أهلا حياكم الله، أولا كلامي رح يكون عام لأني ما بعرف مين الشخصين يلي ذكرتيهم، المهم التبرج والمجاهرة به هذا من الكبائر والفسق، وأنا نفسي مباشرة تنفر من الفتاة المتبرجة أو الشاب المجاهر بالمعصية بغض النظر عن مكانته أو ما يقدمه أو عمله
ثانيا الحب والبغض هذا بيد الله سبحانه وتعالى، والحب والبغض شعوران وجدانيان محلهما القلب والإنسان لا سلطة له عليهم في كثير من الأحيان، وهذا معلوم ومشاهد فما أرى أي تلازم بين النفسية المحمضة وبين كره من ذكرتيهم، لأني من مجرد الوصف نفرت منهم
ثالثا هذه من حكم الله سبحانه لنصرة دينه وإعلاء كلمته، كما في حديث الرسول ﷺ : إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر (أو كما قال رسول الله ﷺ)
ختاما إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان
رب يسر وأعن
ثانيا الحب والبغض هذا بيد الله سبحانه وتعالى، والحب والبغض شعوران وجدانيان محلهما القلب والإنسان لا سلطة له عليهم في كثير من الأحيان، وهذا معلوم ومشاهد فما أرى أي تلازم بين النفسية المحمضة وبين كره من ذكرتيهم، لأني من مجرد الوصف نفرت منهم
ثالثا هذه من حكم الله سبحانه لنصرة دينه وإعلاء كلمته، كما في حديث الرسول ﷺ : إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر (أو كما قال رسول الله ﷺ)
ختاما إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان
رب يسر وأعن
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انتهاك المسجد الأقصى الذي أُسري بنبينا ﷺ إليه ونزلت فيه آيات تتلى إلى يوم الدين.
قدسية هذا المسجد المشرف المعظم من عقيدتنا وتاريخنا وهويتنا، وشرفه شرفنا.
حسبنا الله ونعم الوكيل
قدسية هذا المسجد المشرف المعظم من عقيدتنا وتاريخنا وهويتنا، وشرفه شرفنا.
حسبنا الله ونعم الوكيل
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سنسمع صدى صوتها في الوعد النبوي الثابت الذي سيتحقق يوماً ما بلا شك:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:
(لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر : يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله)
أخرجه الإمام مسلم في صحيحه وأخرجه البخاري بمعناه.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:
(لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر : يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله)
أخرجه الإمام مسلم في صحيحه وأخرجه البخاري بمعناه.
Forwarded from المَقدسيّة.
انا لله وانا اليه راجعون، أصيب اخي في المواجهات وهو الآن في العناية المركزة، اللهم اشفه شفاءً لا يغادر سقما، اللهم امسح عليه بيمينك الشافية، اللهم عليك باليهود المعتدين اللهم شتت شملهم اللهم اخسف بهم الارض واجعل دعاءنا نارًا ووبالا عليهم!
قال قتادة في قوله عز وجل: {وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي}
قال: إِلَى الشام، كان مهاجره.
📚 فضائل الشام، لابن رجب ١٢٧
قال: إِلَى الشام، كان مهاجره.
📚 فضائل الشام، لابن رجب ١٢٧
قال النووي: "ومذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد وجماهير السلف والخلف، أن قضاء رمضان في حق من أفطر بعذر، كحيض وسفر يجب على التراخي، ولا يشترط المبادرة به أول الإمكان". انتهى.
وهذا يعني جواز صوم الست من شوال قبل قضاء أيام من أفطر في رمضان
وهذا يعني جواز صوم الست من شوال قبل قضاء أيام من أفطر في رمضان
Forwarded from 📜 مَعَ العِـلْم 📜
﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحْدَى ٱلْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِۦٓ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ﴾
أي: هل تنتظرون بنا إلا إحدى أمرين: إما الظفر والنصر، وإما الموت في سبيل الله، وكل واحد من الخصلتين حسن. ﴿بِعَذابٍ مِن عِندِهِ﴾: المصائب وما ينزل من السماء، أو عذاب الآخرة. ﴿أَو بِأَيدينا﴾ يعني: القتل. ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾: تهديد.
[تفسير ابن جزي ١/٣٤٠]
https://www.tg-me.com/mh_aa876
أي: هل تنتظرون بنا إلا إحدى أمرين: إما الظفر والنصر، وإما الموت في سبيل الله، وكل واحد من الخصلتين حسن. ﴿بِعَذابٍ مِن عِندِهِ﴾: المصائب وما ينزل من السماء، أو عذاب الآخرة. ﴿أَو بِأَيدينا﴾ يعني: القتل. ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾: تهديد.
[تفسير ابن جزي ١/٣٤٠]
https://www.tg-me.com/mh_aa876
Telegram
📜 مَعَ العِـلْم 📜
"سِيرُوا إلى اللهِ عُرُجاً ومَكَاسِير، ولا تَنْتَظِرُوا الصّـِحَّة، فَإِنَّ انتظارَ الصّـِحَّة بَطَالَةٌ".