جناب کلانتری.

@khodshnasi

به قَدَم چو آفتابم، به خرابه‌ها بتابم
بگریزم از عمارت، سخن خراب گویم

مولانا

@khodshnasi

این عکس #نیکولا_تسلا داستان عجیبی داره!

✴️ تسلا بعد از اختراع جریان متناوب با خشم مردم رو به رو شد، چون مردم باور داشتن که برق تسلا آدمو خشک میکنه پس شیطانی هست، بعد مردم متحد شدن و آزمایشگاه تسلا رو به آتش کشیدن، تسلا وقتی دید وضعیت اینقدر بد هست تمام تمدن شهری رو رها میکنه و میره توی کوه و بیابون پروژه جدیدش رو در تنهایی مطلق شروع می‌کنه

✴️ حدود دو سال گذشت یک خبرنگار بنام شارلوت میره دنبال نیکولا تسلا که باهاش مصاحبه کنه که یهو جلوی در ورودی این عکس رو از تسلا میگیره، و این عکس تبدیل به غمگین ترین عکس نیکولا تسلا میشه چون از آدم های غریبه کمی ترس داشت 💔 باید با دیدن این عکس خون گریست 😢💔💔

✴️ میگن اگر یک خدمت و لطف خیلی بزرگی به یک جامعه بکنید
افراد اون جامعه توانایی فهم اون لطف بزرگ را نخواهند داشت
و اگر جریان برق متناوب تسلا نبود
ما الان چیزی بنام برق شهری نداشتیم...!!

#نابغه_تنها_تسلا

@khodshnasi

پیشوای عاشقان - قسمت دوم
مروری بر اندیشه و آثار ابوسعید ابوالخیر


- رشید کاکاوند.

@khodshnasi

و گفت: اصل ما در این طریق چ، خاموشی است.


تذکرة الاولیاء
ذکر بوعثمان حیری "رحمة الله علیه"

@khodshnasi

کودکی بود
کلمات ما بشنيد
هنوز خُرد بود.

از پدر و مادر بازماند
همه روز حيران ما بودی
سر بر زانو نهاده بودی همه روز.

پدر و مادر نمی‌يارستند که با او اعتراض کردن
وقت‌ها بر در گوش داشتمی که او چه می‌گويد.
اين بيت شنيدمی:
«در کوی تو عاشقان پُر آيند و روند
خون جگر از ديده گشايند و روند
من بر درِ تو مقيم، مادام، چو خاک
ورنه دگران، چو باد آيند و روند»

گفتمی:«باز گوی
چه گفتی؟»
گفت:«نه.»



#شمس


@khodshnasi

شمس الحق تبریزی

@Khodshnasi

🔰 باقی دیدار دوستان است

#شمس_تبریزی

@khodshnasi

مریدی از مرادش خواست که مرا پندی ده.

گفت:
مرنج و مرنجان.

گفت:

می‌توانم نرنجانم ولی چه کنم که نرنجم؟

پاسخ شنید:
خود را کسی مدان...

@khodshnasi

نگفتمت مرو آنجا که آشنات منم

غزل: مولانا
دکلمه: امین لطفی
موسیقی: قطعه "در سایه سرگشتگی"، آلبوم زبور تنهایی، علی جابری

@khodshnasi

به‌ڪار گیرے ذهن براے جستجوے حقیقت توهم است و همہ فلاسفہ و همہ متخصصین الهیات این ڪار را ڪردہ اند متفڪرین بزرگ ڪارے نڪردہ اند جز بازے با ڪلمات.
ذهن‌ نمی‌تواند حقیقت را بشناسد
مثل اینڪہ بخواهے با چشمانت موسیقے گوش ڪنے. نمیتوانے چون چشمها براے شنیدن ڪارایے ندارند یا اگر بخواهے نور را با گوش‌هایت بیینے نمی‌توانے چون گوش‌ها براے دیدن نور ڪارایے ندارند. گوش‌ها براے صدا و چشم‌ها براے نور ڪارایے دارند.

هر یڪ از آنها بُعد معینے براے ڪارڪردن دارند. ڪارڪرد ذهن ایجاد افڪار، رویاها، تصورات، خیالات، تجسم، سراب از همہ نوع است ڪارڪرد آن یافتن حقیقت نیست.‌

استفادہ نڪردن از ذهن راهِ یافتن حقیقت است. ڪاملاً ساڪت شدن بدون هیچ فڪرے. تنها یڪ لوح پاڪ، یڪ لوح سفید. در آن وضوح، شفافیت و روشنے، شخص در می‌یابد حقیقت چیست.
هم در درون و هم در بیرون، چون حقیقت یڪے است. این ذهن است ڪہ آن را بہ درون و بیرون تقسیم می‌ڪند. وقتے ذهن ڪنار رفت، جدایے از بین‌ می‌رود. آنگاہ تو حقیقت هستے. آنگاہ حتے دورترین ستارہ بہ تو وصل است. و حتے ڪوچڪترین برگِ علف بہ تو وصل است. این همہ یڪ هستے است.
@khodshnasi

شبی دل خویش می‌طلبیدم و نیافتم.
سحرگاه ندایی شنیدم که ای بایزید
به جز از ما چیزی دیگری می‌طلبی!
تو را با دل چه کار است؟


تذکرة الاولیاء
ذکر بایزید بسطامی "رحمة الله علیه"

@Khodshnasi

حکایت است از (مولانا سلطان العلما قطب العالم بهاءالحق و الدین قدس اللهّ سره العظیم) که روزی اصحاب او را مستغرق یافتند؛ وقت نماز رسید، بعضی مریدان آواز دادند مولانا را که «وقت نماز است» مولانا به گفتِ ایشان التفات نکرد، ایشان برخاستند و به نماز مشغول شدند. دو مرید موافقت شیخ کردند و به نماز نه‌استادند؛ یکی ازان مریدان که در نماز بود خواجگی‌نام به چشم سر به وی عیان بنمودند که جمله اصحاب مریدان که در نماز بودند با امام پشتشان به قبله بود و آن دو مرید را که موافقت شیخ کرده‌بودند رویشان به قبله بود زیرا که شیخ چون از ما و من بگذشت و اوییِ او فنا شد و نماند و در نور حق مستهلک شد که مُوْتُوْا قَبْلَ اَنْ تَمُوْتَوْا اکنون او نور حق شده است و هرکه پشت به نور حق کند و روی به دیوار آورد قطعا پشت به قبله کرده باشد زیرا که او جان قبله بوده‌است. آخر این خلق که رو به کعبه می‌کنند (آخر آن کعبه را نبی ساخته است که) قبله‌گاه عالم شده است. پس اگر او قبله باشد به طریق اولی چون آن برای او قبله شده است



#فیه_ما_فیه
#مولانا

@khodshnasi

این قدر، عمر که ترا هست
، در تفحص حال خود خرج کن،
در تفحص عالم چه خرج می کنی ؟!
شناخت خدا عمیق است ؟!


ای احمق


عمیق توئی!
اگر عمیقی هست، توئی!


#شمس

@khodshnasi

یکی از قواعد محکم و متین منطقی این است که گفته می‌شود نتیجه همیشه تابع اخس مقدمات است.

یعنی اگر یک امری بر چندین مقدمه مبتنی و استوار باشد ولی یکی از آن چند مقدمه ناقص و ناتمام باشد، آن امری که بر آن چند مقدمه مبتنی و استوار است، ناقص و ناتمام خواهد بود.

به طور مثال اگر همه‌ی اعضا و جوارح انسان سالم باشد ولی فقط یکی از اعضای انسان به نوعی از بیماری مبتلا شده باشد، آن شخص سالم شناخته نمی‌شود. اگر یک محاسبه ریاضی دقیق و درست باشد ولی فقط یک اشتباه بسیار کوچک و ناچیز در آن رخ داده باشد، نتیجه آن محاسبه غلط خواهد بود.

رابطه‌ی میان یک کل و اجزای آن بسیار دقیق و ظریف است و یک کل با همه‌ی اجزای آن مورد سنجش و ارزیابی قرار می‌گیرد.

بخش هفتم کتاب تجلی معنی در فکر و سخن
غلامحسین ابراهیمی دینانی


@Khodshnasi

هر که‌ را گفتار بسیارش بود
دل درون سینه بیمارش بود
عاقلان را پیشه خاموشی بود
پیشهٔ جاهل فراموشی بود


پندنامه
عطار نیشابوری

@Khodshnasi

دل ز پر گفتن بمیرد در بدن
گرچه گفتارش بود اندر عدن


پندنامه
عطار نیشابوری

@khodshnasi

عافیت در تنهائی یافتم‌
و سلامت در خاموشی

شیخ_ابوالحسن_خرقانی

@Khodshnasi