آمنتُ أن الرزق أوسع من متبادَر أذهاننا؛ فالمعنى المتفرد الذي تهدى إليه رزق، والخلق الحسن في الموقف الضيق رزق، والرأي الحكيم رزق، وحياة خلايا التحسس الجمالي فيك رزق، والصدق مع النفس دون تأول رزق، وبقاء الرسالية فيك رزق، واللحظة المحلّقة التي تخرجك من ركام الماديات رزق وأي رزق .
بدر الثوعي.
بدر الثوعي.
Forwarded from الشيخ: كمال المرزوقي.
الأصل في معاملة الأطفال أن يخاطبوا مخاطبة البالغين العقلاء، إذ هم غالبا أعقل في فهم الكلام من البالغين أنفسهم.
وأن يعاملوا في العقوبة معاملة الأطفال المرفوع عنهم قلم التّكليف.
المصيبة أنّ عامّة تعامل النّاس معهم مقلوب
فيخاطبونهم خطاب البلهاء أو الحيوانات العجماء
ويعاملونهم عند العقوبة معاملة الرّجال الخارقين لا البالغين فقط!
وهذا لعمر الله منهج تربويّ فاسد فسادا مبينا لا يحتاج بيان فساده إلى الاستدلال أصلا.
ربّ يسّر وأعن!
وأن يعاملوا في العقوبة معاملة الأطفال المرفوع عنهم قلم التّكليف.
المصيبة أنّ عامّة تعامل النّاس معهم مقلوب
فيخاطبونهم خطاب البلهاء أو الحيوانات العجماء
ويعاملونهم عند العقوبة معاملة الرّجال الخارقين لا البالغين فقط!
وهذا لعمر الله منهج تربويّ فاسد فسادا مبينا لا يحتاج بيان فساده إلى الاستدلال أصلا.
ربّ يسّر وأعن!
الفرق بين صورة النهار والمساء عام كامل، سبحان الله كيف الأيام تَمُر كلمح البصر، الله يختم لي وإياكم على خير
قال رسول الله ﷺ [يأتي على الناس زمان، الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر]
قال الطيبي : المعنى كما لا يقدر القابض على الجمر أن يصبر على إحراق يده، كذلك المتدين يومئذ لا يقدر على ثباته على دينه لغلبة العصاة والمعاصي وانتشار الفسق وضعف الإيمان وانتهى.
وقال القاري: الظاهر أن معنى الحديث كما لا يمكن القبض على الجمرة إلا بصبر شديد وتحمل غلبة المشقة كذلك في ذاك الزمان لا يتصور حفظ دينه وإيمانه إلا بصبر عظيم وانتهى.
قال الطيبي : المعنى كما لا يقدر القابض على الجمر أن يصبر على إحراق يده، كذلك المتدين يومئذ لا يقدر على ثباته على دينه لغلبة العصاة والمعاصي وانتشار الفسق وضعف الإيمان وانتهى.
وقال القاري: الظاهر أن معنى الحديث كما لا يمكن القبض على الجمرة إلا بصبر شديد وتحمل غلبة المشقة كذلك في ذاك الزمان لا يتصور حفظ دينه وإيمانه إلا بصبر عظيم وانتهى.
القصيدة الزينبية - خالد الاركاني
TL: @MP4QURAN IN:@MP3.QURAN
القصيدة الزينبية
-قصيدة منسوبة لعلي بن أبي طالب (رضي الله عنه)-
بصوت القارئ: خالد الأركاني
-قصيدة منسوبة لعلي بن أبي طالب (رضي الله عنه)-
بصوت القارئ: خالد الأركاني
Forwarded from يُسر
روى الخلال عنه، قال: سمعت أَحمد بن حنبل، يقول: كنتُ أحفظ القرآن، فلما طلبت الحديث اشتغلتُ- فقلت: متى- فسأَلت الله عز وجل أَن يمنَّ عليّ بحفظه ولم أقل: في عافية، فما حفظته إلا في السجن والقيود، فإذا سأَلت الله حاجة فتقول: “ في عافية.
نقله ابن الجوزي في مناقب الإمام أحمد، ص39. /الفروع 2/ 27، "الآداب الشرعية" (2/ 182
نقله ابن الجوزي في مناقب الإمام أحمد، ص39. /الفروع 2/ 27، "الآداب الشرعية" (2/ 182
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قصص في تقبل النقد والاعراف بالخطأ-أخلاق العلماء- الشيخ عبدالله العجيري
توفي رجل في عهد عمر بن ذر ممن أسرف على نفسه في الذنوب، وجاوز في الطغيان، فتجافى الناس عن جنازته، فحضرها عمر بن ذر وصلى عليه، فلما أدلى في قبره قال : يرحمك الله أبا فلان، صحبت عمرك بالتوحيد، وعفرت وجهك لله بالسجود، فإن قالوا مذنب وذو خطايا، فمن منا غير مذنب وذو خطايا؟
العقد الفريد
العقد الفريد
قال سلم بن قتيبة :
ما رأيت شيئا أذهب للدين، ولا أنقص للمروءة، ولا أضيع للذة، ولا أشغل لقلب من خصومة
مختصر تاريخ دمشق
ما رأيت شيئا أذهب للدين، ولا أنقص للمروءة، ولا أضيع للذة، ولا أشغل لقلب من خصومة
مختصر تاريخ دمشق
أعد الليالي ليلة بعد ليلة
وقد عشت دهرا لا أعد اللياليا
التلجرام صار متنفسي الوحيد يلي مو مراقب فيه
تحملونا فضلا
وقد عشت دهرا لا أعد اللياليا
التلجرام صار متنفسي الوحيد يلي مو مراقب فيه
تحملونا فضلا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف الحال يا أحبة، طلب بسيط أن تدعو لصاحب الرسالة بتفريج همه وزوال حزنه وجلاء غمه،، ولصاحب الرسالة بإذن الله أن سأدعو لك في ظهر الغيب، وهذه حال الدنيا، يوم بيوم، وتلك الأيام نداولها بين الناس،،،، قال الشافعي رحمه الله : فلا حزن يدوم ولا سرورُ...ولا بأس عليك ولا رخاء،، فيعني احتسب ما أصابك من ضيقة صدر وهم عند الله وبإذن الله تكون تكفيرا للسيئات ورفعة للدرجات
عن الشعبي رحمه الله قال: كان عيسى ابن مريم عليه السلام يقول: إن الإحسان ليس أن تحسن إلى من أحسن إليك، إنما تلك مكافأة بالمعروف، ولكن الإحسان أن تحسن إلى من أساء إليك.
ومصداقه من كتاب الله تعالى
{ادفع بالتي هي أحسن السيئة}
{ادفع بالتي هي أحسن}
ومصداقه من كتاب الله تعالى
{ادفع بالتي هي أحسن السيئة}
{ادفع بالتي هي أحسن}
Forwarded from قناة أكاديمية الجيل الصاعد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️أكاديمية الجيل الصاعد تعلن عن بدء التسجيل في برنامج:
سُقيا العَــام 🌧
♦️برنامجٌ رمضانيّ،
نتعاهد فيه القُرَب لنرتوي..
شعارنا (أَفلحَ إنْ صَدَق)؛
سائرين بأدومه وإن قلّ
مستصحبين الصدق لنُفلح..
♦️يتفاوت البرنامج بين مقررات سماعيّة وقرائية وأخرى مباشرة مع تعاهد القُربات ليكون رمضاننا مُختلفًا.. ليكون "سُقيا العام"! لقلوبنا..حقًّا وصدقًا..
♦️التسجيل سيكون متاحاً لمن هم خارج الأكاديمية
🔻المدة الزمنية: 30 يـومًا
🔻موعد الانطلاق: 21 شعبان
🔻ختام البرنامج: 20 رمضان
♦️رابط التسجيل:
https://forms.gle/z9be91V5E9Nnj1Q9A
Google Docs (https://forms.gle/z9be91V5E9Nnj1Q9A)
سُقيا العَــام 🌧
♦️برنامجٌ رمضانيّ،
نتعاهد فيه القُرَب لنرتوي..
شعارنا (أَفلحَ إنْ صَدَق)؛
سائرين بأدومه وإن قلّ
مستصحبين الصدق لنُفلح..
♦️يتفاوت البرنامج بين مقررات سماعيّة وقرائية وأخرى مباشرة مع تعاهد القُربات ليكون رمضاننا مُختلفًا.. ليكون "سُقيا العام"! لقلوبنا..حقًّا وصدقًا..
♦️التسجيل سيكون متاحاً لمن هم خارج الأكاديمية
🔻المدة الزمنية: 30 يـومًا
🔻موعد الانطلاق: 21 شعبان
🔻ختام البرنامج: 20 رمضان
♦️رابط التسجيل:
https://forms.gle/z9be91V5E9Nnj1Q9A
Google Docs (https://forms.gle/z9be91V5E9Nnj1Q9A)