من البدع التي تحدث في شهر رجب
📩 #السوال :
يخص بعض الناس شهر رجب ببعض العبادات : كصلاة الرَّغائب ، وإحياء ليلة (27) منه ، فهل لذلك أصل في الشرع؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
تخصيص رجب بصلاة الرَّغائب أو الاحتفال بليلة (27) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج ، كل ذلك #بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع ، وقد نبَّه على ذلك المحققون من أهل العلم ، وقد كتبنا في ذلك غير مرةٍ ، وأوضحنا للناس أن صلاة الرغائب بدعة ، وهي ما يفعله بعضُ الناس في أول ليلة جمعة من رجب، وهكذا الاحتفال بليلة (27) اعتقادًا أنها ليلة الإسراء والمعراج، كل ذلك بدعة لا أصل له في الشرع.
👈 وليلة الإسراء والمعراج لم تُعلم عينها ، ولو عُلمت لم يجز الاحتفال بها ؛ لأن النبي ﷺ لم يحتفل بها ، وهكذا خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها.
والخير كله في اتباعهم والسير على منهاجهم ، كما قال الله عز وجل : {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة:100] ، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال : (مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ) متفق على صحته.
وقال عليه الصلاة والسلام : (مَن عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردّ) أخرجه مسلم في "صحيحه".
#ومعنى (فهو ردّ) أي : مردود على صاحبه.
وكان ﷺ يقول في خطبه : (أما بعد ، فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ﷺ وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة) أخرجه مسلم أيضًا.
#فالواجب على جميع المسلمين اتباع السنة والاستقامة عليها والتواصي بها ، والحذر من البدع كلها عملًا بقول الله عز وجل : {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة:2] ، وقوله سبحانه : {وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } [العصر:1-3] ، وقول النبي ﷺ : (الدين النصيحة) ، قيل : لمن يا رسول الله؟ قال : (لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم) أخرجه مسلم في "صحيحه".
👈 أما العمرة فلا بأس بها في رجب ؛ لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ اعتمر في رجب.
وكان السلف يعتمرون في رجب ، كما ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه (اللطائف) عن عمر وابنه وعائشة ونقل عن ابن سيرين أن السلف كانوا يفعلون ذلك. والله ولي التوفيق.
🔖 مجموع الفتاوى للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4484/من-البدع-التي-تحدث-في-شهر-رجب
https://www.tg-me.com/koratouyounmouwaidin
📩 #السوال :
يخص بعض الناس شهر رجب ببعض العبادات : كصلاة الرَّغائب ، وإحياء ليلة (27) منه ، فهل لذلك أصل في الشرع؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
تخصيص رجب بصلاة الرَّغائب أو الاحتفال بليلة (27) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج ، كل ذلك #بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع ، وقد نبَّه على ذلك المحققون من أهل العلم ، وقد كتبنا في ذلك غير مرةٍ ، وأوضحنا للناس أن صلاة الرغائب بدعة ، وهي ما يفعله بعضُ الناس في أول ليلة جمعة من رجب، وهكذا الاحتفال بليلة (27) اعتقادًا أنها ليلة الإسراء والمعراج، كل ذلك بدعة لا أصل له في الشرع.
👈 وليلة الإسراء والمعراج لم تُعلم عينها ، ولو عُلمت لم يجز الاحتفال بها ؛ لأن النبي ﷺ لم يحتفل بها ، وهكذا خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها.
والخير كله في اتباعهم والسير على منهاجهم ، كما قال الله عز وجل : {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة:100] ، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال : (مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ) متفق على صحته.
وقال عليه الصلاة والسلام : (مَن عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردّ) أخرجه مسلم في "صحيحه".
#ومعنى (فهو ردّ) أي : مردود على صاحبه.
وكان ﷺ يقول في خطبه : (أما بعد ، فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ﷺ وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة) أخرجه مسلم أيضًا.
#فالواجب على جميع المسلمين اتباع السنة والاستقامة عليها والتواصي بها ، والحذر من البدع كلها عملًا بقول الله عز وجل : {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة:2] ، وقوله سبحانه : {وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } [العصر:1-3] ، وقول النبي ﷺ : (الدين النصيحة) ، قيل : لمن يا رسول الله؟ قال : (لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم) أخرجه مسلم في "صحيحه".
👈 أما العمرة فلا بأس بها في رجب ؛ لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ اعتمر في رجب.
وكان السلف يعتمرون في رجب ، كما ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه (اللطائف) عن عمر وابنه وعائشة ونقل عن ابن سيرين أن السلف كانوا يفعلون ذلك. والله ولي التوفيق.
🔖 مجموع الفتاوى للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4484/من-البدع-التي-تحدث-في-شهر-رجب
https://www.tg-me.com/koratouyounmouwaidin
binbaz.org.sa
من البدع التي تحدث في شهر رجب
الجواب: تخصيص رجب بصلاة الرَّغائب أو الاحتفال بليلة (27) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج،
هل الاحتفال في رجب من التشبُّه بالجاهلية؟
📩 #السؤال :
من يعملون الحفلات في رجب وفي شعبان يكونون متشبهين بأهل الجاهلية؟
📄 #الجواب :
لا ، إذا كان عنده #أسباب ما هو داخل في هذا ، هم يتشبهون بهم إذا فعلوا كفعلهم.
س : يذهب بعضهم إلى بعض المقابر؟
#الشيخ : هذا #منكر في أي وقت ، يذهب عند القبور هذا منكر في كل وقت ، ما هو في رجب بس.
س : نفس الاحتفال في خمسة عشر شعبان ، وسبعة وعشرين رجب؟
#الشيخ : هذا #بدعة ، ما فيه ذبح.
س : ما زال بعض الناس يعتقدون هذا؟
#الشيخ : الأصل أن يُنهَوا عن ذلك.
س : هو ما يعتبر أنها جاهلية بس يعتبر أنها عادية؟
#الشيخ : لا يتقيد في رجب ، يذبح في أي وقت كان ، إذا كان قصده التقرب والصدقة ، لا يتقيد برجب.
س : يعني يوضح له أنه مكروه أو محرم؟
#الشيخ : ظاهره أنه..... أقل أحواله #الكراهة لكن... لا فرع ولا عتيرة يُبيّن أن هذا من عمل الجاهلية ، ثم نسخه الله في الإسلام.
📚 فتاوى الدروس - لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/24005/هل-الاحتفال-في-رجب-من-التشبه-بالجاهلية
https://www.tg-me.com/koratouyounmouwaidin
📩 #السؤال :
من يعملون الحفلات في رجب وفي شعبان يكونون متشبهين بأهل الجاهلية؟
📄 #الجواب :
لا ، إذا كان عنده #أسباب ما هو داخل في هذا ، هم يتشبهون بهم إذا فعلوا كفعلهم.
س : يذهب بعضهم إلى بعض المقابر؟
#الشيخ : هذا #منكر في أي وقت ، يذهب عند القبور هذا منكر في كل وقت ، ما هو في رجب بس.
س : نفس الاحتفال في خمسة عشر شعبان ، وسبعة وعشرين رجب؟
#الشيخ : هذا #بدعة ، ما فيه ذبح.
س : ما زال بعض الناس يعتقدون هذا؟
#الشيخ : الأصل أن يُنهَوا عن ذلك.
س : هو ما يعتبر أنها جاهلية بس يعتبر أنها عادية؟
#الشيخ : لا يتقيد في رجب ، يذبح في أي وقت كان ، إذا كان قصده التقرب والصدقة ، لا يتقيد برجب.
س : يعني يوضح له أنه مكروه أو محرم؟
#الشيخ : ظاهره أنه..... أقل أحواله #الكراهة لكن... لا فرع ولا عتيرة يُبيّن أن هذا من عمل الجاهلية ، ثم نسخه الله في الإسلام.
📚 فتاوى الدروس - لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/24005/هل-الاحتفال-في-رجب-من-التشبه-بالجاهلية
https://www.tg-me.com/koratouyounmouwaidin
binbaz.org.sa
هل الاحتفال في رجب من التشبُّه بالجاهلية؟
الجواب:
لا، إذا كان عنده أسباب ما هو داخل في هذا، هم يتشبهون بهم إذا فعلوا كفعلهم.
س: يذهب
لا، إذا كان عنده أسباب ما هو داخل في هذا، هم يتشبهون بهم إذا فعلوا كفعلهم.
س: يذهب
حكم تخصيص يوم من رجب للذبح لله تعالى
📮 #السؤال :
يقول : إنَّ والدته أوصته أن يذبح ذبيحةً في خمسة عشر رجب من كل عامٍ ، ولكن في هذا العام سمع من بعض الإخوان طلبة العلم أنَّ هذا مُحَرَّمٌ أو مكروهٌ ، فامتنعتُ ولم أُنفذ وصية والدتي ، فما رأي سماحتكم في تنفيذ هذه الوصية من عدمها؟
📖 #الجواب :
⚠️ تخصيصها برجب لا وجهَ له ، #ولكن إذا نفذتها تارةً كذا ، وتارةً في شعبان ، وتارةً في رمضان ، وتارةً في غيره ، تتصدق عنها لا بأس ، أما تخصيص رجب فلا وجهَ له ، هذا من عمل #الجاهلية.
👈 #ولكن إذا نفذتها في أوقاتٍ أخرى ما تتقيد بشيءٍ ، تتصدق بها ؛ لا بأس ، ومن أحسن ما يكون في #رمضان ؛ لأن رمضان أفضل الشهور ، فإذا نفذتها في رمضان فهذا عملٌ صالحٌ ، وإذا نفذتها في وقتٍ آخر : في وقتٍ احتاج فيه الناسُ إلى لحومٍ ، أو في وقتٍ وجدتَ فيه فقراء فوزَّعتها بينهم في مكانٍ مناسبٍ فيه فقراء ؛ كل هذا حسنٌ.
📚 فتاوى الدروس - لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/20653/حكم-تخصيص-يوم-من-رجب-للذبح-لله-تعالى
https://www.tg-me.com/koratouyounmouwaidin
📮 #السؤال :
يقول : إنَّ والدته أوصته أن يذبح ذبيحةً في خمسة عشر رجب من كل عامٍ ، ولكن في هذا العام سمع من بعض الإخوان طلبة العلم أنَّ هذا مُحَرَّمٌ أو مكروهٌ ، فامتنعتُ ولم أُنفذ وصية والدتي ، فما رأي سماحتكم في تنفيذ هذه الوصية من عدمها؟
📖 #الجواب :
⚠️ تخصيصها برجب لا وجهَ له ، #ولكن إذا نفذتها تارةً كذا ، وتارةً في شعبان ، وتارةً في رمضان ، وتارةً في غيره ، تتصدق عنها لا بأس ، أما تخصيص رجب فلا وجهَ له ، هذا من عمل #الجاهلية.
👈 #ولكن إذا نفذتها في أوقاتٍ أخرى ما تتقيد بشيءٍ ، تتصدق بها ؛ لا بأس ، ومن أحسن ما يكون في #رمضان ؛ لأن رمضان أفضل الشهور ، فإذا نفذتها في رمضان فهذا عملٌ صالحٌ ، وإذا نفذتها في وقتٍ آخر : في وقتٍ احتاج فيه الناسُ إلى لحومٍ ، أو في وقتٍ وجدتَ فيه فقراء فوزَّعتها بينهم في مكانٍ مناسبٍ فيه فقراء ؛ كل هذا حسنٌ.
📚 فتاوى الدروس - لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/20653/حكم-تخصيص-يوم-من-رجب-للذبح-لله-تعالى
https://www.tg-me.com/koratouyounmouwaidin
binbaz.org.sa
حكم تخصيص يوم من رجب للذبح لله تعالى
الجواب:
تخصيصها برجب لا وجهَ له، ولكن إذا نفذتها تارةً كذا، وتارةً في شعبان، وتارةً في رمضان،
تخصيصها برجب لا وجهَ له، ولكن إذا نفذتها تارةً كذا، وتارةً في شعبان، وتارةً في رمضان،
حكم صيام الإثنين والخميس من شهري رجب وشعبان
📩 #السؤال :
يقول هذا السائل سماحة الشيخ! بأنه يصوم الإثنين والخميس من رجب وشعبان ، هل هذه بدعة أم صحيح؟
📖 #الجواب :
لا حرج في ذلك إذا صام الإثنين والخميس من أي شهر لا بأس رجب شعبان غيرهما سنة. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7879/حكم-صيام-الإثنين-والخميس-من-شهري-رجب-وشعبان
https://www.tg-me.com/koratouyounmouwaidin
📩 #السؤال :
يقول هذا السائل سماحة الشيخ! بأنه يصوم الإثنين والخميس من رجب وشعبان ، هل هذه بدعة أم صحيح؟
📖 #الجواب :
لا حرج في ذلك إذا صام الإثنين والخميس من أي شهر لا بأس رجب شعبان غيرهما سنة. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7879/حكم-صيام-الإثنين-والخميس-من-شهري-رجب-وشعبان
https://www.tg-me.com/koratouyounmouwaidin
binbaz.org.sa
حكم صيام الإثنين والخميس من شهري رجب وشعبان
الجواب: لا حرج في ذلك إذا صام الإثنين والخميس من أي شهر لا بأس رجب شعبان غيرهما سنة. نعم.
نذرت صيام شهر رجب من كل عام
[كفارة النذر المكروه]
📩 #السؤال :
مرض ولدي وهو صغير مرضًا شديدًا ، وقلت : إن أحياه الله أصوم من كل سنة شهر رجب ، وأنا الآن لم أصم ولو شهرًا واحدًا ، حيث إني كل سنة حامل أو مرضع ومضى لهذا النذر حوالي تسع سنوات ، وأنا لا أستطيع وغير صحيحة ، فماذا أفعل؟
📑 #الجواب :
❌ هذا نذر #مكروه ، نذرها أن تصوم شهر #رجب كل سنة #مكروه ، فعليها #كفارة_يمين ويكفي ، فإنه صوم مكروه ، والنذر مكروه فيكفي فيه كفارة يمين ، فإذا كفرت كفارة يمين أطعمت عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد أو تكسوهم كفى ذلك والحمد لله ، وليس عليها صيام.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/1097/نذرت-صيام-شهر-رجب-من-كل-عام
https://www.tg-me.com/koratouyounmouwaidin
[كفارة النذر المكروه]
📩 #السؤال :
مرض ولدي وهو صغير مرضًا شديدًا ، وقلت : إن أحياه الله أصوم من كل سنة شهر رجب ، وأنا الآن لم أصم ولو شهرًا واحدًا ، حيث إني كل سنة حامل أو مرضع ومضى لهذا النذر حوالي تسع سنوات ، وأنا لا أستطيع وغير صحيحة ، فماذا أفعل؟
📑 #الجواب :
❌ هذا نذر #مكروه ، نذرها أن تصوم شهر #رجب كل سنة #مكروه ، فعليها #كفارة_يمين ويكفي ، فإنه صوم مكروه ، والنذر مكروه فيكفي فيه كفارة يمين ، فإذا كفرت كفارة يمين أطعمت عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد أو تكسوهم كفى ذلك والحمد لله ، وليس عليها صيام.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/1097/نذرت-صيام-شهر-رجب-من-كل-عام
https://www.tg-me.com/koratouyounmouwaidin
binbaz.org.sa
نذرت صيام شهر رجب من كل عام
الجواب:
هذا نذر مكروه، نذرها أن تصوم شهر رجب كل سنة مكروه، فعليها كفارة يمين، ويكفي، فإنه
هذا نذر مكروه، نذرها أن تصوم شهر رجب كل سنة مكروه، فعليها كفارة يمين، ويكفي، فإنه
السلام.عليكم.ورحمة.الله.وبركاته ..🌟
#قَائِمَةُ "طُلاَبُ.العِـــلْمِ.الشَرْعِـي " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة،الســـّنِيــة الموثوقة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم ..📝
» مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ.وسُنّة.بِفَهْمِ.سَلَفِ.الأمّة .✔️.
» يَومُ النّشرِ :⏪ الأحـَد والإثنين.والخمِيــس.بإذن.الله.
ــــــ للاشتراك بالقائمة دونكم البوت↙️↙️
@Sadgcn_bot
📮قنــاة القائــمـة مـن هـنــــا✅⬅️↙
️https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
♽|⇐ ألسيرة النبوية
♽|⇐ المنهج السلفي الواضح
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ ⚘فتاوى العشرة الزوجية⚘
♽|⇐ علوم القران الكريم
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ فتاوى ابن عثيمين
♽|⇐ صوتيات الإمام الألباني رحمه الله ️
♽|⇐ مكتبة ابن عثيمين
♽|⇐ مجموع الفتاوى لكبار العلماء
♽|⇐ قناة معتقد أهل السنة والجماعة
♽|⇐ أحكام المرأة المسلمة
♽|⇐ قصر السلفيات
♽|⇐ مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار
♽|⇐ منتزه السلفية⚘
♽|⇐ لغتي هويتي
♽|⇐ سؤال وجواب
♽|⇐ الاصول الثلاثة.
♽|⇐ مرحبا ياطالب العلم
♽|⇐ الجوهرة السلفية
♽|⇐ تعلمي الخياطة مع ام معاذ للمبتدئات
♽|⇐ ريالصالحيناض
♽|⇐ ال ﻗ̮̃ابضات ؏لے الجمر
♽|⇐ ☆ معرفة الصحابة ☆
♽|⇐ صوتيات مشايخ أهل السنة
♽|⇐ صوتيات سلفية
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ رفقاء إلي الجنة
♽|⇐ رفقاء إلي الجنة
♽|⇐ الطفل المسلم السلفي
♽|⇐ صوتيات دروس العلماء
♽|⇐ قطف الفوائد
♽|⇐ فتاوى مهمة للمرأة المسلمة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ قناة التوحيد و السنة
♽|⇐ عابرون ويبقى الأثر
♽|⇐ صوتيات الشيخ سليمان الرحيلي
♽|⇐ قواعد وأصول المنهج السلفي
♽|⇐ صلة الأرحام...
♽|⇐ المكتبة السلفية
♽|⇐ يا طالبة العلم . . أقبلي
♽|⇐ فوائد ونوادر أهل العلم
♽|⇐ فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز
♽|⇐ الأثر السلفية
♽|⇐ قناة النهج الواضح
♽|⇐ ❁على نهج الصحاب
♽|⇐ الدع﴿وصايا السلفوية
♽|⇐ توحيد واتباع
♽|⇐ نوافع الگلم
♽|⇐ التحذير من البدع والشركيات
♽|⇐ فوائد للمصمم
♽|⇐ قصص إسلامية مواعظ سلفية
♽|⇐ أجمل تلاوات القران
♽|⇐ ميراث النبي ﷺ
♽|⇐ كن طالبا للعلم
♽|⇐ صوتيات سلفية
♽|⇐ قطوف من بستان النبوة
♽|⇐ قطف الفوائد وقيدها
♽|⇐ بقلمي
♽|⇐ السلاسل العلمية السلفية
♽|⇐ اصبر نفسك على السنة
♽|⇐ ليدبروا اياته
♽|⇐ الإمام مالك
♽|⇐ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
♽|⇐ كن داعيا للإسلام بالكتاب و السنة
♽|⇐ ..أقوال أهل العلم..
♽|⇐ قناة الأحاديث النبوية
♽|⇐ | قےبس من كتاب ༻
♽|⇐ أرجو الفردوس
♽|⇐ مشروع في سبيل الإسلام الدعوي
♽|⇐ إن هذا العلم دين
♽|⇐ الأحاديث الصحيحة
♽|⇐ نقولات أثرية
♽|⇐ الحب في الله وثمراته
♽|⇐ السلف الصالح
♽|⇐ قائمة مجالس العلم الشرعي
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ قناة أهل الأثر
♽|⇐ قناة أهل الأثر
♽|⇐ سنن مﮭجورة
♽|⇐ أحكام الجنائز
♽|⇐ تفسير السعدي*
♽|⇐ روائع ابن القيم وابن تيمية
♽|⇐ ️ الدفتر السلفي
♽|⇐ |الجوهرة السنية|
♽|⇐ الاثار
♽|⇐ الغرباءالسلفية الأثرية
♽|⇐ بلعني ولوايةغوا
♽|⇐ الريشة البيضاء
♽|⇐ أهل السنة
♽|⇐ ملتقى طلاب العلم
♽|⇐ طاعة الله تجمعنا
♽|⇐ قناة ديننا الحنيف الجزائرية
♽|⇐ |السلفية الصغيرة|
♽|⇐ ❁ شيوم السلفية ❁
♽|⇐ سراج ط↓↓البة العلم
♽|⇐ على خطى رسول الله نسير
♽|⇐ درر سلفیة وفواٸد علمیة
♽|⇐ ملتقى طالبات العلم
♽|⇐ درر وفوائد الشيخ عبد الرزاق البدر
♽|⇐ مجاهد سلفي
♽|⇐ فتاوى وأحكام شرعية لكبار أهل العلم الثقات
♽|⇐ سفينة نوح
♽|⇐ منهج السلف الصالح
♽|⇐ هدى السلف الأثرية
♽|⇐ هداة السالكين
♽|⇐ هداة السالكين
♽|⇐ فوائد من تفسير السعدي
♽|⇐ جامع البطاقات السلفية
♽|⇐ العروة الوثقى
♽|⇐ صحيح الكلم الطيب
♽|⇐ ملتقى طلاب الحديث
♽|⇐ العودة إلى الله ☁
♽|⇐ اتبع و لا تبتدالقائمة-مثبتة-لمدة ساعتين🚫 .لا تنشر تحتها🚫
•وَفّقكمُ اللهُ~🍃
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
#قَائِمَةُ "طُلاَبُ.العِـــلْمِ.الشَرْعِـي " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة،الســـّنِيــة الموثوقة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم ..📝
» مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ.وسُنّة.بِفَهْمِ.سَلَفِ.الأمّة .✔️.
» يَومُ النّشرِ :⏪ الأحـَد والإثنين.والخمِيــس.بإذن.الله.
ــــــ للاشتراك بالقائمة دونكم البوت↙️↙️
@Sadgcn_bot
📮قنــاة القائــمـة مـن هـنــــا✅⬅️↙
️https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
♽|⇐ ألسيرة النبوية
♽|⇐ المنهج السلفي الواضح
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ ⚘فتاوى العشرة الزوجية⚘
♽|⇐ علوم القران الكريم
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ فتاوى ابن عثيمين
♽|⇐ صوتيات الإمام الألباني رحمه الله ️
♽|⇐ مكتبة ابن عثيمين
♽|⇐ مجموع الفتاوى لكبار العلماء
♽|⇐ قناة معتقد أهل السنة والجماعة
♽|⇐ أحكام المرأة المسلمة
♽|⇐ قصر السلفيات
♽|⇐ مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار
♽|⇐ منتزه السلفية⚘
♽|⇐ لغتي هويتي
♽|⇐ سؤال وجواب
♽|⇐ الاصول الثلاثة.
♽|⇐ مرحبا ياطالب العلم
♽|⇐ الجوهرة السلفية
♽|⇐ تعلمي الخياطة مع ام معاذ للمبتدئات
♽|⇐ ريالصالحيناض
♽|⇐ ال ﻗ̮̃ابضات ؏لے الجمر
♽|⇐ ☆ معرفة الصحابة ☆
♽|⇐ صوتيات مشايخ أهل السنة
♽|⇐ صوتيات سلفية
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ رفقاء إلي الجنة
♽|⇐ رفقاء إلي الجنة
♽|⇐ الطفل المسلم السلفي
♽|⇐ صوتيات دروس العلماء
♽|⇐ قطف الفوائد
♽|⇐ فتاوى مهمة للمرأة المسلمة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ قناة التوحيد و السنة
♽|⇐ عابرون ويبقى الأثر
♽|⇐ صوتيات الشيخ سليمان الرحيلي
♽|⇐ قواعد وأصول المنهج السلفي
♽|⇐ صلة الأرحام...
♽|⇐ المكتبة السلفية
♽|⇐ يا طالبة العلم . . أقبلي
♽|⇐ فوائد ونوادر أهل العلم
♽|⇐ فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز
♽|⇐ الأثر السلفية
♽|⇐ قناة النهج الواضح
♽|⇐ ❁على نهج الصحاب
♽|⇐ الدع﴿وصايا السلفوية
♽|⇐ توحيد واتباع
♽|⇐ نوافع الگلم
♽|⇐ التحذير من البدع والشركيات
♽|⇐ فوائد للمصمم
♽|⇐ قصص إسلامية مواعظ سلفية
♽|⇐ أجمل تلاوات القران
♽|⇐ ميراث النبي ﷺ
♽|⇐ كن طالبا للعلم
♽|⇐ صوتيات سلفية
♽|⇐ قطوف من بستان النبوة
♽|⇐ قطف الفوائد وقيدها
♽|⇐ بقلمي
♽|⇐ السلاسل العلمية السلفية
♽|⇐ اصبر نفسك على السنة
♽|⇐ ليدبروا اياته
♽|⇐ الإمام مالك
♽|⇐ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
♽|⇐ كن داعيا للإسلام بالكتاب و السنة
♽|⇐ ..أقوال أهل العلم..
♽|⇐ قناة الأحاديث النبوية
♽|⇐ | قےبس من كتاب ༻
♽|⇐ أرجو الفردوس
♽|⇐ مشروع في سبيل الإسلام الدعوي
♽|⇐ إن هذا العلم دين
♽|⇐ الأحاديث الصحيحة
♽|⇐ نقولات أثرية
♽|⇐ الحب في الله وثمراته
♽|⇐ السلف الصالح
♽|⇐ قائمة مجالس العلم الشرعي
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ قناة أهل الأثر
♽|⇐ قناة أهل الأثر
♽|⇐ سنن مﮭجورة
♽|⇐ أحكام الجنائز
♽|⇐ تفسير السعدي*
♽|⇐ روائع ابن القيم وابن تيمية
♽|⇐ ️ الدفتر السلفي
♽|⇐ |الجوهرة السنية|
♽|⇐ الاثار
♽|⇐ الغرباءالسلفية الأثرية
♽|⇐ بلعني ولوايةغوا
♽|⇐ الريشة البيضاء
♽|⇐ أهل السنة
♽|⇐ ملتقى طلاب العلم
♽|⇐ طاعة الله تجمعنا
♽|⇐ قناة ديننا الحنيف الجزائرية
♽|⇐ |السلفية الصغيرة|
♽|⇐ ❁ شيوم السلفية ❁
♽|⇐ سراج ط↓↓البة العلم
♽|⇐ على خطى رسول الله نسير
♽|⇐ درر سلفیة وفواٸد علمیة
♽|⇐ ملتقى طالبات العلم
♽|⇐ درر وفوائد الشيخ عبد الرزاق البدر
♽|⇐ مجاهد سلفي
♽|⇐ فتاوى وأحكام شرعية لكبار أهل العلم الثقات
♽|⇐ سفينة نوح
♽|⇐ منهج السلف الصالح
♽|⇐ هدى السلف الأثرية
♽|⇐ هداة السالكين
♽|⇐ هداة السالكين
♽|⇐ فوائد من تفسير السعدي
♽|⇐ جامع البطاقات السلفية
♽|⇐ العروة الوثقى
♽|⇐ صحيح الكلم الطيب
♽|⇐ ملتقى طلاب الحديث
♽|⇐ العودة إلى الله ☁
♽|⇐ اتبع و لا تبتدالقائمة-مثبتة-لمدة ساعتين🚫 .لا تنشر تحتها🚫
•وَفّقكمُ اللهُ~🍃
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
📝🎧
● نــــــــور على الدرب
• أحكام التعزية
• إهداء القرب للميت
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*(01)📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/13017/حكم-الذبح-بنية-التصدق-عن-الميت .*_
-(المقدم) أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من [المدينة المنورة] وباعثتها إحدى الأخوات المستمعات من هناك تقول: [أم عبير]،
[أم عبير] لها أربعة أسئلة في سؤالها الأول تقول: هل الذبح يندرج تحت باب الصدقة؟
وإذا أردت أن أذبح من أجل التصدق عن الميت هل هذا جائز؟
وجهوني جزاكم الله خيرًا.
-(الشيخ) _*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*_
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه.
_أمَّا بعد :_
فلا شك أن الذبح لله، والتقرب إليه بذلك من أفضل الصدقات، ومن أفضل القربات كما قال الله عزوجل: *{قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي...* (يعني: ذبحي) *...وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}*[الأنعام:162-163]،
وقال سبحانه: *{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}*[الكوثر:1-2].
فالتقرب إلى الله بالذبائح فيه خير عظيم،
ولهذا شرع الله جل وعلا الضحية في أيام عيد النحر، وكان النبيﷺ يضحي بكبشين أملحين كل سنة عليه الصلاة والسلام:
. أحدهما: عنه وأهل بيته،
. والثاني: عمن وحد الله من أمته عليه الصلاة والسلام.
فإذا ذبح الإنسان ذبيحة يقصد بها التقرب إلى الله، ونفع الفقراء، - أن ينفع الفقراء ويحسن إليهم -، فلا بأس بذلك،
وكان عليه الصلاة والسلام يذبح في بعض الأحيان الذبيحة ويوزعها بين صديقات زوجته خديجة رضي الله عنها.
• وهكذا التصدق بالنقود، وبالطعام من التمر أو الأرز أو غير ذلك، أو الملابس كل ذلك قربة وطاعة إذا كان لله وحده سبحانه وتعالى على الوجه الذي شرعه الله جل وعلا.
# أما الذبح من أجل التقرب إلى الموتى #
كالذبح للبدوي أو للحسين أو للشيخ عبدالقادر الجيلاني يقصد التقرب إليهم ليشفعوا له أو ليشفوا مريضه، أو يقضوا حاجته أو يطلبوه المدد ويذبح لهم من أجل ذلك هذا شرك بالله، ولا يجوز،
ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: *((لعن الله من ذبح لغير الله))*،
فالتقرب بالذبائح للموتى، ليشفعوا للذابح أو ليقضوا حاجته أو ليشفوا مريضه، أو يمدوه بمدد ينفعه أو يحفظوا مزرعته أو بهائمه كل هذا شرك بالله عزوجل،
وقد يفعل هذا بعض الجهلة وهذا من الشرك الأكبر.
# وهكذا الذبح للأصنام # وإلى الصور المنحوتة على صور بعض العظماء أو للجن أو للكواكب أو للملائكة يتقرب إليهم كل هذا من الشرك الأكبر،
# وهكذا دعاؤهم والاستغاثة بهم والنذر لهم #
كل هذا من الشرك الأكبر نعوذ بالله من ذلك. نعــــــــم.
-(المقدم) جزاكم الله خيراً،
تسأل من أجل التصدق عن الميت، هل هذا جائز؟
-(الشيخ) إذا ذبح للصدقة لا بأس،
إذا ذبح ذبيحة أو إنسان ذبح ذبيحة يتصدق بها عن أبيه أو عن أمه أو عن أخواته، يتقرب بها إلى الله، ويرجو ثوابها لهذا الميت لا بأس بذلك أو للحي كذلك. نعــــــــم.
-(المقدم) جزاكم الله خيرًا.
_*(02)📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/13817/حكم-الوليمة-عند-الموت-بقصد-الصدقة .*_
-(المقدم) هذه رسالة من المستمع [عبدالله حماد حسين العميري] يقول:
ماحكم الذبح على الميت حين وفاته بقصد عمل وليمة للصدقة على هذا الميت، كما هي العادة عندنا في البادية في صحراء مصر العربية؟
-(الشيخ) لا يشرع للمسلم صنع وليمة لميته لا بالذبح ولا بغيره،
💡إذا مات الميت شرع لأقارب الميت أن يصنعوا لأهل الميت طعامًا وجيرانهم ونحو ذلك،
⚠أما أهل الميت فلا يصنعون طعامًا ولا يذبحون ذبيحة من أجل الميت ولا يجمعون الناس عليها،
*((قال النبيﷺ لما أتى نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حين قتل في الشام في الأردن، أمر أهل بيته أن يصنعوا لهم طعامًا لأهل جعفر قال: اصنعوا لأهل جعفر طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم))*.
فالسنة أن يصنع لأهل الميت طعام من جيرانهم وأقاربهم الأباعد للأقارب الأدنين،
وأما كون أهل الميت يصنعون الطعام ويجمعون الجيران هذا لا يصلح،
بل هو من البدع ومن المآتم المنكرة
،
قال جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه: *"كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الموت من النياحة"*،
فأخبر جرير رضي الله عنه أنهم كانوا يعدون اجتماع الناس لأهل الميت وصنعة الطعام من أهل الميت للناس كانوا يعدون هذا من النياحة،
- يعني: يعده الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم -،
فدل ذلك:
على أن أهل الميت لا يصنعون طعامًا للناس ولا يجمعونهم،
ولكن يستحب لجيرانهم وأقاربهم الأباعد أن يبعثوا لهم طعامًا لكونهم مشغولين بمصيبة.
• وأما من ذبح ذبيحة لأجل الصدقة بها عن الميت على الفقراء والمساكين فلا حرج في ذلك،
● نــــــــور على الدرب
• أحكام التعزية
• إهداء القرب للميت
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*(01)📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/13017/حكم-الذبح-بنية-التصدق-عن-الميت .*_
-(المقدم) أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من [المدينة المنورة] وباعثتها إحدى الأخوات المستمعات من هناك تقول: [أم عبير]،
[أم عبير] لها أربعة أسئلة في سؤالها الأول تقول: هل الذبح يندرج تحت باب الصدقة؟
وإذا أردت أن أذبح من أجل التصدق عن الميت هل هذا جائز؟
وجهوني جزاكم الله خيرًا.
-(الشيخ) _*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*_
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه.
_أمَّا بعد :_
فلا شك أن الذبح لله، والتقرب إليه بذلك من أفضل الصدقات، ومن أفضل القربات كما قال الله عزوجل: *{قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي...* (يعني: ذبحي) *...وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}*[الأنعام:162-163]،
وقال سبحانه: *{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}*[الكوثر:1-2].
فالتقرب إلى الله بالذبائح فيه خير عظيم،
ولهذا شرع الله جل وعلا الضحية في أيام عيد النحر، وكان النبيﷺ يضحي بكبشين أملحين كل سنة عليه الصلاة والسلام:
. أحدهما: عنه وأهل بيته،
. والثاني: عمن وحد الله من أمته عليه الصلاة والسلام.
فإذا ذبح الإنسان ذبيحة يقصد بها التقرب إلى الله، ونفع الفقراء، - أن ينفع الفقراء ويحسن إليهم -، فلا بأس بذلك،
وكان عليه الصلاة والسلام يذبح في بعض الأحيان الذبيحة ويوزعها بين صديقات زوجته خديجة رضي الله عنها.
• وهكذا التصدق بالنقود، وبالطعام من التمر أو الأرز أو غير ذلك، أو الملابس كل ذلك قربة وطاعة إذا كان لله وحده سبحانه وتعالى على الوجه الذي شرعه الله جل وعلا.
# أما الذبح من أجل التقرب إلى الموتى #
كالذبح للبدوي أو للحسين أو للشيخ عبدالقادر الجيلاني يقصد التقرب إليهم ليشفعوا له أو ليشفوا مريضه، أو يقضوا حاجته أو يطلبوه المدد ويذبح لهم من أجل ذلك هذا شرك بالله، ولا يجوز،
ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: *((لعن الله من ذبح لغير الله))*،
فالتقرب بالذبائح للموتى، ليشفعوا للذابح أو ليقضوا حاجته أو ليشفوا مريضه، أو يمدوه بمدد ينفعه أو يحفظوا مزرعته أو بهائمه كل هذا شرك بالله عزوجل،
وقد يفعل هذا بعض الجهلة وهذا من الشرك الأكبر.
# وهكذا الذبح للأصنام # وإلى الصور المنحوتة على صور بعض العظماء أو للجن أو للكواكب أو للملائكة يتقرب إليهم كل هذا من الشرك الأكبر،
# وهكذا دعاؤهم والاستغاثة بهم والنذر لهم #
كل هذا من الشرك الأكبر نعوذ بالله من ذلك. نعــــــــم.
-(المقدم) جزاكم الله خيراً،
تسأل من أجل التصدق عن الميت، هل هذا جائز؟
-(الشيخ) إذا ذبح للصدقة لا بأس،
إذا ذبح ذبيحة أو إنسان ذبح ذبيحة يتصدق بها عن أبيه أو عن أمه أو عن أخواته، يتقرب بها إلى الله، ويرجو ثوابها لهذا الميت لا بأس بذلك أو للحي كذلك. نعــــــــم.
-(المقدم) جزاكم الله خيرًا.
_*(02)📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/13817/حكم-الوليمة-عند-الموت-بقصد-الصدقة .*_
-(المقدم) هذه رسالة من المستمع [عبدالله حماد حسين العميري] يقول:
ماحكم الذبح على الميت حين وفاته بقصد عمل وليمة للصدقة على هذا الميت، كما هي العادة عندنا في البادية في صحراء مصر العربية؟
-(الشيخ) لا يشرع للمسلم صنع وليمة لميته لا بالذبح ولا بغيره،
💡إذا مات الميت شرع لأقارب الميت أن يصنعوا لأهل الميت طعامًا وجيرانهم ونحو ذلك،
⚠أما أهل الميت فلا يصنعون طعامًا ولا يذبحون ذبيحة من أجل الميت ولا يجمعون الناس عليها،
*((قال النبيﷺ لما أتى نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حين قتل في الشام في الأردن، أمر أهل بيته أن يصنعوا لهم طعامًا لأهل جعفر قال: اصنعوا لأهل جعفر طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم))*.
فالسنة أن يصنع لأهل الميت طعام من جيرانهم وأقاربهم الأباعد للأقارب الأدنين،
وأما كون أهل الميت يصنعون الطعام ويجمعون الجيران هذا لا يصلح،
بل هو من البدع ومن المآتم المنكرة
،
قال جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه: *"كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الموت من النياحة"*،
فأخبر جرير رضي الله عنه أنهم كانوا يعدون اجتماع الناس لأهل الميت وصنعة الطعام من أهل الميت للناس كانوا يعدون هذا من النياحة،
- يعني: يعده الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم -،
فدل ذلك:
على أن أهل الميت لا يصنعون طعامًا للناس ولا يجمعونهم،
ولكن يستحب لجيرانهم وأقاربهم الأباعد أن يبعثوا لهم طعامًا لكونهم مشغولين بمصيبة.
• وأما من ذبح ذبيحة لأجل الصدقة بها عن الميت على الفقراء والمساكين فلا حرج في ذلك،
binbaz.org.sa
ما حكم الذبح بنية التصدق عن النفس والميت؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه،
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه،
💡لكن لا تكون في وقت مخصوص ولا يجمع لها أحد،
بل تذبح ويوزع لحمها على الفقراء والمساكين صدقة في أي وقت كان،
بل تذبح ويوزع لحمها على الفقراء والمساكين صدقة في أي وقت كان،
ليس لها 👈🏻وقت مخصوص،
وليس لها 👈🏻خصوصية بيوم الموت،
بل متى فعلها في أي وقت لقصد مواساة الفقراء أو أعطاهم نقودًا أو ملابس أو طعامًا غير اللحم كل هذا نافع للميت ويؤجر عليه فاعله،
- وقد ثبت عن النبيﷺ أنه سئل عن هذا:
*((قال له رجل: يارسول الله! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟*
*قال النبي: نعم))*، اللهم صل عليه وسلم.
- فالصدقة عن الميت نافعة بإجماع المسلمين،
لكن ينبغي أن تكون في غير وقت الموت حتى لا يتخذ ذلك سنة وعادة،
بل يوزعها في أوقات أخرى بين الفقراء من غير تخصيص وقت معين:
*👈🏻لا يوم الموت ولا يوم سابع الموت ولا يوم أربعين الموت؛*
ما يكون لها 👆🏻👈🏻خصوصية.
# أما ما يفعله بعض الناس من إيجاد مآتم في اليوم الأول أو في السابع أو في الأربعين مآتم يجمعوا فيها الناس ويذبحوا فيها الغنم أو غيرها هذا شيء لا أصل له، بل هو من البدع، فلا يجوز.
-(المقدم) نعم، أثابكم الله.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
وليس لها 👈🏻خصوصية بيوم الموت،
بل متى فعلها في أي وقت لقصد مواساة الفقراء أو أعطاهم نقودًا أو ملابس أو طعامًا غير اللحم كل هذا نافع للميت ويؤجر عليه فاعله،
- وقد ثبت عن النبيﷺ أنه سئل عن هذا:
*((قال له رجل: يارسول الله! إن أمي افتلتت نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟*
*قال النبي: نعم))*، اللهم صل عليه وسلم.
- فالصدقة عن الميت نافعة بإجماع المسلمين،
لكن ينبغي أن تكون في غير وقت الموت حتى لا يتخذ ذلك سنة وعادة،
بل يوزعها في أوقات أخرى بين الفقراء من غير تخصيص وقت معين:
*👈🏻لا يوم الموت ولا يوم سابع الموت ولا يوم أربعين الموت؛*
ما يكون لها 👆🏻👈🏻خصوصية.
# أما ما يفعله بعض الناس من إيجاد مآتم في اليوم الأول أو في السابع أو في الأربعين مآتم يجمعوا فيها الناس ويذبحوا فيها الغنم أو غيرها هذا شيء لا أصل له، بل هو من البدع، فلا يجوز.
-(المقدم) نعم، أثابكم الله.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
حكم الصيام بعد انتصاف شعبان
📬 #السؤال :
يقول السائل من الجزائر ، هل يجوز الصيام في أواخر أيام شهر شعبان؟ كصيام أيام القضاء أو الكفارة اليمين أو صيام النذر؟
📄 #الجواب :
👈 الذي عليه صيام #يقضيه ولو في آخر شعبان.
⁉️ أما #التطوع لا ، بعد النص من شعبان لا يتطوع.
✔️ أما إذا كان عليه #قضاء يبادر بالقضاء في شعبان ، أو في رجب ، أو قبل ذلك ، وإذا لم يتيسر إلا في آخر شعبان قضى ما عليه والحمد لله.
👈 لكن لا يتطوع بشيء في آخر شعبان ؛ لأن الرسول ﷺ قال : ((إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)) ؛ لأن بعض الناس قد يصوم احتياطًا لرمضان فلا يجوز.
✔️ أما إذا كان عليه #قضاء فإن الواجب عليه #البدار به ، فإن تأخر إلى آخر شعبان وجب عليه القضاء. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18793/حكم-الصيام-بعد-انتصاف-شعبان
📬 #السؤال :
يقول السائل من الجزائر ، هل يجوز الصيام في أواخر أيام شهر شعبان؟ كصيام أيام القضاء أو الكفارة اليمين أو صيام النذر؟
📄 #الجواب :
👈 الذي عليه صيام #يقضيه ولو في آخر شعبان.
⁉️ أما #التطوع لا ، بعد النص من شعبان لا يتطوع.
✔️ أما إذا كان عليه #قضاء يبادر بالقضاء في شعبان ، أو في رجب ، أو قبل ذلك ، وإذا لم يتيسر إلا في آخر شعبان قضى ما عليه والحمد لله.
👈 لكن لا يتطوع بشيء في آخر شعبان ؛ لأن الرسول ﷺ قال : ((إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)) ؛ لأن بعض الناس قد يصوم احتياطًا لرمضان فلا يجوز.
✔️ أما إذا كان عليه #قضاء فإن الواجب عليه #البدار به ، فإن تأخر إلى آخر شعبان وجب عليه القضاء. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18793/حكم-الصيام-بعد-انتصاف-شعبان
binbaz.org.sa
حكم الصيام بعد انتصاف شعبان
الجواب:
الذي عليه صيام يقضيه ولو في آخر شعبان، أما التطوع لا، بعد النص من شعبان لا يتطوع،
الذي عليه صيام يقضيه ولو في آخر شعبان، أما التطوع لا، بعد النص من شعبان لا يتطوع،
ما حكم صوم التطوع بعد انتصاف شعبان؟
📩 #السؤال :
صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
#س : أي نافلة مطلقًا؟
#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.
#س : أو البيض؟
#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.
#س : لو أخرها مثلًا؟
#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.
#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟
#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟
#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.
📚 #فتاوى-الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22826/حكم-صوم-التطوع-بعد-انتصاف-شعبان
📩 #السؤال :
صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
#س : أي نافلة مطلقًا؟
#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.
#س : أو البيض؟
#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.
#س : لو أخرها مثلًا؟
#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.
#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟
#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟
#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.
📚 #فتاوى-الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22826/حكم-صوم-التطوع-بعد-انتصاف-شعبان
binbaz.org.sa
ما حكم صوم التطوع بعد انتصاف شعبان؟
الجواب:
إذا ما صام النصف الأول، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
س:أي نافلة
إذا ما صام النصف الأول، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
س:أي نافلة
حكم قطع صيام التطوع
📮 #السؤال :
هل يجوز في صيام التطوع أن يفطر الصائم متى شاء؟
📄 #الجواب :
نعم #يجوز له ذلك ، لكن الأفضل له أن يكمل الصيام ، إلا أن تكون هناك #حاجة للإفطار كإكرام ضيف أو شدة حر ونحو ذلك ؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ من حديث عائشة رضي الله عنها ما يدل على ما ذكرنا. والله ولي التوفيق.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12943/حكم-قطع-صيام-التطوع
📮 #السؤال :
هل يجوز في صيام التطوع أن يفطر الصائم متى شاء؟
📄 #الجواب :
نعم #يجوز له ذلك ، لكن الأفضل له أن يكمل الصيام ، إلا أن تكون هناك #حاجة للإفطار كإكرام ضيف أو شدة حر ونحو ذلك ؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ من حديث عائشة رضي الله عنها ما يدل على ما ذكرنا. والله ولي التوفيق.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12943/حكم-قطع-صيام-التطوع
binbaz.org.sa
حكم قطع صيام التطوع
الجواب: نعم يجوز له ذلك، لكن الأفضل له أن يكمل الصيام، إلا أن تكون هناك حاجة للإفطار كإكرام
حكم الصيام عن الوالد إذا مات
📮 #السؤال :
إذا مات الوالد وعليه صوم ثلاثة رمضانات ، هل أصوم عنه؟ أم ماذا أعمل؟
📂 #الجواب :
إذا مات الوالد مفرطًا ، قد عافاه الله ، وشفاه الله من المرض ، ولكنه #تساهل ؛ فالمشروع لك أن #تصوم عنه أنت ، وإخوانك ؛ لأن النبي ﷺ قال : ((من مات وعليه صيام ؛ صام عنه وليه)) وسأله جماعة كل واحد يسأله ، يقول : يا رسول الله إن أبي مات وعليه كذا ، أفأصوم عنه؟ والآخر يقول : إن أمي ماتت وعليها كذا ، أفأصوم عنها؟ والآخر يقول : إن أختي ماتت وعليها كذا ، أفأصوم عنها؟ فيقول النبي ﷺ : أرأيت لو كان على أبيك دين؟ أرأيت لو كان على أمك دين؟ أكنت قاضيه ، اقضوا الله ، فالله أحق بالوفاء.
#فعليك أن #تقضي ذلك أنت وإخوانك ، مشروع لكما ، يعني : سنة لكما ، فإن لم تقضوا عنه ؛ #أطعمتم عنه من ماله عن كل يوم إطعام مسكين ، هذا إذا لم تقضوا عنه صيامًا ، والسنة الصيام عن والدكم هذا إذا كان شفي من مرضه ، وتساهل.
👈 أما إذا كان #مات في مرضه -ما شفي- مرض ، واستمر معه المرض حتى مات ، هذا لا قضاء ، ولا إطعام ، لا قضاء عليه ، ولا إطعام.
#الطالب : سقط عنه؟
#الجواب : سقط عنه ؛ لأنه معذور.
#السؤال : طيب بالنسبة للصلاة؟
#الجواب : لا تقضى الصلاة.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2849/حكم-الصيام-عن-الوالد-إذا-مات
📮 #السؤال :
إذا مات الوالد وعليه صوم ثلاثة رمضانات ، هل أصوم عنه؟ أم ماذا أعمل؟
📂 #الجواب :
إذا مات الوالد مفرطًا ، قد عافاه الله ، وشفاه الله من المرض ، ولكنه #تساهل ؛ فالمشروع لك أن #تصوم عنه أنت ، وإخوانك ؛ لأن النبي ﷺ قال : ((من مات وعليه صيام ؛ صام عنه وليه)) وسأله جماعة كل واحد يسأله ، يقول : يا رسول الله إن أبي مات وعليه كذا ، أفأصوم عنه؟ والآخر يقول : إن أمي ماتت وعليها كذا ، أفأصوم عنها؟ والآخر يقول : إن أختي ماتت وعليها كذا ، أفأصوم عنها؟ فيقول النبي ﷺ : أرأيت لو كان على أبيك دين؟ أرأيت لو كان على أمك دين؟ أكنت قاضيه ، اقضوا الله ، فالله أحق بالوفاء.
#فعليك أن #تقضي ذلك أنت وإخوانك ، مشروع لكما ، يعني : سنة لكما ، فإن لم تقضوا عنه ؛ #أطعمتم عنه من ماله عن كل يوم إطعام مسكين ، هذا إذا لم تقضوا عنه صيامًا ، والسنة الصيام عن والدكم هذا إذا كان شفي من مرضه ، وتساهل.
👈 أما إذا كان #مات في مرضه -ما شفي- مرض ، واستمر معه المرض حتى مات ، هذا لا قضاء ، ولا إطعام ، لا قضاء عليه ، ولا إطعام.
#الطالب : سقط عنه؟
#الجواب : سقط عنه ؛ لأنه معذور.
#السؤال : طيب بالنسبة للصلاة؟
#الجواب : لا تقضى الصلاة.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2849/حكم-الصيام-عن-الوالد-إذا-مات
binbaz.org.sa
حكم الصيام عن الوالد إذا مات
الجواب:
إذا مات الوالد مفرطًا، قد عافاه الله، وشفاه الله من المرض، ولكنه تساهل؛ فالمشروع
إذا مات الوالد مفرطًا، قد عافاه الله، وشفاه الله من المرض، ولكنه تساهل؛ فالمشروع
هل مفسدات صوم رمضان تفسد صوم النذر والتطوع؟
📮 #السؤال :
هل مفسدات صوم رمضان تنطبق كذلك على صيام النذر ، أو التطوع؟ وهل يأثم من أفطر في صيام النذر ، أو التطوع؟ وهل عليه كفارة؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
#نعم مفسدات الصوم لرمضان كذلك #تفسد صوم النذر ، وصوم الكفارات ، وصوم النافلة ، إلا شيئًا واحدًا وهو أن النافلة يجوز أن يبدأها من النهار بخلاف الفرض ، لا بد من أن يكون من طلوع الفجر ، لابد يمسك قبل طلوع الفجر ، أما النافلة فيجوز أن ينوي الصيام من الضحى مثلاً إذا أصبح ، ولم يتعاط مفطرًا ، لا أكلًا ، ولا غيره ، فله أن يبتدي صوم النافلة من النهار ؛ لأن النبي ﷺ دخل على عائشة ذات يوم فقال : أعندكم شيء؟ قالوا : لا ، قال : فإني إذًا صائم يعني : النافلة هذا يفارق فيه النافلة الفريضة.
وأما المفسدات الأخرى ، الأكل والشرب والجماع ، فهذا #يستوي فيه النافلة ، وصوم النذر ، وصوم رمضان ، وصوم الكفارة ، كلها #تفسد إذا أكل أو شرب أو جامع متعمدًا ، أما الناسي فلا يفسد صومه ، لو أكل ناسيًا ، أو شرب ناسيًا ، أو جامع ناسيًا ؛ صومه صحيح ، أو احتجم ناسيًا ، فصومه #صحيح.
#المقصود : المفطرات مع #النسيان لا تبطل الصوم ، سواء كان نافلة ، أو كفارة ، أو نذرًا ، أو رمضان ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/14657/هل-مفسدات-صوم-رمضان-تفسد-صوم-النذر-والتطوع
📮 #السؤال :
هل مفسدات صوم رمضان تنطبق كذلك على صيام النذر ، أو التطوع؟ وهل يأثم من أفطر في صيام النذر ، أو التطوع؟ وهل عليه كفارة؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
#نعم مفسدات الصوم لرمضان كذلك #تفسد صوم النذر ، وصوم الكفارات ، وصوم النافلة ، إلا شيئًا واحدًا وهو أن النافلة يجوز أن يبدأها من النهار بخلاف الفرض ، لا بد من أن يكون من طلوع الفجر ، لابد يمسك قبل طلوع الفجر ، أما النافلة فيجوز أن ينوي الصيام من الضحى مثلاً إذا أصبح ، ولم يتعاط مفطرًا ، لا أكلًا ، ولا غيره ، فله أن يبتدي صوم النافلة من النهار ؛ لأن النبي ﷺ دخل على عائشة ذات يوم فقال : أعندكم شيء؟ قالوا : لا ، قال : فإني إذًا صائم يعني : النافلة هذا يفارق فيه النافلة الفريضة.
وأما المفسدات الأخرى ، الأكل والشرب والجماع ، فهذا #يستوي فيه النافلة ، وصوم النذر ، وصوم رمضان ، وصوم الكفارة ، كلها #تفسد إذا أكل أو شرب أو جامع متعمدًا ، أما الناسي فلا يفسد صومه ، لو أكل ناسيًا ، أو شرب ناسيًا ، أو جامع ناسيًا ؛ صومه صحيح ، أو احتجم ناسيًا ، فصومه #صحيح.
#المقصود : المفطرات مع #النسيان لا تبطل الصوم ، سواء كان نافلة ، أو كفارة ، أو نذرًا ، أو رمضان ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/14657/هل-مفسدات-صوم-رمضان-تفسد-صوم-النذر-والتطوع
binbaz.org.sa
هل مفسدات صوم رمضان تفسد صوم النذر والتطوع؟
الجواب:
نعم مفسدات الصوم لرمضان كذلك تفسد صوم النذر، وصوم الكفارات، وصوم النافلة، إلا شيئًا واحدًا وهو
نعم مفسدات الصوم لرمضان كذلك تفسد صوم النذر، وصوم الكفارات، وصوم النافلة، إلا شيئًا واحدًا وهو
حكم قضاء الصوم عمن مات وعليه صوم
📩 #السؤال :
هل يجوز قضاء الصيام عن أحد أقربائي الذين توفوا ، وعليه بعض شهر رمضان؟ ومن الذي يصوم عن أهله؟
📄 #الجواب :
إذا صام عنهم ؛ فهو #مأجور ، قال النبي ﷺ : ((من مات ، وعليه صيام صام عنه وليه)) ، والولي #القريب ، يعني فإذا صام أقاربه ؛ يكونوا أولى من غيرهم ، وإذا صام غيرهم ؛ فلا بأس ؛ أجزأ كالدَّيْن ؛ لأن الرسول ﷺ شبهه بالدين ، والدين يقضيه القريب ، والبعيد ، إذا كان الميت #وجب عليه #القضاء.
👈 أما إذا كان الميت #مات في #المرض ، ما عاش بعد المرض ، مات في المرض ؛ فلا شيء عليه.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2926/حكم-قضاء-الصوم-عمن-مات-وعليه-صوم
📩 #السؤال :
هل يجوز قضاء الصيام عن أحد أقربائي الذين توفوا ، وعليه بعض شهر رمضان؟ ومن الذي يصوم عن أهله؟
📄 #الجواب :
إذا صام عنهم ؛ فهو #مأجور ، قال النبي ﷺ : ((من مات ، وعليه صيام صام عنه وليه)) ، والولي #القريب ، يعني فإذا صام أقاربه ؛ يكونوا أولى من غيرهم ، وإذا صام غيرهم ؛ فلا بأس ؛ أجزأ كالدَّيْن ؛ لأن الرسول ﷺ شبهه بالدين ، والدين يقضيه القريب ، والبعيد ، إذا كان الميت #وجب عليه #القضاء.
👈 أما إذا كان الميت #مات في #المرض ، ما عاش بعد المرض ، مات في المرض ؛ فلا شيء عليه.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2926/حكم-قضاء-الصوم-عمن-مات-وعليه-صوم
binbaz.org.sa
حكم قضاء الصوم عمن مات وعليه صوم
الجواب:
إذا صام عنهم؛ فهو مأجور، قال النبي ﷺ: من مات، وعليه صيام صام عنه وليه والولي القريب،
إذا صام عنهم؛ فهو مأجور، قال النبي ﷺ: من مات، وعليه صيام صام عنه وليه والولي القريب،
حكم الإسلام في عيد الأم والأسرة
اطلعت على ما نشرته صحيفة (الندوة) في عددها الصادر بتاريخ : 30/11/1384هـ تحت عنوان : (تكريم الأم.. وتكريم الأسرة) فألفيت الكاتب قد حبذ من بعض الوجوه ما #ابتدعته الغرب من تخصيص يوم في السنة يحتفل فيه بالأم !!
👈 وأورد عليه شيئا غفل عنه المفكرون في إحداث هذا اليوم وهي : ما ينال الأطفال الذين ابتلوا #بفقد الأم من الكآبة والحزن حينما يرون زملاءهم يحتفلون بتكريم أمهاتهم ، واقترح أن يكون الاحتفال للأسرة كلها ، واعتذر عن عدم مجيء الإسلام بهذا العيد ؛ لأن الشريعة الإسلامية قد أوجبت تكريم الأم وبرها في كل وقت فلم يبق هناك حاجة لتخصيص يوم من العام لتكريم الأم.
وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ #التحذير من المحدثات في الدين وعن مشابهة أعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من المشركين مثل قوله ﷺ : ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق عليه ، وفي لفظ لمسلم : ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) #والمعنى : فهو #مردود على من أحدثه ، وكان ﷺ يقول في خطبته يوم الجمعة : ((أما بعد ؛ فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ﷺ ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة)) خرجه مسلم في صحيحه.
⚠️ ولا ريب أن تخصيص يوم من السنة للاحتفال بتكريم الأم أو الأسرة من #محدثات الأمور التي لم يفعلها رسول الله ﷺ ولا صحابته المرضيون ، فوجب تركه وتحذير الناس منه ، والاكتفاء بما شرعه الله ورسولهﷺ.
#فالواجب على المسلمين أن يكتفوا بما شرعه الله لهم من بر الوالدة وتعظيمها والإحسان إليها والسمع لها في المعروف كل وقت ، وأن يحذروا من محدثات الأمور التي حذرهم الله منها ، والتي تفضي بهم إلى مشابهة أعداء الله والسير في ركابهم واستحسان ما استحسنوه من البدع ، وليس ذلك خاصا بالأم بل قد شرع الله للمسلمين بر الوالدين جميعا وتكريمهما والإحسان إليهما وصلة جميع القرابة ، وحذرهم سبحانه من العقوق والقطيعة ، وخص الأم بمزيد العناية والبر لأن عنايتها بالولد أكبر وما ينالها من المشقة في حمله وإرضاعه وتربيته أكثر.
#يتبع_هنا 👇
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/old/3832
اطلعت على ما نشرته صحيفة (الندوة) في عددها الصادر بتاريخ : 30/11/1384هـ تحت عنوان : (تكريم الأم.. وتكريم الأسرة) فألفيت الكاتب قد حبذ من بعض الوجوه ما #ابتدعته الغرب من تخصيص يوم في السنة يحتفل فيه بالأم !!
👈 وأورد عليه شيئا غفل عنه المفكرون في إحداث هذا اليوم وهي : ما ينال الأطفال الذين ابتلوا #بفقد الأم من الكآبة والحزن حينما يرون زملاءهم يحتفلون بتكريم أمهاتهم ، واقترح أن يكون الاحتفال للأسرة كلها ، واعتذر عن عدم مجيء الإسلام بهذا العيد ؛ لأن الشريعة الإسلامية قد أوجبت تكريم الأم وبرها في كل وقت فلم يبق هناك حاجة لتخصيص يوم من العام لتكريم الأم.
وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ #التحذير من المحدثات في الدين وعن مشابهة أعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من المشركين مثل قوله ﷺ : ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق عليه ، وفي لفظ لمسلم : ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) #والمعنى : فهو #مردود على من أحدثه ، وكان ﷺ يقول في خطبته يوم الجمعة : ((أما بعد ؛ فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ﷺ ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة)) خرجه مسلم في صحيحه.
⚠️ ولا ريب أن تخصيص يوم من السنة للاحتفال بتكريم الأم أو الأسرة من #محدثات الأمور التي لم يفعلها رسول الله ﷺ ولا صحابته المرضيون ، فوجب تركه وتحذير الناس منه ، والاكتفاء بما شرعه الله ورسولهﷺ.
#فالواجب على المسلمين أن يكتفوا بما شرعه الله لهم من بر الوالدة وتعظيمها والإحسان إليها والسمع لها في المعروف كل وقت ، وأن يحذروا من محدثات الأمور التي حذرهم الله منها ، والتي تفضي بهم إلى مشابهة أعداء الله والسير في ركابهم واستحسان ما استحسنوه من البدع ، وليس ذلك خاصا بالأم بل قد شرع الله للمسلمين بر الوالدين جميعا وتكريمهما والإحسان إليهما وصلة جميع القرابة ، وحذرهم سبحانه من العقوق والقطيعة ، وخص الأم بمزيد العناية والبر لأن عنايتها بالولد أكبر وما ينالها من المشقة في حمله وإرضاعه وتربيته أكثر.
#يتبع_هنا 👇
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/old/3832
binbaz.org.sa
حكم الإسلام في عيد الأم والأسرة
اطلعت على ما نشرته صحيفة (الندوة) في عددها الصادر بتاريخ: 30/11/1384هـ تحت عنوان: (تكريم الأم.. وتكريم
حكم تأخير قضاء الصوم لمن بها قرحة في المعدة
📩 #السؤال :
تقول : إنها امرأة مريضة بقرحة في المعدة من حوالي خمس سنوات صامت منها سنتين ولكنها متقطعة ، وبقي لها ثلاث سنوات ، والسنتان اللتان صامتهما في أيام منقطعة وجدت أنها متعبة صحيًا ، وترجو من سماحة الشيخ التوجيه ، جزاكم الله خيرًا.
📝 #الجواب :
أسأل الله للسائلة الشفاء والعافية ، وأن يجمع الله لها بين الأجر والعافية ، ولا حرج عليها في ترك الصيام حتى تشفى ؛ لأن الله سبحانه يقول : {وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، فإذا كان يشق عليها الصوم لهذه السنوات الباقية فإنها تؤخر حتى تشفى ، وحتى يقرر الطبيب المختص أنه لا يضرها الصوم ، وهي بحمد الله معذورة لا تكلف نفسها ، يقول الله سبحانه : {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة:286] ، ويقول سبحانه : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] ، نسأل الله لنا ولها الشفاء. نعم.
#المقدم : آمين جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12200/حكم-تأخير-قضاء-الصوم-لمن-بها-قرحة-معدة
📩 #السؤال :
تقول : إنها امرأة مريضة بقرحة في المعدة من حوالي خمس سنوات صامت منها سنتين ولكنها متقطعة ، وبقي لها ثلاث سنوات ، والسنتان اللتان صامتهما في أيام منقطعة وجدت أنها متعبة صحيًا ، وترجو من سماحة الشيخ التوجيه ، جزاكم الله خيرًا.
📝 #الجواب :
أسأل الله للسائلة الشفاء والعافية ، وأن يجمع الله لها بين الأجر والعافية ، ولا حرج عليها في ترك الصيام حتى تشفى ؛ لأن الله سبحانه يقول : {وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، فإذا كان يشق عليها الصوم لهذه السنوات الباقية فإنها تؤخر حتى تشفى ، وحتى يقرر الطبيب المختص أنه لا يضرها الصوم ، وهي بحمد الله معذورة لا تكلف نفسها ، يقول الله سبحانه : {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة:286] ، ويقول سبحانه : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16] ، نسأل الله لنا ولها الشفاء. نعم.
#المقدم : آمين جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12200/حكم-تأخير-قضاء-الصوم-لمن-بها-قرحة-معدة
binbaz.org.sa
حكم تأخير قضاء الصوم لمن بها قرحة في المعدة
الجواب:
أسأل الله للسائلة الشفاء والعافية، وأن يجمع الله لها بين الأجر والعافية، ولا حرج
أسأل الله للسائلة الشفاء والعافية، وأن يجمع الله لها بين الأجر والعافية، ولا حرج