📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡 7823

627 views16:23

This media is not supported in your browser

603 views16:23

اسم الكتاب: فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة
من إجابة: الإمام عبد العزيز بن عبد اللّٰه بن باز واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 222

684 views16:23

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

فتاوى الحج لابن باز.pdf

3.7 MB

669 views16:23

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

649 views16:24

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

🕋 المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز 🕋
📙 كتاب المناسك 📙

((🔪))🏮[[ الأضحية ]]🏮((🔪))

🔻 للـعلامة الإمام 🔻
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪

🗓الفتوى رقم: ( ❶ ).

🔪 ❪حكم الأضحية مع الاستطاعة❫ 🔪

❪❓❫ السؤال:
ما حكم الضحية وهل يأثم من تركها مع الاستطاعة؟

✅ الجواب:
حكم الضحية أنها سنة مع اليسار وليست واجبة؛ لأن النبي ﷺ كان يضحي بكبشين أملحين، وكان الصحابة يضحون في حياته ﷺ وبعد وفاته، وهكذا المسلمون بعدهم، ولم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوبها، والقول بالوجوب قول ضعيف.

📚 مجموع: (18/36).

▪️المصدر:
من تطبيق: المنتقى من فتاوى الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقعه -رحمه الله-.

737 views16:26

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

🕋 المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز 🕋
📙 كتاب المناسك 📙

((🔪))🏮[[ الأضحية ]]🏮((🔪))

🔻 للـعلامة الإمام 🔻
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪

🗓الفتوى رقم: ( ❷ ).

🔪 ❪من أحكام الأضحية❫ 🔪

❪❓❫ السؤال:
هل تجزئ الأضحية عن الرجل وأهل بيته، ومتى وقتها؟

✅ الجواب:
الأضحية سنة مؤكدة، تشرع للرجل والمرأة وتجزئ عن الرجل وأهل بيته، وعن المرأة وأهل بيتها ؛ لأن النبي ﷺ كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته. ووقتها يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة، والسنة للمضحي أن يأكل منها، ويهدي لأقاربه وجيرانه منها، ويتصدق منها.

ولا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئا، بعد دخول شهر ذي الحجة حتى يضحي ؛ لقول النبي ﷺ: «إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئا حتى يضحي» رواه الإمام مسلم في صحيحه، عن أم سلمة رضي الله عنها.

📚 مجموع: (18/39).

▪️المصدر:
من تطبيق: المنتقى من فتاوى الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقعه -رحمه الله-.

979 views16:26

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

🕋 المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز 🕋
📙 كتاب المناسك 📙

((🔪))🏮[[ الأضحية ]]🏮((🔪))

🔻 للـعلامة الإمام 🔻
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪

🗓الفتوى رقم: ( ❸ ).

🔪 ❪وقت الأضاحي يذهب بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة❫ 🔪

❪❓❫ السؤال:
امرأة انشغلت ولم تنو الأضحية إلا في اليوم الخامس عشر من شهر ذي الحجة فذبحت أضحية! فهل تصح؟

✅ الجواب:
الذبيحة المذكورة لا تكون أضحية ؛ لأن وقت الأضاحي ذهب بغروب الشمس في اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة، ولكنها تعتبر صدقة تأكل منها وتتصدق على الفقراء، وتهدي منها لمن أحبت من الجيران والأقارب.

📚 مجموع: (18/39).

▪️المصدر:
من تطبيق: المنتقى من فتاوى الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقعه -رحمه الله-.

1.1K views16:26

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

🕋 المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز 🕋
📙 كتاب المناسك 📙

((🔪))🏮[[ الأضحية ]]🏮((🔪))

🔻 للـعلامة الإمام 🔻
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪

🗓الفتوى رقم: ( ❹ ).

🔪 ❪الأضحية عن الميت❫ 🔪

❪❓❫ السؤال:
هل تجوز الأضحية عن الميت؟

✅ الجواب:
الأضحية عن الميت إن كان أوصى بها في ثلث ماله مثلا، أو جعلها في وقف له وجب على القائم على الوقف أو الوصية تنفيذها،

وإن لم يكن أوصى بها ولا جعل لها وقفا وأحب إنسان أن يضحي عن أبيه أو أمه أو غيرهما فهو حسن.
ويعتبر هذا من أنواع الصدقة عن الميت، والصدقة عنه مشروعة في قول أهل السنة والجماعة.

وأما الصدقة بثمن الأضحية بناء على أنه أفضل من ذبحها، فإن كانت الأضحية منصوصا عليها في الوقف أو الوصية لم يجز للوكيل العدول عن ذلك إلى الصدقة بثمنها، أما إن كانت تطوعا عن غيره فالأمر في ذلك واسع، وأما الأضحية عن نفس المسلم الحي وعن أهل بيته فسنة مؤكدة للقادر عليها، وذبحها أفضل من الصدقة بثمنها.

📚 مجموع: (18/40).

▪️المصدر:
من تطبيق: المنتقى من فتاوى الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقعه -رحمه الله-.

1.1K views16:26

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

🕋 المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز 🕋
📙 كتاب المناسك 📙

((🔪))🏮[[ الأضحية ]]🏮((🔪))

🔻 للـعلامة الإمام 🔻
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪

🗓الفتوى رقم: ( ❺ ).

🔪 ❪أيهما أفضل في الأضحية الكبش أم البقرة❫ 🔪

❪❓❫ السؤال:
أيهما أفضل في الأضحية، الكبش أم البقرة؟

✅ الجواب:
الأضحية من الغنم أفضل، وإذا ضحى بالبقر أو بالإبل فلا حرج، والرسول ﷺ كان يضحي بكبشين، وأهدى يوم حجة الوداع مائة من الإبل.

والمقصود أن ضحى بالغنم فهي أفضل, ومن ضحى بالبقر أو بالإبل -الناقة عن سبعة، والبقرة عن سبعة- فكله طيب ولا حرج.

📚 مجموع الفتاوى: (18/43).

▪️المصدر:
من تطبيق: المنتقى من فتاوى الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقعه -رحمه الله-.

1.2K views16:26

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

🕋 المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز 🕋
📙 كتاب المناسك 📙

((🔪))🏮[[ الأضحية ]]🏮((🔪))

🔻 للـعلامة الإمام 🔻
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪

🗓الفتوى رقم: ( ➏ ).

🔪 ❪حكم إزالة الشعر لمن أراد العمرة والحج وهو ينوي الأضحية❫ 🔪

❪❓❫ السؤال:
من أراد أن يضحي وكان قد حلق وقصر وأخذ من أظفاره، ماذا عليه؟

✅ الجواب:
إذا أراد الحاج أو غيره أن يضحي ولو كان قد حلق رأسه أو قصر أو قلم أظفاره فلا حرج عليه في ذلك، ولكن عليه إذا عزم على الأضحية بعد دخول شهر ذي الحجة أن يمتنع من أخذ شيء من الشعر أو الظفر أو شيء من البشرة حتى يضحي ؛ لقول النبي ﷺ: «إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من بشرته ولا من أظفاره شيئا» (1) رواه الإمام مسلم في صحيحه.

📚 مجموع الفتاوى: (18/45).

▪️المصدر:
من تطبيق: المنتقى من فتاوى الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقعه -رحمه الله-.

1.3K views16:26

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

🕋 المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز 🕋
📙 كتاب المناسك 📙

((🔪))🏮[[ الأضحية ]]🏮((🔪))

🔻 للـعلامة الإمام 🔻
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪

🗓الفتوى رقم: ( ➐ ).

🔪 ❪حكم إعطاء غير المسلم من لحم الأضحية❫ 🔪

❪❓❫ السؤال:
هل يجوز إعطاء غير المسلم من لحم الأضحية؟

✅ الجواب:
لا حرج؛ لقوله جل وعلا: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ﴾ [سورة الممتحنة:8] فالكافر الذي ليس بيننا وبينه حرب كالمستأمن أو المعاهد يعطى من الأضحية ومن الصدقة.

📚 مجموع الفتاوى: (18/47).

▪️المصدر:
من تطبيق: المنتقى من فتاوى الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقعه -رحمه الله-.

1.4K views16:26

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

🕋 المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز 🕋
📙 كتاب المناسك 📙

((🔪))🏮[[ الأضحية ]]🏮((🔪))

🔻 للـعلامة الإمام 🔻
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪

🗓الفتوى رقم: ( ❽ ) #الأخيرة.

🔪 ❪حكم ذبح الأضحية بمكة❫ 🔪

❪❓❫ السؤال:
هل ذبح الأضحية بمكة له فضل عن خارج مكة؟

✅ الجواب:
كل الأعمال الصالحة بمكة أفضل، لكن إذا لم يجد في مكة من يأكل الضحية فإن ذبحها في مكان آخر فيه فقراء يكون أولى.

📚 مجموع الفتاوى: (18/48).

▪️المصدر:
من تطبيق: المنتقى من فتاوى الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقعه -رحمه الله-.

1.5K views16:26

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

1.7K views16:27

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

1.8K views15:40

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

1.3K views21:53

المرجو عدم الدخول القناة في أسفل ⇊

للهــاربين من ضجيج العــالم🖤

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

س/ ما حكم المولد النبوي؟ وما حكم الذي يحضره، وهل يعذب فاعله إذا…

ج/الإمام ابن باز

⤴️ ⤴️ ⤴️

📌 س/ ما حكم المولد النبوي؟ وما حكم الذي يحضره، وهل يعذب فاعله إذا مات وهو على هذه الصورة؟

🎙ج/الشيخ العلامة الإمام:
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
-رحمه الله تعالى-

📼 مدة المقطع: 🔊 ٣:٣٥ ⏰ .

761 views12:39

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

🔰 #التفريغ 🔰

⛔️ حكم المولد النبوي وحكم حضور احتفالات من يقومون به ⛔️

🔻 العلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪

•••━════ ❁✿❁ ════━•••

📌السؤآل:
ما حكم المولد النبوي؟ وما حكم الذي يحضره، وهل يعذب فاعله إذا مات وهو على هذه الصورة؟

✅ الجواب:
المولد لم يرد في الشرع ما يدل على الاحتفال به، لا مولد النبي ﷺ ولا غيره، فالذي نعلم من الشرع المطهر وقرره المحققون من أهل العلم أن الاحتفال بالموالد بدعة، لا شك في ذلك؛ لأن الرسول ﷺ أنصح الناس وأعلمهم بشرع الله والمبلغ عن الله لم يحتفل بالمولد، مولده ﷺ ولا أصحابه، لا خلفاؤه الراشدون ولا غيرهم ولو كان حقًا وخيرًا وسنة لبادروا إليه ولما تركه النبي ﷺ ولعلمه أمته وفعله بنفسه، ولفعله وأصحابه وخلفاؤه - رضي الله عنهم - فلما تركوا ذلك علمنا يقينًا أنه ليس من الشرع، وهكذا القرون المفضلة، لم تفعل ذلك، فاتضح بذلك أنه بدعة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، وقال عليه الصلاة والسلام: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»، في أحاديث أخرى تدل على ذلك، وبهذا يعلم أن هذه الاحتفالات بالمولد النبوي في ربيع الأول أو في غيره وهكذا الاحتفالات بالموالد الأخرى كالبدوي والحسين وغير ذلك كلها من البدع المنكرة التي يجب على أهل الإسلام تركها، وقد عوضهم الله بعيدين عظيمين، عيد الفطر وعيد الأضحى ففيهما الكفاية عن إحداث أعياد واحتفالات منكرة، مبتدعة، وليس حب النبي ﷺ يقوم بالموالد، وإقامتها وإنما حبه ﷺ يقتضي اتباعه وتمسكه بشريعته والذب عنها، والدعوة إليها، والاستقامة عليها، هذا هو الحب، ﴿قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم﴾، فحب الله ورسوله ليس بالموالد ولا بالبدع ولكن حب الله ورسوله يكون بطاعة الله ورسوله والاستقامة على شريعة الله، بالجهاد في سبيل الله، بالدعوة إلى سنة النبي ﷺ والذب عنها والإنكار على من خالفها، هكذا يكون حب الرسول ﷺ، ويكون بالتأسي به بأقواله وأعماله، والسير على منهاجه عليه الصلاة والسلام، والدعوة إلى ذلك، هذا هو الحب الصادق الذي يدل عليه العمل الشرعي والعمل الموافق لشرعه،

وأما كونه يعذب أو ما يعذب هذا شيء آخر، هذا إلى الله جل وعلا، فالبدع والمعاصي من أسباب العذاب لكن قد يعذب الإنسان بأمر معصيته، وقد يعفو الله عنه إما لجهله وإما لأنه قلد من فعل ذلك ظنًا منه أنه مصيب أو لأعمالٍ صالحة قدمها كانت سببًا لعفو الله أو لشفاعة الشفعاء من الأنبياء أو المؤمنين أو الأفراط فالحاصل أن المعاصي والبدع من أسباب العذاب وصاحبها تحت مشيئة الله جل وعلا، إذا لم تكن بدعته مكفرة، أما إذا كانت البدعة مكفرة، من الشرك الأكبر فصاحبها مخلد في النار، نعوذ بالله، لكن إذا كانت البدعة ليس فيها شرك أكبر، وإنما هي فروع خلاف الشريعة من صلواتٍ مبتدعة، أو احتفالات مبتدعة ليس فيها شرك، هذا تحت مشيئة الله كالمعاصي .

•••━════ ❁✿❁ ════━•••

🔗 رابط الفتوى من الموقع الرسمي: ⬇
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/9991

810 views12:39

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

🔰 #التفريغ 🔰

📍تفصيل القول في حكم الاحتفال بالمولد النبوي📍

🔻 العلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪

•••━════ ❁✿❁ ════━•••

📌السؤآل:
يقول: أنا أعرف أنه بدعة، ولكنني سمعت من يقول: بأن هناك بدعة حسنة، أو بدعة مستحبة، وهناك من يعملون الحفلات في كل عام هجري في شهر ربيع الأول، فأرجو الإيضاح بارك الله فيكم .

✅ الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.
أما بعد:

فإن الإحتفال بالمولد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة والسلام أمرٌ قد كثر فيه الكلام، وقد كتبنا فيه كتابات متعددة ونشرت في الصحف مراتٍ كثيرة، ووزعت مرات كثيرة، وكتب فيه غيري من أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم،

وبيَّن أولئك العلماء أنه بدعة، وأنه وجوده من بعض الناس لا يبرر كونه سنة، ولا يدل على جوازه وشرعيته، وقد نص على ذلك أيضاً الشاطبي - رحمه الله - في كتابه الاعتصام، وكتب في هذا أيضًا شيخنا العلامة الكبير محمد بن إبراهيم - رحمه الله - كتابةً وافية،

وليس في هذا بحمد الله شك عند من عرف الأصول وعرف القاعدة الشرعية في كمال الشريعة وتحريم البدع، وإنما يشكل هذا على بعض الناس الذين لم يحققوا الأصول ولم يدرسوا طريقة السلف الصالح دراسة وافية كافية، بل اغتروا بمن فعل المولد من بعض الناس وقلدوه أو اغتروا بمن قال: أن في الإسلام بدعة حسنة،

والصواب في هذا المقام أن الإحتفال بالموالد كلها بدعة، بمولده عليه الصلاة والسلام وبمولد غيره، كمولد البدوي أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو غيرهما، لم يفعله السلف الصالح، ولم يفعله النبي ﷺ احتفاءً بمولده وهو المعلم المرشد عليه الصلاة والسلام، وقد بلغ البلاغ المبين، ونصح الأمة وما ترك سبيلاً يقرب من الله ويدني من رحمته إلا بينه للأمة وأرشدهم إليه، وما ترك سبيلاً يباعد من رحمة الله ويدني من النار إلا بينه للأمة وحذرهم منه، وقد قال الله - سبحانه وتعالى -:﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ﴾، [ سورة المائدة: الآية:٣ ]، مضى لسبيله عليه الصلاة والسلام في مكة ثلاثة عشر سنة، في المدينة عشر سنين، ولم يحتفل بهذا المولد، ولم يقل للأمة افعلوا ذلك،

ثم صحابته - رضي الله عنهم وأرضاهم - لم يفعلوا ذلك، لا الخلفاء الراشدون ولا غيرهم من الصحابة،

ثم التابعون لهم بإحسان من التابعين وأتباع التابعين من القرون المفضلة كلهم على هذا السبيل؛ لم يفعلوا شيئاً من هذا، لا قولاً ولا عملاً،

ثم أتى بعض الناس في القرن الرابع ممن ينسب إلى البدعة من ال... ال... المعروفين حكام مصر والمغرب، فأحدثوا هذه البدعة، ثم تابعهم غيرهم من بعض أهل السنة جهلاً بالحق وتقليداً لمن سار في هذه الطريق أو أخذاً بشبهات لا توصله إلى الحق،

فالواجب على المؤمن أن يأخذ الحق بدليله، وأن يتحرى ما جاءت به السنة والكتاب حتى يكون حكمه على بينة وعلى بصيرة، وحتى يكون سيره على منهجٍ قويم، والله يقول - سبحانه وتعالى -: ﴿ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ﴾، [ سورة الشورى: آية: ١٠ ]، والله - عز وجل- يقول: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ﴾، [سورة النساء: آية:٥٩ ]،

وإذا نظرنا فيما يتعلق به الناس من الاحتفالات، ورددناه إلى القرآن العظيم لم نجد فيه ما يدل عليها، وإذا رددناه إلى السنة لم نجد فيها ما يدل على ذلك؛ لا فعلاً ولا قولاً ولا تقريراً،

👈 فعلم بذلك أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعةٌ بلا شك، يجب تركها ولا يجوز فعلها،

ومن فعل ذلك من الناس فهو بين أمرين: إما جاهلٌ لم يعرف الحق فيعلم ويرشد، وإما متعصبٌ لهوى وغرض، فيدعى إلى الصواب ويدعى له بالهداية والتوفيق، وليس كل واحد منهما حجة لا الجاهل ولا المتعصب، ليس كلٌ منهما حجة، وإنما الحجة بما قاله الله ورسوله، لا في قول غيرهما.

755 views12:39

📲فتاوى وفوائد الشيخ ابن باز📡

ثم القول بأن البدع تنقسم إلى حسنة وسيئة، وإلى محرمة وواجبة، قولٌ بلا دليل،

وقد رد ذلك أهل العلم واليقين، وبينوا خطأ هذا التقسيم، واحتجوا على هذا بقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد »، يعني فهو مردود، متفق على صحته، وروى مسلم في صحيحه - رحمه الله - عن عائشة - رضي الله عنها- عن النبي ﷺ أنه قال: « من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد »، أي مردود، وفي الصحيح عن جابر - رضي الله عنه- أن النبي ﷺ كان يخطب يوم الجمعة فيقول: أما بعد، « فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ». ولم يقل البدعة فيها كذا وكذا، بل قال: كل بدعة ضلالة. وفي حديث العرباض بن سارية: « وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ».

👈 والبدع في أمور الدين في أمور التقرب لا في أمور الدنيا،

أما أمور الدنيا في المآكل والمشارب، فللناس أن يحدثوا في مآكلهم وطعامهم ومشاربهم صناعات خاصة، تصنعون الخبز على طريقة والرز على طريقة والأنواع أخرى على طريقة، لهم أن يتنوعوا في طعامهم ليس في هذا حرج،

👈 وإنما الكلام في القربات والعبادات التي يتقرب بها إلى الله، هذا هو محل التبديع.

وكذلك الصناعات وآلات الحرب، للناس أن يحدثوا أشياء يستعينوا بها في الحرب من قنابل، من مدافع من غير ذلك، يحدثون مراكب من طائرات وسفن فضائية، قطارات، ليس في هذا شيء، إنما الكلام فيما يتقرب به إلى الله، ويعده الناس قربة وطاعة يرجون ثوابها عند الله، هذا هو محل النظر،

👌 فما لم يفعله الرسول ﷺ ولا أصحابه ولم يدل عليه ﷺ ولم يرشد إليه، بل أحدثه الناس وأدخلوه في دين الله فهو بدعة، شاء فلان أو غضب فلان، والحق أحق بالاتباع.

ومن هذا الباب ما أحدثه الناس من بناء المساجد على القبور واتخاذ القباب عليها، هذه البدع التي وقع بسببها شرٌ كثير، حتى وقع الشرك الأكبر وعبدت القبور من دون الله بأسباب هذه البدع،

فيجب على المؤمن أن ينتبه لما شرعه الله فيأخذ به وعليه أن ينتبه لما ابتدعه الناس فيحذره، وإن عظمه يشار إليه من أهل الجهل أو التقليد الأعمى أو التعصب فلا عبرةَ عند الله بهذا التقليد الأعمى ولا بأهل التعصب ولا بأهل الجهل، وإنما الميزان عند الله لمن أخذ بالدليل و احتج بالدليل وأراد الحق بدليله، هذا هو الذي يعتبر في الميزان، ويرجع إلى قوله،

ونسأل الله للجميع الهداية والتوفيق .

•••━════ ❁✿❁ ════━•••

🔗 رابط الفتوى من الموقع الرسمي: ⬇

http://www.ibnbaz.org.sa/mat/10069.

713 views12:39

2024/09/29 10:31:09
Back to Top

HTML Embed Code:

<iframe width="100%" src="https://www.bootg.com/buyppe/web?embed=1" title="Telegram Web" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>