🔹 شب محمدجعفر یاحقی🔹
 (ششصد و پنجاه و پنجمین شب بخارا)

 
🎙 سخنان دکتر سیدمهدی زرقانی


✅برگزارکنندگان: مجلهٔ بخارا با همکاری دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد، قطب علمی فردوسی و شاهنامه، انجمن پایندان و خردسرای فردوسی

پنجشنبه ۴ اسفندماه ۱۴۰۱، دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دکتر علی شریعتی دانشگاه فردوسی مشهد، تالار فردوسی

@kheradsarayeferdowsi

       🔹 شب محمدجعفر یاحقی🔹
 (ششصد و پنجاه و پنجمین شب بخارا)

 
🎙 سخنان دکتر خدیجه بوذرجمهری


✅برگزارکنندگان: مجلهٔ بخارا با همکاری دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد، قطب علمی فردوسی و شاهنامه، انجمن پایندان و خردسرای فردوسی

پنجشنبه ۴ اسفندماه ۱۴۰۱، دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دکتر علی شریعتی دانشگاه فردوسی مشهد، تالار فردوسی

@kheradsarayeferdowsi

      🔹 شب محمدجعفر یاحقی در یک نگاه🔹
       (ششصد و پنجاه و پنجمین شب بخارا)


✅برگزارکنندگان: مجلهٔ بخارا با همکاری دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد، قطب علمی فردوسی و شاهنامه، انجمن پایندان و خردسرای فردوسی

پنجشنبه ۴ اسفندماه ۱۴۰۱، دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دکتر علی شریعتی دانشگاه فردوسی مشهد، تالار فردوسی

@kheradsarayeferdowsi

انجمن پایندان با همکاری خردسرای فردوسی برگزار می‌کند:

                آیین رونمایی
«از هری‌رود تا زاینده‌رود»
(سفرنامهٔ ایران)، اثر محمد داوود عرفان
 

#سخنرانان:
🔹دکتر محمدجعفر یاحقی
🔹استاد ناصر رهیاب
🔹دکتر علیرضا قیامتی
🔹دکتر یامان حکمت تقی‌آبادی
🔹استاد ابوطالب مظفری


🔸#زمان: یکشنبه ۱۴ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۷

🔸#مکان: مؤسسهٔ خردسرای فردوسی، حاشیهٔ بولوار معلم، بعد از میدان دندانپزشکان، شمارهٔ ۲۲

🔹(ورود برای عموم آزاد است)


@kheradsarayeferdowsi

کارگروه ادبیات حماسی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی
با همکاری قطب علمی فردوسی و شاهنامه
برگزار می‌کند:

                 «دربارهٔ منابع شاهنامه»


#سخنرانان:
🔹دکتر محمود حسن‌آبادی
🔹دکتر فرزین غفوری

#دبیر_نشست:
🔹دکتر حامد مهراد


🔸#زمان: شنبه ۲۰ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۲۰

🔸#نشانی:
http://Vroom.um.ac.ir/scientificpole


@kheradsarayeferdowsi

‍ #فصلنامه_پاژ
دورهٔ جدید ـ سال یازدهم ـ شمارهٔ چهارم ـ زمستان  ۱۴۰۱ (شمارهٔ پیاپی ۴۸)
#یادبودنامه_دکتر_ابوالفضل_خطیبی


این فصلنامه با مجوّز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به شماره ثبت: ۹۰/۸۰۹۰ منتشر می شود.

#صاحب_امتیاز: مؤسسّۀ فرهنگی خردسرای فردوسی
#مدیرمسئول وسردبیر: دکتر محمّدجعفر یاحقی
#مدیر_علمی: دکتر حمید طبسی

#تحریریه:
دکتر کیمیا تاج نیا، دکتر محمود حسن آبادی،
دکتر حمید طبسی، دکتر علیرضا قیامتی،
رجبعلی لباف خانیکی، دکتر جواد محقّق نیشابوری،
دکتر محمّدجعفر یاحقّی

ویراستار: لیلا بخت‌آور
تنظیم و صفحه آرا: مرضیه دلیری اصل
طراح جلد: فرید یاحقی
تلفن و دورنگار: ۳۵۰۱۹۲۷۴-۰۵۱
صفحه خانگی: www.fcwh-ngo.com

✳️ سرمقاله:
بهار و نیاز 
#سردبیر

#فهرست_مقالات:

✳️ «از آن بارور‌ خسروانی ‌درخت» (کارنامۀ علمی و پژوهشی دکتر ابوالفضل خطیبی)
#مصطفی_بزم‌آرا- #دکتر_حامد_مهراد

✳️ راز سپهر در شاهنامۀ حکیم طوس 
#دکتر_محمود_جعفری_دهقی

✳️ رهبری و رهبران در شاهنامه
#دکتر_محمدرضا_راشدمحصل

✳️ خورشید، ماه و ستاره(ها): مجموعۀ گزاره‌های قالبی بوطیقایی در شاهنامۀ فردوسی
#کارل_اریکسون- #دکتر_محمود_حسن_آبادی

✳ بررسی اسطوره‌‌های ایرانی از منظر اسطوره‌شناسی عصبی ـ تکاملی
(قسمت ششم: بخش اول؛ ورود انسان خردمند:
وطن)
#دکتر_عبدالرضا_ناصرمقدسی

✳ اژدهاکشی خاندان سام به روایت نقالان
#دکتر_محمدجعفر_یاحقی

✳ مقدمات و کلیات صورت‌ بندیِ ۱۰ مفهومِ فلسفۀ سیاسی در زبان شاهنامه
#دکتر_جواد_رنجبر_درخشيلر

✳ بررسی روایت‌های منظومۀ حماسی «رونقِ انجمن» و سنجش با منابع تاریخی
#دکتر_صادق_ارشی

✳ چهار زن نقش‌آفرین بدفرجام در داستان سیاوش از  شاهنامهٔ فردوسی
#مهندس_فرهاد_وداد

✳ لغت «پُشت» در شاهنامه ( نظري بر شاهدي از فرهنگ معين)
#دکتر_علی_اصغر_فیروزنیا

✳ درنگی بر معنی نادر گرز در دو بیت از شاهنامه (شب  تیره و گرزهای گران)
#موسی_الرضا_نظری

✳ بررسی ساخت کلان داستان نبرد رستم و ابلیس‌دیو در شهریارنامه بر اساس الگوی لباو و والتسکی
 #دکتر_مژگان_حسن_پور

✳ «شُبان» و «رَمه» در شاهنامۀ فردوسی
#دکتر_سمیه_ارشادی

✳ تو نیکی می‌کن و در دجله انداز
#دکتر_کامران_ارژنگی

✳ تازه‌های شاهنامه پژوهی و اسطوره‌شناسی
#محمد_بیانی



🌺🍃🌺
@kheradsarayeferdowsi

فصلنامۀ پاژ  شماره ۴۸ (زمستان ۱۴۰۱) در  ۱۹۶ صفحه از صبح پنجشنبه ۲۵ اسفند در محلّ مؤسسه و انتشارات امام (مشهد) در دسترس است.

(پذیرش سفارش و ارسال برای شهرستانها): ۰۵۱۳۵۰۱۹۲۷۴- ۰۹۱۵۵۰۷۴۹۵۲

#مؤسسه_خردسرای_فردوسی را در صفحه اینستاگرام همراهی کنید

🆔https://instagram.com/kheradsarayeferdowsi?igshid=12hsf58inenpo

خجسته آیین درختکاری در دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد:

در آستانه‌ نوروز، در روزهای آخر اسفند سال ۱۴۰۱ آیین درختکاری با حضور استادان گروه زبان و ادبیات فارسی و جمعی از دانشجویان و فارغ التحصیلان پاسدار فرهنگ ایران در دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد.
در این برنامه با هماهنگی تیم پشتیبانی فضای سبز دانشگاه فردوسی مشهد، چند اصله نهال سرو شیراز در جلوخان دانشکده ادبیات به دست استاد محمدجعفر یاحقی، دکتر خدیجه بوذرجمهری و دکتر مهدخت پورخالقی کاشته شد.
دکتر مهدخت پورخالقی از گروه زبان و ادبیات فارسی و دکتر کمال‌الدین ناصری از گروه منابع طبیعی و محیط زیست، سخنانی در نکوداشت آیین درختکاری و استمرار فرهنگ ایرانی بیان کردند.
گفتنی است درخت سرو از دیرباز نماد و نشان ایران بوده است. درختی که از پس هزاران سال گزند و آشوب و دشواری، همچنان سبز و سربلند ایستاده و به چشم دیده است که از پس هر زمستان سرد، عاقبت صبح نوروز می‌دمد.
به فرخندگی و جاودانگی.
۲۱ اسفند ۱۴۰۱

- خردسرای فردوسی
- قطب علمی فردوسی و شاهنامه

@kheradsarayeferdowsi

کارگروه ادبیات حماسی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی با همکاری قطب علمی فردوسی و شاهنامه برگزار می‌کند:

«شفاهی یا مکتوب؟ بررسی مسأله #منابع_شاهنامه از دیدگاه اسطوره‌شناسی عصبی-تکاملی»

#دکتر_عبدالرضا_ناصرمقدسی
#محمد_بیانی

زمان: شنبه ۲۷ اسفندماه ۱۴۰۱، ساعت ۲۰
نشانی برگزاری نشست:
http://Vroom.um.ac.ir/scientificpole

@kheradsarayeferdowsi

نوروز با حضور تو نوروز می‌شود

نوروز مرز پایان و آغازی است که همیشه تکرار می‌شود: پایان کدورت و سیاهی و سرما و آغاز رویش و پویندگی و جوشش. از سنتِ پایان فاصله می‌گیریم و با بدعت آغاز همسو می­‌شویم. با این حال نوروز سنت ورجاوند فرهنگ آریایی است که با یاد آوری نیاکان و تاریخ چندین هزارساله کیستی مارا به ما گوشزد می­‌کند.   
در سرزمین نوروز کین و کدورت و کم­‌بینی راهی ندارد چه رسد به مرز بندی و فاصله‌انگیزی و کینه­‌کاری و دشمن­‌کامی. دریغا که دغدغه‌ها و دلهره­‌ها نوروز امسال را سخت و ناخوشایند کرده است  و ما که باید با اندوه فراوان یاد همۀ آنها را که در این سال پر دغدغه، رو به زندگان به «زندگی» پشت کردند تا آزادی را فریاد بزنند، و اینک روان جاویدشان مهمان سفرۀ نوروزی ماست، گرامی بداریم و با خود بگوییم:
نوروز را هم گرامی بداریم که مرزهای دلپذیر همدلی و همگرایی و هماوایی را برایمان گسترش می‌دهد؛ پس چه نیکوست که پشت به اندوهان به همۀ یاران دیرین خردسرا و تمامی دوستداران فردوسی فرزانه و ایران سرفراز بگوییم:
امروز هم، همیشه هم، ای از همه عزیز
 نوروز هم با حضور تو نوروز می‌شود

محمدجعفر یاحقی

 @kheradsarayeferdowsi

نوروز با حضور تو نوروز می‌شود

#پیام_نوروزی
و شادباش سال ۱۴۰۲ خورشیدی

#دکتر_محمدجعفر_یاحقی، مدیر مؤسسهٔ خردسرای فردوسی


@kheradsarayeferdowsi

‍ ⁠سینی هفت سین

سینی هفت سین که جالب‌ترین و خیال‌انگیزترین قسمت‌های سفرهٔ نوروز را تشکیل می‌دهد، عبارت است از مجموعهٔ هفت نوع محصول که نام آنها در زبان فارسی- و احیاناً ترکی یا عربی- با حرف سین- حرفی که در اوّل اسم «سبزه» و «سفیدی» که یکی مظهر محسوس بهار و تجدید حیات دنیای نبات و دیگری رمز طهارت و صفای ضدّ اهریمنی است، قرار دارد، با آن شروع می‌شود و اینکه آنها را در کنار سفرهٔ نوروز و نزدیک شمع و سکه و کتاب مقدس می‌گذارند، آرزوی افزونی و فراوانی برای سالی را که می‌آید، مجسّم می‌کند.

امروز، این هفت‌ سین با پاره‌ای تفاوت‌ها از جمله شامل چیزهایی مثل سنگک (نوعی نان)، سو (= آب به ترکی)، یک یا چند عدد سیب، چند قطعه سکّه، چند نعلبکی شامل سیاه‌دانه‌، سپنددانه، سنجد، سماق، قدری سبزی خوردنی، یک ظرف سکّه و یک ظرف غذایی شیرین که از شیرهٔ جوانهٔ گندم ساخته می‌شود (= سمنو) یا چیزهای دیگر که نیز با حرف سین شروع می‌شود و جور کردن هفت نوع از آنها در یک سینی بر حسب سلیقه‌ها تفاوت دارد.

در این بین سیب و آب و سپند و سبزه و سرکه که اجزاء عمدهٔ غالباً مشترک در بین انواع هفت سین به شمارند، معانی رمزی دارند و به نوعی با مفهوم تجدید سال، تجدید خلقت و معنی فراوانی و ثروت مربوط به نظر می‌رسند. از جمله سیب که در افسانهٔ آدم و بهشت یک رمز خلقت محسوب است. شکوفهٔ آن هم نشانهٔ شکفتن است، سپند در اعتقاد عوام اولین روییدنی است که قبل از همه چیز همراه بهار از خاک برمی‌آید. سبزه رمز بهار و تجدید حیات است و آب مظهر حیات و آفرینش آغازین محسوب است. سکّه هم که در هنگام تحویل سال در دست داشتن آن اکیداً توصیه می‌شود، تفأل به ثروتی است که در سال جدید همه آرزویش را دارند.

عدد هفت هم در اجزاء این سینی سنّتی خود یک رمز مقدس محسوب است و از جنبهٔ رمزی محتوای سینی حاکی است. در واقع عدد مزبور، مثل آنچه در نزد بابلی‌ها و عبرانی‌های باستان سابقه دارد، عدد الهی است و به نوعی با فکر خلقت و پیدایش عالم نیز ارتباط دارد- چیزی که تقریباً تمام رسوم نوروزی به نحوی متضمّن اشارت به آن نیز هست.

(برگرفته شده از: نقش بر آب، «نوروز و آیین‌های وابسته به آن»، عبدالحسین زرّین‌کوب، انتشارات سخن، ۱۳۸۸، ص ۴۳۷-۴۵۱).



@kheradsarayeferdowsi

                   شکوه شاهنامه
«نخستین جشنوارهٔ خوشنویسی نستعلیق»

#برگزارکننده_و_دبیر: هادی سیدخوانی

#موضوع_آثار: اشعار شاهنامهٔ فردوسی.

🔸(این جشنواره فقط در خط نستعلیق برگزار می‌شود)

🔹آخرین مهلت ارسال تصویر آثار: ۵ اردیبهشت ۱۴۰۲

#هیئت_داوران:
- استاد غلام‌حسین امیرخانی
- استاد علی شیرازی
- استاد سید حیدر موسوی

#شورای_سیاست_گذاری:
- علیرضا قیامتی
- علی‌ثابت‌نیا
- حسین صالحی

🔸 #اعلام_نتایج: پایان اردیبهشت ۱۴۰۲

جوایز نفر اول: ۳۰۰ میلیون ریال
نفر دوم: ۲۰۰ میلیون ریال
نفر سوم: ۱۰۰ میلیون ریال
و ۱۰ جایزهٔ ۲۰ میلیون ریالی

🔸ارسال آثار به پیام‌رسان‌های ایتا یا تلگرام به شماره ۰۹۱۵۳۰۰۰۹۷۰


@kheradsarayeferdowsi

... که جز مرگ کس را زمادر نزاد

سمیعی زبان فارسی را محکم و پیراسته و آزادوار می­‌نوشت. ترجمه‌های جانانۀ او میزان ترجمۀ موفق و کامیاب بود خدماتش به زبان فارسی، چه در کسوت ویراستار و چه به عنوان مترجم و مؤلف زبانزد و نامبردار است. زبان فارسی اگر در این روزگار ده نفر محکم کار و دلسوز و معتدل­نویس از قبیل او می‌داشت نباید هیچ بیمی به خود راه می‌داد. با رفتن او یکی از ستونهای استوار زبان فارسی فرو ریخت و معلوم نیست نثر فارسی بتواند جای خالی او را در عالم استوار کاری به این زودیها پر کند.

فقدان #استاد_احمد_سمیعی_گیلانی را به جامعه ادبی ایران و به ویژه دنیای ویراستاری و مهمتر از همه فرهنگستان زبان و ادب فارسی تسلیت می‌گوییم.


@kheradsarayeferdowsi

🔹️قطب علمی فردوسی و شاهنامه برگزار می‌کند:

🔹️نشست‌های هفتگی شاهنامه‌خوانی

🔹️با حضور:
#دکتر_محمد‌جعفر_یاحقی
#دکتر_حمید_طبسی

🔸️زمان: شنبه هر هفته ساعت ۱۲ تا ۱۴
🔸️مکان: دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد، کتابخانه قطب علمی

🔺شرکت برای دانشجویان و علاقه‌مندان رایگان و آزاد است.

@kheradsarayeferdowsi

‍ ⁠⁣⁠بیستم فروردین‌ماه سالروز درگذشت منوچهر ستوده

کس چو حافظ نگشاد از رخ اندیشه نقاب
تا سر زلف سخن را به قلم شانه زدند

این بیت حافظ وصف حال استاد ارجمندی است که دو سوم عمر خود را در حوزه تاریخ و جغرافیا که پیوندی ناگسستنی دارند، گذراند.
منوچهر ستوده با واقع‌گرایی و درایتی که داشت جاده‌های ایران را گام‌به‌گام طی کرد و در آن‌ها تاریخ را در دل جغرافیا یا واقعه را در دل مکان خود کاوید.

#شیرین_بیانی

@kheradsarayeferdowsi

جشنوارهٔ داستان‌نویسی کودکان (اقتباس از شاهنامه)

در این گفت‌وگوی زندهٔ اینستاگرامی
المیرا حسن‌زاده (پژوهشگر دکتری ادبیات حماسی) قصه‌ای از شاهنامه را برای کودکان تعریف می‌کند.
در ادامه یک ایده برای داستان‌نویسی (اقتباس از شاهنامه) مطرح می‌شود.
کودکان ۸ تا ۱۲ سال می‌توانند آثارشان را به دایرکت صفحه اینستاگرام یا ایمیل هورام بفرستند.

Instagram.com/childrens_literature_hooram

Email: [email protected]

مشتاق دریافت آثار ارزشمند فرزندان ایران زمین هستیم. لطفا در اطلاع‌رسانی این برنامه همراه ما باشید

این برنامه به همکاری گروه‌های زیر برگزار می‌شود:
🔸هورام: کارگروه ادبیات کودک و نوجوان دانشگاه فردوسی مشهد
🔸قطب علمی فردوسی و شاهنامه
🔸مؤسسهٔ خردسرای فردوسی


@kheradsarayeferdowsi

⁣به‌مناسبت ۲۵ فروردین‌ماه، بزرگداشت عطار نیشابوری


#شاهکار_نگارگری_ایرانی

سرلوحه و دیباچهٔ دو ْلتی زیبای نسخهٔ منطق‌الطیر عطار نیشابوری، بخط #سلطان_علی_مشهدی و تذهیب زین‌العابدین مذهب تبریزی، انجام اثر در اصفهان، واقع در موزهٔ متروپلیتن نیویورک.

این اثر به لحاظ سبک و شیوهٔ اجرای نگاره‌ها و تذهیب‌های بسیار زیبای آن به هر دو شیوهٔ هرات و اصفهان مربوط بوده و در کنار ارزش و غنای بسیار زیاد متن این مثنوی و حکایات آن از نسخه‌های ارزشمند و معروف هنر نگارگری ایرانی می‌باشد.

@kheradsarayeferdowsi

غزلی زیبا با صدای #استاد_محمدرضا_شجریان
⁣به‌مناسبت بزرگداشت عطار نیشابوری
با همراهی تار داریوش طلایی


@kheradsarayeferdowsi

واکاوی اندیشه‌های عرفانی، اخلاقی و جامعه شناختی عطار در ۴ مثنوی

از ۴ مثنوی عطار نیشابوری شامل منطق الطیر، اسرار نامه، الهی‌نامه و مصیبت‌نامه به عنوان چهارچوب‌های اندیشه، تفکر عرفانی و انسانی او نام برد.

در گفت‌گو با #دکتر_جواد_محقق_نیشابوری، عضو هیأت مدیرهٔ خردسرای فردوسی با ایسنا


https://www.isna.ir/news/1402012512637/%D9%88%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%DB%B4-%D9%85%D8%AB%D9%86%D9%88%DB%8C


@kheradsarayeferdowsi

همدان بی‌همه‌دان شد

دوست همه‌دان خراسان هم از همدان رفت. #پرویز_اذکایی پس از تحمل یک دوره رنج بیماری سر به چنبر مرگ جهانید و جاودانه شد.
.........
همدان تا کی باید صبر کند که بار دیگر چنویی را بتواند در دامان خود بپرورد!

روانش با جاودانان در مینو باد در آرامش جاوید.


@kheradsarayeferdowsi