🔶🔷 الإمام ابن تيمية لم يستحسن الإحتفال بالمولد النبوي 🔷🔶


🔻 العلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪


•••━════ ❁✿❁ ════━•••

📌السؤآل:
الأخ (أ.م.م) من الكويت يقول في سؤاله: ذكر أحد العلماء أن الإمام ابن تيمية - رحمه الله - يستحسن الإحتفال بذكرى المولد النبوي! فهل هذا صحيح يا سماحة الشيخ؟

✅ الجواب:
الإحتفال بالمولد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، بدعة لا تجوز في أصح قولي العلماء؛ لأن النبي ﷺ لم يفعله، وهكذا خلفاؤه الراشدون، وصحابته جميعًا - رضي الله عنهم -، وهكذا العلماء وولاة الأمور في القرون الثلاثة المفضلة، وإنما حدث بعد ذلك بسبب ال... ومن قلدهم، فلا يجوز فعله ولا تقليد من فعله.

والشيخ تقي الدين أحمد بن تيمية - رحمه الله - ممن يُنكر ذلك ويرى أنه بدعة.

👈 ولكنه في كتابه (إقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم) ذكر في حق من فعله جاهلًا، ولا ينبغي لأحد أن يغتر بمن فعله من الناس أو حبذ فعله أو دعا إليه، كمحمد علوي مالكي وغيره؛ لأن الحجة ليست في أقوال الرجال وإنما الحجة فيما قال الله سبحانه أو قاله رسوله ﷺ أو أجمع عليه سلف الأمة، لقول الله عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾[١]، وقوله سبحانه: ﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾[٢] الآية، وقوله سبحانه: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾[٣]، وهو - عليه الصلاة والسلام - لم يفعل ذلك، وقد بلَّغ البلاغ المبين بأقواله وأفعاله ﷺ، وأصحابه - رضي الله عنهم - لم يفعلوا ذلك، ولو كان خيرًا لسبقونا إليه، وقد قال النبي ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» متفق على صحته، وقال - عليه الصلاة والسلام -: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» أخرجه مسلم في صحيحه، وكان ﷺ يقول في خطبه: «أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة» أخرجه مسلم في صحيحه.
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة،

وقد كتبت في ذلك كتابة مطولة بعض الطول، وفي بدع أخرى كبدع الإحتفال بليلة الإسراء والمعراج، وليلة النصف من شعبان، وقد طُبعت كُلها في كُتيب بعنوان: (التحذير من البدع)، وهو يُوزع من دار الإفتاء ومن وزارة الشئون الإسلامية، وهو موجود في كتابي بعنوان: (مجموع فتاوى ومقالات) في المجلد الأول ص٢٧٧، فمن أحب أن يُراجع ذلك فليفعل.

ونسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين لمعرفة الحق وإتباعه، وأن يعيذنا جميعًا من البدع والمنكرات ما ظهر منها وما بطن، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
[١] سورة النساء الآية ٥٩.
[٢] سورة الشورى الآية ١٠.
[٣] سورة الأحزاب: الآية: ٢١.

•••━════ ❁✿❁ ════━•••


🔗 رابط الفتوى من الموقع الرسمي: ⬇
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/2088

🔰 التفريغ 🔰

🔳 حكم المولد النبوي، وحكم الإحتفال به 🔳


🔻 العلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪


•••━════ ❁✿❁ ════━•••

📌السؤآل:
المستمع ... يقول: أرجو من الله ثم منكم -حفظكم الله- أن تُخبروني عن حكم المولد النبوي؟ وعن حكم من يقوم به؟ وخاصةً إذا كان إمامًا وخطيبًا لمسجد؛ وهل تجوز الصلاة خلفه؟ حيث أني إذا قلتُ لأحدهم إن هذا الأمر بدعة منكرة، إنزعج كثيرًا، وإحتج بحديثٍ في مسلم في فضل صيام يومي الخميس والاثنين، والشاهد من الحديث «وهو يوم ولدتُ فيه»، الحديث .
فماذا نفعل تجاه هؤلاء الناس وخاصةً أنهم من أصحاب المساجد؟
وإنا لله وإنا إليه راجعون .
وجزاكم عنا وعن المسلمين خيرًا .

✅ الجواب:
الإحتفال بالموالد من البدع التي حدثت في الناس، ومنها مولد النبي ﷺ الإحتفال به من البدع التي حدثت للمسلمين، وأول من أحدثها ال... ال...، لما كانوا ملوكًا على الناس في المائة الرابعة، والخامسة في مصر وغيرها، ثم تبعهم بعض الناس من المسلمين من أهل السنة، ولم يفعله النبي ﷺ، ولا أصحابه، لا الخلفاء الراشدون ولا غيرهم، وهكذا لم يفعله المسلمون في القرون المفضلة الثلاثة، وقد قال -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»، يعني فهو مردود، وقال -عليه الصلاة والسلام-: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» يعني فهو مردود، فالواجب على المسلمين ترك ذلك، وأن يعتنوا بسنته ﷺ، وإتباع سيرته، والإستقامة على هديه -عليه الصلاة والسلام-، أما الإحتفال بالمولد فلا وجه له، فهو بدعة من البدع بل يجب تركها، والمطلوب من المسلم إتباع الرسول ﷺ وتعظيم شرعه، وتعظيم سنته، والسير على منهاجه، كما قال الله -عز وجل-: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾، [سورة آل عمران: ٣١]. وقال سبحانه: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾، [سورة الحشر: ٧].

فالواجب محبته وإتباعه والأخذ بما جاء به والحذر مما نهى عنه، هذا هو واجب المسلم، أما البدع فلا، المولد وغير المولد، هذه لا تجوز البدع في الدين، بل يجب تركها، فالإحتفال بالموالد والبناء على القبور، واتخاذ المساجد على القبور، والصلاة عند القبور، كل هذه من البدع التي أحدثها الناس، وهكذا بدعة الإسراء والمعراج في سبعة وعشرين رجب، الإحتفال بها، هذه من البدع أيضًا لا أصل لها في الشرع، وينبغي أن ينصح الإمام الذي يصلي بالناس أن يدع هذا، والصلاة خلفه صحيحة، إذا كان ما عنده إلا بدعة المولد، فالصلاة خلفه صحيحة؛ لأنها بدعة وليست كفرًا، لكن إذا كان في المولد يدعون الرسول، ويستغيثون به، هذا كفرٌ أكبر، إذا كانوا يدعون الرسول ويستغيثون به وينذرون له، هذا كفرٌ أكبر، أما مجرد الإحتفال بالمولد وجمع الطعام، والإجتماع على الطعام، وتناول القصائد التي ما فيها شرك، هذا بدعة، أما القصائد التي فيها الشرك، مثل البُردة، إذا أقروا ما فيها من الشرك مثل قوله:

يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به
سواك عند حلول الحادث العمم
إن لم تكن في معادي آخذًا بيدي
فضــلًا وإلا فقُـل يـا زلـة القـدم
فإن من جودك الدنيا وضرتها
ومـن علومك علم اللوح والقلم

من يعتقد هذا يكون كافرًا نسأل الله العافية،
المقصود أن الواجب على المسلمين أن يحذروا الشرك والبدع جميعًا، وأن يتواصوا بتركه، ويتفقهوا في الدين، ويتعلموا ويسألوا أهل العلم، أهل السنة يسألوهم عن هذه البدع، نسأل الله للجميع الهداية، والتوفيق، والبصيرة.

المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا. الإحتجاج بذلكم الحديث سماحة الشيخ؟ الشيخ: أما حديث أبي قتادة عن النبي ﷺ أنه سئل عن صوم يوم الاثنين فقال: «ذلك يوم ولدت فيه، وبعثت فيه»، هذا لا حجة فيه؛ لأنه يدل على شريعة صوم يوم الاثنين، ويوم الاثنين يُصام؛ لأنه يوم ولد فيه النبي ﷺ واُنزل عليه فيه؛ ولأنه تعرض فيه الأعمال على الله مع الخميس، والنبي ﷺ كان يصوم الإثنين والخميس ويقول: «إنهما يومان تُعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم»، فصوم يوم الاثنين لا بأس طيب، مثلما صامه النبي ﷺ، ما قال إحتفلوا به واجعلوه عيد، إنما شرع صومه فقط، فمن صامه فقد أحسن، ومن أحدث المولد بالإحتفال، وجمع الناس على الطعام، وقراءة القصائد هذه هي البدعة، فرقٌ بين هذا وهذا.
نعم.

•••━════ ❁✿❁ ════━•••

🔗 رابط الفتوى من الموقع الرسمي: ⬇
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/9913.

:[[ هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا بالمولد النبوي ]]:


🔻 العلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪


•••━════ ❁✿❁ ════━•••

📌السؤآل:
هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا في المسجد، ليتذكروا السيرة النبوية الشريفة في ليلة ١٢ ربيع الأول بمناسبة المولد النبوي الشريف، بدون أن يعطلوا نهاره كالعيد؟ وإختلفنا فيه، قيل: بدعة حسنة، وقيل بدعة غير حسنة؟.

✅ الجواب:
ليس للمسلمين أن يقيموا احتفالًا بمولد النبي ﷺ في ليلة ١٢ ربيع الأول، ولا في غيرها، كما أنه ليس لهم أن يقيموا، أي: إحتفال بمولد غيره عليه الصلاة والسلام؛ لأن الإحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين؛
لأن النبي ﷺ لم يحتفل بمولده في حياته ﷺ، وهو المبلغ للدين والمشرع للشرائع عن ربه سبحانه، ولا أمر بذلك، ولم يفعله خلفاؤه الراشدون، ولا أصحابه جميعًا، ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة، فعلم أنه بدعة، وقد قال ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» متفق على صحته، وفي رواية لمسلم وعلقها البخاري جازمًا بها «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد».

والإحتفال بالمولد ليس عليه أمر النبي ﷺ؛ بل هو مما أحدثه الناس في دينه في القرون المتأخرة، فيكون مردودًا،

وكان عليه الصلاة والسلام يقول في خطبته يوم الجمعة «أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة» رواه مسلم في صحيحه وأخرجه النسائي بإسناد جيد وزاد «وكل ضلالة في النار»،

ويغني عن الإحتفال بمولده ﷺ تدريس الأخبار المتعلقة بالمولد ضمن الدروس التي تتعلق بسيرته عليه الصلاة والسلام وتاريخ حياته في الجاهلية والإسلام في المدارس والمساجد وغير ذلك، من غير حاجة إلى إحداث إحتفال لم يشرعه الله، ولا رسوله ﷺ، ولم يقم عليه دليل شرعي،

والله المستعان ونسأل الله لجميع المسلمين الهداية والتوفيق للإكتفاء بالسنة والحذر من البدعة.

📚 مجموع الفتاوى : ( 289/4 ) .

•••━════ ❁✿❁ ════━•••

▪️المصدر: ⬇
من تطبيق : المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز ، وهو تطبيق رسمي تابع لموقعه - رحمه الله - .

📌 حكم الإحتفال بمولد النبي ﷺ .


🎙 الإمام ابن باز - رحمه الله تعالى -

● يوجد كتاب بعنوان: " المولد الربيعي " فيه قصائد عدة، تمدح الرسولﷺ ويكثر فيه الصلاة على النبيﷺ والمدح، وسيرته من قبل مولده إلى وفاته!!
نرجو توضيح ذلك مع الدليل؟
🎧https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/009.mp3 .

● هل يجوز الإحتفال بالمولد النبوي؟
🎧https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/010.mp3 .

● ماحكم الإسلام في الإحتفال بالمولد النبوي الشريف، أفيدونا أفادكم الله؟
🎧https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/011.mp3 .

● مارأيكم في الإحتفال بالمولد النبوي الشريف؟ ولقد تكرر في قول الناس أن بعض العلماء أجازوه؛ ويقومون به؟ أفيدونا عن هذا جزاكم الله خيرًا؟
🎧https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/012.mp3 .

⤴️ ⤴️ ⤴️

📌 س/ هل هناك بدعة حسنة؟ وحكم الإحتفال بالمولد؟

🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع: 🔊 ١٠:٢٠ ⏰

⤴️ ⤴️ ⤴️

📌 س/ سؤالي هو: أن أحد الأشخاص قال لي في المولد النبوي الشريف: يُعتبر هذا غير وارد في ديننا، فهل هذا صحيح أم لا؟ أنا أقول له: بأن هذا يوم عظيم، ويجب أن نحتفل فيه، فما هو رأي الشرع في نظركم في ذلك؟

🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٣:٤٦ ⏰ .

👆 👆 👆

📌 (( حكم الإحتفال بالمولد النبوي )).

🎙الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع: 🔊 ١:١٦:٥١ ⏰ .

👆 👆 👆

📌 ([ الموالد كلها بدعة لا أصل لها ]).

🎙الشيخ العلامة الإمام :
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٣١ ⏰

⤴️ ⤴️ ⤴️

📌 س/ يقول: أرجو من الله ثم منكم -حفظكم الله- أن تُخبروني عن حكم المولد النبوي؟ وعن حكم من يقوم به؟ وخاصةً إذا كان إمامًا وخطيبًا لمسجد؛ وهل تجوز الصلاة خلفه؟ حيث أني إذا قلتُ لأحدهم إن هذا الأمر بدعة منكرة، إنزعج كثيرًا، وإحتج بحديثٍ في مسلم في فضل صيام يومي الخميس والاثنين، والشاهد من الحديث «وهو يوم ولدتُ فيه»، الحديث .
فماذا نفعل تجاه هؤلاء الناس وخاصةً أنهم من أصحاب المساجد؟
وإنا لله وإنا إليه راجعون .
وجزاكم عنا وعن المسلمين خيرًا .

🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام :
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٥:٠٢ ⏰

👆 👆 👆

📌 ( بدعية الإحتفال بالمولد ) 📌

🎙للشيخ العلامة الإمام:
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
-رحمه الله تعالى-

👈 يليه: أسئلة يُجيب عنها:
🎙فضيلة الشيخ العلامة:
عبدالله بن عبدالرحمـٰن الغديان
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع: 🔊 ١٦:١٤ ⏰ .

⤴️ ⤴️ ⤴️

📌 س/ هل من ذنب عليك إذا استَمعتَ إلى المولد ملزمًا أو مجبرًا، إحترامًا لأبيك؟ وإذا كان لا، فماذا أعمل؟ أفيدوني أفادكم الله.

🎙ج/الشيخ العلامة الإمام:
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع: 🔊 ١١:١٣ ⏰ .

اسم الكتاب: حكم الاحتفال بالمولد النبويّ
المؤلف: الإمام عبد العزيز بن باز
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 6

🔰 التفريغ 🔰

⬅ بيان أن حفلات أعياد المواليد من البدع ➡

🔻 العلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪


════❌(الكرسمس)❌════

📌السؤآل:
ما حكم حفلات أعياد الميلاد وما توجيهكم فيها ؟

✅ الجواب:
حفلات أعياد الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم ،

وهي داخلة في قوله ﷺ : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» ، متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها، وقال أيضًا عليه الصلاة والسلام: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»، خرجه الإمام مسلم في صحيحه،
وقال عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة: « أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة»، خرجه مسلم في صحيحه، زاد النسائي بإسناد صحيح: «وكل ضلالة في النار»،

فالواجب على المسلمين ذكورًا كانوا أو إناثًا، الحذر من البدع كلها،

والإسلام بحمد الله فيه الكفاية، وهو كامل، قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ﴾ [ سورة المائدة: 3 ]،

فقد أكمل الله لنا الدين بما شرع من الأوامر والعبادات، وما نهى عنه من النواهي، فليس الناس في حاجة إلى بدعة يبتدعها أحد، لا احتفال بالميلاد، ولا غيره،

فالاحتفالات بميلاد النبي ﷺ ، أو بميلاد الصديق، أو عمر، أو عثمان، أو علي، أو الحسن، أو الحسين، أو فاطمة، أو البدوي، أو الشيخ عبد القادر الجيلاني، أو فلان أو فلان كل ذلك لا أصل له كله منكر كله منهي عنه، وكله داخل في قوله عليه الصلاة والسلام : « وكل بدعة ضلالة »؛

فلا يجوز للمسلمين تعاطي هذه البدع، ولو فعلها من فعلها من الناس، فليس فعل الناس تشريعًا للمسلمين، وليس فعل الناس قدوة، إلا إذا وافق الشرع، فأفعال الناس وعوائدهم كلها تعرض على الميزان الشرعي: كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، فما وافقهما قبل وما خالفهما ترك، كما قال سبحانه: ﴿ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ﴾ [ سورة النساء : 59 ]

وفق الله الجميع ، وهدى الجميع صراطه المستقيم.

📼 نور على الدرب : (3/89) .

════❌(الكرسمس)❌════

▪️المصدر: ⬇
من تطبيق : المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز ، وهو تطبيق رسمي تابع لموقعه - رحمه الله - .

⬆ ⬆ ⬆

🔊 🔊 🔊

════❌(الكرسمس)❌════

📌 س/ يُلاحظ أن بعضًا من المسلمين يُشاركون المسيحيين في عيد الميلاد، أو الكرسمس -كما يسمونه- ويرجو التوجيه.

🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام :
عبد العزيز بن عبدالله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٥:٢٠ ⏰ .

════❌(الكرسمس)❌════

🔰 التفريغ 🔰

📍 حكم مشاركة المسلمين للنصارى في عيد الميلاد (الكرسمس)📍


🔻 العلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪


════❌(الكرسمس)❌════

📌السؤآل:
يُلاحظ أن بعضًا من المسلمين يشاركون المسيحيين في عيد الميلاد، أو الكرسمس -كما يسمونه- ويرجو التوجيه.

✅ الجواب:
لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى، أو اليهود، أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم، بل يجب ترك ذلك؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم، والرسول ﷺ حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم،

فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك، وأن لا يُساعد في إقامة هذه الأعياد بأي شيء؛ لأنها أعياد مخالفة لشرع الله، ويقيمها أعداء الله

فلا يجوز الاشتراك فيها، ولا التعاون مع أهله، ولا مساعدتهم بأي شيء، لا بالشاي، ولا بالقهوة، ولا بأي شيء من الأمور كالأواني، ونحوها

وأيضًا يقول الله سبحانه: ﴿ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾، فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان،

فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة ترك ذلك،

ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بالناس في أفعالهم، الواجب أن ينظر في الشرع إلى الإسلام وما جاء به، وأن يمتثل أمر الله ورسوله، وأن لا ينظر إلى أمور الناس فإن أكثر الخلق لا يبالي بما شرع الله، كما قال الله- عز وجل في كتابه العظيم-: ﴿ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ ﴾، وقال سبحانه: ﴿ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴾،

فالعوائد المخالفة للشرع لا يجوز الأخذ بها وإن فعلها الناس، والمؤمن يزن أفعاله، وأقواله، ويزن أفعال الناس وأقوال الناس بالكتاب والسنة، بكتاب الله وسنة رسوله -عليه الصلاة والسلام-، فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول، وإن تركه الناس، وما خالفهما أو أحدهما فهو المردود وإن فعله الناس،

رزق الله الجميع للتوفيق والهداية.


════❌(الكرسمس)❌════


🔗 رابط الفتوى من الموقع الرسمي : ⬇
http://binbaz.org.sa/noor/11155"

❓حكم إقامة أعياد الميلاد❓

🔻 العلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪


════❌(الكرسمس)❌════

📌السؤال:
ما حكم إقامة أعياد الميلاد؟

✅ الجواب:
الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر؛ بل هو بدعة لقول النبي ﷺ : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » متفق على صحته، وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازمًا به : « من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد »

ومعلوم أن النبي ﷺ لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك، ولا علمه أصحابه، وهكذا خلفاؤه الراشدون، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك، وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله ﷺ ، وأحرصهم على اتباع ما جاء به، فلو كان الاحتفال بمولده ﷺ مشروعًا لبادروا إليه، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به، فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدًا ﷺ،

ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه ﷺ لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه، لأننا والحمد لله من احرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه،

ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق، والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر، إنه جواد كريم.

📚 مجموع الفتاوى : ( 4/285 ) .


════❌(الكرسمس)❌════

▪️المصدر: ⬇
من تطبيق : المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز ، وهو تطبيق رسمي تابع لموقعه - رحمه الله - .

🔰 التفريغ 🔰

❓ حكم توريد كروت إحتفالات النصارى والإعتناء بها❓

🔻 العلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪


════❌(الكرسمس)❌════

📌السؤال:
يقول عن الكروت الخاصة بأعياد المسيحيين وما شابهها، مثل الكرسمس وأشكاله هل يجوز توريدها، أو حملها، أو الاعتناء بها؟

✅ الجواب:
الذي يظهر لي أن هذا لا يجوز؛ لأن هذا فيه إشاعة لها وربما اغتر بها بعض الناس فظن أنها جائزة، وربما أسوت إلى تقليدهم والتشجيع على تقليدهم في هذه الأعياد المبتدعة، فلا ينبغي أن تروج هذه البطاقات ولا ينبغي أن تتداول بين الناس بل ينبغي إتلافها.

════❌(الكرسمس)❌════

🔗 رابط الفتوى من الموقع الرسمي : ⬇
http://binbaz.org.sa/noor/9291