Audio
✅ چهل و هشتمین همایش میانفصلی خردسرای فردوسی
دمی هم با: "سپستان و گل زوفا"
(گرامیداشت روز پزشک و یادروز مهدی اخوانثالث)
📣 سخنان آقای #دکتر_عبدالرضا_ناصرمقدسی
✔️بررسی یک سنگنگاره تاریخی از دیدگاه علم پزشکی
🔸 جمعه ۳ شهریورماه ۱۴۰۲، سالن همایشهای آریومصلینژاد
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
دمی هم با: "سپستان و گل زوفا"
(گرامیداشت روز پزشک و یادروز مهدی اخوانثالث)
📣 سخنان آقای #دکتر_عبدالرضا_ناصرمقدسی
✔️بررسی یک سنگنگاره تاریخی از دیدگاه علم پزشکی
🔸 جمعه ۳ شهریورماه ۱۴۰۲، سالن همایشهای آریومصلینژاد
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
📽 سخنان آقای دکتر عبدالرضا ناصرمقدسی
🔸 پنجشنبه ۲ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، آرامگاه فردوسی، آرامگاه مهدی اخوانثالث
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
📽 سخنان آقای دکتر عبدالرضا ناصرمقدسی
🔸 پنجشنبه ۲ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، آرامگاه فردوسی، آرامگاه مهدی اخوانثالث
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
📽 سخنان آقای دکتر محمدجعفر یاحقی
(مدیرعامل مؤسسه فرهنگی خردسرای فردوسی)
🔸 پنجشنبه ۲ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، آرامگاه فردوسی، آرامگاه مهدی اخوانثالث
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
📽 سخنان آقای دکتر محمدجعفر یاحقی
(مدیرعامل مؤسسه فرهنگی خردسرای فردوسی)
🔸 پنجشنبه ۲ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، آرامگاه فردوسی، آرامگاه مهدی اخوانثالث
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ چهل و هشتمین همایش میانفصلی خردسرای فردوسی
دمی هم با: "سپستان و گل زوفا"
(گرامیداشت روز پزشک و یادروز مهدی اخوانثالث)
📣 سخنان آقای #دکتر_علیرضا_قیامتی، قائممقام خردسرای فردوسی
✔️پزشکی در شاهنامه
✔️نمادهای ایراندوستی در شعر اخوان ثالث و فردوسی (اخوان و فردوسی)
🔸 جمعه ۳ شهریورماه ۱۴۰۲، سالن همایشهای آریومصلینژاد
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
دمی هم با: "سپستان و گل زوفا"
(گرامیداشت روز پزشک و یادروز مهدی اخوانثالث)
📣 سخنان آقای #دکتر_علیرضا_قیامتی، قائممقام خردسرای فردوسی
✔️پزشکی در شاهنامه
✔️نمادهای ایراندوستی در شعر اخوان ثالث و فردوسی (اخوان و فردوسی)
🔸 جمعه ۳ شهریورماه ۱۴۰۲، سالن همایشهای آریومصلینژاد
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ چهل و هشتمین همایش میانفصلی خردسرای فردوسی
دمی هم با: "سپستان و گل زوفا"
(گرامیداشت روز پزشک و یادروز مهدی اخوانثالث)
📣 سخنان آقای #دکتر_عبدالرضا_ناصرمقدسی
✔️بررسی یک سنگنگاره تاریخی از دیدگاه علم پزشکی
🔸 جمعه ۳ شهریورماه ۱۴۰۲، سالن همایشهای آریومصلینژاد
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
دمی هم با: "سپستان و گل زوفا"
(گرامیداشت روز پزشک و یادروز مهدی اخوانثالث)
📣 سخنان آقای #دکتر_عبدالرضا_ناصرمقدسی
✔️بررسی یک سنگنگاره تاریخی از دیدگاه علم پزشکی
🔸 جمعه ۳ شهریورماه ۱۴۰۲، سالن همایشهای آریومصلینژاد
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ چهل و هشتمین همایش میانفصلی خردسرای فردوسی
دمی هم با: "سپستان و گل زوفا"
(گرامیداشت روز پزشک و یادروز مهدی اخوانثالث)
📣 شاهنامهخوانی مهربانو #ساجده_محمودی
🔸 جمعه ۳ شهریورماه ۱۴۰۲، سالن همایشهای آریومصلینژاد
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
دمی هم با: "سپستان و گل زوفا"
(گرامیداشت روز پزشک و یادروز مهدی اخوانثالث)
📣 شاهنامهخوانی مهربانو #ساجده_محمودی
🔸 جمعه ۳ شهریورماه ۱۴۰۲، سالن همایشهای آریومصلینژاد
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
خانه ام آتش گرفتهاست، آتشی جانسوز
هر طرف می سوزد این آتش
پردهها و فرشها را، تارشان با پود
من به هر سو میدوَم گریان
در لَهیب آتش پُر دود
وز میان خنده هایم تلخ، و خروش گریه ام ناشاد
از درون خسته ی سوزان، میکنم فریاد، ای فریاد
خانه ام آتش گرفتهاست، آتشی بی رحم
همچنان می سوزد این آتش
نقشهایی را که من، بستم به خون دل
بر سر و چشم در و دیوار
در شب رسوای بی ساحل
وای بر من، وای بر من
سُوزد و سوزد غنچههایی را که پَروردَم
به دشواری در دهان گُود گلدان ها
روزهای سخت بیماری، از فراز بام هاشان شاد
دشمنانم مُوزیانه خندههای فتحشان بر لب
بر من آتش به جان ناظر
در پناه این مشبک شب
من به هر سو میدوم گریان، از این بیداد
میکنم فریاد، ای فریاد
وای بر من همچنان می سوزد این آتش
آنچه دارم یادگار و دفتر و دیوان
و آنچه دارد منظر و ایوان
من به دستان پر از تاول
این طرف را میکنم خاموش
وز لهیب آن رَوَم از هوش
زان دگر سو شعله برخیزد، بگردش دود
تا سحرگاهان که میداند
که بود من شود نابود
خفتهاند این مهربان همسایگانم شاد در بستر
صبح از من مانده بر جا مشت خاکستر
وای آیا هیچ سر بر میکنند از خواب
مهربان همسایگانم از پی امداد
سوزدم این آتش بیدادگر بنیاد
می کنم فریاد
ای فریاد
🍀🍂🌘🎶🕊
#یادباد
🖋 مهدی اخوان ثالث (۱۰ اسفند ۱۳۰۷ – ۴ شهریور ۱۳۶۹)
🎙 با صدای استاد محمدرضا شجریان
🎶 تار: حسین علیزاده
🎵 کمانچه: کیهان کلهر
🎵تمبک: همایون شجریان
🎼گزیده از آلبوم موسیقایی "فریاد "
✅چهارم شهریور سالروز درگذشت مهدی اخوان ثالث در سال ۱۳۶۹ است که اکنون پیکرش همراه با پیکر استاد شجریان در آرامگاه حکیم فرزانه ی طوس آرمیده است.
استاد شجریان در آلبوم های موسیقایی فریاد، قاصدک و زمستان است، پارهای از اشعار اخوان ثالث را اجرا کرده است.
🌱
www.tg-me.com/hafezvashajarian
هر طرف می سوزد این آتش
پردهها و فرشها را، تارشان با پود
من به هر سو میدوَم گریان
در لَهیب آتش پُر دود
وز میان خنده هایم تلخ، و خروش گریه ام ناشاد
از درون خسته ی سوزان، میکنم فریاد، ای فریاد
خانه ام آتش گرفتهاست، آتشی بی رحم
همچنان می سوزد این آتش
نقشهایی را که من، بستم به خون دل
بر سر و چشم در و دیوار
در شب رسوای بی ساحل
وای بر من، وای بر من
سُوزد و سوزد غنچههایی را که پَروردَم
به دشواری در دهان گُود گلدان ها
روزهای سخت بیماری، از فراز بام هاشان شاد
دشمنانم مُوزیانه خندههای فتحشان بر لب
بر من آتش به جان ناظر
در پناه این مشبک شب
من به هر سو میدوم گریان، از این بیداد
میکنم فریاد، ای فریاد
وای بر من همچنان می سوزد این آتش
آنچه دارم یادگار و دفتر و دیوان
و آنچه دارد منظر و ایوان
من به دستان پر از تاول
این طرف را میکنم خاموش
وز لهیب آن رَوَم از هوش
زان دگر سو شعله برخیزد، بگردش دود
تا سحرگاهان که میداند
که بود من شود نابود
خفتهاند این مهربان همسایگانم شاد در بستر
صبح از من مانده بر جا مشت خاکستر
وای آیا هیچ سر بر میکنند از خواب
مهربان همسایگانم از پی امداد
سوزدم این آتش بیدادگر بنیاد
می کنم فریاد
ای فریاد
🍀🍂🌘🎶🕊
#یادباد
🖋 مهدی اخوان ثالث (۱۰ اسفند ۱۳۰۷ – ۴ شهریور ۱۳۶۹)
🎙 با صدای استاد محمدرضا شجریان
🎶 تار: حسین علیزاده
🎵 کمانچه: کیهان کلهر
🎵تمبک: همایون شجریان
🎼گزیده از آلبوم موسیقایی "فریاد "
✅چهارم شهریور سالروز درگذشت مهدی اخوان ثالث در سال ۱۳۶۹ است که اکنون پیکرش همراه با پیکر استاد شجریان در آرامگاه حکیم فرزانه ی طوس آرمیده است.
استاد شجریان در آلبوم های موسیقایی فریاد، قاصدک و زمستان است، پارهای از اشعار اخوان ثالث را اجرا کرده است.
🌱
www.tg-me.com/hafezvashajarian
Telegram
attach 📎
«سپستان و گل زوفا»؛ گرامیداشت روز پزشک و یادروز مهدی اخوان ثالث
چهلو هشتمین همایش میانفصلی خردسرای فردوسی با حضور باشکوه دوستداران و علاقهمندان به فرهنگ و ادبیات غنی فارسی در سوم شهریورماه ۱۴۰۲ و در سالن همایشهای آریو مصلینژاد با همکاری آکادمی بامداد و قطب علمی فردوسی و شاهنامه برگزار شد.
مراسم با نوای «ایران من» از همایون شجریان آغاز شد و پس از آن ساجده محمودی، نوجوان شاهنامهخوان قسمتی از ابیات رزم سهراب و گردآفرید را اجرا کرد. دکتر حامد مهراد با اشعاری دربارهٔ اخوان ثالث برنامه را آغاز و اینگونه معرفی کرد «به چهلوهشتمین گردهمایی لذتبخش، عزیز، شریف و دوستداشتنی خردسرای فردوسی در گرماگرم تابستان پر تبوتاب ۱۴۰۲ خوش آمدید. این خویشکاری خردسرای فردوسی است که فعالیتهایش متمرکز و معطوف به فردوسی، شاهنامه و ادب حماسی باشد؛ اما شهریورماه از همان آغاز با عنوان روز ارجمند پزشک شروع شده و با یاد و نام مرحوم اخوان ثالث گره خورده است و سه گانۀ فردوسی، پزشک و اخوان مثلث دلپذیری را برای امشب ترسیم خواهد کرد».
دکتر علیرضا قیامتی ضمن عرض تبریک روز پزشک و داروساز دربارۀ پزشکی در شاهنامه و سرآمدی ایرانیان در علم پزشکی در جهان و نمادهای ایراندوستی در شعر اخوان ثالث سخن گفت. وی در سخنانش افزود شاهنامه در طول تاریخ همیشه پناهگاه ملی ایرانیان بوده است. در متون باستانی از چهار هزار سال پیش از پزشکهای متخصص نام بردهاند و آثار ارزشمندی همچون ذخیره خوارزمشاهی جرجانی، الحاوی رازی و آثار ابنسینا در طول سدههای طولانی در اروپا تدریس میشدند. در شاهنامه دربارۀ پزشکی و داروسازی بیتهای بسیاری وجود دارد، ازجمله؛ داستان زادهشدن رستم، وجود شورای پزشکی، توصیههای پزشکی و داروسازی، نکات پزشکی و بهداشت عمومی.
قائممقام خردسرای فردوسی در ادامۀ سخنانش اخوان ثالث را آشناترین و سترگترین شاعر معاصر دانست و افزود شعر کهن یا نو برای اخوان وسیله است تا آرمان خود فرهنگ، تمدن و هنر ایران زمین را فریاد بزند. اخوان ثالث ایرانیترین شاعر بعد از فردوسی است. هیچ شاعری در طول تاریخادبیات فارسی به اندازۀ اخوان نمادهای ایران و شاهنامه را در اشعارش به کار نبرده است. ایراندوستی اخوان، ایراندوستی فردوسی بزرگ را تداعی میکند.
بعد از سخنرانی دکتر قیامتی، مسعود همایونی از دوستداران شعر اخوان به خوانش «خوان هشتم» پرداخت.
سخنران بعدی مراسم دکتر عبدالرضا ناصرمقدسی، استادیار دانشگاه علوم پزشکی تهران سخنان خود را با قدردانی از دکتر یاحقی آغاز کرد و روز پزشک را تبریک گفت. وی دربارۀ سنگنگارۀ مرد بالدار در پاسارگارد سخن گفت و مراحل بررسی تطبیق این سنگنگاره با هیئت اصلی صورت کوروش بزرگ توضیح داد. از آنجایی که کورش یک شخصیت فرهنگی و نماد هویت ملی ایرانیان و از اهمیت ویژهای برخوردار است و در تمدن ایرانی و منابع تاریخی مانند متون مورخان یونانی، تورات، منابع باستانشناسی، استوانه یا منشور کوروش دربارۀ او سخنها گفته شده است، این بررسی بسیار مهم است.
در ادامه دکتر ناصرمقدسی افزود از ترجمۀ کتیبهای که در بالای این سنگنگاره وجود داشته و همچنین از جهت علم دیرینه آسیبشناسی با یافتن بیماری میتوان به این حقیقت پی برد که این سنگنگاره صورت کوروش بوده یا خیر.
در حاشیۀ مراسم استاد احمد قائممقامی استاد برجستۀ سیاهمشق، اشعاری از شاهنامه و اخوانثالث را خطاطی میکرد. همچنین نمایندگانی از مؤسسۀ حمایت از کودکان مبتلا به سرطان خراسان نیز در مراسم حضور داشتند. پس از سخنرانی دکتر ناصرمقدسی گروه بیدل پورعطایی با هنرنمایی خود در دو پرده نام ایران را در سالن طنینانداز کردند.
پایانبخش مراسم رونمایی از پنجاهمین شمارۀ فصلنامۀ علمی-تخصصی پاژ و تقدیم لوح سپاس و نشان خردسرای فردوسی به دکتر امامی، عضو هیات علمی گروه داروسازی و دکتر مهدختپورخالقی چترودی بود که دوستداران ایشان با اهدای گل و هدایایی زادروز و بازنشستگی ایشان را شادباش گفتند.
@kheradsarayeferdowsi
چهلو هشتمین همایش میانفصلی خردسرای فردوسی با حضور باشکوه دوستداران و علاقهمندان به فرهنگ و ادبیات غنی فارسی در سوم شهریورماه ۱۴۰۲ و در سالن همایشهای آریو مصلینژاد با همکاری آکادمی بامداد و قطب علمی فردوسی و شاهنامه برگزار شد.
مراسم با نوای «ایران من» از همایون شجریان آغاز شد و پس از آن ساجده محمودی، نوجوان شاهنامهخوان قسمتی از ابیات رزم سهراب و گردآفرید را اجرا کرد. دکتر حامد مهراد با اشعاری دربارهٔ اخوان ثالث برنامه را آغاز و اینگونه معرفی کرد «به چهلوهشتمین گردهمایی لذتبخش، عزیز، شریف و دوستداشتنی خردسرای فردوسی در گرماگرم تابستان پر تبوتاب ۱۴۰۲ خوش آمدید. این خویشکاری خردسرای فردوسی است که فعالیتهایش متمرکز و معطوف به فردوسی، شاهنامه و ادب حماسی باشد؛ اما شهریورماه از همان آغاز با عنوان روز ارجمند پزشک شروع شده و با یاد و نام مرحوم اخوان ثالث گره خورده است و سه گانۀ فردوسی، پزشک و اخوان مثلث دلپذیری را برای امشب ترسیم خواهد کرد».
دکتر علیرضا قیامتی ضمن عرض تبریک روز پزشک و داروساز دربارۀ پزشکی در شاهنامه و سرآمدی ایرانیان در علم پزشکی در جهان و نمادهای ایراندوستی در شعر اخوان ثالث سخن گفت. وی در سخنانش افزود شاهنامه در طول تاریخ همیشه پناهگاه ملی ایرانیان بوده است. در متون باستانی از چهار هزار سال پیش از پزشکهای متخصص نام بردهاند و آثار ارزشمندی همچون ذخیره خوارزمشاهی جرجانی، الحاوی رازی و آثار ابنسینا در طول سدههای طولانی در اروپا تدریس میشدند. در شاهنامه دربارۀ پزشکی و داروسازی بیتهای بسیاری وجود دارد، ازجمله؛ داستان زادهشدن رستم، وجود شورای پزشکی، توصیههای پزشکی و داروسازی، نکات پزشکی و بهداشت عمومی.
قائممقام خردسرای فردوسی در ادامۀ سخنانش اخوان ثالث را آشناترین و سترگترین شاعر معاصر دانست و افزود شعر کهن یا نو برای اخوان وسیله است تا آرمان خود فرهنگ، تمدن و هنر ایران زمین را فریاد بزند. اخوان ثالث ایرانیترین شاعر بعد از فردوسی است. هیچ شاعری در طول تاریخادبیات فارسی به اندازۀ اخوان نمادهای ایران و شاهنامه را در اشعارش به کار نبرده است. ایراندوستی اخوان، ایراندوستی فردوسی بزرگ را تداعی میکند.
بعد از سخنرانی دکتر قیامتی، مسعود همایونی از دوستداران شعر اخوان به خوانش «خوان هشتم» پرداخت.
سخنران بعدی مراسم دکتر عبدالرضا ناصرمقدسی، استادیار دانشگاه علوم پزشکی تهران سخنان خود را با قدردانی از دکتر یاحقی آغاز کرد و روز پزشک را تبریک گفت. وی دربارۀ سنگنگارۀ مرد بالدار در پاسارگارد سخن گفت و مراحل بررسی تطبیق این سنگنگاره با هیئت اصلی صورت کوروش بزرگ توضیح داد. از آنجایی که کورش یک شخصیت فرهنگی و نماد هویت ملی ایرانیان و از اهمیت ویژهای برخوردار است و در تمدن ایرانی و منابع تاریخی مانند متون مورخان یونانی، تورات، منابع باستانشناسی، استوانه یا منشور کوروش دربارۀ او سخنها گفته شده است، این بررسی بسیار مهم است.
در ادامه دکتر ناصرمقدسی افزود از ترجمۀ کتیبهای که در بالای این سنگنگاره وجود داشته و همچنین از جهت علم دیرینه آسیبشناسی با یافتن بیماری میتوان به این حقیقت پی برد که این سنگنگاره صورت کوروش بوده یا خیر.
در حاشیۀ مراسم استاد احمد قائممقامی استاد برجستۀ سیاهمشق، اشعاری از شاهنامه و اخوانثالث را خطاطی میکرد. همچنین نمایندگانی از مؤسسۀ حمایت از کودکان مبتلا به سرطان خراسان نیز در مراسم حضور داشتند. پس از سخنرانی دکتر ناصرمقدسی گروه بیدل پورعطایی با هنرنمایی خود در دو پرده نام ایران را در سالن طنینانداز کردند.
پایانبخش مراسم رونمایی از پنجاهمین شمارۀ فصلنامۀ علمی-تخصصی پاژ و تقدیم لوح سپاس و نشان خردسرای فردوسی به دکتر امامی، عضو هیات علمی گروه داروسازی و دکتر مهدختپورخالقی چترودی بود که دوستداران ایشان با اهدای گل و هدایایی زادروز و بازنشستگی ایشان را شادباش گفتند.
@kheradsarayeferdowsi
Telegram
attach 📎
#فصلنامه_پاژ
(ویژهنامهٔ پنجاهمین شماره)
دورهٔ جدید ـ سال دوازدهم ـ شمارهٔ دوم ـ تابستان ۱۴۰۲ (شمارهٔ پیاپی ۵۰)
این فصلنامه با مجوّز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به شماره ثبت: ۹۰/۸۰۹۰ منتشر می شود.
#صاحب_امتیاز: مؤسسّۀ فرهنگی خردسرای فردوسی
#مدیرمسئول وسردبیر: دکتر محمّدجعفر یاحقی
#مدیر_علمی: دکتر حمید طبسی
#تحریریه:
دکتر کیمیا تاج نیا، دکتر محمود حسن آبادی،
دکتر حمید طبسی، دکتر علیرضا قیامتی،
رجبعلی لباف خانیکی، دکتر جواد محقّق نیشابوری،
دکتر محمّدجعفر یاحقّی
ویراستار: لیلا بختآور
تنظیم و صفحه آرا: مرضیه دلیری اصل
طراح جلد: فرید یاحقی
تلفن و دورنگار: ۳۵۰۱۹۲۷۴-۰۵۱
صفحه خانگی: www.fcwh-ngo.com
✳️ سرمقاله: ازین صد به پنجاه باز آمدیم
#دکتر_محمدجعفر_یاحقی
#فهرست_مقالات:
✳ دریچههای روشنایی (گذری بر سرمقالههای سردبیر فصلنامهٔ پاژ)
#اصغر_ارشاد_سرابی
✳ درونمایههای همسانِاساطیری جهان #دکتر_ابوالقاسم_اسماعیل_پور_مطلق
✳ معادلگزینی حکیم طوس برای واژگان پهلوی در یادگار بزرگمهر حکیم
#دکتر_محمود_جعفری_دهقی
✳ جیحون شاهنامه
#دکتر_محمدجعفر_یاحقی
✳ بررسی اسطورههای ایرانی از منظر اسطورهشناسی عصبی ـ تکاملی قسمت هفتم ـ موانع بررسی اسطورههای ایرانی: هویت ایرانی و ملیگرایی
#دكتر_عبدالرضا_ناصر_مقدسی
✳ در محلّ برخورد سنّت شفاهی و سنّت نوشتاری: مفهوم کتاب و کلام مکتوب در روایات حماسی کهن فارسی به نثر
نوشته: #جولیا_روبانوویچ - ترجمه: #دکتر_محمود_حسن_آبادی
✳ کرکیل در شاهنامه
#امیر_ارغوان
✳ مکانیابی آرامگاه فردوسی بر پایهٔ اسناد تاریخی معاصر با تکیه بر باستاننگاری دادهها
#موسی_الرضا_نظری
✳ خالدنبی (سرزمین رازها)؛ پژوهشی در شناخت و شناساندن مجموعهٔ تاریخی - فرهنگی خالدنبی
#علیرضا_حصارنوی
✳ بررسی نمونهای «امثال و حکم» بیرجندی
#مجید_فرزین
✳ روایات مردمی پیرامون شاهنامه در افغانستان
#دکتر_شمس_الحق_آریانفر
✳ تازههای شاهنامه پژوهی و اسطورهشناسی
#محمد_بیانی
✳ پیوست:
فهرست مقالات چاپ شده در مجلهٔ پاژ (از شمارهٔ ۱ تا ۴۹)
#دکتر_حامد_مهراد
و بخشهای:
✳ اسطوره، حماسه، عرفان و شاهنامهٔ فردوسی از دریچه اپرای عروسکی(گفتوگو با استاد بهروز غریبپور)
#حورا_حق_شنو
✳ خرّم به خردادروز (گزارش چهل و هفتمین همایش میانفصلی خردسرای فردوسی)
#سمیه_کریمی_پور
✳ آن سرو آزاد وطن (گزارش نشستهای تابستانه خردسرای فردوسی)
#تحریریه_پاژ
شعر و داستان:
اشعاری در ستایش فردوسی
با آثاری از:
عبدالکریم تمنا هروی / پژمان بختیاری / محمدتقی بهار (ملکالشعرا) / بدیعالزمان فروزانفر / میرزاده عشقی
🌺🍃🌺
@kheradsarayeferdowsi
فصلنامۀ پاژ شماره ۵۰ (تابستان ۱۴۰۲) در ۳۲۴ صفحه از صبح سهشنبه ۷ شهریور در محلّ مؤسسه و انتشارات امام (مشهد) در دسترس است.
(پذیرش سفارش و ارسال برای شهرستانها): ۰۵۱۳۵۰۱۹۲۷۴- ۰۹۱۵۵۰۷۴۹۵۲
#مؤسسه_خردسرای_فردوسی را در صفحه اینستاگرام همراهی کنید
🆔https://instagram.com/kheradsarayeferdowsi?igshid=12hsf58inenpo
(ویژهنامهٔ پنجاهمین شماره)
دورهٔ جدید ـ سال دوازدهم ـ شمارهٔ دوم ـ تابستان ۱۴۰۲ (شمارهٔ پیاپی ۵۰)
این فصلنامه با مجوّز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به شماره ثبت: ۹۰/۸۰۹۰ منتشر می شود.
#صاحب_امتیاز: مؤسسّۀ فرهنگی خردسرای فردوسی
#مدیرمسئول وسردبیر: دکتر محمّدجعفر یاحقی
#مدیر_علمی: دکتر حمید طبسی
#تحریریه:
دکتر کیمیا تاج نیا، دکتر محمود حسن آبادی،
دکتر حمید طبسی، دکتر علیرضا قیامتی،
رجبعلی لباف خانیکی، دکتر جواد محقّق نیشابوری،
دکتر محمّدجعفر یاحقّی
ویراستار: لیلا بختآور
تنظیم و صفحه آرا: مرضیه دلیری اصل
طراح جلد: فرید یاحقی
تلفن و دورنگار: ۳۵۰۱۹۲۷۴-۰۵۱
صفحه خانگی: www.fcwh-ngo.com
✳️ سرمقاله: ازین صد به پنجاه باز آمدیم
#دکتر_محمدجعفر_یاحقی
#فهرست_مقالات:
✳ دریچههای روشنایی (گذری بر سرمقالههای سردبیر فصلنامهٔ پاژ)
#اصغر_ارشاد_سرابی
✳ درونمایههای همسانِاساطیری جهان #دکتر_ابوالقاسم_اسماعیل_پور_مطلق
✳ معادلگزینی حکیم طوس برای واژگان پهلوی در یادگار بزرگمهر حکیم
#دکتر_محمود_جعفری_دهقی
✳ جیحون شاهنامه
#دکتر_محمدجعفر_یاحقی
✳ بررسی اسطورههای ایرانی از منظر اسطورهشناسی عصبی ـ تکاملی قسمت هفتم ـ موانع بررسی اسطورههای ایرانی: هویت ایرانی و ملیگرایی
#دكتر_عبدالرضا_ناصر_مقدسی
✳ در محلّ برخورد سنّت شفاهی و سنّت نوشتاری: مفهوم کتاب و کلام مکتوب در روایات حماسی کهن فارسی به نثر
نوشته: #جولیا_روبانوویچ - ترجمه: #دکتر_محمود_حسن_آبادی
✳ کرکیل در شاهنامه
#امیر_ارغوان
✳ مکانیابی آرامگاه فردوسی بر پایهٔ اسناد تاریخی معاصر با تکیه بر باستاننگاری دادهها
#موسی_الرضا_نظری
✳ خالدنبی (سرزمین رازها)؛ پژوهشی در شناخت و شناساندن مجموعهٔ تاریخی - فرهنگی خالدنبی
#علیرضا_حصارنوی
✳ بررسی نمونهای «امثال و حکم» بیرجندی
#مجید_فرزین
✳ روایات مردمی پیرامون شاهنامه در افغانستان
#دکتر_شمس_الحق_آریانفر
✳ تازههای شاهنامه پژوهی و اسطورهشناسی
#محمد_بیانی
✳ پیوست:
فهرست مقالات چاپ شده در مجلهٔ پاژ (از شمارهٔ ۱ تا ۴۹)
#دکتر_حامد_مهراد
و بخشهای:
✳ اسطوره، حماسه، عرفان و شاهنامهٔ فردوسی از دریچه اپرای عروسکی(گفتوگو با استاد بهروز غریبپور)
#حورا_حق_شنو
✳ خرّم به خردادروز (گزارش چهل و هفتمین همایش میانفصلی خردسرای فردوسی)
#سمیه_کریمی_پور
✳ آن سرو آزاد وطن (گزارش نشستهای تابستانه خردسرای فردوسی)
#تحریریه_پاژ
شعر و داستان:
اشعاری در ستایش فردوسی
با آثاری از:
عبدالکریم تمنا هروی / پژمان بختیاری / محمدتقی بهار (ملکالشعرا) / بدیعالزمان فروزانفر / میرزاده عشقی
🌺🍃🌺
@kheradsarayeferdowsi
فصلنامۀ پاژ شماره ۵۰ (تابستان ۱۴۰۲) در ۳۲۴ صفحه از صبح سهشنبه ۷ شهریور در محلّ مؤسسه و انتشارات امام (مشهد) در دسترس است.
(پذیرش سفارش و ارسال برای شهرستانها): ۰۵۱۳۵۰۱۹۲۷۴- ۰۹۱۵۵۰۷۴۹۵۲
#مؤسسه_خردسرای_فردوسی را در صفحه اینستاگرام همراهی کنید
🆔https://instagram.com/kheradsarayeferdowsi?igshid=12hsf58inenpo
Telegram
attach 📎
🔹سلسله نشستهای ادبی - فرهنگی
🔷🔸 مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی با همکاری آکادمی بامداد برگزار میکند:
آخر شاهنامه
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
باحضور:
محمدباقر کلاهیاهری
و دیگر شاعران خراسانی
🔹دبیر نشست: مرسده اسلامی
🔸زمان: پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۷
🔹مکان: مشهد، انتهای بولوار معلم، بین میدان دندانپزشکان و فارغالتحصیلان، پلاک ۲۲، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
@kheradsarayeferdowsi
🔷🔸 مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی با همکاری آکادمی بامداد برگزار میکند:
آخر شاهنامه
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
باحضور:
محمدباقر کلاهیاهری
و دیگر شاعران خراسانی
🔹دبیر نشست: مرسده اسلامی
🔸زمان: پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۷
🔹مکان: مشهد، انتهای بولوار معلم، بین میدان دندانپزشکان و فارغالتحصیلان، پلاک ۲۲، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
@kheradsarayeferdowsi
🔹هنگامهٔ کیانیان: پژوهشی در هستییابی گاهنبار کیانیان بر پایهٔ شاهنامهٔ فـردوسی و گفتارهای اوستایی
🔸پژوهش و تحقیق: #محمد_طهماسبی
تهران: طلایه، ۱۴۰۲
هنگامهٔ کیانیان نام گزیده ایست که در آن گاهنگار کهن ایران بر پایهٔ شاهنامهٔ فردوسی و گفتارهای اوستایی ارزیابی شده است. برای نگارنده این پژوهش، آرمـان بنیادین، همانا جستجوی پاسخ به پرسشی ریشهدار است: «اگر گاه دودمان کیانیان در شاهنامهٔ فردوسی و سـایر گفتارهای کهـن با یورش اسکـندر سـرانجام و پایان مییابد و سپس از اشکانیان آغاز شده و پس از ساسانیان، به چـیرگی سـوارانی از دشت نیزه گزار میرسـد، پس در این میان جایگاه و سرنوشت بنیادگران پارسه و پاسارگاد کجاست؟».
در این پژوهش جهت یکسـانسازی نگرشها، ابتدا گزارشـی ژرف از گـاهشماری و گاهنگاری بازگو گردیده و به ساماندهی دادههای گاهوارهها پرداخـته و بگونهای نمودار گردیده است. پس از آن، پیش از باریکبینی و اندیشـه در زمان پادشاهـی هخامنشیان در جایگاه چنبر گمشدهٔ شاهنامه، ابتدا گاهشماری اشکانیان مـورد ارزیابی و سنجـش قرارگرفته و میزان نابسامانیها در آن آشـکار گـردیده است. سپس بررسی گاهشماری کیانیان در شاهنامهٔ فـردوسی و سـایر گفـتاوردهای کهن به ویژه نوشتهٔ ارزشمند «آثار الباقی» از ابوریحـان بیرونی و گـاهنگاری «کلدانی» با نام «ریشـههای گشایشِ پرسـمانِ بنیادینِ پژوهـش» انجام گرفت. در ادامه با کمک گرفتن از «اوستا» و سایر گفتارهای کهن اسامهای و آیینی و برخی یکسانسازیها، تمامی آن چه به دست آمده را با گاهنگاری دانشی روز (تاریخ آکادمیک) هم راستا نموده و به ساماندهی گزارشها پرداخته شده است و سپس گمـانهٔ خـود را با پندار و انگارهای روشن دربارهٔ «شایدی بر هستی گاهِ دودمان کیانیان در میانهٔ گاهشماری ایران و ایرانشهر کهن»، آشکار میساختیم.
در فرجامِ راهِ پرپیچ و خم این گردآورد، مهربانی و دهش تمامی آموزگاران فرهیخته ـ که چراغِ روشنِ این راه دشوار بودند ـ بهویـژه همـراهی استاد ارجـمند و گرانمـایه «دکتر علیرضا قیامتی» را، که پیمانه کوچـک اندیشـهام با چـکیدهای از دریای بیکران خرد و دانش ایشان لبریز گردید، پاکدلانه میسـتایم.
@kheradsarayeferdowsi
🔸پژوهش و تحقیق: #محمد_طهماسبی
تهران: طلایه، ۱۴۰۲
هنگامهٔ کیانیان نام گزیده ایست که در آن گاهنگار کهن ایران بر پایهٔ شاهنامهٔ فردوسی و گفتارهای اوستایی ارزیابی شده است. برای نگارنده این پژوهش، آرمـان بنیادین، همانا جستجوی پاسخ به پرسشی ریشهدار است: «اگر گاه دودمان کیانیان در شاهنامهٔ فردوسی و سـایر گفتارهای کهـن با یورش اسکـندر سـرانجام و پایان مییابد و سپس از اشکانیان آغاز شده و پس از ساسانیان، به چـیرگی سـوارانی از دشت نیزه گزار میرسـد، پس در این میان جایگاه و سرنوشت بنیادگران پارسه و پاسارگاد کجاست؟».
در این پژوهش جهت یکسـانسازی نگرشها، ابتدا گزارشـی ژرف از گـاهشماری و گاهنگاری بازگو گردیده و به ساماندهی دادههای گاهوارهها پرداخـته و بگونهای نمودار گردیده است. پس از آن، پیش از باریکبینی و اندیشـه در زمان پادشاهـی هخامنشیان در جایگاه چنبر گمشدهٔ شاهنامه، ابتدا گاهشماری اشکانیان مـورد ارزیابی و سنجـش قرارگرفته و میزان نابسامانیها در آن آشـکار گـردیده است. سپس بررسی گاهشماری کیانیان در شاهنامهٔ فـردوسی و سـایر گفـتاوردهای کهن به ویژه نوشتهٔ ارزشمند «آثار الباقی» از ابوریحـان بیرونی و گـاهنگاری «کلدانی» با نام «ریشـههای گشایشِ پرسـمانِ بنیادینِ پژوهـش» انجام گرفت. در ادامه با کمک گرفتن از «اوستا» و سایر گفتارهای کهن اسامهای و آیینی و برخی یکسانسازیها، تمامی آن چه به دست آمده را با گاهنگاری دانشی روز (تاریخ آکادمیک) هم راستا نموده و به ساماندهی گزارشها پرداخته شده است و سپس گمـانهٔ خـود را با پندار و انگارهای روشن دربارهٔ «شایدی بر هستی گاهِ دودمان کیانیان در میانهٔ گاهشماری ایران و ایرانشهر کهن»، آشکار میساختیم.
در فرجامِ راهِ پرپیچ و خم این گردآورد، مهربانی و دهش تمامی آموزگاران فرهیخته ـ که چراغِ روشنِ این راه دشوار بودند ـ بهویـژه همـراهی استاد ارجـمند و گرانمـایه «دکتر علیرضا قیامتی» را، که پیمانه کوچـک اندیشـهام با چـکیدهای از دریای بیکران خرد و دانش ایشان لبریز گردید، پاکدلانه میسـتایم.
@kheradsarayeferdowsi
Telegram
attach 📎
🔹 نشستهای ادبی - فرهنگی
آخر شاهنامه
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
ز پوچ جهان هیچ اگر دوست دارم
تو را ای کهن بوموبر دوست دارم
(مهدی اخوان ثالث)
مهدی اخوان ثالث شاعر بلندآوازۀ ایران و برخاسته از خراسان ۱۰ اسفندماه ۱۳۰۷ در مشهد دیده به جهان گشود و با اشعار اجتماعی و سیاسی منعکسکنندۀ زمانه همراه با لحن حماسی، تصویرگریهای بدیع، ترکیبات جدید شعر خراسانی را در جایگاهی باشکوه قرار داد که نامش در تاریخادبیات ایران بهعنوان قلهای بلند میدرخشد. وی ۴ شهریور ۱۳۶۹ چشم از جهان فرو بست و در آغوش و خانۀ یار خراسانیاش، فردوسی بزرگ به خاک سپرده شد.
به همین مناسبت برگ زرین دیگری از پنجشنبههای خردسرای فردوسی و آکادمی بامداد در تاریخ ۹ شهریورماه ۱۴۰۲ ورق خورد. آخر شاهنامه نام مراسمی بود که نام بلند مهدی اخوان ثالث لحظهبهلحظه بر زبانها آمد. دبیر نشست مرسده اسلامی بود که برنامه را با «تو را ای کهن بوموبر دوست دارم» سرودۀ ماندگار اخوان ثالث آغاز کرد و ضمن عرض خیرمقدم به همراهان خردسرای فردوسی آن را خانۀ اهالی ادب و فرهنگ خراسان خواند و افزود خراسان از دیرباز مهد فرهنگ و ادب فارسی بوده است. بزرگانی مانند اخوان ثالث از انجمنهای شعری خراسان برخاستهاند و شکوفا شدهاند.
دکتر علیرضا قیامتی قائممقام خردسرای فردوسی به نمایندگی از دکتر محمدجعفر یاحقی به مهمانان خوشامد گفت و از کارگروه نشستها و میانفصلیهای خردسرای فردوسی و آکادمی بامداد برای روشن نگهداشتن چراغ فرزانگی و فرهنگ قدردانی کرد.وی در ادامۀ سخنانش افزود خراسان مهد فرهنگ و شعر است. نخستین انجمن ادبی در طول تاریخادبیات فارسی توسط جامی در خراسان بنا نهاده شده است و همچنین انجمن فرخ در مشهد پنجاه سال میاندار انجمنهای ادبی کشور و فضای فرهنگی زمانۀ خود بوده است. قائم مقام خردسرای فردوسی افزود اخوان ایرانیترین شاعر بعد از فردوسی است و در شعر نیمایی نیز سرآمد است. پایانبخش سخنان وی شعری از اخوان بود.
محمدباقر کلاهی اهری نیز دربارۀ اخوان سخن گفت و خاطرهای دور از شرکت در جلسۀ شعرخوانی بیان کرد و در ادامه افزود شعر اخوان یک جهان کامل است و سپس به شعرخوانی پرداخت.
دکتر حسین صالحی، سوگند دلبری، مرسده اسلامی، زهرا سالاری، علیرضا همتی، حسن متینی راد، امیرحسین صباغی، نسترن شجاعی، حسن میلانی، منیژه رضوان از جمله شاعران و فرهیختگان خراسانی بودند که در این مراسم به شعرخوانی از اخوان، دیگر شاعران و یا اشعار خود پرداختند. همچنین دو خردسال به نامهای پریماه راعی و ساینا صبوری از هنرجویان سیاوش باقریان دو شعر «لحظۀ دیدار نزدیک است» و «باغ بیبرگی» زندهیاد مهدی اخوان ثالث را اجرا کردند.
در دقایق پایانی برنامه مرسده اسلامی از وجه پژوهشگری شخصیت علمی ادبی اخوان سخن گفت و دو کتاب حریم سایههای سبز و بدعتها و بدایع نیما را معرفی و توضیحاتی دربارۀ آنها ارائه داد. وی مراسم را با خوانش یک رباعی کوتاه از مهدی اخوان ثالث به پایان رساند.
@kheradsarayeferdowsi
آخر شاهنامه
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
ز پوچ جهان هیچ اگر دوست دارم
تو را ای کهن بوموبر دوست دارم
(مهدی اخوان ثالث)
مهدی اخوان ثالث شاعر بلندآوازۀ ایران و برخاسته از خراسان ۱۰ اسفندماه ۱۳۰۷ در مشهد دیده به جهان گشود و با اشعار اجتماعی و سیاسی منعکسکنندۀ زمانه همراه با لحن حماسی، تصویرگریهای بدیع، ترکیبات جدید شعر خراسانی را در جایگاهی باشکوه قرار داد که نامش در تاریخادبیات ایران بهعنوان قلهای بلند میدرخشد. وی ۴ شهریور ۱۳۶۹ چشم از جهان فرو بست و در آغوش و خانۀ یار خراسانیاش، فردوسی بزرگ به خاک سپرده شد.
به همین مناسبت برگ زرین دیگری از پنجشنبههای خردسرای فردوسی و آکادمی بامداد در تاریخ ۹ شهریورماه ۱۴۰۲ ورق خورد. آخر شاهنامه نام مراسمی بود که نام بلند مهدی اخوان ثالث لحظهبهلحظه بر زبانها آمد. دبیر نشست مرسده اسلامی بود که برنامه را با «تو را ای کهن بوموبر دوست دارم» سرودۀ ماندگار اخوان ثالث آغاز کرد و ضمن عرض خیرمقدم به همراهان خردسرای فردوسی آن را خانۀ اهالی ادب و فرهنگ خراسان خواند و افزود خراسان از دیرباز مهد فرهنگ و ادب فارسی بوده است. بزرگانی مانند اخوان ثالث از انجمنهای شعری خراسان برخاستهاند و شکوفا شدهاند.
دکتر علیرضا قیامتی قائممقام خردسرای فردوسی به نمایندگی از دکتر محمدجعفر یاحقی به مهمانان خوشامد گفت و از کارگروه نشستها و میانفصلیهای خردسرای فردوسی و آکادمی بامداد برای روشن نگهداشتن چراغ فرزانگی و فرهنگ قدردانی کرد.وی در ادامۀ سخنانش افزود خراسان مهد فرهنگ و شعر است. نخستین انجمن ادبی در طول تاریخادبیات فارسی توسط جامی در خراسان بنا نهاده شده است و همچنین انجمن فرخ در مشهد پنجاه سال میاندار انجمنهای ادبی کشور و فضای فرهنگی زمانۀ خود بوده است. قائم مقام خردسرای فردوسی افزود اخوان ایرانیترین شاعر بعد از فردوسی است و در شعر نیمایی نیز سرآمد است. پایانبخش سخنان وی شعری از اخوان بود.
محمدباقر کلاهی اهری نیز دربارۀ اخوان سخن گفت و خاطرهای دور از شرکت در جلسۀ شعرخوانی بیان کرد و در ادامه افزود شعر اخوان یک جهان کامل است و سپس به شعرخوانی پرداخت.
دکتر حسین صالحی، سوگند دلبری، مرسده اسلامی، زهرا سالاری، علیرضا همتی، حسن متینی راد، امیرحسین صباغی، نسترن شجاعی، حسن میلانی، منیژه رضوان از جمله شاعران و فرهیختگان خراسانی بودند که در این مراسم به شعرخوانی از اخوان، دیگر شاعران و یا اشعار خود پرداختند. همچنین دو خردسال به نامهای پریماه راعی و ساینا صبوری از هنرجویان سیاوش باقریان دو شعر «لحظۀ دیدار نزدیک است» و «باغ بیبرگی» زندهیاد مهدی اخوان ثالث را اجرا کردند.
در دقایق پایانی برنامه مرسده اسلامی از وجه پژوهشگری شخصیت علمی ادبی اخوان سخن گفت و دو کتاب حریم سایههای سبز و بدعتها و بدایع نیما را معرفی و توضیحاتی دربارۀ آنها ارائه داد. وی مراسم را با خوانش یک رباعی کوتاه از مهدی اخوان ثالث به پایان رساند.
@kheradsarayeferdowsi
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ آخر شاهنامه
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
📽 سخنان دکتر علیرضا قیامتی، قائممقام مؤسسه خردسرای فردوسی
🔸 پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
📽 سخنان دکتر علیرضا قیامتی، قائممقام مؤسسه خردسرای فردوسی
🔸 پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ آخر شاهنامه
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
📽 سخنان استاد محمدباقر کلاهی
🔸 پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
📽 سخنان استاد محمدباقر کلاهی
🔸 پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ آخر شاهنامه
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
📽 شعرخوانی دکتر حسین صالحی
🔸 پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
📽 شعرخوانی دکتر حسین صالحی
🔸 پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ آخر شاهنامه
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
📽 اخوانخوانی: "خانهام آتش گرفته"؛ نسترن شجاعیکاوه
🔸 پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
📽 اخوانخوانی: "خانهام آتش گرفته"؛ نسترن شجاعیکاوه
🔸 پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ آخر شاهنامه
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
📽 اخوانخوانی: "سگها و گرگها"؛ زهرا سالاری
🔸 پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
📽 اخوانخوانی: "سگها و گرگها"؛ زهرا سالاری
🔸 پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آخر شاهنامه
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
📽 اخوانخوانی: "آخر شاهنامه"؛ مرسده اسلامی
🔸 پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
(نکوداشت یاد و نام مهدی اخوانثالث)
📽 اخوانخوانی: "آخر شاهنامه"؛ مرسده اسلامی
🔸 پنجشنبه ۹ شهریورماه ۱۴۰۲
🔹مشهد، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
✍️ #محمدعلی_اسلامی_ندوشن
در جهان، هیچ شاهکار ادبی را ندیدهایم که در سرنوشت ملتی تغییر ایجاد کند؛ اما شاهنامه سرنوشت ایران را تغییر داد. اگر شاهنامه نبود ما کشور دیگری میشدیم.
🖊 جــــوانـان و فــرهنـگ
حکیم و تاریخنویس یونانی، حدود دو هزار و پانصد سال پیش دربارهٔ نوع تربیّت جوانان ایران مینویسد: «به فرزندان خود، تقوا و فضیلت میآموزند، همانگونه که دیگران خواندن و نوشتن را... در قوانین ایران کوشش میشود که افراد، تربیّتی پیدا کنند تا آنان را پیشاپیش، از دست یازیدن به کارهای سنگین و شرارت آمیز باز دارد».
آنگاه موارد آموزش به کودکان را بر میشمارد:
«دادگری، اعتدال و قناعت، آیینِ رزم و شکار، خو گرفتن به سختی، و پرورشِ تن و روان هر دو...»
امّا هم او در پایان کتاب خود از انحطاط حکومت ایران نیز حرف میزند که در غرورِ غفلت، غرق شدند و سرانجام مقهورِ چهل هزار سرباز مقدونی گردیدند.
وی یکی از علّتهای اقتدارِ ایرانیان را توجّه به تربیّتِ جوانان میداند؛ یعنی سختکوشی، انضباط و استحکام اخلاقی....
بدیهی است که امروزه مسئولیّت ما پیچیدهتر و سنگینتر است؛ زیرا آموزش و تربیّت به میان عامّۀ مردم کشیده شده است و علاوه بر آن، ما با دنیایی پُر از رقابت و کشش و کوشش سر و کار داریم و توقّع مردم ما آن است که یک زندگیِ آرام و آبرومند برای آنان فراهم شود.
اگر پرسیده شود که آیندهٔ یک کشور چگونه خواهد بود، در یک کلمه باید جواب داد: بسته به آن است که جوانانش چگونه تربیّت شوند...
ذهن جوان با کتاب که عمدهترین وسیلۀ آموزش است، پرورش مییابد. ولی وقت و عادتِ کتابخوانی در زندگیِ جوانان، نظم و برنامهریزیِ بهتر و سنجیدهتری را میطلبد.
جوان ایرانی نیاز دارد که در وهلۀ اوّل، خود و تاریخ و فرهنگِ ملّیِ خود را بشناسد، سپس با جریانهای عمدهٔ فکریِ جهان آشنا گردد و بدین گونه دارای قریحهٔ نقد و تحلیل گردد. اگر دیدِ روشن نسبت به جهان و کشور خود نداشته باشد، مهارت و تخصّص هم به کارِ وی نخواهد آمد.
از طریق آشنایی با گذشتۀ کشور است که جوان ایرانی در مییابد که از کجا آمده و به کجا میرود. ادبیات یکی از مهمّترین عناصر فرهنگ ایران است. تاریخ و فرهنگ ادبیِ این سرزمین سرشار از آموزههای اخلاقی، دینی و حِکَمی و آیینِ زندگی است. جوانان باید از این آبشخورهای پاک و زلال فرهنگ ایرانی، برای آبادانیِ میهن خویش بهره گیرند.
در #شاهنامه نیز بر همین موضوع تأکید شده است:
گُهر، بیهنر زار وخوار است و سُست
به فرهنگ باشد روان تندرست
جوان ایرانی باید بداند که برای چه سرزمین و آیندهای کار میکند. آینده، بسیار پُر توقّع و سختگیر است و به هر سواری رکاب نمیدهد. بزرگترین غفلت که بهای گرانی باید برایش پرداخت، غفلت از آینده است. همه اینها به چگونگیِ بهرهگیری از وقت باز میگردد:
قدر وقت اَر نشناسد دل و کاری نکند
بس خجالت که از این حاصلِ ایّام بریم
"حافظ"
#فصلنامه_هستی، دورهٔ دوّم، پاییز ۱۳۸۰، شمارهٔ ۳.
@kheradsarayeferdowsi
در جهان، هیچ شاهکار ادبی را ندیدهایم که در سرنوشت ملتی تغییر ایجاد کند؛ اما شاهنامه سرنوشت ایران را تغییر داد. اگر شاهنامه نبود ما کشور دیگری میشدیم.
🖊 جــــوانـان و فــرهنـگ
حکیم و تاریخنویس یونانی، حدود دو هزار و پانصد سال پیش دربارهٔ نوع تربیّت جوانان ایران مینویسد: «به فرزندان خود، تقوا و فضیلت میآموزند، همانگونه که دیگران خواندن و نوشتن را... در قوانین ایران کوشش میشود که افراد، تربیّتی پیدا کنند تا آنان را پیشاپیش، از دست یازیدن به کارهای سنگین و شرارت آمیز باز دارد».
آنگاه موارد آموزش به کودکان را بر میشمارد:
«دادگری، اعتدال و قناعت، آیینِ رزم و شکار، خو گرفتن به سختی، و پرورشِ تن و روان هر دو...»
امّا هم او در پایان کتاب خود از انحطاط حکومت ایران نیز حرف میزند که در غرورِ غفلت، غرق شدند و سرانجام مقهورِ چهل هزار سرباز مقدونی گردیدند.
وی یکی از علّتهای اقتدارِ ایرانیان را توجّه به تربیّتِ جوانان میداند؛ یعنی سختکوشی، انضباط و استحکام اخلاقی....
بدیهی است که امروزه مسئولیّت ما پیچیدهتر و سنگینتر است؛ زیرا آموزش و تربیّت به میان عامّۀ مردم کشیده شده است و علاوه بر آن، ما با دنیایی پُر از رقابت و کشش و کوشش سر و کار داریم و توقّع مردم ما آن است که یک زندگیِ آرام و آبرومند برای آنان فراهم شود.
اگر پرسیده شود که آیندهٔ یک کشور چگونه خواهد بود، در یک کلمه باید جواب داد: بسته به آن است که جوانانش چگونه تربیّت شوند...
ذهن جوان با کتاب که عمدهترین وسیلۀ آموزش است، پرورش مییابد. ولی وقت و عادتِ کتابخوانی در زندگیِ جوانان، نظم و برنامهریزیِ بهتر و سنجیدهتری را میطلبد.
جوان ایرانی نیاز دارد که در وهلۀ اوّل، خود و تاریخ و فرهنگِ ملّیِ خود را بشناسد، سپس با جریانهای عمدهٔ فکریِ جهان آشنا گردد و بدین گونه دارای قریحهٔ نقد و تحلیل گردد. اگر دیدِ روشن نسبت به جهان و کشور خود نداشته باشد، مهارت و تخصّص هم به کارِ وی نخواهد آمد.
از طریق آشنایی با گذشتۀ کشور است که جوان ایرانی در مییابد که از کجا آمده و به کجا میرود. ادبیات یکی از مهمّترین عناصر فرهنگ ایران است. تاریخ و فرهنگ ادبیِ این سرزمین سرشار از آموزههای اخلاقی، دینی و حِکَمی و آیینِ زندگی است. جوانان باید از این آبشخورهای پاک و زلال فرهنگ ایرانی، برای آبادانیِ میهن خویش بهره گیرند.
در #شاهنامه نیز بر همین موضوع تأکید شده است:
گُهر، بیهنر زار وخوار است و سُست
به فرهنگ باشد روان تندرست
جوان ایرانی باید بداند که برای چه سرزمین و آیندهای کار میکند. آینده، بسیار پُر توقّع و سختگیر است و به هر سواری رکاب نمیدهد. بزرگترین غفلت که بهای گرانی باید برایش پرداخت، غفلت از آینده است. همه اینها به چگونگیِ بهرهگیری از وقت باز میگردد:
قدر وقت اَر نشناسد دل و کاری نکند
بس خجالت که از این حاصلِ ایّام بریم
"حافظ"
#فصلنامه_هستی، دورهٔ دوّم، پاییز ۱۳۸۰، شمارهٔ ۳.
@kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معرفی کتاب #سخنهای_دانندگان در دوشنبههای پردیس کتاب.
سخنهای دانندگان (۱۴۰۰)، به کوشش حامد مهراد، با نظارت و اشراف محمدجعفر یاحقی، تهران: نگاه معاصر.
مجموعهای که «سخنهای دانندگان» نام گرفته، شامل پرسشهایی مشترک از شاهنامهشناسان برجستۀ ایران و جهان است و هدف آن افزون بر بررسی دقیقتر و آسیبشناسی مسائل روز شاهنامهپژوهی و شناسایی مسیرهای ممکن این شاخه از فرهنگ، کنار هم نشاندن آرای مختلف پژوهشگران در زمینهای واحد و دستیافتن خانوادۀ بزرگ ادب حماسی به نتایج حاصل از آن است. بر این باوریم که این مهم، جز از طریق گفتوگوی مستقیم و دریافت آرا و دیدگاههای دانشمندان و متخصصان محقق نخواهد شد.
این مجموعه، گامی در این مسیر است و نتیجۀ آن پاسخهای گوناگون به پرسشهای مشترک؛ تا برای علاقهمندان آموزنده و برای دانشجویان همچون کلاس درس و برای متخصصان گشایندۀ باب بحث و گفتوگو باشد. ناگفته پیداست که نتایج آماری حاصل از این گفتوگو نیز، برای ادب حماسی کارآمد و ضروری خواهد بود.
@pardis_ketab
@nashr_negahemoaser
@kheradsarayeferdowsi
سخنهای دانندگان (۱۴۰۰)، به کوشش حامد مهراد، با نظارت و اشراف محمدجعفر یاحقی، تهران: نگاه معاصر.
مجموعهای که «سخنهای دانندگان» نام گرفته، شامل پرسشهایی مشترک از شاهنامهشناسان برجستۀ ایران و جهان است و هدف آن افزون بر بررسی دقیقتر و آسیبشناسی مسائل روز شاهنامهپژوهی و شناسایی مسیرهای ممکن این شاخه از فرهنگ، کنار هم نشاندن آرای مختلف پژوهشگران در زمینهای واحد و دستیافتن خانوادۀ بزرگ ادب حماسی به نتایج حاصل از آن است. بر این باوریم که این مهم، جز از طریق گفتوگوی مستقیم و دریافت آرا و دیدگاههای دانشمندان و متخصصان محقق نخواهد شد.
این مجموعه، گامی در این مسیر است و نتیجۀ آن پاسخهای گوناگون به پرسشهای مشترک؛ تا برای علاقهمندان آموزنده و برای دانشجویان همچون کلاس درس و برای متخصصان گشایندۀ باب بحث و گفتوگو باشد. ناگفته پیداست که نتایج آماری حاصل از این گفتوگو نیز، برای ادب حماسی کارآمد و ضروری خواهد بود.
@pardis_ketab
@nashr_negahemoaser
@kheradsarayeferdowsi