❪🔸❪السنة أن الحي يضحي عن نفسه وأهل بيته❫🔸❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
(❓) السؤال: سماحة الشيخ، كثيراً ما نسمع في المجتمع أن الناس تنوي الأضاحي عن الأموات فقط، فما توجيه سماحتكم حول هذا المعتقد؟[1].
(✅) الجواب: السنة أن الحي يضحي عن نفسه وأهل بيته بكبش، كما فعل النبي ﷺ حيث إنه كان يضحي بكبشين أملحين، أحدهما قال: عن محمد ﷺ وآل محمد، والثاني عمن وحد الله من أمة محمد ﷺ وإن ضحى الإنسان عن بعض الأموات فلا بأس.
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من مكتب جريدة (الجزيرة) بالسليل.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🎧 لسماع الفتوى: 👇
[http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3808#.Waf_BW54mro].
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
(❓) السؤال: سماحة الشيخ، كثيراً ما نسمع في المجتمع أن الناس تنوي الأضاحي عن الأموات فقط، فما توجيه سماحتكم حول هذا المعتقد؟[1].
(✅) الجواب: السنة أن الحي يضحي عن نفسه وأهل بيته بكبش، كما فعل النبي ﷺ حيث إنه كان يضحي بكبشين أملحين، أحدهما قال: عن محمد ﷺ وآل محمد، والثاني عمن وحد الله من أمة محمد ﷺ وإن ضحى الإنسان عن بعض الأموات فلا بأس.
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من مكتب جريدة (الجزيرة) بالسليل.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🎧 لسماع الفتوى: 👇
[http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3808#.Waf_BW54mro].
binbaz.org.sa
السنة أن الحي يضحي عن نفسه وأهل بيته
الجواب: السنة أن الحي يضحي عن نفسه وأهل بيته بكبش، كما فعل النبي ﷺ حيث أنه كان يضحي بكبشين
. ❪🔸❪ حكم الأضحية عن الأموات ❫🔸❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
(❓) السؤال: أنا أضحي عني وعن زوجتي والأضحية من مالي. هل يجوز لزوجتي أن تشرك أباها وأمها الميتين؟[1].
(✅) الجواب: إذا ضحيت من مالك عن نفسك وأهل بيتك، فهذا عمل مشروع، فإذا رأيت أن تشرك أبا زوجتك أو أم زوجتك فلا بأس،
👈 وأما هي فليس لها ذلك، ليس لها التصرف في أضحيتك؛ فأنت المضحي عن نفسك وأهل بيتك.
👈 فإذا رأيت أن تضم أبا زوجتك وأمها إلى أهل بيتك، فلا بأس بذلك.
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته على محاضرة في الحج عام 1402هـ في منى.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🎧 لسماع الفتوى: 👇
[http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3809#.Waf_L6mRJfs].
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
(❓) السؤال: أنا أضحي عني وعن زوجتي والأضحية من مالي. هل يجوز لزوجتي أن تشرك أباها وأمها الميتين؟[1].
(✅) الجواب: إذا ضحيت من مالك عن نفسك وأهل بيتك، فهذا عمل مشروع، فإذا رأيت أن تشرك أبا زوجتك أو أم زوجتك فلا بأس،
👈 وأما هي فليس لها ذلك، ليس لها التصرف في أضحيتك؛ فأنت المضحي عن نفسك وأهل بيتك.
👈 فإذا رأيت أن تضم أبا زوجتك وأمها إلى أهل بيتك، فلا بأس بذلك.
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته على محاضرة في الحج عام 1402هـ في منى.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🎧 لسماع الفتوى: 👇
[http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3809#.Waf_L6mRJfs].
binbaz.org.sa
حكم الأضحية عن الأموات
الجواب: إذا ضحيت من مالك عن نفسك وأهل بيتك، فهذا عمل مشروع، فإذا رأيت أن تشرك أبا زوجتك أو
❪🔸❪ سبع البقرة أو البدنة يجزئ عن الرجل وأهل بيته ❫🔸❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
(❓) السؤال:
حضرة صاحب الفضيلة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أرجو التكرم بإفتائنا، هل يجزئ السبع من البقرة أو البدنة عن الرجل وأهل بيته؟ أرجو أن تتفضلوا بالجواب مشكورين؛ لأن عندنا بعض الناس لا يرون هذا مجزئاً، والعيد على الأبواب، ونحب أن نكون على بصيرة في هذا الأمر. والسلام[1].
(✅) الجواب:
قد دلت السنة الصحيحة عن النبي ﷺ أن الرأس الواحد من الإبل والبقر والغنم يجزئ عن الرجل وأهل بيته وإن كثروا.
أما السبع من البدنة والبقرة ففي إجزائه عن الرجل وأهل بيته تردد وخلاف بين أهل العلم،
👈 والأرجح أنه يجزئ عن الرجل وأهل بيته؛ لأن الرجل وأهل بيته كالشخص الواحد،
👈 ولكن الرأس من الغنم أفضل.
والله سبحانه وتعالى أعلم، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد، وآله وصحبه.
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] سؤال شخصي مقدم لسماحته من/ س. م. ذ. أجاب عنه سماحته، عندما كان نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🎧 لسماع الفتوى: 👇
[http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3811#.Waf_m9h_moc].
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
(❓) السؤال:
حضرة صاحب الفضيلة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أرجو التكرم بإفتائنا، هل يجزئ السبع من البقرة أو البدنة عن الرجل وأهل بيته؟ أرجو أن تتفضلوا بالجواب مشكورين؛ لأن عندنا بعض الناس لا يرون هذا مجزئاً، والعيد على الأبواب، ونحب أن نكون على بصيرة في هذا الأمر. والسلام[1].
(✅) الجواب:
قد دلت السنة الصحيحة عن النبي ﷺ أن الرأس الواحد من الإبل والبقر والغنم يجزئ عن الرجل وأهل بيته وإن كثروا.
أما السبع من البدنة والبقرة ففي إجزائه عن الرجل وأهل بيته تردد وخلاف بين أهل العلم،
👈 والأرجح أنه يجزئ عن الرجل وأهل بيته؛ لأن الرجل وأهل بيته كالشخص الواحد،
👈 ولكن الرأس من الغنم أفضل.
والله سبحانه وتعالى أعلم، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد، وآله وصحبه.
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] سؤال شخصي مقدم لسماحته من/ س. م. ذ. أجاب عنه سماحته، عندما كان نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🎧 لسماع الفتوى: 👇
[http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3811#.Waf_m9h_moc].
binbaz.org.sa
سبع البقرة أو البدنة يجزئ عن الرجل وأهل بيته
الجواب: قد دلت السنة الصحيحة عن النبي ﷺ أن الرأس الواحد من الإبل والبقر والغنم يجزئ عن الرجل
❪🔸❪ حكم أضحية رجل وأهل بيته بسبع بقرة أو بدنة ❫🔸❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
(❓) السؤال:
كثيراً ما نجد أن البدنة عن سبع شياه، فهل أضحية البدنة يشرك بها كما يشرك في أضحية الشاة؟[1].
(✅) الجواب:
في إجزاء السبع من البدنة والبقرة، عن الرجل وأهل بيته توقف من بعض أهل العلم،
👈 والراجح أنه يجزئ عن الرجل وأهل بيته؛ لأنهم في معنى الشخص الواحد.
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] سؤال شخصي من/ أ. ع. ن.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🎧 لسماع الفتوى: 👇
[http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3812#.Waf_w46EVRQ].
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
(❓) السؤال:
كثيراً ما نجد أن البدنة عن سبع شياه، فهل أضحية البدنة يشرك بها كما يشرك في أضحية الشاة؟[1].
(✅) الجواب:
في إجزاء السبع من البدنة والبقرة، عن الرجل وأهل بيته توقف من بعض أهل العلم،
👈 والراجح أنه يجزئ عن الرجل وأهل بيته؛ لأنهم في معنى الشخص الواحد.
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] سؤال شخصي من/ أ. ع. ن.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🎧 لسماع الفتوى: 👇
[http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3812#.Waf_w46EVRQ].
binbaz.org.sa
حكم أضحية رجل وأهل بيته بسبع بقرة أو بدنة
الجواب: في إجزاء السبع من البدنة والبقرة عن الرجل وأهل بيته توقف من بعض أهل العلم، والراجح
🔰 #التفريغ 🔰
❪🔸❪ حكم الأُضحية في عيد الأضحى وكيفيتها ❫🔸❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
(❓) السؤال:
أختنا تسأل وتقول: كيف يتم ذبح الأضحية في عيد الأضحى المبارك، ومتى يبدأ؟ومتى ينتهي وقتها؟ أرجو منكم أن تبينوا الطريقة التي نبدأ بها بالذبح، ماذا نعمل ونقول قبل الذبح وأثناءه وبعده؟ أي: إلى أن يتم توزيع اللحم إلى الفقراء؛ لأن طريقة الذبح عندنا هي: قبل الذبح يقرأ الملا القرآن على أذن الذبيحة، ويجب ألا يأكل صاحب الأضحية من اللحم إلا قطعة صغيرة، هل هذه الطريقة صحيحة؟ وهل يتم ذبح الأضحية للميت فقط؟ أم للحي؟ أم للاثنين؟ وفقكم الله.
(✅) الجواب:
أما وقت الضحية فهو أربعة أيام على الصحيح من أقوال العلماء يوم العيد وهو يوم عيد النحر وهو العاشر من ذي الحجة، ثم اليوم الحادي عشر، ثم اليوم الثاني عشر، ثم اليوم الثالث عشر،
وقال بعض أهل العلم: إنها ثلاثة يوم العيد ويومان بعده،
👈 والصواب أنها أربعة: يوم العيد وثلاثة أيام من بعده، وهي أيام التشريق، وهي أيام النحر، وهي أيام رمي الجمار، وهي أيام ذكر لله -عز وجل- وأكل وشرب.
فإذا صلى الناس العيد صلاة العيد، بدءوا بالذبح، يبدءوا بالذبح بعد صلاة العيد، كما أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- فإنه صلى ثم ذبح، وقال: «من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك، ومن ذبح قبل الصلاة فلا ذبح له»، فالسنة والواجب: أن تكون الضحية بعد الصلاة إذا كان الإنسان في البلد.
أما إذا كان في الصحراء كالبادية فإنهم يذبحون بعد ارتفاع الشمس، إذا ارتفعت الشمس ومضى شيء بعد ارتفاعها بمقدار الصلاة، فإنهم يذبحون ذاك الوقت، يذبحون بعد ارتفاع الشمس ومضي قليل من الزمن بقدر الصلاة يذبحون؛ لأنهم لا صلاة عندهم، البادية هم مسافرون ليس لهم صلاة عيد، وليس عليهم صلاة عيد، فيذبحون بعد ارتفاع الشمس.
وهكذا في منى -حجاج منى- يذبحون بعد ارتفاع الشمس؛ لأنه ليس عندهم صلاة عيد في منى، رمي الجمار يقوم مقام صلاة العيد، كما فعل النبي ﷺ، فإنه رمى الجمرة ثم نحر هديه ولم يصل صلاة العيد في حجة الوداع عليه الصلاة والسلام، فإنهم يرمون الجمار، ثم يذبحون هداياهم وضحاياهم بعد ذلك الوقت بعد ارتفاع الشمس، هذا هو المشروع.
وعند الذبح يسمي الله يقول: باسم الله والله أكبر، هذا هو المشروع: باسم الله والله أكبر، وإن قال: باسم الله فقط أجزأ، ولكن الأفضل يقول: باسم الله والله أكبر، وإن زاد فقال: ﴿إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين﴾ أو قال: ﴿وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين﴾ فهذا مستحب، ولكن يكفي باسم الله والله أكبر، يكفيه هذا، هذا هو اللي كان يفعله النبي ﷺ باسم الله والله أكبر، وربما زاد: إن صلاتي.. إلى آخره، والواجب باسم الله، هذا الواجب، وزيادة: الله أكبر مستحبة، باسم الله والله أكبر، وما زاد على ذلك من قراءة: إن صلاتي، ووجهت وجهي.. هذا مستحب وليس بواجب.
❪🔸❪ حكم الأُضحية في عيد الأضحى وكيفيتها ❫🔸❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
(❓) السؤال:
أختنا تسأل وتقول: كيف يتم ذبح الأضحية في عيد الأضحى المبارك، ومتى يبدأ؟ومتى ينتهي وقتها؟ أرجو منكم أن تبينوا الطريقة التي نبدأ بها بالذبح، ماذا نعمل ونقول قبل الذبح وأثناءه وبعده؟ أي: إلى أن يتم توزيع اللحم إلى الفقراء؛ لأن طريقة الذبح عندنا هي: قبل الذبح يقرأ الملا القرآن على أذن الذبيحة، ويجب ألا يأكل صاحب الأضحية من اللحم إلا قطعة صغيرة، هل هذه الطريقة صحيحة؟ وهل يتم ذبح الأضحية للميت فقط؟ أم للحي؟ أم للاثنين؟ وفقكم الله.
(✅) الجواب:
أما وقت الضحية فهو أربعة أيام على الصحيح من أقوال العلماء يوم العيد وهو يوم عيد النحر وهو العاشر من ذي الحجة، ثم اليوم الحادي عشر، ثم اليوم الثاني عشر، ثم اليوم الثالث عشر،
وقال بعض أهل العلم: إنها ثلاثة يوم العيد ويومان بعده،
👈 والصواب أنها أربعة: يوم العيد وثلاثة أيام من بعده، وهي أيام التشريق، وهي أيام النحر، وهي أيام رمي الجمار، وهي أيام ذكر لله -عز وجل- وأكل وشرب.
فإذا صلى الناس العيد صلاة العيد، بدءوا بالذبح، يبدءوا بالذبح بعد صلاة العيد، كما أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- فإنه صلى ثم ذبح، وقال: «من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك، ومن ذبح قبل الصلاة فلا ذبح له»، فالسنة والواجب: أن تكون الضحية بعد الصلاة إذا كان الإنسان في البلد.
أما إذا كان في الصحراء كالبادية فإنهم يذبحون بعد ارتفاع الشمس، إذا ارتفعت الشمس ومضى شيء بعد ارتفاعها بمقدار الصلاة، فإنهم يذبحون ذاك الوقت، يذبحون بعد ارتفاع الشمس ومضي قليل من الزمن بقدر الصلاة يذبحون؛ لأنهم لا صلاة عندهم، البادية هم مسافرون ليس لهم صلاة عيد، وليس عليهم صلاة عيد، فيذبحون بعد ارتفاع الشمس.
وهكذا في منى -حجاج منى- يذبحون بعد ارتفاع الشمس؛ لأنه ليس عندهم صلاة عيد في منى، رمي الجمار يقوم مقام صلاة العيد، كما فعل النبي ﷺ، فإنه رمى الجمرة ثم نحر هديه ولم يصل صلاة العيد في حجة الوداع عليه الصلاة والسلام، فإنهم يرمون الجمار، ثم يذبحون هداياهم وضحاياهم بعد ذلك الوقت بعد ارتفاع الشمس، هذا هو المشروع.
وعند الذبح يسمي الله يقول: باسم الله والله أكبر، هذا هو المشروع: باسم الله والله أكبر، وإن قال: باسم الله فقط أجزأ، ولكن الأفضل يقول: باسم الله والله أكبر، وإن زاد فقال: ﴿إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين﴾ أو قال: ﴿وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين﴾ فهذا مستحب، ولكن يكفي باسم الله والله أكبر، يكفيه هذا، هذا هو اللي كان يفعله النبي ﷺ باسم الله والله أكبر، وربما زاد: إن صلاتي.. إلى آخره، والواجب باسم الله، هذا الواجب، وزيادة: الله أكبر مستحبة، باسم الله والله أكبر، وما زاد على ذلك من قراءة: إن صلاتي، ووجهت وجهي.. هذا مستحب وليس بواجب.
ثم إذا ذبحت الذبيحة يأكل الإنسان ما شاء ما يتقيد بقطعة صغيرة، بل يأكل ما شاء، إذا ذبحت الذبيحة يأكل منها قليلًا أو كثيرًا هو وأهل بيته، السنة: أن يأكلوا ويطعموا ويتصدقوا من هذه الذبيحة يأكلوا منها ما تيسر ويتصدقوا بما يتسر ويطعمون ويهدون ما تيسر، والأفضل أن تكون أثلاثًا: ثلث يأكلونه، وثلث يهدونه إلى أقاربهم وأصدقائهم وثلث للفقراء، وإن أكلوا الأكثر وتصدقوا بالقليل فلا بأس، الأمر في هذا واسع والحمد لله، الرسول ﷺ أمرهم أن يأكلوا ويطعموا، والله يقول: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ [الحج:28].
فينبغي له أن يعطي الفقير ما تيسر من ذلك، وإن أعطوا الفقراء الثلث كان أفضل، وإن أهدى الثلث على أقربائه وجيرانه كان حسنًا أيضًا، فإن لم يهد ولم يتصدق إلا بالقليل أو ما تصدق بالكلية أجزأته الضحية، صارت الضحية مجزئة وشرعية، لكن ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يجب عليه أن يخرج قليلًا من اللحم حتى يمتثل قوله تعالى: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ [الحج:28]، يخرج ما تيسر من اللحم، ولو من غير الضحية إذا كان قد أكلها، يخرج من غيرها حتى يكون أدى هذا الواجب، ولكن السنة بكل حال أن يخرج منها، ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ﴾ ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ [الحج:36]، كما قاله الله -عز وجل-، والنبي ﷺ قال: «كلوا وتصدقوا وادخروا».
فالسنة له أن يأكل وأن يدخر ما أحب من ذلك، وأن يتصدق على الفقراء ما تيسر، هذا هو المشروع، فإن لم يتصدق ولم يهد، بل أكلها صحت وأجزأت، ولكنه خالف الأفضل وخالف السنة، وعليه أن يستدرك ولو بالقليل من اللحم حتى يتصدق به على الفقراء هذا هو الأحوط له خروجًا من خلاف من قال بالوجوب وظاهر القرآن وجوب الصدقة؛ لأن الله قال: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا﴾، والأصل في الأمر الوجوب، لكن ذهب الأكثرون إلى أنه للسنية؛ لأن الله قال: ﴿فَكُلُوا﴾، والأكل ليس بواجب، فهكذا الإطعام ليس بواجب ولكنه سنة، السنة أن يأكل ويطعم، هذا هو السنة، نعم، والله المستعان.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🎧 لسماع الفتوى: 👇
[https://binbaz.org.sa/fatwas/17196/%D8%AD].
فينبغي له أن يعطي الفقير ما تيسر من ذلك، وإن أعطوا الفقراء الثلث كان أفضل، وإن أهدى الثلث على أقربائه وجيرانه كان حسنًا أيضًا، فإن لم يهد ولم يتصدق إلا بالقليل أو ما تصدق بالكلية أجزأته الضحية، صارت الضحية مجزئة وشرعية، لكن ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يجب عليه أن يخرج قليلًا من اللحم حتى يمتثل قوله تعالى: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾ [الحج:28]، يخرج ما تيسر من اللحم، ولو من غير الضحية إذا كان قد أكلها، يخرج من غيرها حتى يكون أدى هذا الواجب، ولكن السنة بكل حال أن يخرج منها، ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ﴾ ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ [الحج:36]، كما قاله الله -عز وجل-، والنبي ﷺ قال: «كلوا وتصدقوا وادخروا».
فالسنة له أن يأكل وأن يدخر ما أحب من ذلك، وأن يتصدق على الفقراء ما تيسر، هذا هو المشروع، فإن لم يتصدق ولم يهد، بل أكلها صحت وأجزأت، ولكنه خالف الأفضل وخالف السنة، وعليه أن يستدرك ولو بالقليل من اللحم حتى يتصدق به على الفقراء هذا هو الأحوط له خروجًا من خلاف من قال بالوجوب وظاهر القرآن وجوب الصدقة؛ لأن الله قال: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا﴾، والأصل في الأمر الوجوب، لكن ذهب الأكثرون إلى أنه للسنية؛ لأن الله قال: ﴿فَكُلُوا﴾، والأكل ليس بواجب، فهكذا الإطعام ليس بواجب ولكنه سنة، السنة أن يأكل ويطعم، هذا هو السنة، نعم، والله المستعان.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🎧 لسماع الفتوى: 👇
[https://binbaz.org.sa/fatwas/17196/%D8%AD].
binbaz.org.sa
حكم الأضحية في عيد الأضحى وكيفيتها
الجواب:
أما وقت الضحية فهو أربعة أيام على الصحيح من أقوال العلماء، يوم العيد وهو يوم عيد
أما وقت الضحية فهو أربعة أيام على الصحيح من أقوال العلماء، يوم العيد وهو يوم عيد
حكم الأُضحية في عيد الأضحى وكيفيتها
<unknown>
⤴ ⤴ ⤴
📌 س/ أختنا تسأل وتقول: كيف يتم ذبح الأضحية في عيد الأضحى المبارك، ومتى يبدأ؟ومتى ينتهي وقتها؟ أرجو منكم أن تبينوا الطريقة التي نبدأ بها بالذبح، ماذا نعمل ونقول قبل الذبح وأثناءه وبعده؟ أي: إلى أن يتم توزيع اللحم إلى الفقراء؛ لأن طريقة الذبح عندنا هي: قبل الذبح يقرأ الملا القرآن على أذن الذبيحة، ويجب ألا يأكل صاحب الأضحية من اللحم إلا قطعة صغيرة، هل هذه الطريقة صحيحة؟ وهل يتم ذبح الأضحية للميت فقط؟ أم للحي؟ أم للاثنين؟ وفقكم الله.
🎙 ج/ الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
- رحمه الله تعالى -
📼 مدة المقطع : 🔊 ٠٥:٥٦ ⏰
📌 س/ أختنا تسأل وتقول: كيف يتم ذبح الأضحية في عيد الأضحى المبارك، ومتى يبدأ؟ومتى ينتهي وقتها؟ أرجو منكم أن تبينوا الطريقة التي نبدأ بها بالذبح، ماذا نعمل ونقول قبل الذبح وأثناءه وبعده؟ أي: إلى أن يتم توزيع اللحم إلى الفقراء؛ لأن طريقة الذبح عندنا هي: قبل الذبح يقرأ الملا القرآن على أذن الذبيحة، ويجب ألا يأكل صاحب الأضحية من اللحم إلا قطعة صغيرة، هل هذه الطريقة صحيحة؟ وهل يتم ذبح الأضحية للميت فقط؟ أم للحي؟ أم للاثنين؟ وفقكم الله.
🎙 ج/ الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
- رحمه الله تعالى -
📼 مدة المقطع : 🔊 ٠٥:٥٦ ⏰
حكم الأضحية بالبتراء والجماء
ج/الإمام ابن باز
⤴ ⤴ ⤴
📌 س/ أحد يسأل: ما حكم البتراء والجماء من الأضحية والهدي؟
🎙 ج/ الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
- رحمه الله تعالى -
📼 مدة المقطع : 🔊 ٠٠:٣٥ ⏰
🔰 #تفريغ_الجواب 🔰
لا حرج، الجماء والبتراء لا حرج، اللي ذنبها صغير أو جماء ما لها قرون ما فيها شيء، لكن المقطوعة لا، إذا قطع قرنها أو قطعت إليتها ما تجزئ، لكن إذا كان من خلقة جماء ما لها قرون بالخلقة أو صمعاء ما لها أذن أو بتراء ذنبها صغير فهذا ما فيه بأس، أما كونها تقطع إليتها أو يزال قرنها أو يكسر أو تقطع الأذن لا.
📌 س/ أحد يسأل: ما حكم البتراء والجماء من الأضحية والهدي؟
🎙 ج/ الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
- رحمه الله تعالى -
📼 مدة المقطع : 🔊 ٠٠:٣٥ ⏰
🔰 #تفريغ_الجواب 🔰
لا حرج، الجماء والبتراء لا حرج، اللي ذنبها صغير أو جماء ما لها قرون ما فيها شيء، لكن المقطوعة لا، إذا قطع قرنها أو قطعت إليتها ما تجزئ، لكن إذا كان من خلقة جماء ما لها قرون بالخلقة أو صمعاء ما لها أذن أو بتراء ذنبها صغير فهذا ما فيه بأس، أما كونها تقطع إليتها أو يزال قرنها أو يكسر أو تقطع الأذن لا.
هل تجزئ أضحية واحدة عن أهل بيت واحد؟
ج/الإمام ابن باز
⤴ ⤴ ⤴
📌 س/ رجلٌ متزوج وعنده أولاد، ويسكن مع والده وإخوانه، هل تكفيهم أضحيةٌ واحدةٌ؟
🎙 ج/ الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
- رحمه الله تعالى -
📼 مدة المقطع : 🔊 ٠٠:٤٥ ⏰
🔰 #تفريغ_الجواب 🔰
نعم، ولو كانوا مئةً، تكفيهم أضحيةٌ واحدةٌ، إذا كانوا مُجتمعين: أب وعياله، عشرة، عشرين، وزوجاتهم، تكفيهم واحدة، وإن ذبحوا ثنتين أو ثلاثًا أو أكثر فلا بأس، لكن تكفيهم واحدةٌ في فعل السنة، فالنبي ﷺ عنده تسع نساء، وكان يُضحِّي بواحدةٍ عنه وعن أهل بيته عليه الصلاة والسلام.
📌 س/ رجلٌ متزوج وعنده أولاد، ويسكن مع والده وإخوانه، هل تكفيهم أضحيةٌ واحدةٌ؟
🎙 ج/ الشيخ العلامة الإمام:
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
- رحمه الله تعالى -
📼 مدة المقطع : 🔊 ٠٠:٤٥ ⏰
🔰 #تفريغ_الجواب 🔰
نعم، ولو كانوا مئةً، تكفيهم أضحيةٌ واحدةٌ، إذا كانوا مُجتمعين: أب وعياله، عشرة، عشرين، وزوجاتهم، تكفيهم واحدة، وإن ذبحوا ثنتين أو ثلاثًا أو أكثر فلا بأس، لكن تكفيهم واحدةٌ في فعل السنة، فالنبي ﷺ عنده تسع نساء، وكان يُضحِّي بواحدةٍ عنه وعن أهل بيته عليه الصلاة والسلام.
السلام.عليكم.ورحمة.الله.وبركاته ..🌟
#قَائِمَةُ "طُلاَبُ.العِـــلْمِ.الشَرْعِـي " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة،الســـّنِيــة الموثوقة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم ..📝
» مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ.وسُنّة.بِفَهْمِ.سَلَفِ.الأمّة .✔️.
» يَومُ النّشرِ :⏪ الأحـَد والإثنين.والخمِيــس.بإذن.الله.
ــــــ للاشتراك بالقائمة دونكم البوت↙️↙️
@Sadgcn_bot
📮قنــاة القائــمـة مـن هـنــــا✅⬅️↙
️https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ ⚘فتاوى العشرة الزوجية⚘
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ علوم القران الكريم
♽|⇐ فتاوى ل كبار العلماء
♽|⇐ فتاوى ابن عثيمين
♽|⇐ مجموع الفتاوى لكبار العلماء
♽|⇐ أخبار النساء| عربية
♽|⇐ صوتيات الإمام الألباني رحمه الله ️
♽|⇐ مكتبة ابن عثيمين
♽|⇐ قصر السلفيات
♽|⇐ الجوهرة السلفية
♽|⇐ مرحبا ياطالب العلم
♽|⇐ منتزه السلفية⚘
♽|⇐ مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار
♽|⇐ لغتي هويتي
♽|⇐ الاصول الثلاثة.
♽|⇐ ريالصالحيناض
♽|⇐ ال ﻗ̮̃ابضات ؏لے الجمر
♽|⇐ ☆ معرفة الصحابة ☆
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ صوتيات مشايخ أهل السنة
♽|⇐ رفقاء إلي الجنة
♽|⇐ رفقاء إلي الجنة
♽|⇐ قطف الفوائد
♽|⇐ صوتيات دروس العلماء
♽|⇐ عابرون ويبقى الأثر
♽|⇐ تعلمي الخياطة مع ام معاذ للمبتدئات
♽|⇐ الطفل المسلم السلفي
♽|⇐ قناة التوحيد و السنة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ فتاوى مهمة للمرأة المسلمة
♽|⇐ المكتبة السلفية
♽|⇐ فوائد ونوادر أهل العلم
♽|⇐ صلة الأرحام...
♽|⇐ صوتيات الشيخ سليمان الرحيلي
♽|⇐ فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز
♽|⇐ ❁على نهج الصحاب
♽|⇐ الأثر السلفية
♽|⇐ توحيد واتباع
♽|⇐ رضى الله غايتنا 👍
♽|⇐ ميراث النبي ﷺ
♽|⇐ صوتيات سلفية
♽|⇐ فوائد للمصمم
♽|⇐ قطوف من بستان النبوة
♽|⇐ بقل✍🏻مي
♽|⇐ قصص إسلامية مواعظ سلفية
♽|⇐ مما رأق لي
♽|⇐ قبس سلفي| كلام الأعلام
♽|⇐ أجمل تلاوات القران
♽|⇐ الدع﴿وصايا السلفوية
♽|⇐ السلاسل العلمية السلفية
♽|⇐ نوافع الگلم
♽|⇐ كن داعيا للإسلام بالكتاب و السنة
♽|⇐ كن طالبا للعلم
♽|⇐ اصبر نفسك على السنة
♽|⇐ كتاب وعزلة
♽|⇐ ✍🏻..أقوال أهل العلم..✍🏻
♽|⇐ أرجو الفردوس
♽|⇐ الأحاديث الصحيحة
♽|⇐ الحب في الله وثمراته
♽|⇐ بصمة أثر الدعوية
♽|⇐ نقولات أثرية
♽|⇐ إن هذا العلم دين
♽|⇐ |الجوهرة السنية|
♽|⇐ أحكام الجنائز
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ السلف الصالح
♽|⇐ قائمة مجالس العلم الشرعي
♽|⇐ بلعني ولوايةغوا
♽|⇐ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
♽|⇐ الغرباءالسلفية الأثرية
♽|⇐ قناة أهل الأثر
♽|⇐ قناة أهل الأثر
♽|⇐ الإمام مالك
♽|⇐ الاثار
♽|⇐ أهل السنة
♽|⇐ تفسير السعدي*
♽|⇐ |السلفية الصغيرة|
♽|⇐ سنن مﮭجورة
♽|⇐ ملتقى طلاب العلم
♽|⇐ العلم قبل القول والعمل
♽|⇐ روائع ابن القيم وابن تيمية
♽|⇐ قناة ديننا الحنيف الجزائرية
♽|⇐ سراج ط↓↓البة العلم
♽|⇐ ️ الدفتر السلفي
♽|⇐ على خطى رسول الله نسير
♽|⇐ ألسيرة النبوية
♽|⇐ أحمر وأخضر
♽|⇐ ملتقى طالبات العلم
♽|⇐ درر سلفیة وفواٸد علمیة
♽|⇐ مجاهد سلفي
♽|⇐ هدى السلف الأثرية
♽|⇐ هداة السالكين
♽|⇐ هداة السالكين
♽|⇐ فوائد من تفسير السعدي
♽|⇐ العائلة السلفية
♽|⇐ العائلة السلفية
القائمة-مثبتة-لمدة ساعتين🚫 .لا تنشر تحتها🚫
•وَفّقكمُ اللهُ~🍃
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
#قَائِمَةُ "طُلاَبُ.العِـــلْمِ.الشَرْعِـي " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة،الســـّنِيــة الموثوقة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم ..📝
» مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ.وسُنّة.بِفَهْمِ.سَلَفِ.الأمّة .✔️.
» يَومُ النّشرِ :⏪ الأحـَد والإثنين.والخمِيــس.بإذن.الله.
ــــــ للاشتراك بالقائمة دونكم البوت↙️↙️
@Sadgcn_bot
📮قنــاة القائــمـة مـن هـنــــا✅⬅️↙
️https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ ⚘فتاوى العشرة الزوجية⚘
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ علوم القران الكريم
♽|⇐ فتاوى ل كبار العلماء
♽|⇐ فتاوى ابن عثيمين
♽|⇐ مجموع الفتاوى لكبار العلماء
♽|⇐ أخبار النساء| عربية
♽|⇐ صوتيات الإمام الألباني رحمه الله ️
♽|⇐ مكتبة ابن عثيمين
♽|⇐ قصر السلفيات
♽|⇐ الجوهرة السلفية
♽|⇐ مرحبا ياطالب العلم
♽|⇐ منتزه السلفية⚘
♽|⇐ مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار
♽|⇐ لغتي هويتي
♽|⇐ الاصول الثلاثة.
♽|⇐ ريالصالحيناض
♽|⇐ ال ﻗ̮̃ابضات ؏لے الجمر
♽|⇐ ☆ معرفة الصحابة ☆
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ صوتيات مشايخ أهل السنة
♽|⇐ رفقاء إلي الجنة
♽|⇐ رفقاء إلي الجنة
♽|⇐ قطف الفوائد
♽|⇐ صوتيات دروس العلماء
♽|⇐ عابرون ويبقى الأثر
♽|⇐ تعلمي الخياطة مع ام معاذ للمبتدئات
♽|⇐ الطفل المسلم السلفي
♽|⇐ قناة التوحيد و السنة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ فتاوى مهمة للمرأة المسلمة
♽|⇐ المكتبة السلفية
♽|⇐ فوائد ونوادر أهل العلم
♽|⇐ صلة الأرحام...
♽|⇐ صوتيات الشيخ سليمان الرحيلي
♽|⇐ فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز
♽|⇐ ❁على نهج الصحاب
♽|⇐ الأثر السلفية
♽|⇐ توحيد واتباع
♽|⇐ رضى الله غايتنا 👍
♽|⇐ ميراث النبي ﷺ
♽|⇐ صوتيات سلفية
♽|⇐ فوائد للمصمم
♽|⇐ قطوف من بستان النبوة
♽|⇐ بقل✍🏻مي
♽|⇐ قصص إسلامية مواعظ سلفية
♽|⇐ مما رأق لي
♽|⇐ قبس سلفي| كلام الأعلام
♽|⇐ أجمل تلاوات القران
♽|⇐ الدع﴿وصايا السلفوية
♽|⇐ السلاسل العلمية السلفية
♽|⇐ نوافع الگلم
♽|⇐ كن داعيا للإسلام بالكتاب و السنة
♽|⇐ كن طالبا للعلم
♽|⇐ اصبر نفسك على السنة
♽|⇐ كتاب وعزلة
♽|⇐ ✍🏻..أقوال أهل العلم..✍🏻
♽|⇐ أرجو الفردوس
♽|⇐ الأحاديث الصحيحة
♽|⇐ الحب في الله وثمراته
♽|⇐ بصمة أثر الدعوية
♽|⇐ نقولات أثرية
♽|⇐ إن هذا العلم دين
♽|⇐ |الجوهرة السنية|
♽|⇐ أحكام الجنائز
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ السلف الصالح
♽|⇐ قائمة مجالس العلم الشرعي
♽|⇐ بلعني ولوايةغوا
♽|⇐ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
♽|⇐ الغرباءالسلفية الأثرية
♽|⇐ قناة أهل الأثر
♽|⇐ قناة أهل الأثر
♽|⇐ الإمام مالك
♽|⇐ الاثار
♽|⇐ أهل السنة
♽|⇐ تفسير السعدي*
♽|⇐ |السلفية الصغيرة|
♽|⇐ سنن مﮭجورة
♽|⇐ ملتقى طلاب العلم
♽|⇐ العلم قبل القول والعمل
♽|⇐ روائع ابن القيم وابن تيمية
♽|⇐ قناة ديننا الحنيف الجزائرية
♽|⇐ سراج ط↓↓البة العلم
♽|⇐ ️ الدفتر السلفي
♽|⇐ على خطى رسول الله نسير
♽|⇐ ألسيرة النبوية
♽|⇐ أحمر وأخضر
♽|⇐ ملتقى طالبات العلم
♽|⇐ درر سلفیة وفواٸد علمیة
♽|⇐ مجاهد سلفي
♽|⇐ هدى السلف الأثرية
♽|⇐ هداة السالكين
♽|⇐ هداة السالكين
♽|⇐ فوائد من تفسير السعدي
♽|⇐ العائلة السلفية
♽|⇐ العائلة السلفية
القائمة-مثبتة-لمدة ساعتين🚫 .لا تنشر تحتها🚫
•وَفّقكمُ اللهُ~🍃
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
. ❪❪ جواز صوم يوم السبت تطوعًا ❫❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال :
سماحة الوالد / الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام الديار السعودية سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وبعد :
كما تعلمون – حفظكم الله – وافق هذا العام يوم التاسع من محرم 1415هـ يوم السبت ، وكان يوم العاشر يوم الأحد حسب تقويم أم القرى ، وعملاً بالحديث : ((لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر))[1] الحديث أو كما قال صلى الله عليه وسلم ، صمت يومي السبت والأحد.
ولكن أحد الإخوة اعترض على صيام يوم السبت، وقال: إن صيامه تطوعاً منهي عنه؛ لما ورد في الحديث وذكر معناه ولم يذكر نصه.
ولرغبتي في استجلاء الموضوع، وعملاً بقوله تعالى: ﴿فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾[2] أرجو من سماحتكم إيضاح هذا الإشكال مع ذكر الحديث ومدى صحته وما نصيحتكم حول هذا الموضوع؟ والله يحفظكم .
✅ الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
وبعد:
الحديث المذكور معروف وموجود في بلوغ المرام في كتاب الصيام، وهو حديث ضعيف شاذ ومخالف للأحاديث الصحيحة.
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: (لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوماً قبله أو يوماً بعده) ومعلوم أن اليوم الذي بعده هو يوم السبت، والحديث المذكور في الصحيحين.
وكان صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد ويقول: (إنهما يوما عيد للمشركين فأحب أن أخالفهم).
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، كلها تدل على جواز صوم يوم السبت تطوعاً. وفق الله الجميع.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه مسلم في الصيام باب أي يوم يصام فيه عاشوراء برقم 1134.
[2] سورة الأنبياء ، الآية 7.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/623#.Wb39DbP1wHQ
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال :
سماحة الوالد / الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام الديار السعودية سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وبعد :
كما تعلمون – حفظكم الله – وافق هذا العام يوم التاسع من محرم 1415هـ يوم السبت ، وكان يوم العاشر يوم الأحد حسب تقويم أم القرى ، وعملاً بالحديث : ((لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر))[1] الحديث أو كما قال صلى الله عليه وسلم ، صمت يومي السبت والأحد.
ولكن أحد الإخوة اعترض على صيام يوم السبت، وقال: إن صيامه تطوعاً منهي عنه؛ لما ورد في الحديث وذكر معناه ولم يذكر نصه.
ولرغبتي في استجلاء الموضوع، وعملاً بقوله تعالى: ﴿فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾[2] أرجو من سماحتكم إيضاح هذا الإشكال مع ذكر الحديث ومدى صحته وما نصيحتكم حول هذا الموضوع؟ والله يحفظكم .
✅ الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
وبعد:
الحديث المذكور معروف وموجود في بلوغ المرام في كتاب الصيام، وهو حديث ضعيف شاذ ومخالف للأحاديث الصحيحة.
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: (لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوماً قبله أو يوماً بعده) ومعلوم أن اليوم الذي بعده هو يوم السبت، والحديث المذكور في الصحيحين.
وكان صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد ويقول: (إنهما يوما عيد للمشركين فأحب أن أخالفهم).
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، كلها تدل على جواز صوم يوم السبت تطوعاً. وفق الله الجميع.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه مسلم في الصيام باب أي يوم يصام فيه عاشوراء برقم 1134.
[2] سورة الأنبياء ، الآية 7.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/623#.Wb39DbP1wHQ
binbaz.org.sa
جواز صوم يوم السبت تطوعًا
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الحديث المذكور معروف وموجود في بلوغ المرام
الحديث المذكور معروف وموجود في بلوغ المرام
🔰 التفريغ 🔰
(❓) متى يصام يوم عاشوراء (❓)
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال:
متى يبدأ صيام شهر المحرم أو صيام عاشورا، هل يبدأ في أول المحرم، أو في وسطه، أو في آخره، وكم عدد صيامه؟ لأني سمعت أن صيام عاشورا يبدأ من واحد محرم إلى عشرة محرم. وفقكم الله
✅ الجواب:
فضل صيام شهر محرم، وصيام عشوراء
يقول النبي ﷺ: «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم» وهو عاشوراء،
👈 والمعنى أنه يصومه كله من أوله إلى أخره، من أول يوم منه إلى نهايته، هذا معنى الحديث،
👈 ولكن يخص منه يوم التاسع والعاشر، أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله، لأن النبي ﷺ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية، وكانت تصومه قريش أيضاً، فلما قدم المدينة -عليه الصلاة والسلام- وجد اليهود يصومونه، فسألهم عن ذلك فقالوا: إنه يومٌ نجى الله فيه موسى وقومه، وأهلك فرعون وقومه، فصامه شكراً لله صامه موسى شكراً لله ونحن نصومه، وقال النبي ﷺ: «نحن أحق وأولى بموسى منكم» وصامه وأمر بصيامه،
👈 فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء،
👈 والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم، لما روي عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «صوموا يوماً قبله ويوماً بعده»، وفي لفظ: «يوماً قبله أو يوماً بعده» وفي حديث آخر: «لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني مع العاشر»،
👈 فهذا هو الأفضل، أن يصام العاشر لأنه يوم عظيم حصل فيه خيرٌ عظيم لموسى والمسلمين، وصامه نبينا محمد -عليه الصلاة والسلام-، فنحن نصوم التاسع [كلمة غير مفهومة] بنبينا -عليه الصلاة والسلام-، وعملاً بما شرع -عليه الصلاة والسلام-، ونصوم معه يوماً قبله أو يوماً بعده مخالفة لليهود، والأفضل التاسع مع العاشر لحديث «لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع» فإن صام العاشر والحادي عشرة أو صام الثلاث فكله حسن
👈 يعني صام التاسع والعاشر والحادي عشر كله طيب، وفيه مخالفة لليهود، فإن صام الشهر كله فهو أفضل له.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى:👇
http://www.binbaz.org.sa/noor/4898#.Wb31ZSczpVk.
(❓) متى يصام يوم عاشوراء (❓)
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال:
متى يبدأ صيام شهر المحرم أو صيام عاشورا، هل يبدأ في أول المحرم، أو في وسطه، أو في آخره، وكم عدد صيامه؟ لأني سمعت أن صيام عاشورا يبدأ من واحد محرم إلى عشرة محرم. وفقكم الله
✅ الجواب:
فضل صيام شهر محرم، وصيام عشوراء
يقول النبي ﷺ: «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم» وهو عاشوراء،
👈 والمعنى أنه يصومه كله من أوله إلى أخره، من أول يوم منه إلى نهايته، هذا معنى الحديث،
👈 ولكن يخص منه يوم التاسع والعاشر، أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله، لأن النبي ﷺ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية، وكانت تصومه قريش أيضاً، فلما قدم المدينة -عليه الصلاة والسلام- وجد اليهود يصومونه، فسألهم عن ذلك فقالوا: إنه يومٌ نجى الله فيه موسى وقومه، وأهلك فرعون وقومه، فصامه شكراً لله صامه موسى شكراً لله ونحن نصومه، وقال النبي ﷺ: «نحن أحق وأولى بموسى منكم» وصامه وأمر بصيامه،
👈 فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء،
👈 والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم، لما روي عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «صوموا يوماً قبله ويوماً بعده»، وفي لفظ: «يوماً قبله أو يوماً بعده» وفي حديث آخر: «لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني مع العاشر»،
👈 فهذا هو الأفضل، أن يصام العاشر لأنه يوم عظيم حصل فيه خيرٌ عظيم لموسى والمسلمين، وصامه نبينا محمد -عليه الصلاة والسلام-، فنحن نصوم التاسع [كلمة غير مفهومة] بنبينا -عليه الصلاة والسلام-، وعملاً بما شرع -عليه الصلاة والسلام-، ونصوم معه يوماً قبله أو يوماً بعده مخالفة لليهود، والأفضل التاسع مع العاشر لحديث «لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع» فإن صام العاشر والحادي عشرة أو صام الثلاث فكله حسن
👈 يعني صام التاسع والعاشر والحادي عشر كله طيب، وفيه مخالفة لليهود، فإن صام الشهر كله فهو أفضل له.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى:👇
http://www.binbaz.org.sa/noor/4898#.Wb31ZSczpVk.
binbaz.org.sa
متى يصام يوم عاشوراء؟
الجواب:
يقول النبي ﷺ: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وهو عاشوراء، والمعنى: أنه يصومه
يقول النبي ﷺ: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وهو عاشوراء، والمعنى: أنه يصومه
🔰 التفريغ 🔰
❪::☀☀::❪ أفضل الصيام ❫::☀️☀::❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال :
يسأل عن أفضل الصيام ؟ جزاكم الله خيرًا.
✅ الجواب :
أفضل الصيام صيام داوود ، كان يصوم يوماً ويفطر يومًا ، ما يصوم الدهر ، يصوم يوم ويفطر يوم ، ولا يزيد على هذا ،
وإن صام ثلاثة أيام من كل شهر كفى والحمد لله ، كما قال النبي لعبد الله ابن عمر : « صم من الشهر ثلاثة أيام ، فالحسنة بعشر أمثالها »
فإذا صام ثلاثة أيام من الشهر وإذا كانت البيض أفضل ، كان هذا كافيًا ،
👈 والثلاثة سواءٌ في أول الشهر أو في وسطه أو في آخر ، مجتمعة أو متفرقة كله طيب ،
👈 لكن إذا كانت في أيام البيض : في الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر فهو أفضل ، إذا صام أيام البيض أفضل ، وإن صامها في بقية الشهر فلا حرج ، المقصود أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر هذا كافي ،
وإن صام الاثنين والخميس وهما يومان عظيمان تعرض فيهما الأعمال على الله كان النبي يصومهما ، فإذا صامهما الإنسان فهذا أيضًا مستحب قربة إلى الله عز وجل ،
وهكذا الست من شوال ، يستحب صيام ست من شوال سواءٌ في أول الشهر أو في وسطه أو في آخره ، سواءٌ مجتمعة أو متفرقة لقول النبي ﷺ : « من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر » رواه مسلم في الصحيح ،
👈 لكن من عليه قضاء يبدأ بالقضاء ، الذي عليه قضاء يبدأ بالقضاء قبل الست ،
وكذلك يصام يوم عرفة لغير الحجاج في بلده، يستحب له صيام يوم عرفة ،
👈 صيام يوم عاشوراء سنة ، والأفضل أن يصوم معه يوم قبله أو بعده ، يوم عاشوراء ، يصوم يوم التاسع والحادي عشر، أو يصومهما جميعاً العاشر هذا هو الأفضل،
👈 وإن صام الشهر كله شهر المحرم فهو سنة، لقول النبي ﷺ : « أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم » ،
وصوم يوم عرفة مستحب للجميع للرجال والنساء ، صوم يوم عرفة إلا في الحج لا ، الحاج لا يصومه .
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/noor/9785#.Wb4EMcyry7Y.
❪::☀☀::❪ أفضل الصيام ❫::☀️☀::❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال :
يسأل عن أفضل الصيام ؟ جزاكم الله خيرًا.
✅ الجواب :
أفضل الصيام صيام داوود ، كان يصوم يوماً ويفطر يومًا ، ما يصوم الدهر ، يصوم يوم ويفطر يوم ، ولا يزيد على هذا ،
وإن صام ثلاثة أيام من كل شهر كفى والحمد لله ، كما قال النبي لعبد الله ابن عمر : « صم من الشهر ثلاثة أيام ، فالحسنة بعشر أمثالها »
فإذا صام ثلاثة أيام من الشهر وإذا كانت البيض أفضل ، كان هذا كافيًا ،
👈 والثلاثة سواءٌ في أول الشهر أو في وسطه أو في آخر ، مجتمعة أو متفرقة كله طيب ،
👈 لكن إذا كانت في أيام البيض : في الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر فهو أفضل ، إذا صام أيام البيض أفضل ، وإن صامها في بقية الشهر فلا حرج ، المقصود أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر هذا كافي ،
وإن صام الاثنين والخميس وهما يومان عظيمان تعرض فيهما الأعمال على الله كان النبي يصومهما ، فإذا صامهما الإنسان فهذا أيضًا مستحب قربة إلى الله عز وجل ،
وهكذا الست من شوال ، يستحب صيام ست من شوال سواءٌ في أول الشهر أو في وسطه أو في آخره ، سواءٌ مجتمعة أو متفرقة لقول النبي ﷺ : « من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر » رواه مسلم في الصحيح ،
👈 لكن من عليه قضاء يبدأ بالقضاء ، الذي عليه قضاء يبدأ بالقضاء قبل الست ،
وكذلك يصام يوم عرفة لغير الحجاج في بلده، يستحب له صيام يوم عرفة ،
👈 صيام يوم عاشوراء سنة ، والأفضل أن يصوم معه يوم قبله أو بعده ، يوم عاشوراء ، يصوم يوم التاسع والحادي عشر، أو يصومهما جميعاً العاشر هذا هو الأفضل،
👈 وإن صام الشهر كله شهر المحرم فهو سنة، لقول النبي ﷺ : « أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم » ،
وصوم يوم عرفة مستحب للجميع للرجال والنساء ، صوم يوم عرفة إلا في الحج لا ، الحاج لا يصومه .
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/noor/9785#.Wb4EMcyry7Y.
🔰 التفريغ 🔰
📍الأيام التي يستحب صيامها تطوعًا📍
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال :
أفتوني عن الأيام التي يشرع صيامها صيام التطوع ، وأخبروني بالأهمية حيث أعرف الأهم فالأهم ؟
✅ الجواب :
الأفضل للمؤمن أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، يصوم ثلاثة أيام من كل شهر؛ لأن الرسول أمر بذلك، جاء عن عبد الله بن عمرو وغيره، وأوصى أبا هريرة وأبا الدرداء بذلك، صيام ثلاثة أيام من كل شهر،
وإذا صامها أيام البيض كان أفضل، وهي اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر،
👈 وإن صامها في غير ذلك فلا بأس، المقصود أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر في أوله أو في وسطه أو في آخره ، مفرقة أو مجتمعة كله لا بأس، إن صامها في أيام البيض فذلك أفضل،
ثم يلي ذلك أن يصوم الاثنين والخميس ، يستحب صيام الاثنين والخميس كان النبي يصومهما - عليه الصلاة والسلام - ،
ثم يلي ذلك صيام يوم وفطر يوم
👈 وهذا أفضلها، أفضل شيء إذا قدر أن يصوم يومًا ويفطر يومًا هذا أفضل التطوع، قاله النبي لعبد الله بن عمرو « صم يومًا وأفطر يومًا ، فذلك صيام داوود وهو أفضل الصيام »
👈 لكن إذا صام الإنسان ثلاثة أيام من كل شهر ولم يكلف نفسه كان أرفق به ، أو صام الاثنين والخميس كان أرفق به ،
ويستحب الصيام ست من شوال بعد عيد الفطر ، يصومها الإنسان كل سنة هذا الأفضل ، مجتمعة أو متفرقة ،
ويستحب الصيام يوم عرفة وتسع ذي الحجة ؛ لأنها أيامٌ عظيمة ،
👈 وهكذا صيام يوم عاشوراء ، العاشر من المحرم ، ويستحب أن يصوم قبله يوم أو بعده يوم ، أو يصوم اليوم الذي قبله أو اليوم الذي بعده ،
👈 كل هذه مستحبة ، لكن أفضلها أن يصوم يومًا ويفطر يومًا إذا قدر وتيسر .
📌 مقدم البرنامج:
سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء أتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بإجابة السادة المستمعين وآمل أن يتجدد اللقاء وأنتم على خير . مستمعي الكرام كان لقاءنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد شكرًا لسماحته وأنتم يا مستمعي الكرام شكرًا لحسن لمتابعتكم وإلى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته .
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/noor/4853#.Wb31HfIauTw.
📍الأيام التي يستحب صيامها تطوعًا📍
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال :
أفتوني عن الأيام التي يشرع صيامها صيام التطوع ، وأخبروني بالأهمية حيث أعرف الأهم فالأهم ؟
✅ الجواب :
الأفضل للمؤمن أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، يصوم ثلاثة أيام من كل شهر؛ لأن الرسول أمر بذلك، جاء عن عبد الله بن عمرو وغيره، وأوصى أبا هريرة وأبا الدرداء بذلك، صيام ثلاثة أيام من كل شهر،
وإذا صامها أيام البيض كان أفضل، وهي اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر،
👈 وإن صامها في غير ذلك فلا بأس، المقصود أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر في أوله أو في وسطه أو في آخره ، مفرقة أو مجتمعة كله لا بأس، إن صامها في أيام البيض فذلك أفضل،
ثم يلي ذلك أن يصوم الاثنين والخميس ، يستحب صيام الاثنين والخميس كان النبي يصومهما - عليه الصلاة والسلام - ،
ثم يلي ذلك صيام يوم وفطر يوم
👈 وهذا أفضلها، أفضل شيء إذا قدر أن يصوم يومًا ويفطر يومًا هذا أفضل التطوع، قاله النبي لعبد الله بن عمرو « صم يومًا وأفطر يومًا ، فذلك صيام داوود وهو أفضل الصيام »
👈 لكن إذا صام الإنسان ثلاثة أيام من كل شهر ولم يكلف نفسه كان أرفق به ، أو صام الاثنين والخميس كان أرفق به ،
ويستحب الصيام ست من شوال بعد عيد الفطر ، يصومها الإنسان كل سنة هذا الأفضل ، مجتمعة أو متفرقة ،
ويستحب الصيام يوم عرفة وتسع ذي الحجة ؛ لأنها أيامٌ عظيمة ،
👈 وهكذا صيام يوم عاشوراء ، العاشر من المحرم ، ويستحب أن يصوم قبله يوم أو بعده يوم ، أو يصوم اليوم الذي قبله أو اليوم الذي بعده ،
👈 كل هذه مستحبة ، لكن أفضلها أن يصوم يومًا ويفطر يومًا إذا قدر وتيسر .
📌 مقدم البرنامج:
سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء أتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بإجابة السادة المستمعين وآمل أن يتجدد اللقاء وأنتم على خير . مستمعي الكرام كان لقاءنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد شكرًا لسماحته وأنتم يا مستمعي الكرام شكرًا لحسن لمتابعتكم وإلى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته .
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/noor/4853#.Wb31HfIauTw.
binbaz.org.sa
الأيام التي يستحب صيامها تطوعاً
الجواب:
الأفضل للمؤمن أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، كونه يصوم ثلاثة أيام من كل شهر؛ لأن الرسول
الأفضل للمؤمن أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، كونه يصوم ثلاثة أيام من كل شهر؛ لأن الرسول
✅ الحث على صيام عاشوراء و الإحتياط له ✅
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه [1] أما بعد :
فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يصوم يوم عاشوراء ، ويرغب الناس في صيامه ؛ لأنه يوم نجا الله فيه موسى وقومه وأهلك فيه فرعون وقومه .
فيستحب لكل مسلم ومسلمة صيام هذا اليوم شكرًا لله - عز وجل - وهو اليوم العاشر من محرم ويستحب أن يصوم قبله يومًا أو بعده يومًا ؛ مخالفة لليهود في ذلك ، وإن صام الثلاثة جميعًا : التاسع والعاشر والحادي عشر فلا بأس ؛ لأنه روي عن النبي ﷺ أنه قال : « خالفوا اليهود صوموا يومًا قبله ويومًا بعده » [2] وفي رواية أخرى : « صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده » [3]. وصح عنه ﷺ أنه سئل عن صوم عاشوراء فقال : « يكفر الله به السنة التي قبله »[4] .
👈 والأحاديث في صوم عاشوراء والترغيب في ذلك كثيرة .
ونظرًا إلى أن يوم الاثنين الموافق 1 محرم من عام 1419هـ حسب التقويم يحتمل أن يكون هو أول يوم من شهر عاشوراء ( محرم ) 1419هـ إذا كان شهر ذي الحجة 29 يومًا فإن الأفضل للمؤمن في هذا العام أن يصوم الأربعاء الموافق 10/1 حسب التقويم ، ويصوم معه الخميس أو يصوم الخميس والجمعة ؛ لأن يوم الأربعاء يحتمل أن يكون العاشر إن كان شهر ذي الحجة ناقصًا ، ويحتمل أن يكون هو التاسع إن كان شهر ذي الحجة كاملًا ، ومن صام يوم الأربعاء أو الخميس والجمعة ، أو صام الثلاثة ، فقد وافق السنة ،
👈 لما في ذلك من الاحتياط لهذه السنة ، ولأن صوم ثلاثة أيام من كل شهر سنة معلومة عن النبي ﷺ .
وللبيان والإيضاح جرى تحريره .
وأسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين لما يرضيه ، وأن يجعلنا جميعًا من المسارعين إلى كل خير إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] كلمة وجهها سماحته ونشرت في جريدة الجزيرة العدد 9349.
[2] رواه أحمد في مسند بني هاشم بداية مسند عبد الله بن العباس برقم 2155 ، ورواه البيهقي في السنن الكبرى باب صوم قبل يوم عاشوراء برقم 4315.
[3] رواه مسلم في الصيام باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر برقم 1162.
[4] رواه الترمذي في الصوم باب ما جاء في الحث على صوم يوم عاشوراء برقم 752 ، وأبو داود في الصوم باب صوم الدهر تطوعاً برقم 2425 ، وابن ماجة في الصيام باب صيام يوم عاشوراء برقم 1738.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الكلمة:👇
http://www.binbaz.org.sa/article/267#.Wb3z6oLcrJ8 .
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه [1] أما بعد :
فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يصوم يوم عاشوراء ، ويرغب الناس في صيامه ؛ لأنه يوم نجا الله فيه موسى وقومه وأهلك فيه فرعون وقومه .
فيستحب لكل مسلم ومسلمة صيام هذا اليوم شكرًا لله - عز وجل - وهو اليوم العاشر من محرم ويستحب أن يصوم قبله يومًا أو بعده يومًا ؛ مخالفة لليهود في ذلك ، وإن صام الثلاثة جميعًا : التاسع والعاشر والحادي عشر فلا بأس ؛ لأنه روي عن النبي ﷺ أنه قال : « خالفوا اليهود صوموا يومًا قبله ويومًا بعده » [2] وفي رواية أخرى : « صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده » [3]. وصح عنه ﷺ أنه سئل عن صوم عاشوراء فقال : « يكفر الله به السنة التي قبله »[4] .
👈 والأحاديث في صوم عاشوراء والترغيب في ذلك كثيرة .
ونظرًا إلى أن يوم الاثنين الموافق 1 محرم من عام 1419هـ حسب التقويم يحتمل أن يكون هو أول يوم من شهر عاشوراء ( محرم ) 1419هـ إذا كان شهر ذي الحجة 29 يومًا فإن الأفضل للمؤمن في هذا العام أن يصوم الأربعاء الموافق 10/1 حسب التقويم ، ويصوم معه الخميس أو يصوم الخميس والجمعة ؛ لأن يوم الأربعاء يحتمل أن يكون العاشر إن كان شهر ذي الحجة ناقصًا ، ويحتمل أن يكون هو التاسع إن كان شهر ذي الحجة كاملًا ، ومن صام يوم الأربعاء أو الخميس والجمعة ، أو صام الثلاثة ، فقد وافق السنة ،
👈 لما في ذلك من الاحتياط لهذه السنة ، ولأن صوم ثلاثة أيام من كل شهر سنة معلومة عن النبي ﷺ .
وللبيان والإيضاح جرى تحريره .
وأسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين لما يرضيه ، وأن يجعلنا جميعًا من المسارعين إلى كل خير إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] كلمة وجهها سماحته ونشرت في جريدة الجزيرة العدد 9349.
[2] رواه أحمد في مسند بني هاشم بداية مسند عبد الله بن العباس برقم 2155 ، ورواه البيهقي في السنن الكبرى باب صوم قبل يوم عاشوراء برقم 4315.
[3] رواه مسلم في الصيام باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر برقم 1162.
[4] رواه الترمذي في الصوم باب ما جاء في الحث على صوم يوم عاشوراء برقم 752 ، وأبو داود في الصوم باب صوم الدهر تطوعاً برقم 2425 ، وابن ماجة في الصيام باب صيام يوم عاشوراء برقم 1738.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الكلمة:👇
http://www.binbaz.org.sa/article/267#.Wb3z6oLcrJ8 .
❪🍃:❪ الترغيب في صوم عاشوراء ❫:🍃❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ،
أما بعد :
فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يصوم يوم عاشوراء ويرغب الناس في صيامه ؛ لأنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه ، وأهلك فيه فرعون وقومه ،
👈 فيستحب لكل مسلم ومسلمة صيام هذا اليوم شكرًا لله عز وجل ، وهو اليوم العاشر من المحرم ،
ويستحب أن يصوم قبله يومًا أو بعده يومًا مخالفة لليهود في ذلك ، وإن صام الثلاثة جميعًا : التاسع والعاشر والحادي عشر فلا بأس ؛ لأنه روي عن النبي ﷺ أنه قال : « خالفوا اليهود صوموا يومًا قبله : « ويومًا بعده »[1] وفي رواية أخرى : صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده »[2] .
👈 وصح عنه ﷺ أنه سئل عن صوم عاشوراء فقال : « يكفر الله به السنة التي قبله »[3] .
والأحاديث في صوم عاشوراء والترغيب في ذلك كثيرة .
ونظرًا إلى أن يوم السبت الموافق ثلاثين ذي الحجة من عام 1416هـ حسب التقويم يحتمل أن يكون من ذي الحجة من جهة الرؤية وإكمال العدد ، ويحتمل أن يكون هو أول يوم من شهر عاشوراء 1417هـ إذا كان شهر ذي الحجة 29 يومًا ، فإن الأفضل للمؤمن في هذا العام أن يصوم الاثنين والثلاثاء احتياطًا ؛ لأن يوم الأحد يحتمل أن يكون التاسع إن كان شهر ذي الحجة ناقصًا ، ويحتمل أن يكون هو الثامن إن كان شهر ذي الحجة كاملًا ، ومن صام يوم الأحد والاثنين والثلاثاء فحسن ؛ لما في ذلك من تمام الاحتياط لهذه السنة ، ولأن صوم ثلاثة أيام من كل شهر سنة معلومة عن النبي ﷺ .
وللبيان والإيضاح جرى تحريره .
وأسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين لما يرضيه ، وأن يجعلنا جميعًا من المسارعين إلى كل خير إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه أحمد في مسند بني هاشم بداية مسند عبد الله بن العباس برقم 2155 ، ورواه البيهقي في السنن الكبرى باب صوم قبل يوم عاشوراء برقم 4315.
[2] رواه الهيثمي في مجمع الزوائد باب الصوم قبل يوم عاشوراء برقم 4315.
[3] رواه مسلم في الصيام باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر برقم 1162.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الكلمة:👇
http://www.binbaz.org.sa/article/266#.Wb39g3i8mqk.
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ،
أما بعد :
فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يصوم يوم عاشوراء ويرغب الناس في صيامه ؛ لأنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه ، وأهلك فيه فرعون وقومه ،
👈 فيستحب لكل مسلم ومسلمة صيام هذا اليوم شكرًا لله عز وجل ، وهو اليوم العاشر من المحرم ،
ويستحب أن يصوم قبله يومًا أو بعده يومًا مخالفة لليهود في ذلك ، وإن صام الثلاثة جميعًا : التاسع والعاشر والحادي عشر فلا بأس ؛ لأنه روي عن النبي ﷺ أنه قال : « خالفوا اليهود صوموا يومًا قبله : « ويومًا بعده »[1] وفي رواية أخرى : صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده »[2] .
👈 وصح عنه ﷺ أنه سئل عن صوم عاشوراء فقال : « يكفر الله به السنة التي قبله »[3] .
والأحاديث في صوم عاشوراء والترغيب في ذلك كثيرة .
ونظرًا إلى أن يوم السبت الموافق ثلاثين ذي الحجة من عام 1416هـ حسب التقويم يحتمل أن يكون من ذي الحجة من جهة الرؤية وإكمال العدد ، ويحتمل أن يكون هو أول يوم من شهر عاشوراء 1417هـ إذا كان شهر ذي الحجة 29 يومًا ، فإن الأفضل للمؤمن في هذا العام أن يصوم الاثنين والثلاثاء احتياطًا ؛ لأن يوم الأحد يحتمل أن يكون التاسع إن كان شهر ذي الحجة ناقصًا ، ويحتمل أن يكون هو الثامن إن كان شهر ذي الحجة كاملًا ، ومن صام يوم الأحد والاثنين والثلاثاء فحسن ؛ لما في ذلك من تمام الاحتياط لهذه السنة ، ولأن صوم ثلاثة أيام من كل شهر سنة معلومة عن النبي ﷺ .
وللبيان والإيضاح جرى تحريره .
وأسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين لما يرضيه ، وأن يجعلنا جميعًا من المسارعين إلى كل خير إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه أحمد في مسند بني هاشم بداية مسند عبد الله بن العباس برقم 2155 ، ورواه البيهقي في السنن الكبرى باب صوم قبل يوم عاشوراء برقم 4315.
[2] رواه الهيثمي في مجمع الزوائد باب الصوم قبل يوم عاشوراء برقم 4315.
[3] رواه مسلم في الصيام باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر برقم 1162.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الكلمة:👇
http://www.binbaz.org.sa/article/266#.Wb39g3i8mqk.
🔰 التفريغ 🔰
❪❓❪حكم صيام يوم عاشوراء وأيام الهجرة❫❓❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال :
صوم عاشوراء وأيام هجرة النبي - عليه الصلاة والسلام - كيف صيام عاشوراء ، وكيف صيام أيام هجرة الرسول ، وهل يجوز صيام اليوم العاشر منه ؟ أرجو توضيح ذلك ، جزاكم الله خيرًا .
✅ الجواب :
أما صيام عاشوراء فالسنة أن يصوم الإنسان اليوم العاشر من المحرم، وأن يصوم معه يوماً قبله أو يوماً بعده،
والأفضل أن يصوم التاسع مع العاشر لقول النبي ﷺ : « لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع » يعني مع العاشر ، ولما روي عنه - عليه الصلاة والسلام - أنه قال : « خالفوا اليهود ، صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده » ،
👈 فالسنة للمؤمن أن يصوم التاسع والعاشر جميعاً، أو يصوم العاشر ومعه الحادي عشر، أو يصوم الثلاثة جميعاً، التاسع والعاشر والحادي عشر،
👈 كل هذا فيه مخالفة لليهود، والمؤمن يخالفهم، لأنه مأمور بمخالفة أعداء الله من أهل الكتاب، ومن غيره من الكفرة.
أما أيام الهجرة فلا يشرع صيامها ، ولم يصم النبي ﷺ أيام الهجرة لا اليوم الأول ولا غيره ، وهكذا يوم بدر ، وأيام الأحزاب ، كلها لا تصام ، وهكذا يوم الفتح ، كلها لم يشرع الله صيامها -سبحانه وتعالى - ، وإنما شرع لنا صيام يوم عاشوراء ، صيام الاثنين والخميس ، صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وإذا صامها في أيام البيض كان أفضل ، صيام ست من شوال بعد رمضان ، كل هذه أمور مستحبة ،
👈 أما أيام الهجرة فلا يشرع صيامها بل يكون بدعة إذا قصد ذلك .
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/noor/4891#.Wb4CcptaQs0.
❪❓❪حكم صيام يوم عاشوراء وأيام الهجرة❫❓❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال :
صوم عاشوراء وأيام هجرة النبي - عليه الصلاة والسلام - كيف صيام عاشوراء ، وكيف صيام أيام هجرة الرسول ، وهل يجوز صيام اليوم العاشر منه ؟ أرجو توضيح ذلك ، جزاكم الله خيرًا .
✅ الجواب :
أما صيام عاشوراء فالسنة أن يصوم الإنسان اليوم العاشر من المحرم، وأن يصوم معه يوماً قبله أو يوماً بعده،
والأفضل أن يصوم التاسع مع العاشر لقول النبي ﷺ : « لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع » يعني مع العاشر ، ولما روي عنه - عليه الصلاة والسلام - أنه قال : « خالفوا اليهود ، صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده » ،
👈 فالسنة للمؤمن أن يصوم التاسع والعاشر جميعاً، أو يصوم العاشر ومعه الحادي عشر، أو يصوم الثلاثة جميعاً، التاسع والعاشر والحادي عشر،
👈 كل هذا فيه مخالفة لليهود، والمؤمن يخالفهم، لأنه مأمور بمخالفة أعداء الله من أهل الكتاب، ومن غيره من الكفرة.
أما أيام الهجرة فلا يشرع صيامها ، ولم يصم النبي ﷺ أيام الهجرة لا اليوم الأول ولا غيره ، وهكذا يوم بدر ، وأيام الأحزاب ، كلها لا تصام ، وهكذا يوم الفتح ، كلها لم يشرع الله صيامها -سبحانه وتعالى - ، وإنما شرع لنا صيام يوم عاشوراء ، صيام الاثنين والخميس ، صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وإذا صامها في أيام البيض كان أفضل ، صيام ست من شوال بعد رمضان ، كل هذه أمور مستحبة ،
👈 أما أيام الهجرة فلا يشرع صيامها بل يكون بدعة إذا قصد ذلك .
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/noor/4891#.Wb4CcptaQs0.
binbaz.org.sa
حكم صيام يوم عاشوراء وأيام الهجرة
الجواب: أما صيام عاشوراء فالسنة أن يصوم الإنسان اليوم العاشر من المحرم، وأن يصوم معه يومًا
📍❪ هل يصوم ثلاثة أيام حتى يصوم العاشر يقينًا ❫📍
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال :
لو تبين له في اليوم التاسع أن غدًا العاشر ، فهل يواصل صيام ثلاثة أيام ؟
✅ الجواب :
الأفضل له أن يواصل، حتى يصوم العاشر يقينًا هذا هو الأفضل.
👈 وإن لم يصم فلا حرج ، ويفوته صوم العاشر .
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/615#.Wb3800jNNrw.
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال :
لو تبين له في اليوم التاسع أن غدًا العاشر ، فهل يواصل صيام ثلاثة أيام ؟
✅ الجواب :
الأفضل له أن يواصل، حتى يصوم العاشر يقينًا هذا هو الأفضل.
👈 وإن لم يصم فلا حرج ، ويفوته صوم العاشر .
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/615#.Wb3800jNNrw.
binbaz.org.sa
هل يصوم ثلاثة أيام حتى يصوم العاشر يقينًا؟
الجواب: الأفضل له أن يواصل، حتى يصوم العاشر يقينًا هذا هو الأفضل. وإن لم يصم فلا حرج، ويفوته
🗓 حكم الإعتماد على التقويم في صيام عاشوراء 🗓
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال :
أنا شاب هداني الله لنور الحق وأريد صيام عاشوراء وجميع الأيام الفاضلة غير رمضان، فهل نعتمد في صيام عاشوراء على التقويم في تحديد يوم دخول شهر الله المحرم، أم أن الاحتياط في صيام يوم قبله وبعده هو الأفضل. جزاكم الله خيرًا؟
✅ الجواب :
عليك باعتماد الرؤية وعند عدم ثبوت الرؤية تعمل بالاحتياط وذلك بإكمال ذي الحجة ثلاثين يومًا .
وفق الله الجميع.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/612#.Wb3yTx7mZq4.
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌السؤال :
أنا شاب هداني الله لنور الحق وأريد صيام عاشوراء وجميع الأيام الفاضلة غير رمضان، فهل نعتمد في صيام عاشوراء على التقويم في تحديد يوم دخول شهر الله المحرم، أم أن الاحتياط في صيام يوم قبله وبعده هو الأفضل. جزاكم الله خيرًا؟
✅ الجواب :
عليك باعتماد الرؤية وعند عدم ثبوت الرؤية تعمل بالاحتياط وذلك بإكمال ذي الحجة ثلاثين يومًا .
وفق الله الجميع.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/612#.Wb3yTx7mZq4.
binbaz.org.sa
حكم الاعتماد على التقويم في صيام عاشوراء
الجواب: عليك باعتماد الرؤية، وعند عدم ثبوت الرؤية تعمل بالاحتياط وذلك بإكمال ذي الحجة ثلاثين
❪❓❓حكم تحري ليلة عاشوراء❓❓❫
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌 السؤال:
يصوم كثير من المسلمين يوم عاشوراء ويهتمون بصيامه لما يسمعونه من الدعاة في الحث عليه والترغيب فيه، فلماذا لا يوجه الناس لتحري هلال محرم حتى يعرف المسلمون ذلك بعد إذاعته أو نشره في وسائل الإعلام؟
✅ الجواب:
صيام يوم عاشوراء سنة يستحب صيامه؛ صامه النبي ﷺ وصامه الصحابة وصامه موسى قبل ذلك شكراً لله عز وجل؛
👈 ولأنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه فصامه موسى وبنو إسرائيل شكراً له عز وجل،
👈 ثم صامه النبي ﷺ شكراً لله عز وجل وتأسياً بنبي الله موسى،
👈 وكان أهل الجاهلية يصومونه أيضاً،
👈 وأكده النبي ﷺ على الأمة، فلما فرض الله رمضان قال: «من شاء صامه ومن شاء تركه»[1]
👈 وأخبر عليه الصلاة والسلام أن صيامه يكفر الله به السنة التي قبله.
والأفضل أن يصام قبله يوم أو بعده يوم خلافاً لليهود؛ لما ورد عنه عليه الصلاة والسلام: «صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده»[2]، وفي لفظ: «صوموا يوماً قبله ويوماً بعده»[3] فإذا صام يوماً قبله أو بعده يوماً أو صام اليوم الذي قبله واليوم الذي بعده أي صام ثلاثة فكله طيب.
👈 وفيه مخالفة لأعداء الله اليهود.
👈 أما تحري ليلة عاشوراء فهذا أمر ليس باللازم؛ لأنه نفل ليس بالفريضة، فلا يلزم الدعوة إلى تحري الهلال؛ لأن المؤمن لو أخطأه فصام بعده يوماً وقبله يوماً لا يضره ذلك، وهو على أجر عظيم.
👈 ولهذا لا يجب الاعتناء بدخول الشهر من أجل ذلك؛ لأنه نافلة فقط.
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه البخاري في تفسير القرآن باب قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام.. برقم 5402، ومسلم في الصيام باب صوم عاشوراء برقم 1125 واللفظ له.
[2] رواه أحمد في مسند بني هاشم مسند عبد الله بن العباس برقم 2155.
[3] ذكره العيني في عمدة القاري في الصوم باب صيام يوم عاشوراء ج11 ص 116، وذكره صاحب الفتح الكبير في حرف الصاد باب صوم يوم عاشوراء برقم 7293.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/611#.Wb38V8y4rsg.
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
▁ ▂ ▃ ▄ ▄ ▃ ▂ ▁
📌 السؤال:
يصوم كثير من المسلمين يوم عاشوراء ويهتمون بصيامه لما يسمعونه من الدعاة في الحث عليه والترغيب فيه، فلماذا لا يوجه الناس لتحري هلال محرم حتى يعرف المسلمون ذلك بعد إذاعته أو نشره في وسائل الإعلام؟
✅ الجواب:
صيام يوم عاشوراء سنة يستحب صيامه؛ صامه النبي ﷺ وصامه الصحابة وصامه موسى قبل ذلك شكراً لله عز وجل؛
👈 ولأنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه فصامه موسى وبنو إسرائيل شكراً له عز وجل،
👈 ثم صامه النبي ﷺ شكراً لله عز وجل وتأسياً بنبي الله موسى،
👈 وكان أهل الجاهلية يصومونه أيضاً،
👈 وأكده النبي ﷺ على الأمة، فلما فرض الله رمضان قال: «من شاء صامه ومن شاء تركه»[1]
👈 وأخبر عليه الصلاة والسلام أن صيامه يكفر الله به السنة التي قبله.
والأفضل أن يصام قبله يوم أو بعده يوم خلافاً لليهود؛ لما ورد عنه عليه الصلاة والسلام: «صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده»[2]، وفي لفظ: «صوموا يوماً قبله ويوماً بعده»[3] فإذا صام يوماً قبله أو بعده يوماً أو صام اليوم الذي قبله واليوم الذي بعده أي صام ثلاثة فكله طيب.
👈 وفيه مخالفة لأعداء الله اليهود.
👈 أما تحري ليلة عاشوراء فهذا أمر ليس باللازم؛ لأنه نفل ليس بالفريضة، فلا يلزم الدعوة إلى تحري الهلال؛ لأن المؤمن لو أخطأه فصام بعده يوماً وقبله يوماً لا يضره ذلك، وهو على أجر عظيم.
👈 ولهذا لا يجب الاعتناء بدخول الشهر من أجل ذلك؛ لأنه نافلة فقط.
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه البخاري في تفسير القرآن باب قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام.. برقم 5402، ومسلم في الصيام باب صوم عاشوراء برقم 1125 واللفظ له.
[2] رواه أحمد في مسند بني هاشم مسند عبد الله بن العباس برقم 2155.
[3] ذكره العيني في عمدة القاري في الصوم باب صيام يوم عاشوراء ج11 ص 116، وذكره صاحب الفتح الكبير في حرف الصاد باب صوم يوم عاشوراء برقم 7293.
▄ ▃ ▂ ▁ ▁ ▂ ▃ ▄
🔗 مصدر الفتوى: 👇
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/611#.Wb38V8y4rsg.
binbaz.org.sa
حكم تحري ليلة عاشوراء
الجواب: صيام يوم عاشوراء سنة يستحب صيامه؛ صامه النبي ﷺ وصامه الصحابة وصامه موسى قبل ذلك شكرًا