سیاووشان چنان در خون
به چشم خویش می‌بینم
به قلب مردمان افزون
گزند و نیش می‌بینم
به سوی بهترین شهر خداوندِ خِرَد اکنون
رواج مسلک دیو و اَهِرمن کیش می‌بینم
خوراک مارهای اژدها پیکر
سر و مغر جوانان شد
به کام آژدهاکان تازان شد
بدون فکر و اندیشه،
یورش بر جانب مردانِ نیک اندیش می‌بینم
@Kheradgan_Official
به چشم خویش می‌بینم
به قلب مردمان افزون
گزند و نیش می‌بینم
به سوی بهترین شهر خداوندِ خِرَد اکنون
رواج مسلک دیو و اَهِرمن کیش می‌بینم
خوراک مارهای اژدها پیکر
سر و مغر جوانان شد
به کام آژدهاکان تازان شد
بدون فکر و اندیشه،
یورش بر جانب مردانِ نیک اندیش می‌بینم
@Kheradgan_Official
پرچم‌های ایران از آغاز تا کنون
(این نوشتار به روز شد)
@Kheradgan_Official
از آنجایی که ایران کشوری تاریخی با پیشینه قابل توجه است، درفش‌ها و پرچم‌های گوناگونی را در طول تاریخ داشته است. با این حال درفش کاویانی مشهور ترین درفش ایران در طول تاریخ بوده است و همواره در فرهنگ ایرانی جایگاه والایی داشته است. حتی تا به امروز برای ایرانیان و ایرانی فرهنگان نماد آزادی و آزادگی است.
در این جستار تلاش کرده‌ایم نگاره‌هایی از درفش‌های ایران در دوره‌های گوناگون آماده کنیم و توضیحاتی درباره درفش‌های ایرانیان ارائه بدهیم. توجه داشته باشید نگاره‌هایی که از درفش‌های ایران آورده شده است لزوماً در کل آن دوران جاری نبوده‌اند و شاید متعلق به یک دوره خاص از آن دوران باشند. برخی از درفش‌ها هم از روی گفته‌ها و منابع تاریخی بازسازی شده‌اند و شاید درفش‌ها به همین شکلی که در عکس‌ها تصویر شده‌اند، وجود نداشتند (برای مثال درفش اشکانیان).
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/11146
(این نوشتار به روز شد)
@Kheradgan_Official
از آنجایی که ایران کشوری تاریخی با پیشینه قابل توجه است، درفش‌ها و پرچم‌های گوناگونی را در طول تاریخ داشته است. با این حال درفش کاویانی مشهور ترین درفش ایران در طول تاریخ بوده است و همواره در فرهنگ ایرانی جایگاه والایی داشته است. حتی تا به امروز برای ایرانیان و ایرانی فرهنگان نماد آزادی و آزادگی است.
در این جستار تلاش کرده‌ایم نگاره‌هایی از درفش‌های ایران در دوره‌های گوناگون آماده کنیم و توضیحاتی درباره درفش‌های ایرانیان ارائه بدهیم. توجه داشته باشید نگاره‌هایی که از درفش‌های ایران آورده شده است لزوماً در کل آن دوران جاری نبوده‌اند و شاید متعلق به یک دوره خاص از آن دوران باشند. برخی از درفش‌ها هم از روی گفته‌ها و منابع تاریخی بازسازی شده‌اند و شاید درفش‌ها به همین شکلی که در عکس‌ها تصویر شده‌اند، وجود نداشتند (برای مثال درفش اشکانیان).
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/11146
در مکتبِ ما سجده به آن سنگ روا نیست
این سجده نمایی، فقط بوسه به خاک است
...
دل در گروِ مهرِ همین خاک نهادیم
در راه وطن، جان به کف آریم چه باک است؟
@Kheradgan_Official
این سجده نمایی، فقط بوسه به خاک است
...
دل در گروِ مهرِ همین خاک نهادیم
در راه وطن، جان به کف آریم چه باک است؟
@Kheradgan_Official
روزهای ارزشمند و جشن‌های خرداد ماه
۳ خرداد: سالروز آزادسازی خرمشهر
۶ خرداد: جشن خردادگان
۲۵ خرداد: روز ملی گل و گیاه
@Kheradgan_Official
۳ خرداد: سالروز آزادسازی خرمشهر
۶ خرداد: جشن خردادگان
۲۵ خرداد: روز ملی گل و گیاه
@Kheradgan_Official
کیخسروی شاهنامه از جنبه‌هایی به کوروش تاریخی نزدیک‌تر است
@Kheradgan_Official
نام کوروش بزرگ در اکثر منابع ایرانی پس از اسلام که جنبه تاریخی دارند آمده است. در منابعی مانند تاریخ طبری، فارس‌نامه، مروج‌الذهب، تاریخ الکامل، حمزه اصفهانی، نزهه‌القلوب و… روایات کوروش بزرگ نقل شده است (متن منابع درباره کوروش بزرگ را اینجا بخوانید: کوروش بزرگ در منابع و ادبیات ایرانی).
ولی باید پذیرفت که روایات این منابع اشکالات تاریخی فراوانی دارند و حتی می‌توان گفت کیخسروی شاهنامه از جنبه‌هایی به کوروش تاریخی نزدیک‌تر است. جایگاهی که کیخسرو در شاهنامه دارد از نظر قلمروی بزرگ، خردمندی و منش فرمانروایی، یادآور دوران فرمانروایی کوروش بزرگ است.
این در حالی است که ابوریحان بیرونی در یک جدول آثارالباقیه از یکسانی کوروش و کیخسرو می‌گوید...
دانش بیشتر: کوروش بزرگ در شاهنامه فردوسی
@Kheradgan_Official
نام کوروش بزرگ در اکثر منابع ایرانی پس از اسلام که جنبه تاریخی دارند آمده است. در منابعی مانند تاریخ طبری، فارس‌نامه، مروج‌الذهب، تاریخ الکامل، حمزه اصفهانی، نزهه‌القلوب و… روایات کوروش بزرگ نقل شده است (متن منابع درباره کوروش بزرگ را اینجا بخوانید: کوروش بزرگ در منابع و ادبیات ایرانی).
ولی باید پذیرفت که روایات این منابع اشکالات تاریخی فراوانی دارند و حتی می‌توان گفت کیخسروی شاهنامه از جنبه‌هایی به کوروش تاریخی نزدیک‌تر است. جایگاهی که کیخسرو در شاهنامه دارد از نظر قلمروی بزرگ، خردمندی و منش فرمانروایی، یادآور دوران فرمانروایی کوروش بزرگ است.
این در حالی است که ابوریحان بیرونی در یک جدول آثارالباقیه از یکسانی کوروش و کیخسرو می‌گوید...
دانش بیشتر: کوروش بزرگ در شاهنامه فردوسی
ازدواج کوروش بزرگ با محارم، کاملا نادرست است
@Kheradgan_Official
با توجه به منابع تاریخی هیچ کجا اثری از ازدواج کوروش با محارم نیست.
کوروش ستیزان صرفا از برخی اختلاف منابع سوء استفاده کرده‌اند و نهایتا با حذف بخش های دلخواه منبع گفته خود را کتزیاس معرفی می‌کنند! ولی کتزیاس که دختر آستیاگ را به عنوان همسر کوروش معرفی می‌کند، اظهار می‌دارد که کوروش و آستیاگ نسبت خانوادگی نداشته‌اند پس اصلا خاله کوروش بزرگ نبوده و ازدواج با محارم نبوده است.
البته نوشته‌های کتزیاس تناقضات زیادی دارد و در بسیاری از اوقات با آثار باستانی همخوانی ندارد…
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/8453
@Kheradgan_Official
با توجه به منابع تاریخی هیچ کجا اثری از ازدواج کوروش با محارم نیست.
کوروش ستیزان صرفا از برخی اختلاف منابع سوء استفاده کرده‌اند و نهایتا با حذف بخش های دلخواه منبع گفته خود را کتزیاس معرفی می‌کنند! ولی کتزیاس که دختر آستیاگ را به عنوان همسر کوروش معرفی می‌کند، اظهار می‌دارد که کوروش و آستیاگ نسبت خانوادگی نداشته‌اند پس اصلا خاله کوروش بزرگ نبوده و ازدواج با محارم نبوده است.
البته نوشته‌های کتزیاس تناقضات زیادی دارد و در بسیاری از اوقات با آثار باستانی همخوانی ندارد…
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/8453
ازدواج کوروش بزرگ با محارم، کاملا نادرست است
با توجه به منابع تاریخی هیچ کجا اثری از ازدواج کوروش با محارم نیست. عده ای با بیان موارد نادرست درباره کوروش بزرگ، گویی قصد تخریب وی را دارند. کوروش ستیزان از برخی اختلاف منابع سوء استفاده کرده‌اند و موضوعی نادرست را به کوروش بزرگ نسبت داده‌اند.
به نام آب خُمخانه، که در کوثر نمی‌یابی
بنوش از مهرِ سرشارش، بخوان از آتشِ ایمان
همان هفتاد اُمت را، به وحدت خوان تو ای زرتشت
به کثرت‌ها و زیبایی، به آن آرامش پنهان
پریشان مانده و گمراه، به یک کوچه به جا ماندیم
نشان هفت شهرش را بخوان بر این دل حیران
@Kheradgan_Official
بنوش از مهرِ سرشارش، بخوان از آتشِ ایمان
همان هفتاد اُمت را، به وحدت خوان تو ای زرتشت
به کثرت‌ها و زیبایی، به آن آرامش پنهان
پریشان مانده و گمراه، به یک کوچه به جا ماندیم
نشان هفت شهرش را بخوان بر این دل حیران
@Kheradgan_Official
رنگ و مشخصات درفش کاویانی
@Kheradgan_Official
واپسین نوشتار پایگاه خردگان...
فهرست:
🔹 رنگ درفش کاویانی
🔸 ستاره درفش کاویان به چه شکل بوده است؟
🔹 جنس درفش کاویانی چه بوده است؟
🔸 اندازه درفش کاویان چقدر بوده است
🔹 سرانجام درفش کاویانی چه شد؟
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/23458
@Kheradgan_Official
واپسین نوشتار پایگاه خردگان...
فهرست:
🔹 رنگ درفش کاویانی
🔸 ستاره درفش کاویان به چه شکل بوده است؟
🔹 جنس درفش کاویانی چه بوده است؟
🔸 اندازه درفش کاویان چقدر بوده است
🔹 سرانجام درفش کاویانی چه شد؟
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/23458
رنگ و مشخصات درفش کاویانی
از آنجایی که درفش کاویانی ریشه در اسطوره‌های ایرانی دارد، در طول تاریخ با مشخصات گوناگونی تلاش کردند درفشی شبیه به آن چیزی که در اسطوره‌ها آمده به وجود بیاورند. در شاهنامه فردوسی بارها از درفش کاویانی با عنوان درفش بنفش یاد شده است. در تاریخ طبری گفته شده…
شیر و شمشیر و خورشید نماد ملی ایرانیان نبوده است
دانش بیشتر درباره شیر و خورشید:
https://kheradgan.ir/t/lion-and-sun
دانش بیشتر درباره شیر و خورشید:
https://kheradgan.ir/t/lion-and-sun
تابش خورشید، از یک درز می‌ماند
@Kheradgan_Official
به تیرِ آرَشان، آرامشی تابان، برای مرز می‌ماند
پس از کُشتارِ فرزندان، نژاد کاوه و گودرز می‌ماند
بزن فریاد گرچه بی‌صدا ماندیم در این ظلمتِ شب‌ها
که در تاریکِ مطلق، تابشِ خورشید، از یک درز می‌ماند
ادامه را بخوانید...
@Kheradgan_Official
به تیرِ آرَشان، آرامشی تابان، برای مرز می‌ماند
پس از کُشتارِ فرزندان، نژاد کاوه و گودرز می‌ماند
بزن فریاد گرچه بی‌صدا ماندیم در این ظلمتِ شب‌ها
که در تاریکِ مطلق، تابشِ خورشید، از یک درز می‌ماند
ادامه را بخوانید...
آیا شیر نماد میترا بوده است؟
@Kheradgan_Official
پیوند شیر با میترا در هیچ منبع باستانی نیامده است و فرضیه‌ها بیشتر بر اساس تحلیل آثار باستانی، نقش برجسته‌ها و موارد دیگر مطرح شده است.
از آنجایی که میترا مذکر و آناهیتا مونث است و در مُهر هخامنشی یک ایزدبانو ترسیم شده، می‌توان گفت آناهیتا در آن مُهر ترسیم شده است.
🔹 ایزد سوار بر شیر، میترا یا آناهیتا؟!
🔸 آیا نقش نبرد شیر و گاو با میترا ارتباط دارد؟
🔹 آیا شیر در سکه‌های مازه با میترا پیوند دارد؟
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/23459
@Kheradgan_Official
پیوند شیر با میترا در هیچ منبع باستانی نیامده است و فرضیه‌ها بیشتر بر اساس تحلیل آثار باستانی، نقش برجسته‌ها و موارد دیگر مطرح شده است.
از آنجایی که میترا مذکر و آناهیتا مونث است و در مُهر هخامنشی یک ایزدبانو ترسیم شده، می‌توان گفت آناهیتا در آن مُهر ترسیم شده است.
🔹 ایزد سوار بر شیر، میترا یا آناهیتا؟!
🔸 آیا نقش نبرد شیر و گاو با میترا ارتباط دارد؟
🔹 آیا شیر در سکه‌های مازه با میترا پیوند دارد؟
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/23459
آیا شیر نماد میترا بوده است؟
پیوند شیر با میترا در هیچ منبع باستانی نیامده است و فرضیه‌ها بیشتر بر اساس تحلیل آثار باستانی، نقش برجسته‌ها و موارد دیگر مطرح شده است. از آنجایی که میترا مذکر و آناهیتا مونث است و در مُهر هخامنشی یک ایزدبانو ترسیم شده، می‌توان گفت آناهیتا در آن مُهر ترسیم…
تیرگان نزدیک است...
@Kheradgan_Official
هوایت تیرگانی باد، سرایت مهرِگانی باد
زمینت سبز و بالنده، دِلَت اِسپَندِگانی باد
چو بهمن روز و بهمنگان، سپیدی هَمرَهَت باشد
چو آتش‌های آذرگان، همیشه زندگانی باد
ادامه را بخوانید...
@Kheradgan_Official
هوایت تیرگانی باد، سرایت مهرِگانی باد
زمینت سبز و بالنده، دِلَت اِسپَندِگانی باد
چو بهمن روز و بهمنگان، سپیدی هَمرَهَت باشد
چو آتش‌های آذرگان، همیشه زندگانی باد
ادامه را بخوانید...
جشن تیرگان شاد باد 🍃🌧🏹
@Kheradgan_Official
به تیرِ آرَشان،
آرامشی تابان،
برای مرز می‌ماند...
جشن تیرگان پیوندی ژرف با داستان باستانی آرش کمانگیر دارد که نمایانگر فرهنگ فداکاری در راه میهن از هزاران سال پیش در ایران‌زمین است. بر پایه داستان‌ها، آرش کمانگیر با آنکه می‌دانست پس از انداختن تیر، جان می‌دهد، ولی برای مردم چنان کرد و همه جان خود را در تیر گذاشت.
همزمان با تیرگان یادی کنیم از شور و شادی ایرانیان در این جشن ایرانی…
شور و شادی که همه آیین‌هایش تیرگانی است…
از جنس باران است…
از جنس فداکاری آرش است…
درباره تیرگان بخوانید: پیوند سه گانه باران و تیر و آرش
@Kheradgan_Official
به تیرِ آرَشان،
آرامشی تابان،
برای مرز می‌ماند...
جشن تیرگان پیوندی ژرف با داستان باستانی آرش کمانگیر دارد که نمایانگر فرهنگ فداکاری در راه میهن از هزاران سال پیش در ایران‌زمین است. بر پایه داستان‌ها، آرش کمانگیر با آنکه می‌دانست پس از انداختن تیر، جان می‌دهد، ولی برای مردم چنان کرد و همه جان خود را در تیر گذاشت.
همزمان با تیرگان یادی کنیم از شور و شادی ایرانیان در این جشن ایرانی…
شور و شادی که همه آیین‌هایش تیرگانی است…
از جنس باران است…
از جنس فداکاری آرش است…
درباره تیرگان بخوانید: پیوند سه گانه باران و تیر و آرش
تیرگان: پیوند سه گانه باران و تیر و آرش
سیزدهمین روز از هر ماه «تیر روز» نام دارد و وقتی تیر روز از تیر ماه فرا رسد یکی از مهم‌ترین جشن‌های باستانی ایران یعنی تیرگان فرا می رسد. آرش با آنکه می دانست پس از انداختن تیر، جان می دهد، ولی برای مردم چنان کرد و تمام جان خود را در تیر گذاشت. داستان آرش…
۵ دیدگاه اشتباه در مورد پارسه (تخت جمشید)
@Kheradgan_Official
۱- تخت جمشید پایتخت سیاسی نبوده
۲- تخت جمشید بنایی تمام سنگی نبوده
۳- تخت جمشید در دوران معاصر کشف نشده!
۴- پارسه یک شهر بوده نه فقط کاخ‌های شاهان
۵- تخت جمشید نامی اسطوره‌ای یا تاریخی؟
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/18152
@Kheradgan_Official
۱- تخت جمشید پایتخت سیاسی نبوده
۲- تخت جمشید بنایی تمام سنگی نبوده
۳- تخت جمشید در دوران معاصر کشف نشده!
۴- پارسه یک شهر بوده نه فقط کاخ‌های شاهان
۵- تخت جمشید نامی اسطوره‌ای یا تاریخی؟
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/18152
5 دیدگاه اشتباه در مورد پارسه (تخت جمشید)
در این نوشتار به 5 تصور اشتباه مردم پیرامون ارگ تخت جمشید میپردازیم و از لحاظ تاریخی نشان خواهیم داد چرا این 5 دیدگاه مردم راجع به این شکوه باستانی نادرست است، امیدواریم این گامی در جهت آشنایی هرچه بیشتر مردم با زوایای تاریخ و فرهنگ کهن ایران زمین باشد.
کتابخانه‌های دوران ساسانیان که نابود شدند
@Kheradgan_Official
یکی از انتقاداتی که به موضوع کتابسوزی اعراب در ایران می‌شود این است که در ایران دوران ساسانیان کتابخانه و کتب وسیعی وجود نداشته است که اعراب مسلمان بخواهند آنان را نابود کنند!!! شاید راحت‌ترین کار برای کتمان جنایت این است که بگوییم از اول چیزی وجود نداشته است!!
برخلاف ادعای این اشخاص طبق منابع کهن، اردشیر پاپکان و شاهپور یکم، کتب بسیاری در زمینه‌های مختلف علمی و مذهبی که در سرزمین‌های هند و چین و روم پراکنده بودند را گردآوری کردند (دینکرد چهارم، ص ۶۴؛ ابن ندیم، ۱۳۸۱: ص ۳۴۷). آنطور که در دینکرد آمده است این کتاب‌ها را با اوستا تطبیق دادند و نتایج را در گنج شایگان قرار دادند (دینکرد، همان).
همچنین در دوران خسرو انوشیروان مرکز مهم علمی مانند دانشگاه گندی‌شاپور رونق گرفت و آنطور که ابن ندیم در الفهرست نوشته است، انوشیروان علاقه و محبت زیادی به علم و دانش داشت و به گردآوری و تالیف کتاب‌ها پرداخت (ابن ندیم، ۱۳۸۱: ص ۳۴۷). آنچه درباره نهضت ترجمه در دوران خلفای عباسی مشهور است، در واقع تقلیدی از ساسانیان و به ویژه انوشیروان بوده است.
بنابراین می‌توان گفت مراکزی مانند گنج شایگان و دانشگاه گندی‌شاپور، مراکز مهم نگهداری کتاب‌ها در دوران ساسانیان بودند و حتی کتاب‌هایی از سراسر جهان در دوران ساسانیان ترجمه شده بودند.
اما به راستی چند کتاب از این مراکز علمی بزرگ که توسط سپاهیان خلفا فتح شدند باقی مانده است؟!
اگر در همان زمان یورش سپاهیان خلفا آسیبی به این مراکز مهم نرسیده باشد (که منابع نشان می‌دهد در هنگام یورش هم کتاب‌ها سوزانده شدند)، شواهد نشان می‌دهد در دوران سلطه آنقدر تنگنا وجود داشته است که باعث نابودی فعالیت این مراکز شده است.
برخی می‌گویند این موضوع که کتاب‌ها نابود شدند تحت تاثیر اقدامات خلفا نبوده بلکه به طور طبیعی توسط تغییر فرهنگ مردم انجام شده است!!
ما وقتی روایات بسیاری از کشتار و جنایات فجیع توسط سپاهیان خلفا داریم خیلی غیر منطقی و ساده انگارانه است که بگوییم به طور طبیعی علوم نابود شدند. وقتی ما روایاتی مانند کشتار استادان زبان و تاریخ خوارزم را داریم، هیچ بعید نیست چنین رفتاری با دانشمندان گندی‌شاپور کرده باشند.
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/13804
@Kheradgan_Official
یکی از انتقاداتی که به موضوع کتابسوزی اعراب در ایران می‌شود این است که در ایران دوران ساسانیان کتابخانه و کتب وسیعی وجود نداشته است که اعراب مسلمان بخواهند آنان را نابود کنند!!! شاید راحت‌ترین کار برای کتمان جنایت این است که بگوییم از اول چیزی وجود نداشته است!!
برخلاف ادعای این اشخاص طبق منابع کهن، اردشیر پاپکان و شاهپور یکم، کتب بسیاری در زمینه‌های مختلف علمی و مذهبی که در سرزمین‌های هند و چین و روم پراکنده بودند را گردآوری کردند (دینکرد چهارم، ص ۶۴؛ ابن ندیم، ۱۳۸۱: ص ۳۴۷). آنطور که در دینکرد آمده است این کتاب‌ها را با اوستا تطبیق دادند و نتایج را در گنج شایگان قرار دادند (دینکرد، همان).
همچنین در دوران خسرو انوشیروان مرکز مهم علمی مانند دانشگاه گندی‌شاپور رونق گرفت و آنطور که ابن ندیم در الفهرست نوشته است، انوشیروان علاقه و محبت زیادی به علم و دانش داشت و به گردآوری و تالیف کتاب‌ها پرداخت (ابن ندیم، ۱۳۸۱: ص ۳۴۷). آنچه درباره نهضت ترجمه در دوران خلفای عباسی مشهور است، در واقع تقلیدی از ساسانیان و به ویژه انوشیروان بوده است.
بنابراین می‌توان گفت مراکزی مانند گنج شایگان و دانشگاه گندی‌شاپور، مراکز مهم نگهداری کتاب‌ها در دوران ساسانیان بودند و حتی کتاب‌هایی از سراسر جهان در دوران ساسانیان ترجمه شده بودند.
اما به راستی چند کتاب از این مراکز علمی بزرگ که توسط سپاهیان خلفا فتح شدند باقی مانده است؟!
اگر در همان زمان یورش سپاهیان خلفا آسیبی به این مراکز مهم نرسیده باشد (که منابع نشان می‌دهد در هنگام یورش هم کتاب‌ها سوزانده شدند)، شواهد نشان می‌دهد در دوران سلطه آنقدر تنگنا وجود داشته است که باعث نابودی فعالیت این مراکز شده است.
برخی می‌گویند این موضوع که کتاب‌ها نابود شدند تحت تاثیر اقدامات خلفا نبوده بلکه به طور طبیعی توسط تغییر فرهنگ مردم انجام شده است!!
ما وقتی روایات بسیاری از کشتار و جنایات فجیع توسط سپاهیان خلفا داریم خیلی غیر منطقی و ساده انگارانه است که بگوییم به طور طبیعی علوم نابود شدند. وقتی ما روایاتی مانند کشتار استادان زبان و تاریخ خوارزم را داریم، هیچ بعید نیست چنین رفتاری با دانشمندان گندی‌شاپور کرده باشند.
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/13804
منابع و شواهد درباره کتاب سوزی خلفا در ایران
موضوع نابودی علم و دانش توسط فاتحان، چیزی نیست که بتوان به سادگی از آن گذشت. با توجه به منابع و مهم‌تر از آن، شواهدی آشکار که این موضوع را نشان می‌دهند! گویا انگیزه‌های ایدئولوژیک باعث شده است برخی با ذهنیت خاصی به تاریخ پژوهی بپردازند که قطعا نتیجه مناسبی…
جشن امردادگان شاد باد
@Kheradgan_Official
امرداد (بی مرگی و جاودانگی) دارای جایگاه ارزنده‌ای است و نماد جاودانی و تندرستی و دیر زیستن است. امرداد در میان یکی از هفت امشاسپندان جای دارد و واپسین آنها است. هفت در فرهنگ ایرانی یادآور طی کردن راه های کمال است و وجود این جشن در اوج گرمای تابستان یادآور پختگی و رسیدن به اوج می‌باشد.
جشن امردادگان در امرداد روز (روز هفتم) از امرداد ماه و به پاس امرداد برگزار می‌شود. ابوریحان بیرونی درباره این جشن و امرداد نوشته است: «مرداد فرشته‌ای است که به حفظ گیتی و اقامه غذاها و دواهایی که اصل آن نبات است و مزیل جوع و ضرر و امراض هستند موکل است».
بیرونی، ابوریحان محمد بن احمد (١٣٨۶). آثارالباقیه عن القرون الخالیه. ترجمه اکبر داناسرشت. تهران: امیر کبیر. ص ۳۳۶
طراح نگاره: Khazar Graph
@Kheradgan_Official
امرداد (بی مرگی و جاودانگی) دارای جایگاه ارزنده‌ای است و نماد جاودانی و تندرستی و دیر زیستن است. امرداد در میان یکی از هفت امشاسپندان جای دارد و واپسین آنها است. هفت در فرهنگ ایرانی یادآور طی کردن راه های کمال است و وجود این جشن در اوج گرمای تابستان یادآور پختگی و رسیدن به اوج می‌باشد.
جشن امردادگان در امرداد روز (روز هفتم) از امرداد ماه و به پاس امرداد برگزار می‌شود. ابوریحان بیرونی درباره این جشن و امرداد نوشته است: «مرداد فرشته‌ای است که به حفظ گیتی و اقامه غذاها و دواهایی که اصل آن نبات است و مزیل جوع و ضرر و امراض هستند موکل است».
بیرونی، ابوریحان محمد بن احمد (١٣٨۶). آثارالباقیه عن القرون الخالیه. ترجمه اکبر داناسرشت. تهران: امیر کبیر. ص ۳۳۶
طراح نگاره: Khazar Graph
چنان من آرزو دارم ...
درفشِ سرزمینم را، چنان من آرزو دارم، که نامش کاویان باشد
سرود مردمان آن، شود همواره «ای ایران»، سرودِ جاوِدان باشد
سپاهی از خردمندان، به پیکارِ لجن‌پوشانِ کودک‌کش، شود برپا
زمینِ سرزمینم را، بسانِ سدِ پولادین، هماره پاسِبان باشد
ادامه را بخوانید...
درفشِ سرزمینم را، چنان من آرزو دارم، که نامش کاویان باشد
سرود مردمان آن، شود همواره «ای ایران»، سرودِ جاوِدان باشد
سپاهی از خردمندان، به پیکارِ لجن‌پوشانِ کودک‌کش، شود برپا
زمینِ سرزمینم را، بسانِ سدِ پولادین، هماره پاسِبان باشد
ادامه را بخوانید...
آیا ابن خلدون درباره کتابسوزی اعراب در ایران تردید داشته است؟!
@Kheradgan_Official
شاید بتوان گفت مشهورترین منبعی که موضوع کتابسوزی اعراب در ایران را ذکر کرده، کتاب «مقدمه» نوشته دانشمند برجسته عرب و مسلمان یعنی ابن خلدون است. او صراحتا به نابودی کتاب‌های ایرانی به فرمان عمر بن خطاب اشاره کرده است.
گویا برای افراطی‌ها مایه شرمساری است که یک دانشمند برجسته عرب و مسلمان چنین چیزی را نوشته باشد، بنابراین سعی می‌کنند به مخاطبان القا کنند که ابن خلدون درباره کتابسوزی سپاهیان عمر بن خطاب شک داشته است! و در نهایت بگویند هیچ اتفاقی نیفتاده است!
جالب آنکه هرگاه نوشته‌های دانشمندان مسلمان به مذاقشان خوش نمی‌آید، به صورت دلخواه منابع را سانسور و تحریف می‌کنند!!
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/23460
@Kheradgan_Official
شاید بتوان گفت مشهورترین منبعی که موضوع کتابسوزی اعراب در ایران را ذکر کرده، کتاب «مقدمه» نوشته دانشمند برجسته عرب و مسلمان یعنی ابن خلدون است. او صراحتا به نابودی کتاب‌های ایرانی به فرمان عمر بن خطاب اشاره کرده است.
گویا برای افراطی‌ها مایه شرمساری است که یک دانشمند برجسته عرب و مسلمان چنین چیزی را نوشته باشد، بنابراین سعی می‌کنند به مخاطبان القا کنند که ابن خلدون درباره کتابسوزی سپاهیان عمر بن خطاب شک داشته است! و در نهایت بگویند هیچ اتفاقی نیفتاده است!
جالب آنکه هرگاه نوشته‌های دانشمندان مسلمان به مذاقشان خوش نمی‌آید، به صورت دلخواه منابع را سانسور و تحریف می‌کنند!!
نوشتار را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/23460
آیا ابن خلدون درباره کتابسوزی اعراب در ایران تردید داشته است؟!
در حالی که منابع و شواهد زیادی حاکی از کتاب سوزی و نابودی علم و دانش توسط اعراب در ایران وجود دارد ولی مدت‌هاست افراد افراطی با ظاهری اسلام‌گرا، به موضوع کتابسوزی اعراب در ایران ایراد وارد می‌کنند.