This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گزارش ایرنا از نمایشگاه «ایران حماسی» در لندن
«ایران حماسی»، عنوان نمایشگاهی است که این روزها در موزه ویکتوریا و آلبرت شهر لندن برگزار میشود.
موزه ویکتوریا و آلبرت در بزرگترین نمایشگاهی که در ۹۰ سال اخیر برگزار کرده، برای اولین بار ۵۰۰۰ سال فرهنگ و هنر ایرانی را به نمایش گذاشته است.
برای برپایی این نمایشگاه بیش از ۳۰۰ اثر از موزههای سراسر جهان از جمله موزه بریتانیا، بروکسل، موزههای آمریکا، روسیه، موزه ملی ایران و نیز مجموعه خانواده ساریخانی در انگلیس گردآوری شده است.
@kheradsarayeferdowsi
«ایران حماسی»، عنوان نمایشگاهی است که این روزها در موزه ویکتوریا و آلبرت شهر لندن برگزار میشود.
موزه ویکتوریا و آلبرت در بزرگترین نمایشگاهی که در ۹۰ سال اخیر برگزار کرده، برای اولین بار ۵۰۰۰ سال فرهنگ و هنر ایرانی را به نمایش گذاشته است.
برای برپایی این نمایشگاه بیش از ۳۰۰ اثر از موزههای سراسر جهان از جمله موزه بریتانیا، بروکسل، موزههای آمریکا، روسیه، موزه ملی ایران و نیز مجموعه خانواده ساریخانی در انگلیس گردآوری شده است.
@kheradsarayeferdowsi
#مؤسسه_خردسرای_فردوسی برگزار می کند:
آخر هفته با «شاهنامه» (خوانش بخش تاریخی)
باحضور گرانمایه استاد: #محمدرضا_فرزین
🟪 پنج شنبه، ۴ آذرماه ۱۴۰۰- ساعت ۲۰
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
#آخر_هفته_با_شاهنامه(خوانش بخش تاریخی)
#استاد_محمدرضا_فرزین
#خردسرای_فردوسی
@kheradsarayeferdowsi
آخر هفته با «شاهنامه» (خوانش بخش تاریخی)
باحضور گرانمایه استاد: #محمدرضا_فرزین
🟪 پنج شنبه، ۴ آذرماه ۱۴۰۰- ساعت ۲۰
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
#آخر_هفته_با_شاهنامه(خوانش بخش تاریخی)
#استاد_محمدرضا_فرزین
#خردسرای_فردوسی
@kheradsarayeferdowsi
هفته سیوم
<unknown>
#مؤسسه_خردسرای_فردوسی
(پایان هفته با شاهنامه)
فایل صوتی هفتهی سیوم
#استاد_محمدرضا_فرزین
🟪 پنج شنبه، چهارم آذر ماه ۱۴۰۰
آنچه در این گفتار آمده :
۱ - آغاز زنجیرهی پادشاهان ساسانی
۲ - نامهی اردشیر بابکان
۳ - بازتاب نامهی اردشر بابکان در شاهنامه
۴ - آنچه ثعالبی در غررالسیر آورده
۵ - گزارش بیتهای شاهنامه و ...
نشانی برنامه در اینستاگرام:
https://www.instagram.com/tv/CWtRCUnqArR/?utm_medium=copy_link
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
@kheradsarayeferdowsi
(پایان هفته با شاهنامه)
فایل صوتی هفتهی سیوم
#استاد_محمدرضا_فرزین
🟪 پنج شنبه، چهارم آذر ماه ۱۴۰۰
آنچه در این گفتار آمده :
۱ - آغاز زنجیرهی پادشاهان ساسانی
۲ - نامهی اردشیر بابکان
۳ - بازتاب نامهی اردشر بابکان در شاهنامه
۴ - آنچه ثعالبی در غررالسیر آورده
۵ - گزارش بیتهای شاهنامه و ...
نشانی برنامه در اینستاگرام:
https://www.instagram.com/tv/CWtRCUnqArR/?utm_medium=copy_link
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
@kheradsarayeferdowsi
پنجم آذر: سالروز درگذشت محمدعلی فروغی
#ایرانی_بی_شاهنامه: چرخ چنبر
اگر فردوسی شاهنامه را نظم نکرده بود این روایات بحالت تاریخ بلعمی (ترجمه و تلخیص تاریخ محمدبن جریرطبری) و نظایر آن در می آمد که از صدهزار نفر یک نفر آنها را نخوانده بلکه ندیده است، و شکی نیست در اینکه اگر سخن دلنشین فردوسی نبود، وسیلهٔ ابقای تاریخ ایران همانا منحصر بکتب امثال مسعودی و حمزه بن حسن و ابوریحان می بود که همه بزبان عرب نوشته شده و اکثریت عظیم ایرانی ها از فهم آن عاجزند.
#شاهنامه_فردوسی از بدو امر نزد فارسی زبانان چنان دلچسب واقع شده که عموما فریفته آن گردیده اند. هرکس خواندن می توانست، شاهنامه را می خواند و کسی که خواندن نمی دانست در مجالس شاهنامه خوانی برای شنیدن و تمتع یافتن از آن حاضر می شد. کمتر ایرانی بود که آن داستان ها را نداند و اشعار شاهنامه را از بر نخواند و رجال احیا شدهٔ فردوسی را نشناسد.
اگر این اوقات ازین قبیل مجالس نمی بینی و روایت آن اشعار را کمتر می شنوی، از آن است که شداید و بدبختی های عصر اخیر محور زندگانی ما را بکلی منحرف ساخته و بقول معروف چرخ ما را چنبر کرده بود.
@kheradsarayeferdowsi
#ایرانی_بی_شاهنامه: چرخ چنبر
اگر فردوسی شاهنامه را نظم نکرده بود این روایات بحالت تاریخ بلعمی (ترجمه و تلخیص تاریخ محمدبن جریرطبری) و نظایر آن در می آمد که از صدهزار نفر یک نفر آنها را نخوانده بلکه ندیده است، و شکی نیست در اینکه اگر سخن دلنشین فردوسی نبود، وسیلهٔ ابقای تاریخ ایران همانا منحصر بکتب امثال مسعودی و حمزه بن حسن و ابوریحان می بود که همه بزبان عرب نوشته شده و اکثریت عظیم ایرانی ها از فهم آن عاجزند.
#شاهنامه_فردوسی از بدو امر نزد فارسی زبانان چنان دلچسب واقع شده که عموما فریفته آن گردیده اند. هرکس خواندن می توانست، شاهنامه را می خواند و کسی که خواندن نمی دانست در مجالس شاهنامه خوانی برای شنیدن و تمتع یافتن از آن حاضر می شد. کمتر ایرانی بود که آن داستان ها را نداند و اشعار شاهنامه را از بر نخواند و رجال احیا شدهٔ فردوسی را نشناسد.
اگر این اوقات ازین قبیل مجالس نمی بینی و روایت آن اشعار را کمتر می شنوی، از آن است که شداید و بدبختی های عصر اخیر محور زندگانی ما را بکلی منحرف ساخته و بقول معروف چرخ ما را چنبر کرده بود.
@kheradsarayeferdowsi
#حافظ_و_معنای_زندگی
... غرض این بود که ببینیم حافظ به معنای زندگی چگونه نظر کرده است و در یک کلام، چه فهمی از حیات داشته است. نخستین بیتی که در این چشمانداز از حافظ نظرِ مرا به خود جلب کرد، این بیت حیرتآور و درخشانِ اوست که:
عاشق شو، ار نه روزی کارِ جهان سرآید
ناخوانده نقشِ مقصود از کارگاه هستی
درست است که او تفسیری و تعریفی از ماهیت حیات ارائه نداده است ولی هدفِ زندگی را عاشقی دیده است. بسیاری از متفکّران دوران مدرن همین برداشت او را داشتهاند که زندگی چیزی جز عشق ورزیدن، دوست داشتن و طلب و خواستن نیست. نباید کوتاهبینانه دایرۀ عشق را در مطالبات جنسی محدود کنیم.
عشق عالیترین واژهای است که تمام کمالات روحی بشری را زیر چتر خود میتواند جای دهد. مهم آن نیست که فیلسوفانی یا هنرمندانی، قبل از او، و یا بعد از او هدفهای زندگی را عاشقی دیده باشند، مهم این است که بدانیم در فرهنگ بشری کسی «مقصود کارگاه هستی» را بدین زیبایی تصویر نکرده است. یک بار دیگر تمام بیت حافظ را بخوانیم:
عاشق شو، ار نه روزی کار جهان سرآید
ناخوانده نقش مقصود از کارگاه هستی
اگر مجموعۀ واژگان کلیدی #دیوان_حافظ را گردآوری کنیم، هر قدر که متنوع باشد، خواهیم دید که تمامی آنها مانند برادههای آهن بر گرد مغناطیس و آهنربای «عشق» گرد میآیند: مستی و رندی و خوشباشی و عیاری و ... و بدین گونه بر ما روشن میشود که وجه غالب در هنر حافظ، از منظر مایگانیک، عشق است که معنای زندگی است و آهنربایی است که برادههای آهن طاعت و عبادت و نماز و روزه و سجاده و صومعه و خرقه و صلاح و تقوی و سماع و وعظ و دشنام و نفرین و مطرب و می و قهر و لطف و مهر و وفا و بهشت و دوزخ و این جهان و آن جهان و پیری و جوانی و عقل و جنون و جام جم و خاک ره را در طیف بیکران جاذبۀ خویش، گردآوری میکند و بدانها شکل میدهد.
#دکتر_محمدرضا_شفیعی_کدکنی
@kheradsarayeferdowsi
... غرض این بود که ببینیم حافظ به معنای زندگی چگونه نظر کرده است و در یک کلام، چه فهمی از حیات داشته است. نخستین بیتی که در این چشمانداز از حافظ نظرِ مرا به خود جلب کرد، این بیت حیرتآور و درخشانِ اوست که:
عاشق شو، ار نه روزی کارِ جهان سرآید
ناخوانده نقشِ مقصود از کارگاه هستی
درست است که او تفسیری و تعریفی از ماهیت حیات ارائه نداده است ولی هدفِ زندگی را عاشقی دیده است. بسیاری از متفکّران دوران مدرن همین برداشت او را داشتهاند که زندگی چیزی جز عشق ورزیدن، دوست داشتن و طلب و خواستن نیست. نباید کوتاهبینانه دایرۀ عشق را در مطالبات جنسی محدود کنیم.
عشق عالیترین واژهای است که تمام کمالات روحی بشری را زیر چتر خود میتواند جای دهد. مهم آن نیست که فیلسوفانی یا هنرمندانی، قبل از او، و یا بعد از او هدفهای زندگی را عاشقی دیده باشند، مهم این است که بدانیم در فرهنگ بشری کسی «مقصود کارگاه هستی» را بدین زیبایی تصویر نکرده است. یک بار دیگر تمام بیت حافظ را بخوانیم:
عاشق شو، ار نه روزی کار جهان سرآید
ناخوانده نقش مقصود از کارگاه هستی
اگر مجموعۀ واژگان کلیدی #دیوان_حافظ را گردآوری کنیم، هر قدر که متنوع باشد، خواهیم دید که تمامی آنها مانند برادههای آهن بر گرد مغناطیس و آهنربای «عشق» گرد میآیند: مستی و رندی و خوشباشی و عیاری و ... و بدین گونه بر ما روشن میشود که وجه غالب در هنر حافظ، از منظر مایگانیک، عشق است که معنای زندگی است و آهنربایی است که برادههای آهن طاعت و عبادت و نماز و روزه و سجاده و صومعه و خرقه و صلاح و تقوی و سماع و وعظ و دشنام و نفرین و مطرب و می و قهر و لطف و مهر و وفا و بهشت و دوزخ و این جهان و آن جهان و پیری و جوانی و عقل و جنون و جام جم و خاک ره را در طیف بیکران جاذبۀ خویش، گردآوری میکند و بدانها شکل میدهد.
#دکتر_محمدرضا_شفیعی_کدکنی
@kheradsarayeferdowsi
Telegram
attach 📎
زادگاهِ رستم و شاهان ساسانی یکیست
شوکت شهنامه و فرهنگ ایرانی یکیست
ارزش خاک بخارا و سمرقندِ عزیز
نزد ما با گوهر و لعل بدخشانی یکیست
ما اگرچون شاخهها دوریم از هم عیب نیست
ریشۀ کولابی و بلخی و تهرانی یکیست
از درفش کاویان آواز دیگر میرسد:
بازوان کاوه و شمشیر سامانی یکیست
چیست فرق شعر حافظ، با سرود مولوی
مکتب هندی، عراقی و خراسانی یکیست
فرق شعر بیدل و اقبال و غالب در کجاست
رودکی و حضرت جامی و خاقانی یکیست
مرزها دیگر اساس دوریِ ما نیستند
ای برادر! اصل ما را نیک میدانی یکیست
«تاجیکی»، یا «فارسی»، یا خویش پنداری «دری»
این زبان پارسی را هرچه میخوانی، یکیست!
#نجیب_بارور
@kheradsarayeferdowsi
شوکت شهنامه و فرهنگ ایرانی یکیست
ارزش خاک بخارا و سمرقندِ عزیز
نزد ما با گوهر و لعل بدخشانی یکیست
ما اگرچون شاخهها دوریم از هم عیب نیست
ریشۀ کولابی و بلخی و تهرانی یکیست
از درفش کاویان آواز دیگر میرسد:
بازوان کاوه و شمشیر سامانی یکیست
چیست فرق شعر حافظ، با سرود مولوی
مکتب هندی، عراقی و خراسانی یکیست
فرق شعر بیدل و اقبال و غالب در کجاست
رودکی و حضرت جامی و خاقانی یکیست
مرزها دیگر اساس دوریِ ما نیستند
ای برادر! اصل ما را نیک میدانی یکیست
«تاجیکی»، یا «فارسی»، یا خویش پنداری «دری»
این زبان پارسی را هرچه میخوانی، یکیست!
#نجیب_بارور
@kheradsarayeferdowsi
انتشارات بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار منتشر کرد:
شاهنامه و پایان ساسانیان
این کتاب تحقیقی است دربارۀ اعتبارسنجی و ارزشیابی روایت شاهنامه از تاریخ ساسانیان. مؤلف در این راستا، شرح ماجرای شورش بر خسروپرویز تا فروپاشی سلسلۀ ساسانی را در شاهنامه با روایتهای مهمترین منابع اسلامی و نیز منابع بیزانسی، ارمنی و سریانی مقابله کرده، همانندیها و تفاوتهای آنها را بررسیده، برتریها و کاستیهای روایت شاهنامه را نشان داده و به معرفی گزارشهای تاریخی شاهنامه از این دوره که در منابع دیگر یافت نمیشود، پرداخته است.
[شاهنامه و پایان ساسانیان: سنجش شاهنامه با منابع تاریخی از شورش بر خسروپرویز تا مرگ یزدگرد سوم، #دکتر_زاگرس_زند، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۰]
علاقهمندان میتوانند از هشتم تا بیستویکم آذرماه، این کتاب را با ۳۰٪ تخفیف از دفتر مرکزی بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار تهیه کنند.
قیمت با تخفیف: ۹۴۵۰۰ تومان
تلفن مرکز پخش و فروش: ۲۲۷۱۳۹۳۶-۲۲۷۱۶۸۳۲
@kheradsarayeferdowsi
شاهنامه و پایان ساسانیان
این کتاب تحقیقی است دربارۀ اعتبارسنجی و ارزشیابی روایت شاهنامه از تاریخ ساسانیان. مؤلف در این راستا، شرح ماجرای شورش بر خسروپرویز تا فروپاشی سلسلۀ ساسانی را در شاهنامه با روایتهای مهمترین منابع اسلامی و نیز منابع بیزانسی، ارمنی و سریانی مقابله کرده، همانندیها و تفاوتهای آنها را بررسیده، برتریها و کاستیهای روایت شاهنامه را نشان داده و به معرفی گزارشهای تاریخی شاهنامه از این دوره که در منابع دیگر یافت نمیشود، پرداخته است.
[شاهنامه و پایان ساسانیان: سنجش شاهنامه با منابع تاریخی از شورش بر خسروپرویز تا مرگ یزدگرد سوم، #دکتر_زاگرس_زند، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۰]
علاقهمندان میتوانند از هشتم تا بیستویکم آذرماه، این کتاب را با ۳۰٪ تخفیف از دفتر مرکزی بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار تهیه کنند.
قیمت با تخفیف: ۹۴۵۰۰ تومان
تلفن مرکز پخش و فروش: ۲۲۷۱۳۹۳۶-۲۲۷۱۶۸۳۲
@kheradsarayeferdowsi
دوازدهم آذرماه، زادروز دکتر ژاله آموزگار
من #فردوسی را تنها پیکر تراشی نمی بینم، که پتکی بر سنگی بکوبد، تا پیکری بی جان بسازد.
او برای من آرشی است، که همۀ هستی، عمر، جان و روانش را در #شاهنامه نهاد. و چون آرش که خود تیر شد، تا پهنهِ ایران گسترده تر شود، فردوسی نیز شاهنامه شد، تا فرهنگ و زبان ایرانی زنده بماند. او پیر شد. بي مهري و پیمان شکنی از فرمانروایان دید. مرگ غریبانهای به سراغش آمد.
اما موفق شد، دِژي سُترگ و استوار بسازد، که هستي و فرهنگ ایران در آن، از گزند زمان، در امان بماند.
@kheradsarayeferdowsi
من #فردوسی را تنها پیکر تراشی نمی بینم، که پتکی بر سنگی بکوبد، تا پیکری بی جان بسازد.
او برای من آرشی است، که همۀ هستی، عمر، جان و روانش را در #شاهنامه نهاد. و چون آرش که خود تیر شد، تا پهنهِ ایران گسترده تر شود، فردوسی نیز شاهنامه شد، تا فرهنگ و زبان ایرانی زنده بماند. او پیر شد. بي مهري و پیمان شکنی از فرمانروایان دید. مرگ غریبانهای به سراغش آمد.
اما موفق شد، دِژي سُترگ و استوار بسازد، که هستي و فرهنگ ایران در آن، از گزند زمان، در امان بماند.
@kheradsarayeferdowsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📢چرا #زبان_فارسی زبان ملّی ایران و متعلق به همه ایرانیان است؟
دکتر ژاله آموزگار
@kheradsarayeferdowsi
دکتر ژاله آموزگار
@kheradsarayeferdowsi
به مناسبت ۸۰ سالگی #استاد_لایق_شیرعلی، شاعر مردمی تاجیکستان، مؤسسه فرهنگی اکو و سفارت تاجیکستان در تهران برگزار میکند:
وبینار بین المللی «خانه دل»
#با_حضور:
🔹️ دکتر غلامعلی حداد عادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی
🔹️ خسرو ناظری، دبیر کل سازمان همکاری های اقتصادی
🔹️ محمدتقی صابری، سفیر جمهوری اسلامی ایران در تاجیکستان
🔹️ دکتر نظام الدین زاهدی، سفیر جمهوری تاجیکستان در ایران
🔹️ دکتر محمدجعفر یاحقی، مدیر عامل مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
🔹️سرور بختی، رئیس مؤسسهٔ فرهنگی اکو
🔹️ دکتر عبدالخالق نبوی، محقق و ادبیات شناس تاجیک
🔹️ دکتر محمدسرور مولایی، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی
🔹️ شاه منصور شاه میرزا، دبیر اجرایی نشست مؤسسه فرهنگی اکو
🔹️عادل اکرام، شاعر و مترجم(ازبکستان)
🕙 سه شنبه ۱۶ آذرماه ۱۴۰۰، از ساعت ۱۶:۰۰ به وقت تهران
https://webinar.ecieco.org/ch/loiq
@kheradsarayeferdowsi
وبینار بین المللی «خانه دل»
#با_حضور:
🔹️ دکتر غلامعلی حداد عادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی
🔹️ خسرو ناظری، دبیر کل سازمان همکاری های اقتصادی
🔹️ محمدتقی صابری، سفیر جمهوری اسلامی ایران در تاجیکستان
🔹️ دکتر نظام الدین زاهدی، سفیر جمهوری تاجیکستان در ایران
🔹️ دکتر محمدجعفر یاحقی، مدیر عامل مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
🔹️سرور بختی، رئیس مؤسسهٔ فرهنگی اکو
🔹️ دکتر عبدالخالق نبوی، محقق و ادبیات شناس تاجیک
🔹️ دکتر محمدسرور مولایی، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی
🔹️ شاه منصور شاه میرزا، دبیر اجرایی نشست مؤسسه فرهنگی اکو
🔹️عادل اکرام، شاعر و مترجم(ازبکستان)
🕙 سه شنبه ۱۶ آذرماه ۱۴۰۰، از ساعت ۱۶:۰۰ به وقت تهران
https://webinar.ecieco.org/ch/loiq
@kheradsarayeferdowsi
«شکاریم یکسر همه پیش مرگ»
درگیرو دار کرونا داس دندانهدارِ سکته هم گویی از پای ننشسته و کورانه به کار همیشگی خود سرگرم است. دروگر زمانه این بار به شکار گرامی مردی از تبار دانش و بینش رفته و جامعه دانشگاهی ایران را به سوگ نشانده است.
پرواز آسمانی #دکتر_اکبر_نحوی استاد دانشگاه شیراز و عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی داغ دیگری است که به این زودی در خانوادۀ حماسه پژوهان و شاهنامهکاران از یاد نخواهد رفت.
این اندوه دلشکار را به خانوادۀ داغدار آن جاودانیاد، دانشگاه شیراز، فرهنگستان زبان و ادب فارسی و خاندان بزرگ ادبیات حماسی کشور تسلیت میگوییم و برای روان تابناکش در مینو آرامش آرزو داریم.
(مؤسسهٔ خردسرای فردوسی)
@kheradsarayeferdowsi
درگیرو دار کرونا داس دندانهدارِ سکته هم گویی از پای ننشسته و کورانه به کار همیشگی خود سرگرم است. دروگر زمانه این بار به شکار گرامی مردی از تبار دانش و بینش رفته و جامعه دانشگاهی ایران را به سوگ نشانده است.
پرواز آسمانی #دکتر_اکبر_نحوی استاد دانشگاه شیراز و عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی داغ دیگری است که به این زودی در خانوادۀ حماسه پژوهان و شاهنامهکاران از یاد نخواهد رفت.
این اندوه دلشکار را به خانوادۀ داغدار آن جاودانیاد، دانشگاه شیراز، فرهنگستان زبان و ادب فارسی و خاندان بزرگ ادبیات حماسی کشور تسلیت میگوییم و برای روان تابناکش در مینو آرامش آرزو داریم.
(مؤسسهٔ خردسرای فردوسی)
@kheradsarayeferdowsi
#مؤسسه_خردسرای_فردوسی برگزار می کند:
«دمی با مولانا»
باحضور: #بانو_کیمیا_تاج_نیا
🟪 یک شنبه، ۲۱ آذر ماه ۱۴۰۰- ساعت ۲۰
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
#دمی_با_مولانا
#دکتر_کیمیا_تاج_نیا
#خردسرای_فردوسی
@kheradsarayeferdowsi
«دمی با مولانا»
باحضور: #بانو_کیمیا_تاج_نیا
🟪 یک شنبه، ۲۱ آذر ماه ۱۴۰۰- ساعت ۲۰
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
#دمی_با_مولانا
#دکتر_کیمیا_تاج_نیا
#خردسرای_فردوسی
@kheradsarayeferdowsi
#مؤسسه_خردسرای_فردوسی برگزار می کند:
«تاریخ عصر ساسانی»
باحضور: #دکتر_زاگرس_زند
🟪 دوشنبه، ۲۲ آذرماه ۱۴۰۰- ساعت ۲۰
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
#تاریخ_عصر_ساسانی
#دکتر_زاگرس_زند
#خردسرای_فردوسی
@kheradsarayeferdowsi
«تاریخ عصر ساسانی»
باحضور: #دکتر_زاگرس_زند
🟪 دوشنبه، ۲۲ آذرماه ۱۴۰۰- ساعت ۲۰
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
#تاریخ_عصر_ساسانی
#دکتر_زاگرس_زند
#خردسرای_فردوسی
@kheradsarayeferdowsi
مؤسسه خردسرای فردوسی با همکاری گروه پژوهشی کلک تبریز برگزار میکند:
#نشست_مجازی:
«از خراسان تا آذربایجان»؛ نکوداشت اسدی طوسی
#سخنرانان:
دکتر محمدجعفر یاحقی
دکتر علیاشرف صادقی
دکتر ابوالفضل خطیبی
دکتر چنگیز مولایی
#دبیر_نشست: دکتر سعید طرزمی
#زمان:
پنج شنبه ۲۵ آذرماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۸، اتاق مجازی قطب علمی فردوسی و شاهنامه
به آدرس زیر:
vroom.um.ac.ir/scientificpole
@kheradsarayeferdowsi
#نشست_مجازی:
«از خراسان تا آذربایجان»؛ نکوداشت اسدی طوسی
#سخنرانان:
دکتر محمدجعفر یاحقی
دکتر علیاشرف صادقی
دکتر ابوالفضل خطیبی
دکتر چنگیز مولایی
#دبیر_نشست: دکتر سعید طرزمی
#زمان:
پنج شنبه ۲۵ آذرماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۸، اتاق مجازی قطب علمی فردوسی و شاهنامه
به آدرس زیر:
vroom.um.ac.ir/scientificpole
@kheradsarayeferdowsi
#مؤسسه_خردسرای_فردوسی برگزار می کند:
#انجمن_ادبی_استاد_محمد_قهرمان
(با همیاری انجمن سیاوش)
با یاد و خاطره استادان فقید:
(#غلامرضا_قدسی_مشهدی و #علی_باقرزاده)
با اجرای:#دکتر_محمدرضا_سرسالاری
باحضور اساتید و شاعران محترم:
#محمدتقی_ابراهیمی_نیا
#علیرضا_بدیع
#نجیب_بارور
#محمد_نیک
#ناصر_عرفانیان
#سارا_متقی(از رشت)
شاهنامه خوانی: #مهربانو_نرگس_میرنژاد
🟪 سه شنبه، ۲۳ آذر ماه ۱۴۰۰، ساعت ۲۰
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
@kheradsarayeferdowsi
#انجمن_ادبی_استاد_محمد_قهرمان
(با همیاری انجمن سیاوش)
با یاد و خاطره استادان فقید:
(#غلامرضا_قدسی_مشهدی و #علی_باقرزاده)
با اجرای:#دکتر_محمدرضا_سرسالاری
باحضور اساتید و شاعران محترم:
#محمدتقی_ابراهیمی_نیا
#علیرضا_بدیع
#نجیب_بارور
#محمد_نیک
#ناصر_عرفانیان
#سارا_متقی(از رشت)
شاهنامه خوانی: #مهربانو_نرگس_میرنژاد
🟪 سه شنبه، ۲۳ آذر ماه ۱۴۰۰، ساعت ۲۰
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
@kheradsarayeferdowsi
#مؤسسه_خردسرای_فردوسی برگزار می کند:
«هنر عصر ساسانی»
باحضور: #امیراقبال_حیدرپور
🟪 چهارشنبه، ۲۴ آذر ماه ۱۴۰۰- ساعت ۲۰
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
#هنر_عصر_ساسانی
#امیراقبال_حیدرپور
#خردسرای_فردوسی
@kheradsarayeferdowsi
«هنر عصر ساسانی»
باحضور: #امیراقبال_حیدرپور
🟪 چهارشنبه، ۲۴ آذر ماه ۱۴۰۰- ساعت ۲۰
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
#هنر_عصر_ساسانی
#امیراقبال_حیدرپور
#خردسرای_فردوسی
@kheradsarayeferdowsi
#مؤسسه_خردسرای_فردوسی برگزار می کند:
پایان هفته با «شاهنامه» (خوانش بخش تاریخی)
باحضور: #محمدرضا_فرزین
🟪 پنج شنبه، ۲۵ آذرماه ۱۴۰۰- ساعت ۲۰
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
#پایان_هفته_با_شاهنامه(خوانش بخش تاریخی)
#محمدرضا_فرزین
#خردسرای_فردوسی
@kheradsarayeferdowsi
پایان هفته با «شاهنامه» (خوانش بخش تاریخی)
باحضور: #محمدرضا_فرزین
🟪 پنج شنبه، ۲۵ آذرماه ۱۴۰۰- ساعت ۲۰
✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی :
https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/
#پایان_هفته_با_شاهنامه(خوانش بخش تاریخی)
#محمدرضا_فرزین
#خردسرای_فردوسی
@kheradsarayeferdowsi
«سوگیاد نحوی»
مراسم بزرگداشت هفتمین شب درگذشت دردناک زنده یاد
#دکتر_اکبر_نحوی
(استاد دانشگاه شیراز و عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی)
با خیرمقدم و سوگیاد دکتر محمدجعفر یاحقی و حضور استادان:
دکتر سجاد آیدنلو
دکتر محمود رضایی دشت ارژنه
دکتر میلاد جعفرپور
#زمان: شنبه ۲۷ آذرماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۹
لینک ورود به مراسم:
Skyroom.online/ch/isp/epic_literature
@kheradsarayeferdowsi
مراسم بزرگداشت هفتمین شب درگذشت دردناک زنده یاد
#دکتر_اکبر_نحوی
(استاد دانشگاه شیراز و عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی)
با خیرمقدم و سوگیاد دکتر محمدجعفر یاحقی و حضور استادان:
دکتر سجاد آیدنلو
دکتر محمود رضایی دشت ارژنه
دکتر میلاد جعفرپور
#زمان: شنبه ۲۷ آذرماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۹
لینک ورود به مراسم:
Skyroom.online/ch/isp/epic_literature
@kheradsarayeferdowsi
هفت روز گذشت!
یک هفته هجر را گذراندیم و زندهایم
ما را به سختجانی خود این گمان نبود!
مراسم هفتمین روز درگذشت ناباورانۀ #دکتر_اکبر_نحوی از راه اینستاگرام انجمن ترویج زبان و ادبیات فارسی فارس در تاریخ ۲۵ آذرماه ۱۴۰۰ برگزار شد.
در این مراسم #دکتر_محمدجعفر_یاحقی، رئیس انجمن ترویج شعبه خراسان و مدیر خردسرای فردوسی، دکتر ابوالفضل خطیبی از دوستان زندهیاد دکتر نحوی و دکتر جوکار از همدرسان دانشگاه در سال ۱۳۵۸ به ایراد سخنرانی پرداختند و از فضایل اخلاقی و وسعت دانش و عمق پژوهشهای علمی دکتر نحوی سخن گفتند.
چرا نگرید چشم و چرا ننالد تن
دکتر یاحقی گفتار خود را با تسلیت خدمت خانوادۀ آن استاد بیبدیل و جامعۀ ادبی آغاز کرد و درگذشت دکتر نحوی را بسیار تکاندهنده توصیف کرد. وی از نجابت، سلامت نفس، پاکدامنی و پاکنیتی علمی دکتر نحوی یاد کرد و بر عمر کوتاه ایشان دریغ خورد.
دکتر یاحقی ضمن اشاره به مقالۀ دکتر نحوی در خصوص شاهنامه، به کارهای پخته و سنجیدۀ ایشان اشاره کرد و اظهار داشت انسانهایی که انصاف را در پژوهش رعایت میکنند زیاد نیستند. علم و دانش چیزی و انسانیت و شرف و انصاف چیز دیگری است. همچنین از تواضع علمی دکتر نحوی یاد کرد که زبانزد است و الگویی برای دانشجویان میتواند باشد. وی از شادی حضور دکتر نحوی در فضای فرهنگستان، و از نجابت و سکوت و آرامش ایشان که احترام برانگیز بوده است، سخن گفت.
شاخ پرمیوه سر بر زمین دارد!
دکتر یاحقی از امانت دادن نسخۀ برزونامه کهن خود به شادروان دکتر نحوی یاد کرد و چنین گفت: زمانی که دکتر نحوی برزونامۀ کهن را چاپ میکرد در مقدمۀ کتاب خود از من نیز، تنها به خاطر به امانت گرفتن نسخه، نام برده است. نیز از تواضع ایشان برای نوشتن حسب حال در دانشنامه شاهنامه و فردوسی سخن گفت و در ادامه به گفتوگوی خود و دکتر نحوی دربارۀ سرگذشت معصومانۀ ایشان اشاره کرد و بیان کرد این سرگذشت از دکتر نحوی به یادگار مانده است و به شکل شرح حال علمی درآورده است. در پایان دکتر یاحقی دربارۀ آخرین کار ایشان، تصحیح نسخه مجملالتواریخوالقصص سخن گفت و اظهار داشت تصحیح دکتر نحوی نکتهها و بدعتهایی در این کتاب هست که جای خالی بسیاری مطالب را پر کرده است.
اگر مرگ دادست بیداد چیست
ز داد این همه بانگ و فریاد چیست
#دکتر_ابوالفضل_خطیبی به یاد عزیز و دوست از دست رفتۀ خود به رسم ادب، علیرغم ناخوش احوالی در این نشست شرکت کرد و پس از عرض تسلیت خدمت خانوادۀ محترم دکتر نحوی، چنین گفت: بیتی که در آغاز کلام خود خواندم دربارۀ مرگ است : برخلاف آن چیزی که تصور میشود مرگ حق است، مرگ حق نیست؛ مرگ ستمکار است، مرگ پتیارگ است. در ایران باستان تلقی از مرگ چنین بوده که مرگ دیوی سراسر بیداد بوده است.
دکتر خطیبی از قلب مهربان و بزرگ دکتر نحوی یاد کرد و اظهار داشت باید نسل جوان با چنین شخصیتی آشنا شوند. وی از دو عزیز درگذشته که همچون دکتر نحوی عمر کوتاهی داشتند یاد کرد: همشهریِ شادروان، دکتر علیرضا شاپورشهبازی شاهنامهشناس برجسته و دیگر دکتر احمد تفضلی که در دام اهریمن گرفتار شد. دکتر خطیبی در ادامۀ سخنان خود به تخصص اصلی دکتر نحوی، تصحیح نسخ و گشودن گره ابیات بسیار دشوار اشاره کرد و وی را ستون استوار ادب ایرانزمین بهویژه در شاهنامهشناسی دانست. گرچه بیشترین علایق و تحقیقات دکتر نحوی در حوزۀ شاهنامه بود اما تصحیح شیرازنامه و مقالات دقیق و عمیقی دربارۀ سعدی و حافظ تیز در کارنامۀ علمی وی است. همچنین از آخرین کار دکتر نحوی تصحیح تاریخ عمومی مجمل التواریخ والقصص نام برد و آن را کاری بس عظیم دانست که در تکمیل کار زندهیاد ملک الشعرا بهار انجام شده است. وی اظهار داشت دکتر نحوی در زمینۀ عربیدانی در میان استادان معاصر فوقالعاده بود و به واسطۀ همین تسلط در تصحیح بیتهای شاهنامه ازجمله دو واژه در شاهنامه: «مرداس» و «ضحاک» کالبدشکافی کرد و به این نتیجه رسید که آنها، دو نام کهن عربی است.
به اندازه سخن میگفت
دکتر خطیبی از جدیدترین مقالۀ وی: «درنگی بر دو بیت شاهنامه» نام برد و آن را مقالۀ کوتاه اما بسیار مهمی دانست که مشکل دو بیت شاهنامه را حل کرده است و بر این عقیده است که مقالات وی قابل مقایسه با مقالات دکتر تفضلی است. این مقاله نشان میدهد علاوه بر تسلط زیاد وی بر منابع عربی، در منابع یونانی نیز شناخت دقیقی داشته است. به عنوان مثال دکتر نحوی در شاهنامه معنای درست و دقیقِ «شمعیاران» را حل کرد و این نشان میدهد وی با شیوۀ تصحیح انتقادی متون بسیار آشنا بوده و آن ضبط دشوارتر را برگزیده است. همانطور که گفته میشود یک آیه میتواند آیۀ دیگر را تفسیر کند، در شاهنامه نیز یک بیت، بیت دیگر را تفسیر میکند: در داستان کیخسرو نیز بیتی هست که این اصطلاح به کار رفته است و در این بیت آن معنا تایید میشود؛
یک هفته هجر را گذراندیم و زندهایم
ما را به سختجانی خود این گمان نبود!
مراسم هفتمین روز درگذشت ناباورانۀ #دکتر_اکبر_نحوی از راه اینستاگرام انجمن ترویج زبان و ادبیات فارسی فارس در تاریخ ۲۵ آذرماه ۱۴۰۰ برگزار شد.
در این مراسم #دکتر_محمدجعفر_یاحقی، رئیس انجمن ترویج شعبه خراسان و مدیر خردسرای فردوسی، دکتر ابوالفضل خطیبی از دوستان زندهیاد دکتر نحوی و دکتر جوکار از همدرسان دانشگاه در سال ۱۳۵۸ به ایراد سخنرانی پرداختند و از فضایل اخلاقی و وسعت دانش و عمق پژوهشهای علمی دکتر نحوی سخن گفتند.
چرا نگرید چشم و چرا ننالد تن
دکتر یاحقی گفتار خود را با تسلیت خدمت خانوادۀ آن استاد بیبدیل و جامعۀ ادبی آغاز کرد و درگذشت دکتر نحوی را بسیار تکاندهنده توصیف کرد. وی از نجابت، سلامت نفس، پاکدامنی و پاکنیتی علمی دکتر نحوی یاد کرد و بر عمر کوتاه ایشان دریغ خورد.
دکتر یاحقی ضمن اشاره به مقالۀ دکتر نحوی در خصوص شاهنامه، به کارهای پخته و سنجیدۀ ایشان اشاره کرد و اظهار داشت انسانهایی که انصاف را در پژوهش رعایت میکنند زیاد نیستند. علم و دانش چیزی و انسانیت و شرف و انصاف چیز دیگری است. همچنین از تواضع علمی دکتر نحوی یاد کرد که زبانزد است و الگویی برای دانشجویان میتواند باشد. وی از شادی حضور دکتر نحوی در فضای فرهنگستان، و از نجابت و سکوت و آرامش ایشان که احترام برانگیز بوده است، سخن گفت.
شاخ پرمیوه سر بر زمین دارد!
دکتر یاحقی از امانت دادن نسخۀ برزونامه کهن خود به شادروان دکتر نحوی یاد کرد و چنین گفت: زمانی که دکتر نحوی برزونامۀ کهن را چاپ میکرد در مقدمۀ کتاب خود از من نیز، تنها به خاطر به امانت گرفتن نسخه، نام برده است. نیز از تواضع ایشان برای نوشتن حسب حال در دانشنامه شاهنامه و فردوسی سخن گفت و در ادامه به گفتوگوی خود و دکتر نحوی دربارۀ سرگذشت معصومانۀ ایشان اشاره کرد و بیان کرد این سرگذشت از دکتر نحوی به یادگار مانده است و به شکل شرح حال علمی درآورده است. در پایان دکتر یاحقی دربارۀ آخرین کار ایشان، تصحیح نسخه مجملالتواریخوالقصص سخن گفت و اظهار داشت تصحیح دکتر نحوی نکتهها و بدعتهایی در این کتاب هست که جای خالی بسیاری مطالب را پر کرده است.
اگر مرگ دادست بیداد چیست
ز داد این همه بانگ و فریاد چیست
#دکتر_ابوالفضل_خطیبی به یاد عزیز و دوست از دست رفتۀ خود به رسم ادب، علیرغم ناخوش احوالی در این نشست شرکت کرد و پس از عرض تسلیت خدمت خانوادۀ محترم دکتر نحوی، چنین گفت: بیتی که در آغاز کلام خود خواندم دربارۀ مرگ است : برخلاف آن چیزی که تصور میشود مرگ حق است، مرگ حق نیست؛ مرگ ستمکار است، مرگ پتیارگ است. در ایران باستان تلقی از مرگ چنین بوده که مرگ دیوی سراسر بیداد بوده است.
دکتر خطیبی از قلب مهربان و بزرگ دکتر نحوی یاد کرد و اظهار داشت باید نسل جوان با چنین شخصیتی آشنا شوند. وی از دو عزیز درگذشته که همچون دکتر نحوی عمر کوتاهی داشتند یاد کرد: همشهریِ شادروان، دکتر علیرضا شاپورشهبازی شاهنامهشناس برجسته و دیگر دکتر احمد تفضلی که در دام اهریمن گرفتار شد. دکتر خطیبی در ادامۀ سخنان خود به تخصص اصلی دکتر نحوی، تصحیح نسخ و گشودن گره ابیات بسیار دشوار اشاره کرد و وی را ستون استوار ادب ایرانزمین بهویژه در شاهنامهشناسی دانست. گرچه بیشترین علایق و تحقیقات دکتر نحوی در حوزۀ شاهنامه بود اما تصحیح شیرازنامه و مقالات دقیق و عمیقی دربارۀ سعدی و حافظ تیز در کارنامۀ علمی وی است. همچنین از آخرین کار دکتر نحوی تصحیح تاریخ عمومی مجمل التواریخ والقصص نام برد و آن را کاری بس عظیم دانست که در تکمیل کار زندهیاد ملک الشعرا بهار انجام شده است. وی اظهار داشت دکتر نحوی در زمینۀ عربیدانی در میان استادان معاصر فوقالعاده بود و به واسطۀ همین تسلط در تصحیح بیتهای شاهنامه ازجمله دو واژه در شاهنامه: «مرداس» و «ضحاک» کالبدشکافی کرد و به این نتیجه رسید که آنها، دو نام کهن عربی است.
به اندازه سخن میگفت
دکتر خطیبی از جدیدترین مقالۀ وی: «درنگی بر دو بیت شاهنامه» نام برد و آن را مقالۀ کوتاه اما بسیار مهمی دانست که مشکل دو بیت شاهنامه را حل کرده است و بر این عقیده است که مقالات وی قابل مقایسه با مقالات دکتر تفضلی است. این مقاله نشان میدهد علاوه بر تسلط زیاد وی بر منابع عربی، در منابع یونانی نیز شناخت دقیقی داشته است. به عنوان مثال دکتر نحوی در شاهنامه معنای درست و دقیقِ «شمعیاران» را حل کرد و این نشان میدهد وی با شیوۀ تصحیح انتقادی متون بسیار آشنا بوده و آن ضبط دشوارتر را برگزیده است. همانطور که گفته میشود یک آیه میتواند آیۀ دیگر را تفسیر کند، در شاهنامه نیز یک بیت، بیت دیگر را تفسیر میکند: در داستان کیخسرو نیز بیتی هست که این اصطلاح به کار رفته است و در این بیت آن معنا تایید میشود؛