📢 #بيان_هام للشيخ ابـن بـاز رحمه الله
الجدال.حول.إخراج.زكاة.الفـطر.نقودا.tt
[أيضا حكم إخراجها أرزا]
📚 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
⁉️فقد كثر السؤال عن إخراج #الأرز في زكاة الفـطر وعن إخراج #النقود بدلاً من الطعام.
#والجواب : قد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه فرض زكاة الفـطر على المسلمين #صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى #قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أعني صلاة العيد.
📚 وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من إقط أو صاعاً من زبيب.
👈 وقد فسر جمع من أهل العلم #الطعام في الحديث بأنه البر ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما #يقتاته أهل البلاد أياً كان ، سواء كان براً أو ذرة أو دخناً أو غير ذلك. وهذا هو #الصواب ؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده.
✅ ولاشك أن #الأرز قوت في المملكة وطعام طيب ونفيس ، وهو #أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه ، وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفـطر.
✳️ والواجب #صاع من جميع الأجناس بصاع النبي ﷺ ، وهو ربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن ما يقارب #ثلاثة كيلو غرام.
✅ فإذا أخرج المسلم صاعاً من #الأرز أو #غيره من #قوت بلده أجزأه ذلك ، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء. ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو #ثلاثة كيلو تقريباً.
● والواجب إخراج زكاة الفـطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين.
● أما #الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً ، ولكن #يستحب ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه.
👈 #والواجب أيضاً إخراجها #قبل صلاة العيد ، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ، ولا مانع من إخراجها قبل العيد #بيوم أو #يومين.
👈 وبذلك يعلم أن أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو #ليلة #ثمان_وعشرين ؛ لأن الشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين ، وكان أصحاب رسول الله ﷺ يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.
● ومصرفها #الفقراء_والمساكين ، وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات).
❌ ولا يجوز إخراج #القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من #الطعام ، كما فعله النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وبذلك قال جمهور الأمة.
والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
✍ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد : #الشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/articles/169/زكاة-الفطر-صاع-من-قوت-البلد
الجدال.حول.إخراج.زكاة.الفـطر.نقودا.tt
[أيضا حكم إخراجها أرزا]
📚 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
⁉️فقد كثر السؤال عن إخراج #الأرز في زكاة الفـطر وعن إخراج #النقود بدلاً من الطعام.
#والجواب : قد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه فرض زكاة الفـطر على المسلمين #صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى #قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أعني صلاة العيد.
📚 وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من إقط أو صاعاً من زبيب.
👈 وقد فسر جمع من أهل العلم #الطعام في الحديث بأنه البر ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما #يقتاته أهل البلاد أياً كان ، سواء كان براً أو ذرة أو دخناً أو غير ذلك. وهذا هو #الصواب ؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده.
✅ ولاشك أن #الأرز قوت في المملكة وطعام طيب ونفيس ، وهو #أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه ، وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفـطر.
✳️ والواجب #صاع من جميع الأجناس بصاع النبي ﷺ ، وهو ربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن ما يقارب #ثلاثة كيلو غرام.
✅ فإذا أخرج المسلم صاعاً من #الأرز أو #غيره من #قوت بلده أجزأه ذلك ، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء. ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو #ثلاثة كيلو تقريباً.
● والواجب إخراج زكاة الفـطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين.
● أما #الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً ، ولكن #يستحب ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه.
👈 #والواجب أيضاً إخراجها #قبل صلاة العيد ، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ، ولا مانع من إخراجها قبل العيد #بيوم أو #يومين.
👈 وبذلك يعلم أن أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو #ليلة #ثمان_وعشرين ؛ لأن الشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين ، وكان أصحاب رسول الله ﷺ يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.
● ومصرفها #الفقراء_والمساكين ، وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات).
❌ ولا يجوز إخراج #القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من #الطعام ، كما فعله النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وبذلك قال جمهور الأمة.
والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
✍ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد : #الشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/articles/169/زكاة-الفطر-صاع-من-قوت-البلد
binbaz.org.sa
زكاة الفطر صاع من قوت البلد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد كثر
فقد كثر
حكم إخراج الفقير زكاة الفـطر مما يُعـطاه من زكاة
📩 #السؤال :
الفقير الذي يستقبل زكاة أبدان الناس ، هل يخرج زكاة بدنه من نفس الذي يُعـطاه أو لا يجوز ذلك؟
📋 #الجواب :
✅ نعم يُخرج ، إذا جاءه العـطاء قبل العيد يُخرج ، أما إذا ما جاءه العطاء إلا بعد العيد ما عليه شيء ، إذا كان #فقير ما عنده شيء ليلة العيد ، ما عنده صاع يخرج عن نفسه ، ولا أكثر من ذلك عن نفسه وأهل بيته لشدة #فقره ، ما عنده شيء فليس عليه شيء.
👈 لكن إذا كان عنده سعة يستطيع أن يخرج صاعًا عن نفسه ، وأصواعاً أخرى عن أهل بيته #بعد قدر حاجته يوم العيد وليلة العيد هذا يلزمه ، #يدخر حاجته يوم العيد وليلة العيد ويخرج من #الباقي الفطرة عنه وعن أهل بيته.
👈 أما إذا كان لا ، ما يستطيع هذا ما عنده شيء ، فليس عليه شيء ، لكن إذا أعطي فـطرة قبل العيد ، أعطاه الناس فطرة قبل العيد يخرج منها زكاته.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12498/حكم-إخراج-الفقير-زكاة-الفطر-مما-يُعطاه
📩 #السؤال :
الفقير الذي يستقبل زكاة أبدان الناس ، هل يخرج زكاة بدنه من نفس الذي يُعـطاه أو لا يجوز ذلك؟
📋 #الجواب :
✅ نعم يُخرج ، إذا جاءه العـطاء قبل العيد يُخرج ، أما إذا ما جاءه العطاء إلا بعد العيد ما عليه شيء ، إذا كان #فقير ما عنده شيء ليلة العيد ، ما عنده صاع يخرج عن نفسه ، ولا أكثر من ذلك عن نفسه وأهل بيته لشدة #فقره ، ما عنده شيء فليس عليه شيء.
👈 لكن إذا كان عنده سعة يستطيع أن يخرج صاعًا عن نفسه ، وأصواعاً أخرى عن أهل بيته #بعد قدر حاجته يوم العيد وليلة العيد هذا يلزمه ، #يدخر حاجته يوم العيد وليلة العيد ويخرج من #الباقي الفطرة عنه وعن أهل بيته.
👈 أما إذا كان لا ، ما يستطيع هذا ما عنده شيء ، فليس عليه شيء ، لكن إذا أعطي فـطرة قبل العيد ، أعطاه الناس فطرة قبل العيد يخرج منها زكاته.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12498/حكم-إخراج-الفقير-زكاة-الفطر-مما-يُعطاه
binbaz.org.sa
هل يخرج الفقير زكاة الفطر مما يعطى؟
الجواب:
نعم يخرج إذا جاءه العطاء قبل العيد يخرج، أما إذا ما جاءه العطاء إلا بعد العيد ما
نعم يخرج إذا جاءه العطاء قبل العيد يخرج، أما إذا ما جاءه العطاء إلا بعد العيد ما
حكم إخراج زكاة الفـطر في غير البلد المقيم فيها
📩 #السؤال :
أرسلت زكاة الفطر الخاصة بي على أهلي في مصر لكي يخرجوها في البلد ، وأنا مقيم في السعودية ، فهل هذا العمل صحيح؟
📄 #الجواب :
✅ لا بأس بذلك وتجزئ إن شاء الله في أصح قولي العلماء ، #لكن إخراجها في #محلك الذي #تقيم فيه أفضل #وأحوط ، وإذا بعثتها لأهلك ليخرجوها على الفقراء في #بلدك فلا بأس.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/5994/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-في-غير-البلد-المقيم-فيها
📩 #السؤال :
أرسلت زكاة الفطر الخاصة بي على أهلي في مصر لكي يخرجوها في البلد ، وأنا مقيم في السعودية ، فهل هذا العمل صحيح؟
📄 #الجواب :
✅ لا بأس بذلك وتجزئ إن شاء الله في أصح قولي العلماء ، #لكن إخراجها في #محلك الذي #تقيم فيه أفضل #وأحوط ، وإذا بعثتها لأهلك ليخرجوها على الفقراء في #بلدك فلا بأس.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/5994/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-في-غير-البلد-المقيم-فيها
binbaz.org.sa
حكم إخراج زكاة الفطر في غير البلد المقيم فيها
ج: لا بأس بذلك وتجزئ إن شاء الله في أصح قولي العلماء لكن إخراجها في محلك الذي تقيم فيه أفضل
حكم إعطاء الأب زكاة الفـطر لابنته المتزوجة
📩 #السؤال :
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدًا؟ وهل يجوز للأب أن يعطي زكاة الفطر إلى ابنته المتزوجة ، علمًا أن دخل زوجها لا يكفيهم؟
🗒 #الجواب :
⚠️ ليس له إخراج الزكاة نقدًا ، الزكاة تخرج #طعامًا ، الرسول ﷺ فرضها طعامًا صاعًا من تمر ، أو صاعًا من شعير ، صاعًا من زبيب ، صاعًا من أقط ، يعني : صاعًا من قوت البلد ، #يجب إخراج زكاة الفطر #طعامًا عند جمهور أهل العلم ، ولا يجوز إخراجها نقدًا.
❌ ولا يجوز إعطاء الزكاة لبنته.
👈 إن كان زوجها #فقيرًا يعطيها الزوج #نفسه ، إن كان الزوج فقيرًا لا بأس.
❌ أما يعطي بنته أو بنت بنته أو بنت ولده لا ، أو يعطيها جدته أو أبوه لا ، الفرع والأصل لا يعطون الزكاة.
✅ أما إذا أعطاها أخته الفقيرة أو عمته الفقيرة أو خالته الفقيرة أو عمه الفقير اللي ما هو عنده في بيته ، #مستقل ، وأعطاه إياه لا بأس إذا كان فقير ، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14453/حكم-إعطاء-البنت-من-الزكاة
📩 #السؤال :
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدًا؟ وهل يجوز للأب أن يعطي زكاة الفطر إلى ابنته المتزوجة ، علمًا أن دخل زوجها لا يكفيهم؟
🗒 #الجواب :
⚠️ ليس له إخراج الزكاة نقدًا ، الزكاة تخرج #طعامًا ، الرسول ﷺ فرضها طعامًا صاعًا من تمر ، أو صاعًا من شعير ، صاعًا من زبيب ، صاعًا من أقط ، يعني : صاعًا من قوت البلد ، #يجب إخراج زكاة الفطر #طعامًا عند جمهور أهل العلم ، ولا يجوز إخراجها نقدًا.
❌ ولا يجوز إعطاء الزكاة لبنته.
👈 إن كان زوجها #فقيرًا يعطيها الزوج #نفسه ، إن كان الزوج فقيرًا لا بأس.
❌ أما يعطي بنته أو بنت بنته أو بنت ولده لا ، أو يعطيها جدته أو أبوه لا ، الفرع والأصل لا يعطون الزكاة.
✅ أما إذا أعطاها أخته الفقيرة أو عمته الفقيرة أو خالته الفقيرة أو عمه الفقير اللي ما هو عنده في بيته ، #مستقل ، وأعطاه إياه لا بأس إذا كان فقير ، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14453/حكم-إعطاء-البنت-من-الزكاة
binbaz.org.sa
حكم إخراج زكاة الفطر نقدًا، وإعطاء البنت من الزكاة
الجواب:
ليس له إخراج الزكاة نقدًا، الزكاة تخرج طعامًا، الرسول ﷺ فرضها طعامًا، صاعًا من
ليس له إخراج الزكاة نقدًا، الزكاة تخرج طعامًا، الرسول ﷺ فرضها طعامًا، صاعًا من
. ✅ المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز ✅
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❶ ).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ حكم تارك الصوم تهاونًا ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
ما حكم من أفطر في رمضان غير منكر لوجوبه، وهل يخرجه من الإسلام تركه الصيام تهاونًا أكثر من مرة؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
من أفطر في رمضان عمدًا لغير عذر شرعي فقد أتى كبيرة من الكبائر، ولا يكفر بذلك في أصح أقوال العلماء، وعليه التوبة إلى الله سبحانه مع القضاء.
والأدلة كثيرة تدل على أن ترك الصيام ليس كفرًا أكبر إذا لم يجحد الوجوب وإنما أفطر تساهلًا وكسلًا.
وعليه إطعام مسكين عن كل يوم إذا تأخر القضاء إلى رمضان آخر من غير عذر شرعي.
وهكذا ترك الزكاة والحج مع الاستطاعة إذا لم يجحد وجوبهما فإنه لا يكفر بذلك، وعليه أداء الزكاة عما مضى من السنين التي فرط فيها،
وعليه الحج مع التوبة النصوح من التأخير؛ لعموم الأدلة الشرعية في ذلك الدالة على عدم كفرهما إذا لم يجحدا وجوبهما.
ومن ذلك حديث تعذيب تارك الزكاة بماله يوم القيامة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.
📚 مجموع الفتاوى: (15/331).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❶ ).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ حكم تارك الصوم تهاونًا ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
ما حكم من أفطر في رمضان غير منكر لوجوبه، وهل يخرجه من الإسلام تركه الصيام تهاونًا أكثر من مرة؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
من أفطر في رمضان عمدًا لغير عذر شرعي فقد أتى كبيرة من الكبائر، ولا يكفر بذلك في أصح أقوال العلماء، وعليه التوبة إلى الله سبحانه مع القضاء.
والأدلة كثيرة تدل على أن ترك الصيام ليس كفرًا أكبر إذا لم يجحد الوجوب وإنما أفطر تساهلًا وكسلًا.
وعليه إطعام مسكين عن كل يوم إذا تأخر القضاء إلى رمضان آخر من غير عذر شرعي.
وهكذا ترك الزكاة والحج مع الاستطاعة إذا لم يجحد وجوبهما فإنه لا يكفر بذلك، وعليه أداء الزكاة عما مضى من السنين التي فرط فيها،
وعليه الحج مع التوبة النصوح من التأخير؛ لعموم الأدلة الشرعية في ذلك الدالة على عدم كفرهما إذا لم يجحدا وجوبهما.
ومن ذلك حديث تعذيب تارك الزكاة بماله يوم القيامة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.
📚 مجموع الفتاوى: (15/331).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
. ✅ المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز ✅
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❷ ).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ حكم القضاء على من ترك الصيام دون عذر شرعي ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
ما حكم قضاء من أفطر بغير عذر؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
من ترك صوم رمضان وهو مكلف فقد عصى الله ورسوله وأتى كبيرة من كبائر الذنوب،
وعليه التوبة إلى الله من ذلك، وعليه القضاء لكل ما ترك مع إطعام مسكين عن كل يوم إن كان قادرًا على الإطعام. وإن كان فقيرّا لا يستطيع الإطعام كفاه القضاء والتوبة؛ لأن صوم رمضان فرض عظيم قد كتبه الله على المسلمين المكلفين وأخبر النبي ﷺ أنه أحد أركان الإسلام الخمسة.
📚 مجموع الفتاوى: (15/332).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❷ ).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ حكم القضاء على من ترك الصيام دون عذر شرعي ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
ما حكم قضاء من أفطر بغير عذر؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
من ترك صوم رمضان وهو مكلف فقد عصى الله ورسوله وأتى كبيرة من كبائر الذنوب،
وعليه التوبة إلى الله من ذلك، وعليه القضاء لكل ما ترك مع إطعام مسكين عن كل يوم إن كان قادرًا على الإطعام. وإن كان فقيرّا لا يستطيع الإطعام كفاه القضاء والتوبة؛ لأن صوم رمضان فرض عظيم قد كتبه الله على المسلمين المكلفين وأخبر النبي ﷺ أنه أحد أركان الإسلام الخمسة.
📚 مجموع الفتاوى: (15/332).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
. ✅ المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز ✅
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❸ ).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ حكم من ترك صوم رمضان جهلًا بوجوبه ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
ما حكم من ترك صوم رمضان جهلًا بوجوبه لعدة سنوات؟ وهل يلزمني زيادة على القضاء كفارة؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
يلزمك القضاء لذلك الشهر الذي لم تصوميه مع التوبة والاستغفار، وعليك مع ذلك إطعام مسكين لكل يوم مقداره نصف صاع من قوت البلد، من التمر أو الأرز أو غيرهما إذا كنت تستطيعين ذلك، أما إن كنت فقيرة لا تستطيعين فلا شيء عليك سوى الصيام.
📚 مجموع الفتاوى: (15/337).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❸ ).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ حكم من ترك صوم رمضان جهلًا بوجوبه ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
ما حكم من ترك صوم رمضان جهلًا بوجوبه لعدة سنوات؟ وهل يلزمني زيادة على القضاء كفارة؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
يلزمك القضاء لذلك الشهر الذي لم تصوميه مع التوبة والاستغفار، وعليك مع ذلك إطعام مسكين لكل يوم مقداره نصف صاع من قوت البلد، من التمر أو الأرز أو غيرهما إذا كنت تستطيعين ذلك، أما إن كنت فقيرة لا تستطيعين فلا شيء عليك سوى الصيام.
📚 مجموع الفتاوى: (15/337).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
. ✅ المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز ✅
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❹ ).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ كل من عليه أيام من رمضان يلزمه أن يقضيها قبل رمضان القادم ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
من جاءه رمضان وعليه أيام من رمضان سابق، هل يكون آثما؛ لأنه لم يقضها، وهل تلزمه كفارة أم لا؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
كل من عليه أيام من رمضان يلزمه أن يقضيها قبل رمضان القادم،
وله أن يؤخر القضاء إلى شعبان، فإن جاء رمضان الثاني ولم يقضها من غير عذر أثم بذلك، وعليه القضاء مستقبلًا مع إطعام مسكين عن كل يوم، كما أفتى بذلك جماعة من أصحاب النبي ﷺ،
ومقدار الطعام نصف صاع عن كل يوم من قوت البلد، يدفع لبعض المساكين ولو واحدًا.
أما إن كان معذورًا في التأخير لمرض أو سفر فعليه القضاء فقط، ولا إطعام عليه؛ لعموم قوله سبحانه: ﴿وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [سورة البقرة: 185].
📚 مجموع الفتاوى: (15/339).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❹ ).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ كل من عليه أيام من رمضان يلزمه أن يقضيها قبل رمضان القادم ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
من جاءه رمضان وعليه أيام من رمضان سابق، هل يكون آثما؛ لأنه لم يقضها، وهل تلزمه كفارة أم لا؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
كل من عليه أيام من رمضان يلزمه أن يقضيها قبل رمضان القادم،
وله أن يؤخر القضاء إلى شعبان، فإن جاء رمضان الثاني ولم يقضها من غير عذر أثم بذلك، وعليه القضاء مستقبلًا مع إطعام مسكين عن كل يوم، كما أفتى بذلك جماعة من أصحاب النبي ﷺ،
ومقدار الطعام نصف صاع عن كل يوم من قوت البلد، يدفع لبعض المساكين ولو واحدًا.
أما إن كان معذورًا في التأخير لمرض أو سفر فعليه القضاء فقط، ولا إطعام عليه؛ لعموم قوله سبحانه: ﴿وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [سورة البقرة: 185].
📚 مجموع الفتاوى: (15/339).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
. ✅ المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز ✅
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❺ ).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ لا يلزم التتابع في القضاء ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
إذا أفطر المسلم يومين متتالين في رمضان بعذر فكيف يقضيهما؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
عليه القضاء ولو مفرقين لا يجب عليه التتابع في رمضان؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [سورة البقرة: 185] لم يقل متتابعة.
إذا أفطر يومين أو ثلاث أو أكثر وجب عليه القضاء ولا يلزمه التتابع إن تابع فهو أفضل وإن لم يتابع فلا حرج.
📚 مجموع الفتاوى: (15/352).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❺ ).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ لا يلزم التتابع في القضاء ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
إذا أفطر المسلم يومين متتالين في رمضان بعذر فكيف يقضيهما؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
عليه القضاء ولو مفرقين لا يجب عليه التتابع في رمضان؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [سورة البقرة: 185] لم يقل متتابعة.
إذا أفطر يومين أو ثلاث أو أكثر وجب عليه القضاء ولا يلزمه التتابع إن تابع فهو أفضل وإن لم يتابع فلا حرج.
📚 مجموع الفتاوى: (15/352).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
. ✅ المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز ✅
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ➏ ).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ المريض لا يجب عليه القضاء حتى يُشفى ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
أصبت بمرض ولم أستطع الصوم في رمضان، ولا زلت أعاني حتى الآن، وعندما أردت أن أقضي صمت خمسة أيام فلم أستطع المواصلة، وحيث إن الطبيب المعالج قد نصحني بعدم الصيام فأرجو من سماحتكم إبداء الحكم في ذلك؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
ما دمت مريضًا فليس عليك قضاء حتى تشفى إن شاء الله،
وهكذا رمضان القادم إذا أدركته إن شاء الله والصوم يشق عليك فالأفضل لك الإفطار ثم تقضي الصوم الأول ثم الثاني بعد الشفاء إن شاء الله؛ لقول الله سبحانه: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [سورة البقرة: 185].
📚 مجموع الفتاوى: (15/352).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ➏ ).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ المريض لا يجب عليه القضاء حتى يُشفى ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
أصبت بمرض ولم أستطع الصوم في رمضان، ولا زلت أعاني حتى الآن، وعندما أردت أن أقضي صمت خمسة أيام فلم أستطع المواصلة، وحيث إن الطبيب المعالج قد نصحني بعدم الصيام فأرجو من سماحتكم إبداء الحكم في ذلك؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
ما دمت مريضًا فليس عليك قضاء حتى تشفى إن شاء الله،
وهكذا رمضان القادم إذا أدركته إن شاء الله والصوم يشق عليك فالأفضل لك الإفطار ثم تقضي الصوم الأول ثم الثاني بعد الشفاء إن شاء الله؛ لقول الله سبحانه: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [سورة البقرة: 185].
📚 مجموع الفتاوى: (15/352).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
. ✅ المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز ✅
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❼ ) #الأخيرة.
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ حكم قطع صوم القضاء ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
كنت في أحد الأيام صائمة صوم قضاء ثم أحسست بالجوع فأكلت؛ فما حكم فعلي هذا؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
الواجب عليك إكمال الصيام، ولا يجوز الإفطار إذا كان الصوم فريضة كقضاء رمضان وصوم النذر، وعليك التوبة مما فعلت، ومن تاب تاب الله عليه.
📚 مجموع الفتاوى: (15/355).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
📖 كتاب الصيام 📖
❪:🏮:❪ قضاء رمضان ❫:🏮:❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❼ ) #الأخيرة.
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ حكم قطع صوم القضاء ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال:
كنت في أحد الأيام صائمة صوم قضاء ثم أحسست بالجوع فأكلت؛ فما حكم فعلي هذا؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب:
الواجب عليك إكمال الصيام، ولا يجوز الإفطار إذا كان الصوم فريضة كقضاء رمضان وصوم النذر، وعليك التوبة مما فعلت، ومن تاب تاب الله عليه.
📚 مجموع الفتاوى: (15/355).
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر:
تطبيق: المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته رحمه الله.
📌 أحكام في صيام الست من شوال
[[ قال الإمام ابن باز- رحمه الله-: هذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر ...]]
#البطاقة_رقم: ( ٢ ) .
[[ قال الإمام ابن باز- رحمه الله-: هذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر ...]]
#البطاقة_رقم: ( ٢ ) .
من صام ست شوال هل يلزمه كل عام؟
ج/الإمام ابن باز
⤴ ⤴ ⤴
📌 س/ سؤالي حول صيام التطوع، فكما هو معروف عندنا بأن من صام ستة أيام من شوال تبقى عليه دين، أي: يجب عليه أن يصومها في كل عام حتى الممات، ويجب عليه أيضًا أن يصوم بقية أيام التطوع، وهي: يوم عرفة، والأيام البيض من كل شهر، والنصف الثاني من شعبان، وعاشوراء، إلى غير ذلك من الأيام الأخرى؛ فهل هذا صحيح؟
🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رحمه الله تعالى
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٢:١٧ ⏰
📌 س/ سؤالي حول صيام التطوع، فكما هو معروف عندنا بأن من صام ستة أيام من شوال تبقى عليه دين، أي: يجب عليه أن يصومها في كل عام حتى الممات، ويجب عليه أيضًا أن يصوم بقية أيام التطوع، وهي: يوم عرفة، والأيام البيض من كل شهر، والنصف الثاني من شعبان، وعاشوراء، إلى غير ذلك من الأيام الأخرى؛ فهل هذا صحيح؟
🎙ج/ الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رحمه الله تعالى
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٢:١٧ ⏰
🔰 التفريغ 🔰
❪❪ من صام ست شوال هل يلزمه كل عام ❫❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
•••━══❁«❍💐❍»❁══━•••
📌السؤال :
سؤالي حول صيام التطوع، فكما هو معروف عندنا بأن من صام ستة أيام من شوال تبقى عليه دين، أي: يجب عليه أن يصومها في كل عام حتى الممات، ويجب عليه أيضاً أن يصوم بقية أيام التطوع، وهي: يوم عرفة، والأيام البيض من كل شهر, والنصف الثاني من شعبان، وعاشوراء، إلى غير ذلك من الأيام الأخرى؛ فهل هذا صحيح؟
✅ الجواب :
ليس هذا بصحيح النوافل من شاء فعل ومن شاء ترك،
👈 فإذا صام الست من شوال في عام ألف وأربعمائة وست عشرة ما يلزمه أن يصومها في ألف وأربعمائة وسبعة عشر ما هو لازم هذا أمر مستحب نافلة إن شاء صامها كل سنة وإن شاء صامها بعض السنين وتركها بعض السنين الأمر في هذا واسع،
وهكذا
🔸 صوم عرفة
🔸 وهكذا صوم يوم عاشوراء
🔸 هكذا صوم يوم الاثنين والخميس
🔸 وصيام ثلاثة أيام من كل شهر
👈 كلها نافلة إذا يسر الله له الصوم صامها وإذا تركها فلا حرج،
وإذا صام في بعض الشهور وترك في بعض الشهور لا بأس وكان النبي ﷺ ربما صام وربما ترك، ربما صام الأيام الثلاث من كل شهر وربما صام الاثنين والخميس، وربما شغل عن هذا وترك ولم يصم - عليه الصلاة والسلام -
👈 وهكذا شعبان كان يصومه في الغالب كله أو إلا قليلاً كما قالت عائشة وأم سلمة
فإذا تيسر الصوم فلا بأس وإلا فلا حرج إنما هذا في الفريضة، الفريضة لا بد منها صوم رمضان لا بد منه إلا من علة كالمرض والسفر، أما النوافل فالحمد لله الأمر فيها واسع إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين لا بأس أو صام ثلاثة أيام من كل شهر بعض الأحيان وترك أو صام الاثنين والخميس في بعض الأحيان وترك كل هذا لا حرج فيه والحمد لله.
•••━══❁«❍💐❍»❁══━•••
↷ المصدر : موقع سماحته الرسمي :
http://www.binbaz.org.sa/noor/11459#.Wb4FDk3h4mY.
❪❪ من صام ست شوال هل يلزمه كل عام ❫❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
•••━══❁«❍💐❍»❁══━•••
📌السؤال :
سؤالي حول صيام التطوع، فكما هو معروف عندنا بأن من صام ستة أيام من شوال تبقى عليه دين، أي: يجب عليه أن يصومها في كل عام حتى الممات، ويجب عليه أيضاً أن يصوم بقية أيام التطوع، وهي: يوم عرفة، والأيام البيض من كل شهر, والنصف الثاني من شعبان، وعاشوراء، إلى غير ذلك من الأيام الأخرى؛ فهل هذا صحيح؟
✅ الجواب :
ليس هذا بصحيح النوافل من شاء فعل ومن شاء ترك،
👈 فإذا صام الست من شوال في عام ألف وأربعمائة وست عشرة ما يلزمه أن يصومها في ألف وأربعمائة وسبعة عشر ما هو لازم هذا أمر مستحب نافلة إن شاء صامها كل سنة وإن شاء صامها بعض السنين وتركها بعض السنين الأمر في هذا واسع،
وهكذا
🔸 صوم عرفة
🔸 وهكذا صوم يوم عاشوراء
🔸 هكذا صوم يوم الاثنين والخميس
🔸 وصيام ثلاثة أيام من كل شهر
👈 كلها نافلة إذا يسر الله له الصوم صامها وإذا تركها فلا حرج،
وإذا صام في بعض الشهور وترك في بعض الشهور لا بأس وكان النبي ﷺ ربما صام وربما ترك، ربما صام الأيام الثلاث من كل شهر وربما صام الاثنين والخميس، وربما شغل عن هذا وترك ولم يصم - عليه الصلاة والسلام -
👈 وهكذا شعبان كان يصومه في الغالب كله أو إلا قليلاً كما قالت عائشة وأم سلمة
فإذا تيسر الصوم فلا بأس وإلا فلا حرج إنما هذا في الفريضة، الفريضة لا بد منها صوم رمضان لا بد منه إلا من علة كالمرض والسفر، أما النوافل فالحمد لله الأمر فيها واسع إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين لا بأس أو صام ثلاثة أيام من كل شهر بعض الأحيان وترك أو صام الاثنين والخميس في بعض الأحيان وترك كل هذا لا حرج فيه والحمد لله.
•••━══❁«❍💐❍»❁══━•••
↷ المصدر : موقع سماحته الرسمي :
http://www.binbaz.org.sa/noor/11459#.Wb4FDk3h4mY.
binbaz.org.sa
هل من صام نافلة تجب عليه بعد ذلك؟
الجواب:
ليس هذا بصحيح، النوافل من شاء فعل ومن شاء ترك، هذه مستحبة نافلة، إن شاء صامها كل
ليس هذا بصحيح، النوافل من شاء فعل ومن شاء ترك، هذه مستحبة نافلة، إن شاء صامها كل
. «❪❪ حكم صيام التطوع لمن عليه قضاء ❫❫»
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
┈┉┅━❀🍃💐🍃❀━┅┉┈
📌السؤال:
ما حكم صيام التطوع، كست من شوال، وعشر ذي الحجة، ويوم عاشوراء لمن عليه أيام من رمضان لم تقض؟
✅ الجواب:
الواجب على من عليه قضاء رمضان أن يبدأ به قبل صوم النافلة ؛ لأن الفرض أهم من النفل في أصح أقوال أهل العلم.
📚 مجموع الفتاوى: (15/396).
┈┉┅━❀🍃💐🍃❀━┅┉┈
▪️المصدر :
تطبيق : المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته - رحمه الله - .
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
┈┉┅━❀🍃💐🍃❀━┅┉┈
📌السؤال:
ما حكم صيام التطوع، كست من شوال، وعشر ذي الحجة، ويوم عاشوراء لمن عليه أيام من رمضان لم تقض؟
✅ الجواب:
الواجب على من عليه قضاء رمضان أن يبدأ به قبل صوم النافلة ؛ لأن الفرض أهم من النفل في أصح أقوال أهل العلم.
📚 مجموع الفتاوى: (15/396).
┈┉┅━❀🍃💐🍃❀━┅┉┈
▪️المصدر :
تطبيق : المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته - رحمه الله - .
. «❪❪ شهر شوال كله محل لصيام الست ❫❫»
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
•••━══❁«❍💐❍»❁══━•••
📌السؤال :
هل يجوز أن يختار صيام ستة أيام في شهر شوال، أم أن صيام هذه الأيام لها وقت معلوم؟ وهل إذا صامها تكون فرضًا عليه؟
✅ الجواب :
ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: « من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر »[1] خرجه الإمام مسلم في الصحيح.
وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإن شاء صامها في أوله، أو في أثنائه، أو في آخره، وإن شاء فرقها، وإن شاء تابعها، فالأمر واسع بحمد الله، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.
ولا تكون بذلك فرضًا عليه، بل يجوز له تركها في أي سنة، لكن الاستمرار على صومها هو الأفضل والأكمل؛ لقول النبي ﷺ: « أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل »[2] والله الموفق[3].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه مسلم في (الصيام) باب استحباب صوم ستة أيام من شوال برقم 1164.
[2] رواه مسلم في (الصيام) باب صيام النبي ﷺ في غير رمضان برقم 782.
[3] سؤال من برنامج (نور على الدرب) الشريط رقم 11،
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/390).
•••━══❁«❍💐❍»❁══━•••
↷ المصدر : موقع سماحته الرسمي :
http://binbaz.org.sa/fatawa/602
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
•••━══❁«❍💐❍»❁══━•••
📌السؤال :
هل يجوز أن يختار صيام ستة أيام في شهر شوال، أم أن صيام هذه الأيام لها وقت معلوم؟ وهل إذا صامها تكون فرضًا عليه؟
✅ الجواب :
ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: « من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر »[1] خرجه الإمام مسلم في الصحيح.
وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإن شاء صامها في أوله، أو في أثنائه، أو في آخره، وإن شاء فرقها، وإن شاء تابعها، فالأمر واسع بحمد الله، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.
ولا تكون بذلك فرضًا عليه، بل يجوز له تركها في أي سنة، لكن الاستمرار على صومها هو الأفضل والأكمل؛ لقول النبي ﷺ: « أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل »[2] والله الموفق[3].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه مسلم في (الصيام) باب استحباب صوم ستة أيام من شوال برقم 1164.
[2] رواه مسلم في (الصيام) باب صيام النبي ﷺ في غير رمضان برقم 782.
[3] سؤال من برنامج (نور على الدرب) الشريط رقم 11،
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/390).
•••━══❁«❍💐❍»❁══━•••
↷ المصدر : موقع سماحته الرسمي :
http://binbaz.org.sa/fatawa/602
binbaz.org.sa
هل يجوز أن يختار صيام أي ستة أيام في شوال؟
الجواب: ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر[1] خرجه