ليس هناك رأي لأهل غزة في شأن الحرب، بل هناك آراء، لا رأي واحد، فمجرد كون الشخص غزاويا لا يعطي لرأيه قدسية، لأن غيره من الغزاوية لهم آراء تناقضه، ولا يمكن تقديس النقيضين.

وإذا كانت غزاوية الشخص تعطي لرأيه ميزة على من ليس غزاويا، فإن أولى من يستحقون هذه الميزة من الغزاوية هم المقاتلون الصامدون في وجه العدو.

فليس كل من صنع لنا صفحة على وسائل التواصل وكتب أنه من غزة صار متحدثا باسمهم وباسم الحق والعدل والحكمة من وراء اسمهم.

وفي الحقيقة: أن الذين تعتبر آراؤهم في هذه الأحداث وغيرها هم أهل الرأي والخبرة بواقع غزة وفلسطين وإسرائيل وبالتاريخ والسياسة والحروب ومآلاتها، بشرط أن يكونوا من المعروفين بولائهم للإسلام وأهله، وخصومتهم لكفار اليهود وأوليائهم، وسواء كانوا بعد ذلك من غزة أو من خارجها فلا يهم، بل المهم هو العلم والأهلية للخوض في هذا الشأن، والنصح للأمة، ومن ليس كذلك فلا يعنينا رأيه، فإنه إما جاهل فيما يخوض فيه، وإما غير مأمون في نصحه.

ما أكثر ما يبدأ الناس، وما أقلّ ما ينتهون.

لأنَّ محرّك البدء الهوى، ومحرّك الإتمام العقل، والهوى يستخفُّ كل شادٍ، ولكن العقل حملٌ ينوء به العصبة أولو القوّة.

أتذكر طالبًا يدعى يوسف، هذا الطالب الذي علَّمني أن العظيم يتسلسل من العادي، وعرَّفني شكلا آخر من أشكال الدهشة: وهي تلك الدهشة الهادئة التي تنمو في النفس كما ينمو المشيب في الشَّباب، وتشيع كما يشيع الليل في النهار.

لا يحكي يوسف أفكارًا عظيمة، ولا يأتي بما لم يأتِ به الأوائل، ولكنه يستمرُّ استمرارًا خليقا بالإعجاب، وهذا هو ما تنقطع دونه أعناق الأذكياء، وأصحاب الأفكار العظيمة، فالمعاني ملقاة في الطريق، ولكن أين من يقوم بحقّها؟

‏من النصائح الثمينة التي يحتاجها الإنسان ويذكِّر بها نفسه كل يوم؛ هي إجابة ابن تيمية رحمه الله على سائل اشتكى له الكسل والتشتت في مسارات الحياة وقلة التوفيق والإنجاز وكثرة عوارض الدنيا ومشاكلها، فقال في نصيحته له:

"وليتخذ وردًا من الأذكار طرفي النهار ووقت النوم، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف، فإنه لا يلبث أن يؤيّده الله بروح منه، ويكتب الإيمان في قلبه، وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره، فإنها عمود الدين،

ولتكن هجّيراه (أي وليردد طول وقته): "لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم"، فإنه بها يحمل الأثقال ويكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال، ولا يسأم من الدعاء والطلب، فإنَّ العبد يستجاب له ما لم يُعجِّل فيقول: "قد دعوت فلم يستجب لي".

وليعلم أنَّ النصر مع الصبر، وأنَّ الفرَج مع الكرب، وأنَّ مع العُسر يسرا، ولم ينل أحد شيئًا من جسيم الخير - نبيٌّ فمن دونه- إلا بالصبر، والحمد لله رب العالمين".

- مادلين عمر

خَـفِّفِ الـوَطْء ما أظُنُّ أدِيمَ الـ
أرْضِ إلا مِـنْ هَـذِهِ الأجْـسادِ

‏

تَعَبُ كُلّها الحَياةُ فَما أعْـجَبُ
إلاّ مِنْ راغبٍ في ازْديادِ
إنّ حُزْناً في ساعةِ المَوْتِ
أضْعَافُ سُرُورٍ في ساعَةِ الميلادِ

﴿وَيَدعُ الإِنسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالخَيرِ وَكانَ الإِنسانُ عَجولًا﴾

﴿وَجَعَلنَا اللَّيلَ وَالنَّهارَ آيَتَينِ فَمَحَونا آيَةَ اللَّيلِ وَجَعَلنا آيَةَ النَّهارِ مُبصِرَةً لِتَبتَغوا فَضلًا مِن رَبِّكُم وَلِتَعلَموا عَدَدَ السِّنينَ وَالحِسابَ وَكُلَّ شَيءٍ فَصَّلناهُ تَفصيلًا﴾

عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ‏دخل عليّ رسول الله ﷺ فرأى كِسرة خبز ملقاة على الأرض، فمشى إليها، فأخذها، ثم مسحها، فأكلها،ثم قال لي:

(يا عائشة، أحسني جوار نعم الله عليكِ، فإنها قلّ ما نفرت من أهل بيتٍ فكادت أن ترجع إليهم).

الرأسمالية غير قادرة على إشباع الرغبات كما تدعي، إنما تنتجها وتخلق وهما بإشباعها.


[ محمد وفيق زين العابدين]

قال إبراهيم النخعي رحمه الله:

‏كان السّلفُ يكرهون أخلاق التجّار والنظر في دقائق الأمور
وكانوا يحبّون أن يُقال في الرجل: فيهِ غفلةُ السّادة

في حديث: "إن بين يدَي الساعة فتنًا كقِطع الليل المُظْلِم.." في رواية أبي موسي رضي الله عنه قال: "تدعُ الحليمَ حيرَانًا"
‏لو أن قولًا واحدًا جامعًا في ترهيب المؤمن من "الفتنة" والجُرأة عليها؛ لكان هذا الحديث للنبي صلى الله عليه وسلم..

‏بعض الناس يتصور أن معنى "الحيرة" هنا؛ التردد بين أمرين، حق وباطل من شدة اختلاطهما ببعض، وليس هذا هو المقصود.. بل المعنى أن أعقل الناس المُتثبت في الأمور؛ لا يقدرُ على دفعها ولا كف شرِّها عنه، فكيف بغيره؟!

‏حتى أن ابن تيمية حين أراد أن يوضح حال هذه الفتن قال: "تُنزل الرجلَ الصاحي منزلة السَّكران"، أي يفعل ما يفعل ويقول ما يقول، فإذا مضت الفتنة لم يدر ماذا قال وماذا فعل!
‏يا رب سلّم.

نقطة استثنائية..

https://youtu.be/3q4HjosNenM?si=lYDyptJk0Wekb2yv

أهل غزة .. أهل الله ..
الذين لا نذوق فرحًا إلا بفرحهم ..

الله أكبر والعزة لله..

وذكرهم بأيام الله.

معاهم ترمومتر الحرب الإقليمية

عاجل | الاذاعة الاسرائيلية: الحكومة الاسرائيلية قررت الرد القوي على ايران دون أن يؤدي لنشوب حرب إقليمية.