▪️مغتصب الخلافة شريف عند علي شريعتي!!

سماحة السيد محمد رضا شرف الدين الموسوي

http://www.tg-me.com/kitabat

🌞طقس العراق.. تصاعد للغبار وانخفاض نسبي في درجات الحرارة.

http://www.tg-me.com/kitabat

🇮🇶التجارة: تَوجهٌ لخفض أسعار الصمون في الأفران والمخابز.

http://www.tg-me.com/kitabat

🇮🇶 وزارة التعليم: شعار أسبوع الإمامة يؤشر إلى العلاقة الوثيقة بين دوري النبوة والإمامة في نشر الرسالة الإلهية.

http://www.tg-me.com/kitabat

▪️انتخابات الرئاسة في إيران.. بزشكيان وجليلي يتصدران النتائج الأولية

 أظهرت النتائج الأولية لانتخابات الرئاسة الإيرانية اشتعال المنافسة بين سعيد جليلي، والمرشح مسعود بزشكيان.

وقال محسن إسلامي، المسؤول بوزارة الداخلية، للتلفزيون الرسمي، السبت، إن بزشكيان حصل على أكثر من 8 ملايين و300 ألف صوت مقابل نحو 7 ملايين و190 ألف صوت للمرشح سعيد جليلي بعد فرز أكثر من 19 مليون بطاقة اقتراع.

http://www.tg-me.com/kitabat

▪️النتائج النهائية للانتخابات: مسعود بزشكيان حصل على 10.415.991 صوتاً

▪️اللجنة الانتخابية: نسبة المشاركة في الانتخابات بلغت 40%

▪️اللجنة الانتخابية: التوجه لجولة ثانية من الانتخابات الرئاسية الأسبوع المقبل

http://www.tg-me.com/kitabat

🇮🇶التربية تقرر السماح لتلاميذ الصف السادس الابتدائي وطلبة الثالث المتوسط الراسبين في الدور الأول للعام الدراسي 2023-2024 بدرس واحد أو درسين أو ثلاثة دروس اداء امتحانات الدور الثاني بدلاً من درس واحد أو درسين.

http://www.tg-me.com/kitabat

(الوجود الحقيقي للإمام علي (عليه السلام) في الأزمنة السابقة)
السؤال : روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : ( يا علي هلك فيك اثنان : مُحبٌّ غالٍ وعدوٌّ قال ) .
لقد تواترت أخبار مستفيضة بأن الأنبياء ( عليهم السلام ) كانوا يستغيثون إلى الله سبحانه وتعالى بأسماء الخمسة أصحاب الكساء ، وعند إشراف الضيق والبلاء ، وأن الخمسة أصحاب الكساء كانوا أنواراً يسبحون حول العرش .
إن بعض الفضلاء يدعون بأن الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كان له وجود حقيقي روحاً وجسداً في عالم الدنيا منذ زمن آدم ( عليه السلام ) ، وأنه كانت له مواقف عديدة أعان وأغاث فيها الأنبياء ( عليهم السلام ) ، فهو عصى موسى ( عليه السلام ) التي تحولت إلى ثعبان ، وهو محضر عرش بلقيس إلى سليمان ( عليه السلام ) ، وهو الذي أعاذ يوسف ( عليه السلام ) في الجب ، ويونس ( عليه السلام ) في بطن الحوت .
كل ذلك العمل حقيقي بروحه وجسده ، وهم يستدلون بذلك عن طريق بعض الروايات منها :
أ - وردت في كتاب ( مواهب الرحمن في مناقب سلمان ) رواية تدل على أن الإمام أنقذ سلمان ( رضوان الله تعالى عليه ) في زمان غابر من الأسد ، وأنه تصارع مع سلمان ( رضوان الله تعالى عليه ) فصرعه .
ب - ورد في كتاب ( علي من المهد إلى اللحد ) تأليف السيد محمد كاظم القزويني أن الإمام ( عليه السلام ) عند ولادته كان يقرأ ( سورة المؤمنون ) ، إلى غير هذه الروايات .
فإذا أمكن للإمام ( عليه السلام ) أن يقرأ القرآن قبل نزوله فإنه لا خلاف في إمكان وجوده في الدنيا قبل مولده ، هذا ما يستدل به القوم .
ولكن هذا يستلزم تقدم المعلول على علته ، أي الوجود الحقيقي قبل ولادته ، ومن المعلوم بالضرورة أنه لو كان للإمام ( عليه السلام ) تأثير روحاً وجسداً في عالم الوجود وهو لم يولد بعد وجب أن يكون الله سبحانه وتعالى قد أفاض عليه الوجود كما مقرر في الفلسفة أن وجود العلة يوجب تحقيق المعلول ولا يمكن تقديم المعلول على العلة .
ولو كان موجود فما الداعي لولادته وطفولته ونشأته كما هو معلوم ؟ السؤال هنا :
هل يمكن تصور وجود حقيقي روحاً وجسداً للإمام ( عليه السلام ) ؟ وتأثير في عالم الدنيا منذ عهد آدم إلى عهد النبي محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟
أرجو أن تتفضل سماحتكم ببحث المسألة فهي عندي في غاية الأهمية ، ولكم عند الله الأجر والثواب .
الجواب : الدعوى المذكورة لا تستند إلى برهان ، بل هي مخالفة للضرورة وللنصوص الكثيرة الواردة في تعيين صاحب سليمان ( عليه السلام ) ، وأنه آصف بن برخيا ، والصريحة في أن الذي كان يؤنس يوسف ( عليه السلام ) في الجب هو جبرائيل ( عليه السلام ) ، وأن عصا موسى ( عليه السلام ) من عوسج ، وأنها عند الأئمة ( عليهم السلام ) في جملة مواريث الأنبياء ( عليهم السلام ) ، وغير ذلك مما يجعل الدعوى المذكورة تخريفاً من أناس سذج منحطين عقلياً وفكرياً ، أو من أناس مضللين لا يهمهم إنكار الضرورات .
وليس في الروايتين المشار إليهما ما ينهض بمقاومة الضرورة المذكورة ، أما رواية مواهب الرحمن في مناقب سلمان فهي لو صحت - وليس كل رواية صحيحة - لا تدل على أنه موجود سابقاً بهذا الجسد ، بل كل ما تدل عليه أنه حضر سلمان بصورة جسدية ولعله كان روحاً مجردة متجسدة كتجسد الملائكة .
على أن سلمان لم يُسلم إلا بعد الهجرة ، ولعل الحادثة وقعت قبل الهجرة بقليل يوم كان الإمام موجوداً أو رجلاً ،
وأما قصة قراءته عند ولادته لقوله تعالى :
( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) [ المؤمنون : 1 ] ، فهي لا تدل إلا على أن الله تعالى قد ألهمه الآية أو السورة عند ولادته ، ولا تدل على أنه كان موجوداً بجسده قبل ولادته .
وبالجملة : تفاهة الدعوى تغني عن إطالة الكلام فيها .

السيد الحكيم قدس سره

حقائق تاريخية : ماذا قال عمر بن الخطاب وعائشة وأنس بن مالك عن حادثة الغدير؟

https://www.youtube.com/watch?v=iYpEcNd4ox4

ضَريبةُ الوِلايَة وَقولِ الحَقِّ، هُو أَن تَكُونَ شَهيدًا.
‏صُلِب عَلى جِذعِ نَخلتهِ التِّي كَان يَسقِيها لِعدةِ سَنوات..

السّلامُ عَلى العبدُ الصالحُ، ميثمَ بنَ يحيى التّمار، المطيعُ لله و لرسولهِ و لأميرِ المؤمنين و لفاطمةَ و الحسنِ و الحسين عليهِم السّلام..