(الوجود الحقيقي للإمام علي (عليه السلام) في الأزمنة السابقة)
السؤال : روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : ( يا علي هلك فيك اثنان : مُحبٌّ غالٍ وعدوٌّ قال ) .
لقد تواترت أخبار مستفيضة بأن الأنبياء ( عليهم السلام ) كانوا يستغيثون إلى الله سبحانه وتعالى بأسماء الخمسة أصحاب الكساء ، وعند إشراف الضيق والبلاء ، وأن الخمسة أصحاب الكساء كانوا أنواراً يسبحون حول العرش .
إن بعض الفضلاء يدعون بأن الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كان له وجود حقيقي روحاً وجسداً في عالم الدنيا منذ زمن آدم ( عليه السلام ) ، وأنه كانت له مواقف عديدة أعان وأغاث فيها الأنبياء ( عليهم السلام ) ، فهو عصى موسى ( عليه السلام ) التي تحولت إلى ثعبان ، وهو محضر عرش بلقيس إلى سليمان ( عليه السلام ) ، وهو الذي أعاذ يوسف ( عليه السلام ) في الجب ، ويونس ( عليه السلام ) في بطن الحوت .
كل ذلك العمل حقيقي بروحه وجسده ، وهم يستدلون بذلك عن طريق بعض الروايات منها :
أ - وردت في كتاب ( مواهب الرحمن في مناقب سلمان ) رواية تدل على أن الإمام أنقذ سلمان ( رضوان الله تعالى عليه ) في زمان غابر من الأسد ، وأنه تصارع مع سلمان ( رضوان الله تعالى عليه ) فصرعه .
ب - ورد في كتاب ( علي من المهد إلى اللحد ) تأليف السيد محمد كاظم القزويني أن الإمام ( عليه السلام ) عند ولادته كان يقرأ ( سورة المؤمنون ) ، إلى غير هذه الروايات .
فإذا أمكن للإمام ( عليه السلام ) أن يقرأ القرآن قبل نزوله فإنه لا خلاف في إمكان وجوده في الدنيا قبل مولده ، هذا ما يستدل به القوم .
ولكن هذا يستلزم تقدم المعلول على علته ، أي الوجود الحقيقي قبل ولادته ، ومن المعلوم بالضرورة أنه لو كان للإمام ( عليه السلام ) تأثير روحاً وجسداً في عالم الوجود وهو لم يولد بعد وجب أن يكون الله سبحانه وتعالى قد أفاض عليه الوجود كما مقرر في الفلسفة أن وجود العلة يوجب تحقيق المعلول ولا يمكن تقديم المعلول على العلة .
ولو كان موجود فما الداعي لولادته وطفولته ونشأته كما هو معلوم ؟ السؤال هنا :
هل يمكن تصور وجود حقيقي روحاً وجسداً للإمام ( عليه السلام ) ؟ وتأثير في عالم الدنيا منذ عهد آدم إلى عهد النبي محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟
أرجو أن تتفضل سماحتكم ببحث المسألة فهي عندي في غاية الأهمية ، ولكم عند الله الأجر والثواب .
الجواب : الدعوى المذكورة لا تستند إلى برهان ، بل هي مخالفة للضرورة وللنصوص الكثيرة الواردة في تعيين صاحب سليمان ( عليه السلام ) ، وأنه آصف بن برخيا ، والصريحة في أن الذي كان يؤنس يوسف ( عليه السلام ) في الجب هو جبرائيل ( عليه السلام ) ، وأن عصا موسى ( عليه السلام ) من عوسج ، وأنها عند الأئمة ( عليهم السلام ) في جملة مواريث الأنبياء ( عليهم السلام ) ، وغير ذلك مما يجعل الدعوى المذكورة تخريفاً من أناس سذج منحطين عقلياً وفكرياً ، أو من أناس مضللين لا يهمهم إنكار الضرورات .
وليس في الروايتين المشار إليهما ما ينهض بمقاومة الضرورة المذكورة ، أما رواية مواهب الرحمن في مناقب سلمان فهي لو صحت - وليس كل رواية صحيحة - لا تدل على أنه موجود سابقاً بهذا الجسد ، بل كل ما تدل عليه أنه حضر سلمان بصورة جسدية ولعله كان روحاً مجردة متجسدة كتجسد الملائكة .
على أن سلمان لم يُسلم إلا بعد الهجرة ، ولعل الحادثة وقعت قبل الهجرة بقليل يوم كان الإمام موجوداً أو رجلاً ،
وأما قصة قراءته عند ولادته لقوله تعالى :
( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) [ المؤمنون : 1 ] ، فهي لا تدل إلا على أن الله تعالى قد ألهمه الآية أو السورة عند ولادته ، ولا تدل على أنه كان موجوداً بجسده قبل ولادته .
وبالجملة : تفاهة الدعوى تغني عن إطالة الكلام فيها .

السيد الحكيم قدس سره

حقائق تاريخية : ماذا قال عمر بن الخطاب وعائشة وأنس بن مالك عن حادثة الغدير؟

https://www.youtube.com/watch?v=iYpEcNd4ox4

ضَريبةُ الوِلايَة وَقولِ الحَقِّ، هُو أَن تَكُونَ شَهيدًا.
‏صُلِب عَلى جِذعِ نَخلتهِ التِّي كَان يَسقِيها لِعدةِ سَنوات..

السّلامُ عَلى العبدُ الصالحُ، ميثمَ بنَ يحيى التّمار، المطيعُ لله و لرسولهِ و لأميرِ المؤمنين و لفاطمةَ و الحسنِ و الحسين عليهِم السّلام..

كتابات في الميزان / بالصور: العتبة الحسينية بالتعاون مع معتمد المرجعية الدينية العليا الشيخ باسم الموصلي تقيم محفلاً بهيجاً بمناسبة عيد الغدير في مقام ابا الفضل العباس (ع) في سهل نينوى

https://www.kitabat.info/mawsoaa.php?id=21693

لمتابعتنا
https://www.tg-me.com/kitabat

مشكلة ملكية الاراضي في كركوك

كتابات في الميزان / السيستاني و أتفاقية ١٥ نوفمبر

مقال د . شامل محسن هادي مباركه

https://www.kitabat.info/subject.php?id=194533

قناتنا على التلغرام
https://www.tg-me.com/kitabat

#هـــــام

⭕️ جهاز الأمن الوطني يكشف تفاصيل اختراق أحدى الحركات السلوكية المنحرفة التي تدعو الى الانتحار

www.tg-me.com/kitabat

📌عليكم أن تلتزموا خط أهل البيت (عليهم السلام) في التزام الحق، والإخلاص في العمل، وصدق النية، والحفاظ على الواقعية، والتثبت في الأمور، والتعاون مع أهل الحق والدين والاستقامة، ممن لا تنالهم الظنون، ولم يتورطوا في الشبهات،

ولا تخرجوا عن ذلك وتمل بكم الأهواء، وتنخدعوا بالشعارات البراقة والدعوات الجوفاء التي هي (كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ). وقد أقام الله تعالى الحجة، وأوضح الحق لطالبه، ولم يدع عباده في جهالة.

📝رسالة توجيهية للشعب العراقي السيد محمد سعيد الحكيم (رض)، ص ٥٩..

www.tg-me.com/kitabat

#اعـــــلان

⭕️ سيتم عرض الفيلم السينمائي “أخت الرضا” في #المسرح_الوطني

📆 تاريخ العرض يبدأ من تاريخ 25/6 #يومياً - لمدة 20 يوم
🕖 الساعة السابعة مساءً

🎫 تباع التذاكر الكترونياً في منصة التكت زون - عبر بطاقة كي كارد
https://tickets.digitalzone.app/concert/474/639

#قناة_كربلاء
#المسرح_الوطني #بغداد

www.tg-me.com/kitabat

📌 23 ذو الحجة ذكرى استشهاد محمد وابراهيم اولاد مسلم بن عقيل (عليهم السلام)

www.tg-me.com/kitabat

#عـــــاجل

🔺رغم الحصار والدمار.. قوات الاحتلال الصهيوني تحرق وتدمر خيام النازحين في رفح جنوبي قطاع غزة

www.tg-me.com/kitabat

من ابحاث اسبوع الامامة الدولي الثاني ( التقابل الدلالي في اقوال الامام السجاد (عليه السلام) واثره الفكري والتربوي للباحث (ا.د هادي نهر) من العراق .. ومما جاء في البحث ..
ان ظاهرة (التقابل الدلالي)الكامنة في نماذج عليا من اقوال الامام السجاد (عليه السلام) نثرا ونظما في ترابطهما النصي؛ وطبيعة سبكها ؛ وتأليفها ونظمها البلاغي … ومن ثم دلالاتها الممتدة.
عرف الباحث مفهوم التقابل الدلالي وانواعه المتكاثرة ؛ واستسقى من أقوال الإمام (عليه السلام) شواهد لكل نوع مبينا دلالاتها واثرها في المتلقين المثاليين والواعين فكريا ؛ وتربويا ؛ وتعليمها روحيا.