Telegram Web Link
في كتاب الزهد لأبي داود السجستاني ت:٢٧٥ه‍ رحمه الله، بسنده عن أبي عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح ت: ١٨ه‍ رضي الله عنه، أنه كان يسير في الجيش وهو يقول: "ألا رُب مبيِّض لثيابه مدنِّس لدينه، ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين، ألا بادروا السيئات القديمات بالحسنات الحديثات، فلو أن أحدكم أساء ما بين السماء والأرض ثم عمل حسنة لعلت سيئاتِه حتى تقهرهن".
يا أفصح الناطقين الضاد قاطبةً
حديثك الشهد عند الذائقِ الفَهمِ
كان عندي حساب في التويتر باسم مستعار، وأغلق نهائياً عن طريق الخطأ
وعندي حساب شخصي لا أستعمله أبدا وأفكر في إغلاقه
حتى تطبيق التويتر محذوف من فترة طويلة
فلم أر غير حكم الله حكما
ولم أر دون باب الله بابا

ولم أر مثل جمع المال داءً
ولا مثل البخيل به مصابا

بائية أحمد شوقي في مدح الرسول ﷺ ❤️
قال ابن أبي خيثمة:
‏دخلت على حكيم بن حزام وهو يموت فأصغيت إليه، فإذا هو يهمهم، وإذا هو يقول:
‏" لا إله إلا الله، قد كنت أخشاك فأنا اليوم أرجوك "

📚مختصر تاريخ دمشق
لما نزل بعبدالله بن شداد الموت أوصى ابنه فقال : يا بني أرى دواعي الموت لا تقلع، ومن مضى لا يرجع، ومن بقي فإليه ينزع

وإني أوصيك بوصية فاحفظها:
عليك بتقوى الله، وليكن أولى الأمر بك الشكر لله وحسن الثناء عليه في السر والعلانية، أن الشكور مزيد والتقوى خير زاد.

تاريخ دمشق
وَسْم.
أخلاق حملة القرآن.pdf
كتابة أخلاق حملة القرآن للإمام الآجري، تكلم فيه المصنف عن الأخلاق التي يجب أن يتخلق بها قارئ القرآن، وكما زعم المحقق أنه الوحيد في بابه
كتاب فنان🤍
وَسْم.
1_رسالة_ابن_القيم_إلى_أحد_إخوانه.pdf
رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه، نشرته سابقا وأعيد نشره لفائدته
قرابة ال٥٠ صفحة ما يأخذ من وقت إلى اليسير وفيه إن شاء الله النفع العميم
ينبغي للرجل أن يكون في أهله كالصبي فإن كان في القوم كان رجلاً.
.
عمر بن الخطاب.
.
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق
أبت الدراهم إلا أن تخرج أعناقها
"الإنسان في صراع مستمر وطويل بين الإرادة والرغبة. الإرادة مُرّة وتؤلم، والرغبة لذيذة وتغري، وفي أغلب الأحيان ثمرة الإرادة حلوة وثمرة الرغبة مرة، وكثيرًا ما يعقب الإرادة الفرح، ويعقب الرغبة الحسرة والندامة. نتيجة الإرادة تطول وتدوم، ونتيجة الرغبة سريعة الزوال والاندثار."
عن عطاء قال : سألت ابن عباس عن قوله تعالى: {وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة} قال هذا من كنوز علمي، سألت رسول الله ﷺ أما الظاهرة فما سوى ما خلقك، وأما الباطنة فما ستر من عورتك، ولو أبداها لقلاك أهلك فمن سواهم
سبل السلام
وإن الذي أملت يا أم مالك
أشاب فويدي واستهاما فؤاديا

أم مالك: هي ليلى وهذه كنيتها
فويدي: الفود هو جانب شعر الرأس، والفودان الجانبان، والفويد تصغير
استهام: من الهيام، وهو كالجنون من شدة العشق

يقول: إن الذي انتظرته على أمل في تحصيله يا أم مالك-وهو وصالك والعيش معك- لم يأتِ، وقد شاب جانب رأسي وأنا أنتظر حصوله، وجن قلبي فلا يدري له سبيلا!
فيا موت زر إن الحياة ذميمة
ويا نفس جدي إن دهرك هازلُ

أبو العلاء المعري
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
من كان من خدم الدنيا أضر به
حتى يقال صحيحٌ مثل مجنونِ
2024/09/29 08:14:51
Back to Top
HTML Embed Code: