[[ طريق الإخلاص لله تعالى !!
● السؤال:
ما الطريق الصحيح لإخلاص العمل لله تعالى؟
وكيف يكون العمل خالصًا لوجهه الكريم؟
● الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فالطريق لذلك لإخلاص العمل هو الإقبال على الله، وإحضار القلب بين يديه، وأن تعمل العمل تريد وجهه.
تريد النجاة من النار، تريد رحمته وإحسانه، سواء كان العمل صلاة أو صومًا أو صدقة أو حجًا أو عمرة أو غير ذلك.
هذا هو الإخلاص: أن تقصد وجه ربك تريد التقرب إليه، تريد رحمته، تريد قبوله منك، تريد النجاة من النار ، تريد الفوز بالجنة.
لا تفعله رياء ولا سمعة، ولكن تفعله تريد وجه الله، تريد الدار الآخرة، تريد النجاة، تريد براءة الذمة، هكذا المؤمن..
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يكون عمله لله، وأن يقصد بهذا العمل وجه ربه والقربة لديه؛ لعله يرضى عنه، ولعله يتقبله منه. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
📓 حلقة نور على الدرب لابن باز (597)
● السؤال:
ما الطريق الصحيح لإخلاص العمل لله تعالى؟
وكيف يكون العمل خالصًا لوجهه الكريم؟
● الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فالطريق لذلك لإخلاص العمل هو الإقبال على الله، وإحضار القلب بين يديه، وأن تعمل العمل تريد وجهه.
تريد النجاة من النار، تريد رحمته وإحسانه، سواء كان العمل صلاة أو صومًا أو صدقة أو حجًا أو عمرة أو غير ذلك.
هذا هو الإخلاص: أن تقصد وجه ربك تريد التقرب إليه، تريد رحمته، تريد قبوله منك، تريد النجاة من النار ، تريد الفوز بالجنة.
لا تفعله رياء ولا سمعة، ولكن تفعله تريد وجه الله، تريد الدار الآخرة، تريد النجاة، تريد براءة الذمة، هكذا المؤمن..
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يكون عمله لله، وأن يقصد بهذا العمل وجه ربه والقربة لديه؛ لعله يرضى عنه، ولعله يتقبله منه. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
📓 حلقة نور على الدرب لابن باز (597)
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
فأمّا الرضا بالقضاء: فهو من علامات المُخبتين الصادقين في المحبّة.!
فمتى امتلأت القلوب بمحبّة مولاها رضيت بكلِّ ما يقضيه عليها من مؤلم ومُلائم.
📚 مجموع رسائل ابن رجب (113/1)
فأمّا الرضا بالقضاء: فهو من علامات المُخبتين الصادقين في المحبّة.!
فمتى امتلأت القلوب بمحبّة مولاها رضيت بكلِّ ما يقضيه عليها من مؤلم ومُلائم.
📚 مجموع رسائل ابن رجب (113/1)
#تدبر
﴿ ولا تـُطِعْ مَنْ اغْفَلْنَا قَلْبَهُ عـن ذِكْرِنا ﴾
● قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
لم يقل أغفلنا لسانه عن ذكـرنا.!
الغفلة الحقيقية غفلة الـقلب.
لذلك يجب أن يكون الذكر نابعًا من قرارة قلبك، لا أن تذكر الله بلسانك وقلبُك غافل.
📁[ شرح صحيح البخاري (ص 10)]
﴿ ولا تـُطِعْ مَنْ اغْفَلْنَا قَلْبَهُ عـن ذِكْرِنا ﴾
● قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
لم يقل أغفلنا لسانه عن ذكـرنا.!
الغفلة الحقيقية غفلة الـقلب.
لذلك يجب أن يكون الذكر نابعًا من قرارة قلبك، لا أن تذكر الله بلسانك وقلبُك غافل.
📁[ شرح صحيح البخاري (ص 10)]
|| فضل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة ✅
#السؤال:
هل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة وليلتها عمل مندوب؟
#الجواب:
الشيخ: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة عمل مندوب إليه، وفيه فضل.
ولا فرق في ذلك بين أن يقرأها الإنسان من المصحف، أو عن ظهر قلب، واليوم الشرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
وعلى هذا فإذا قرأها الإنسان بعد صلاة الجمعة أدرك الأجر، بخلاف الغسل يوم الجمعة، لأن الغسل يكون قبل الصلاة لأنه اغتسال لها فيكون مقدماً عليها.
📖 اسم السلسلة:
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الشريط رقم [166]
#السؤال:
هل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة وليلتها عمل مندوب؟
#الجواب:
الشيخ: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة عمل مندوب إليه، وفيه فضل.
ولا فرق في ذلك بين أن يقرأها الإنسان من المصحف، أو عن ظهر قلب، واليوم الشرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
وعلى هذا فإذا قرأها الإنسان بعد صلاة الجمعة أدرك الأجر، بخلاف الغسل يوم الجمعة، لأن الغسل يكون قبل الصلاة لأنه اغتسال لها فيكون مقدماً عليها.
📖 اسم السلسلة:
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الشريط رقم [166]
#فوائد_من_حديث
قال رسول الله ﷺ:
« احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ »
▪︎ رواه مسلم (٢٦٦٤) وأحمد (٨٧٩١).
✍ قال العلامة ابن السعدي رحمه الله :
فقوله : «احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ»، دخلت فيه الأمور الدينية والدنيوية، فمن حرص عليها، واجتهد في تحصيلها، وسلك الطرق الموصلة إليها واستعان الله عليها تم له ما أراد
ومن لم يحرص على الأمور النافعة أو لم يستعن بالله في تحصيلها خاب وخسر.
وقد أخبر الله في عدة آيات أن القرآن هدًى للناس وأنه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم، ويهدي للتي هي أقوم.
فكل أمر فيه خير وصلاح ونفع فالقرآن يهدي إليه ويرشد العباد إليه.
📜 الدلائل القرآنية لابن السعدي (588/557)
قال رسول الله ﷺ:
« احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ »
▪︎ رواه مسلم (٢٦٦٤) وأحمد (٨٧٩١).
✍ قال العلامة ابن السعدي رحمه الله :
فقوله : «احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ»، دخلت فيه الأمور الدينية والدنيوية، فمن حرص عليها، واجتهد في تحصيلها، وسلك الطرق الموصلة إليها واستعان الله عليها تم له ما أراد
ومن لم يحرص على الأمور النافعة أو لم يستعن بالله في تحصيلها خاب وخسر.
وقد أخبر الله في عدة آيات أن القرآن هدًى للناس وأنه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم، ويهدي للتي هي أقوم.
فكل أمر فيه خير وصلاح ونفع فالقرآن يهدي إليه ويرشد العباد إليه.
📜 الدلائل القرآنية لابن السعدي (588/557)
|| أوقات قرأة الأذكار الصباحية والمسائية!!
السؤال:
هل أذكار المساء تكون بعد صلاة العصر أو بعد غروب الشمس ؟ أي بعد صلاة المغرب؟
الجواب:
أذكار المساء تبتدئ من زوال الشمس إلى غروبها ، وفي أول الليل .
وأذكار الصباح تبتدئ من طلوع الفجر إلى زوال الشمس.
قال الله تعالى :
{ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا } ..
وقال سبحانه :
{ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ } ..
والآصال جمع أصيل ، وهو ما بين العصر والمغرب .
وقال سبحانه :
{ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ }
■ [ فتاوى اللجنة الدائمة (178/24)]
السؤال:
هل أذكار المساء تكون بعد صلاة العصر أو بعد غروب الشمس ؟ أي بعد صلاة المغرب؟
الجواب:
أذكار المساء تبتدئ من زوال الشمس إلى غروبها ، وفي أول الليل .
وأذكار الصباح تبتدئ من طلوع الفجر إلى زوال الشمس.
قال الله تعالى :
{ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا } ..
وقال سبحانه :
{ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ } ..
والآصال جمع أصيل ، وهو ما بين العصر والمغرب .
وقال سبحانه :
{ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ }
■ [ فتاوى اللجنة الدائمة (178/24)]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
أعظم واعظ وأفضله وأصلحه للقلب هو القرآن الكريم:
{ يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم }.
[شرح رياض الصالحين (٤ / ٥٥٥)]
أعظم واعظ وأفضله وأصلحه للقلب هو القرآن الكريم:
{ يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم }.
[شرح رياض الصالحين (٤ / ٥٥٥)]
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
مِنْ أعظم ما يُتقرّب به العبدُ إلى الله
تعالى من النّوافل:
( كثرة تلاوة القرآن وسماعهُ بتفكُّر وتدبُّرٍ وتفهُّمٍ).
قال خباب بن الأرت لرجل :
" تقرّب إلى الله ما استطعتَ واعلم أنك لن تتقرب إليه بشيءٍ هو أحبُّ إليه من كلامه".
📁 جامع العلوم والحكم (1080/3)
مِنْ أعظم ما يُتقرّب به العبدُ إلى الله
تعالى من النّوافل:
( كثرة تلاوة القرآن وسماعهُ بتفكُّر وتدبُّرٍ وتفهُّمٍ).
قال خباب بن الأرت لرجل :
" تقرّب إلى الله ما استطعتَ واعلم أنك لن تتقرب إليه بشيءٍ هو أحبُّ إليه من كلامه".
📁 جامع العلوم والحكم (1080/3)
● قال أبو العالية رحمه الله :
يأتي على الناس زمان ، تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً .!
إن قصّروا عما أُمِروا به قالوا : إن الله غفور رحيم .
وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا :سيُغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئا.
أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق .
📚[ الزهد للإمام أحمد (1714) ]
يأتي على الناس زمان ، تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً .!
إن قصّروا عما أُمِروا به قالوا : إن الله غفور رحيم .
وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا :سيُغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئا.
أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق .
📚[ الزهد للإمام أحمد (1714) ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وإذا كان القلب معمورا بالتقوى انجلت له الأمور وانكشفت ، بخلاف القلب الخراب المظلم .
قال حذيفة بن اليمان:
" إن في قلب المؤمن سراجا يزهر" .
وفي الحديث الصحيح :
(إن الدجال مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن قارئ وغير قارئ )..
فدل على أن المؤمن ، يتبين له ما لا يتبين لغيره ، ولا سيما في الفتن وينكشف له حال الكذاب الوضاع على الله ورسوله .!
فإن الدجال أكذب خلق الله مع أن الله يجري على يديه أمورا هائلة ومخاريق مزلزلة حتى إن من رآه افتتن به فيكشفها الله للمؤمن حتى يعتقد كذبها وبطلانها .
📚 [ مجموع الفتاوى (44/20 )]
وإذا كان القلب معمورا بالتقوى انجلت له الأمور وانكشفت ، بخلاف القلب الخراب المظلم .
قال حذيفة بن اليمان:
" إن في قلب المؤمن سراجا يزهر" .
وفي الحديث الصحيح :
(إن الدجال مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن قارئ وغير قارئ )..
فدل على أن المؤمن ، يتبين له ما لا يتبين لغيره ، ولا سيما في الفتن وينكشف له حال الكذاب الوضاع على الله ورسوله .!
فإن الدجال أكذب خلق الله مع أن الله يجري على يديه أمورا هائلة ومخاريق مزلزلة حتى إن من رآه افتتن به فيكشفها الله للمؤمن حتى يعتقد كذبها وبطلانها .
📚 [ مجموع الفتاوى (44/20 )]
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالىٰ :
ملامِح الوجه تدلُّ علىٰ القلب، وما أبطَن إنسان سريرةً إلا أظهرها الله تعالىٰ علىٰ صفحات وجْهه، وفلَتات لسانِه.!
مهما كتَم الإنسان، فلا بدَّ أن يظهر الله تعالىٰ عيْبه علىٰ وجهِه، أو كَماله علىٰ وجهه.!
والوجه صفحةُ القلبِ ، ومِرآةُ القلب.
📙شرح القواعد المثلىٰ (192)
ملامِح الوجه تدلُّ علىٰ القلب، وما أبطَن إنسان سريرةً إلا أظهرها الله تعالىٰ علىٰ صفحات وجْهه، وفلَتات لسانِه.!
مهما كتَم الإنسان، فلا بدَّ أن يظهر الله تعالىٰ عيْبه علىٰ وجهِه، أو كَماله علىٰ وجهه.!
والوجه صفحةُ القلبِ ، ومِرآةُ القلب.
📙شرح القواعد المثلىٰ (192)