدة ألعاب ، كيف تنصحون مثل هؤلاء لو تكرمتم؟ 

🗒 #الجواب :

صومه صحيح ومجزي ، لكنه فاته أجر عظيم في إضاعة الوقت فيما يضره وعدم حفظ الصيام بالذكر والدعاء والقراءة وأنواع العبادات في النهار ، وعظم وحصل عليه إثم في الليل بما يتعاطاه من الملاهي ، إذا كان يتعاطى الملاهي من سماع الأغاني والملاهي وغير ذلك ويفوته فضل النوم والراحة الذي يعينه على العمل في النهار ، أما الصوم فصحيح ولو سهر لكن إن كان سهره على معصية أثم بذلك ، وإن كان سهره على غير معصية كره له ذلك وفاته أجر التأسي بالنبي ﷺ في النوم والاستعانة بالنوم على إحياء النهار بالعبادة والطاعة ونفع المسلمين ونحو ذلك. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7219/حكم-صوم-من-يقضي-نهاره-بالنوم-وليله-بالسهر