Telegram Web Link
{ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ}

‏دائماً وابداً لنا في الله  يقين لايخيب حتى لو بدت اقدار الله  في نظرنا عكس ما نتمناه فلدينا ثقة تامة أن في ثناياها رحمة عظيمة وأن قادم الأيام ستكون أجمل لمن صبر منا وأحسن ظنه في مولاه عز وجل.
🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
● قال الإمام البخاري -رحمه الله -:

لقيتُ أكثر من ألف رجل من أهل العلم، فما رأيتُ أحدًا منهم يختلف في هذه الأشياء:

• أن الدين قول وعمل.
• وأن كلام الله غير مخلوق.
• وأن الخير والشر بقدر.
• ولم يكونوا يكفرون أحدًا من أهل القبلة بالذنب.
• وما رأيت فيهم أحدًا يتناول أصحاب محمد ﷺ
• وكانوا ينهون عن البدع ما لم يكن عليه النبي ﷺ وأصحابه.
• ويحثون على ما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه.
• وأن لا ننازع الأمر أهله.
• وأن لا يرى السيف على أمة محمد ﷺ.

📓أصول الاعتقاد للالكائي (ص86)
الصلاة على النبي ﷺ بعد الأذان :

👈 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما:
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

👈« إذا سمعتُم المؤذَّنَ، فقولوا مثل ما يقولُ، ثمَّ صلُّوا عليَّ؛ فإنَّه من صلَّى عليَّ صلاةً صلى الله عليه بها عشرًا »

📔 [رواه مسلم:384]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فضل_يوم_الجمعة

● عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال :

" سَارِعُوا إِلَى الْجُمَعِ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْرُزُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ، فَيَكُونُوا مِنَ الْقُرْبِ عَلَى قَدْرِ تَسَارُعِهِمْ إِلَى الْجُمُعَةِ".
• [رواه الطبرني (9169)]

↩️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية  رحمه الله:

وهذا الحديث مما استدل به العلماء على استحباب التبكير إلى الجمعة وقد ذكروا هذا المعنى من جملة معاني قوله:
{والسابقون السابقون}..

قال بعضهم: السابقون في الدنيا إلى الجمعات هم السابقون في يوم المزيد في الآخرة...

وهذا الذي أخبر به ابن مسعود أمر لا يعرفه إلا نبي أو من أخذه عن نبي فيعلم بذلك أن ابن مسعود أخذه عن النبي ﷺ.

📘مجموع الفتاوى (6-406/405)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#من_هو_ذو_القرنين

قال تعالى:
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا }

#السؤال :من هو ذو القرنين الذي ورد ذكره في سورة الكهف في القرآن الكريم؟ وما هي قصته ؟

أجاب الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله :

ذو القرنين ملك صالح في أول الزمان، ملك المشارق والمغارب، كما ذكر الله خبره في آخر سورة الكهف، بلغ مشرق الشمس وبلغ مغرب الشمس.

وكان يجاهد في سبيل الله ويدعو إلى الله، وبنى السد بين الصدفين، وهو سد يأجوج ومأجوج لأن هذه أمة خبيثة تفسد في الأرض لو تمكنت من السير فيها، والله عز وجل أعان هذا العبد الصالح وهذا الملك الطيب، فأقام هذا السد العظيم الذي حال بين هذه الأمة الخبيثة وبين الانسياح في الأرض، إلى أن يأتي وعد الله عز وجل عند قيام الساعة، فيندك هذا السد ويسيح هذا الخلق المفسد في الأرض، ويحصل فيها ما يحصل مما ذكر الله سبحانه وتعالى. 

{ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا * وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا }..
[الكهف: ٩٨، ٩٩] .

الحاصل أن ذا القرنين ملك صالح مجاهد داعية إلى الله سبحانه وتعالى وأن الله مكن له في مشارق الأرض ومغاربها، ووسع له الملك في الأرض.


📁 المنتقى من فتاوى الفوزان (29/1)
قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله :

... فكل من مات مؤمنًا بالله ورسوله مطيعًا لله ورسوله كان من أهل السعادة ...

| قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة: 49 |
‏كثرة القلق والتفكير في أمور لاحول لك فيها و لا قوة كالسم البطيء يسري في الروح ليقتلها ويفقدها الرغبة في كل شيء.!

...لذا فوض جميع أمورك لله واستعن به وأٍساله العفو والعافية.

🍃طابت أوقاتكم ..
#فضل_يوم_الجمعة

● ‏قال طاووس رحمه الله :

أَنَّ السَّاعَةَ مِنْ يومِ الْجُمُعَةِ التي تَقُومُ فيها السَّاعَةُ والتي أَنْزَلَ اللَّهُ فيها آدمَ ،والتي لا يَدْعُو اللَّهَ فيها الْمُسْلِمُ بِدَعْوَةٍ صالِحَةٍ إلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ مِنْ حين تَصْفَرُّ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ .

|| مصنف عبد الرزاق ( 5528 )]]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#من_فوائد_ابن_تيمية

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

سِرّ الجمعِ بين:
لا إلهَ إلا اللّه والاستغفار في قوله تعالى :
{ فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۗ }
[سورة محمد 19]

أنّ التّوحيدَ يُذهبُ أصلَ الشّرك والاستغفارَ يمحو فروعَه.

فأبلغُ الثّناء قول : "لا إلهَ إلا الله". وأبلغُ الدّعاء قول : "أستغفرُ الله".

فأمَرَهُ بالتّوحيدِ والاستغفارِ لنفسِهِ ولإخوانهِ من المؤمنين والمؤمنات .

📚[ مجموع الفتاوى (11/697)]
● قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :

وإذا عرضنا الاحتفال بالمولد النبوي فلم نجد له أصلاً في سنة رسول الله، ولا في سنة خلفائه الراشدين.!!

إذاً فهو من محدثات الأمور، ومن البدع المضلة.

|[ 📚 حقوق النبي بين الإجلال والإخلال (ص ١٣٩) ]|
#خاطرة

‏اجعل لك  "خبيئةً " في مسيرة حياتك بينك وبين الله حتى لو كان عملاً صغيراً  في نظرك.

فهذه الخبايا أكثر  الأعمال أجراً وأعظمها أثراً ..!
ورصيدك في وقت الأزمات ووسيلةٌ لطهارة قلبك وصلاحه ..

وأمانك التام يوم الفزع الأكبر .

🍃🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فائدة_فقهية

#السؤال :
السائل يقول: هل يجوز المضمضة والاستنشاق وغسل الوجه واليدين إلى المرفقين مرة واحدة أو مرتين تكفي ؟

#الجواب:
تكفي مرة واحدة، يعني يكفي أن يغسل وجهه ويديه ورجليه مرة واحدة؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم توضأ مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثة ثلاثة.

ويجوز أن يغسل وجهه ثلاثاً، ويديه مرتين، ورجليه مرة، ويجوز العكس.

والواجب هو أن يعم العضو بالغسل مرة واحدة:
#والثانية أفضل من الواحدة.
#والثالثة أفضل من الاثنتين.
#والرابعة لا تجوز. نعم.

📚سلسلة فتاوى نور على الدرب | الشريط رقم (288) لابن عثيمين📚📚
#قصةٌ عجيبة في فضلِ طلبِ العلم يرويها الإمامُ مالك- رحمَه الله-:

_ قال ابنُ بَطّال - رحمَه الله - في شرحِه على صحيحِ البخاري :

[وفى فضلِ العلم آثارٌ كثيرة، ومن أحسنها ما قاله يحيى بن يحيى
قال: أولُ ما حدثني مالكُ بن أنسٍ حين أتيته طالبًا لَمَّا ألهمني اللهُ إليه في أول يوم جلست إليه قال لي: اسمك ؟
قلت له: -أَكْرَمَكَ اللهُ- يحيى، وكنتُ أحدثَ أصحابي سنًا
فقال لي: يا يحيى، اللهَ الله، عليك بالجِدِّ في هذا الأمر، وسأحدّثك في ذلك بحديثٍ يرغبك فيه ويزهدك في غيرِه؛ قالَ :

"قدم المدينةَ غلامٌ من أهلِ الشام بحداثةِ سنك ، فكان معنا يجتهد ويطلب حتى نزل به الموتُ، فلقد رأيتُ على جنازته شيئًا لم أرَ مثله على أحدٍ من أهل بلدنا، لا طالبٍ ولا عالمٍ، فرأيتُ جميع العلماء يزدحمون على نعشِه، فلما رأى ذلك الأميرُ أمسك عن الصلاة عليه، وقال: قدّموا منكم من أحببتم، فقدّم أهلُ العلم ربيعةَ، ثم نهض به إلى قبرِه، قالَ مالك: فألحده في قبرِه ربيعةُ، وزيدُ بن أسلم، ويحيى بنُ سعيد، وابنُ شهاب، وأقربُ الناسِ إليهم: محمدُ بن المنذر، وصفوانُ بن سليم، وأبو حازم وأشباهُهم، وبنى اللَّبِنَ على لحدِه ربيعة، وهؤلاءِ كلُّهم يناولونه اللَّبِن.

قالَ مالكٌ : فلما كان اليومُ الثالث من يوم دفنِه رآه رجلٌ من خيار أهل بلدنا في أحسن صورة غلامٍ أمردَ، وعليه بياض، متعمم بعِمامةٍ خضراءَ، وتحته فرسٌ أشهبُ، نازل من السماءِ فكأنه كان يأتيه قاصدًا ويسلم عليه، ويقول: هذا بَلَّغَني إليه العلمُ، فقال له الرجلُ : وما الذي بلغك إليه ؟ فقال: أعطاني اللهُ بكلّ باب تعلمته من العلمِ درجةً في الجنة، فلم تبلغْ بيَ الدرجاتُ إلى درجة أهلِ العلم، فقال اللهُ تعالى: زيدوا ورثةَ أنبيائي، فقد ضمِنت على نفسي أنه من مات وهو عالمٌ بسنتي، أو سنةُ أنبيائي، أو طالبٌ لذلك أن أجمعهم في درجةٍ واحدة، فأعطاني ربى حتى بلغتُ إلى درجة أهل العلم، وليس بيني وبين رسولِ الله ﷺ إلا درجتان، درجةٌ هو فيها جالسٌ وحوله النبيون كلُّهم، ودرجةٌ فيها جميع أصحابه، وجميع أصحاب النبيين الذين اتبعوهم، ودرجةٌ مِنْ بعدِهم فيها جميع أهل العلم وطلبتِه، فَسَيَّرَنِي حتى استوسطتُهم فقالوا لى: مرحبًا، مرحبًا، سِوى ما لي عند الله من المزيدِ فقال له الرجل: ومالَكَ عند الله من المزيد ؟! فقال: وعدني أن يَحْشُرَ النبيين كلَّهم كما رأيتُهم في زمرةٍ واحدة، فيقولَ: يا معشرَ العلماء، هذه جنتي قد أبحتها لكم، وهذا رضواني قد رضيتُ عنكم، فلا تَدخلوا الجنةَ حتى تتمنَّوْا وتشفعُوا، فأعطيكُم ما شئتم، وأُشَفّعُكم فيمن استشفعتم له، ليَرى عبادي كرامتَكم علي، ومنزلتَكم عندي، فلما أصبح الرجل حدَّث أهلَ العلم، وانتشر خبرُه بالمدينة"

_ قال مالكٌ: كان بالمدينة أقوام بدأوا معنا في طلبِ هذا الأمر ثم كفوا عنه ، حتى سمعوا هذا الحديث، فلقد رجعوا إليه، وأخذوا بالحزمِ، وهم اليوم من علماء بلدنا، اللهَ الله يا يحيى، جِدَّ في هذا الأمرِ. "

•• قال ابنُ بطال -معلّقا على القصةِ - : غيرَ أن فضلِ العلم إنما هو لمن عمِل به، ونوى بطلبِه وجهَ الله تعالى.

{شرحُ البخاري 1/133}

•| رَوضةُ أهلِ الحديثِ.
2024/09/27 21:28:06
Back to Top
HTML Embed Code: