زمن به تشقي الفضائل أهلها
الصدق يقتل والمرؤة تعدم

سألَ المأمون عبدالله بن طاهر ذا الرياستين عن الحب، ما هو؟ فقال : يا أمير المؤمنين إذا تقادحت جواهر النفوس المتقاطعة بوصل المشاكلة، انبعثت منها لمحة نور تستضيء بها بواطن الأعضاء، فتتحرك لإشراقها طبائع الحياة، فيتصور من ذلك خلق حاضر للنفس، متصل بخواطرها، يسمى الحب.

محاضرة مهمة جداً، لا تفوتوها

ما بعرف ليش حبي للأندلس عظيم مع أني ما زرتها في حياتي :)
شعور غريب
يمكن لأنها كما يقال تشبه دمشق❤️😬

أنهيت قبل قليل رواية صقر قريش للكاتب اللبناني كرم ملحم، الرواية مثل كثير الروايات الحالية لا تخلوا من الإشكالات العقدية مع الأسف، ولا يؤخذ منها أي معلومة تاريخية (مثل كل الروايات التاريخية ) ولكن لاعطاء كل ذي حقه الرواية جميلة جداً وأسلوب الكتابة فيها رااائع والمخزون اللغوي فيها غزير، الرواية تقع في ٢٥٠ صفحة، وقرأتها بسبب إعجابي بشخصية عبدالرحمن الداخل رحمه الله

‏ثمانيةٌ لا بد منها على الفتى
‏ولا بد أن تجري عليه الثمانيةْ
‏سرورٌ وهمٌ و اجتماعٌ وفرقةٌ
‏ويسرٌ وعسرٌ ثم سقمٌ وعافية

فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون

نعدو من الشوق والأحزان تسبقنا
فالشوق قيس وبعض الحزن ليلاهُ

اليوم بإذن الله نكمل ورد العقيدة

11,12- نزوله سبحانه ومجيئه

وهو سبحانه (ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له) وهذا حديث صحيح أورده البخاري ومسلم في صحيحهما.
وقد نص القرآن على أن الله تعالى يأتي يوم القيامة لفصل القضاء (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور)
(كلا إذا دكت الأرض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا)
وقد فسرت الأحاديث شيئا مما جاء في هذه النصوص القرآنية ففي حديث الصور الذي ساقه غير واحد من أصحاب المسانيد وغيرهم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم وفيه :( إن الناس إذا اهتموا لموقفهم في العرصات تشفعوا إلى ربهم بالأنبياء واحدا واحدا من آدم فما بعده فكلهم يحيد عنها حتى ينتهوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فإذا جاؤوا إليه قال : أنا لها، أنا لها) فيذهب فيسجد لله تعالى تحت العرش ويشفع عند الله في أن يأتي لفصل القضاء بين العباد فيشفعه الله ويأتي في ظلل الغمام بعدما تشقق السماء الدنيا وينزل من فيها من الملائكة، ثم السماء الثانية ثم الثالثة إلى السابعة وينزل حملة العرش والكروبيون- قال : وينزل الجبار عز وجل في ظلل من الغمام- ولهم زجل من تسبيحهم، يقولون : سبحان ذي الملك والملكوت، سبحان ذي العزة والجبروت، سبحان الذي يحي ولا يموت، سبوح قدوس رب الملائكة والروح، سبوح قدوس، سبحان ربي الأعلى سبحان ذي السلطان والعظمة، سبحانه سبحانه أبدا ابدا)

وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم أربعين سنة، شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون فصل القضاء، وينزل الله في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي) رواه ابن منده وقال الذهبي إسناده حسن
ومذهب الصحابة والسلف على أن نزوله تعالى نزول فعلي يليق بجلاله وعظيم سلطانه

يا إخوة

عندي يوم غد وبعد غد إن شاء الله مقابلتين شخصيتين للدراسة الماجستير

دعواتكم بالتيسير

ونتائج القبول تظهر في أغلب الجامعات يوم الإثنين القادم تاريخ 28-9

اللهم إنك أمرت بأمور ونهيت عن أمور فرتعنا في كثير مما نهيت وتركنا كثيراً مما أمرت، اللهم لا إله إلا أنت

وما من دآبة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين

روى البخاريّ ومُسلم عن رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام- أنّه قال: (إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد وَكَّلَ بالرَّحمِ ملَكًا، فيقولُ: أي ربِّ، نُطفةٌ، أي ربِّ، علقةٌ، أي ربِّ، مضغةٌ، فإذا أرادَ اللَّهُ أن يقضيَ خلقًا، قالَ: قال الملكُ: أي ربِّ ذَكَرٌ أم أنثى؟ شقيٌّ أم سعيدٌ؟ فما الرِّزقُ؟ فما الأجلُ؟ فيُكْتبُ كذلِكَ في بَطنِ أمِّهِ).

وأن حظ امرئ غيري سيأخذه
لابد لابد أن يحتازه دوني

لَوْ أَنْ في صَخْرَةٍ صَمَّا مُلَمْلَمَةٍ
في البَحْر رَاسِيَةٌ مِلْسٌ نَوَاحِيهَا

رِزْقًا لِعَبْدٍ بَرَاهَا اللهُ لانْفَلَقَتْ
حَتَّى تُؤدِّي إِلَيْهِ كُلَّ مَا فِيهَا

أَوْ كَانَ فَوْقَ طِباقِ السَّبْعِ مَسْلَكُهَا
لَسَهَّلَ اللهُ في المَرْقَى مَرَاقِيهَا

حَتَّى يَنَال الذِي في اللَّوحِ خُطَّ لَهُ
فَإِنْ أَتَتْهُ وإِلاّ سَوْفَ يَأْتِيهَا

ترا قاعد أخفف عن نفسي :) الله يسهل علينا وعليكم

قال الحسن :(( من أحسن عبادة الله في شبيبته، لقاه الله الحكمة عند كبر سنه، وذلك قوله :{ ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين}