■ عن أَنَس بْن مَالِكٍ ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  ﷺ  :
« يَتْبَعُ المَيِّتَ ثَلاَثَةٌ ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ : يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ » .
[رواه البخاري (6514) ومسلم (2960)]

➖〰➖〰➖〰➖〰➖〰➖〰

☆ قال علي ابن أبي طالب  رضي الله عنه :

● أخلاء ابن آدم ثلاثة:

■ فخليلٌ يقول:
أنا معك حيًا وميتًا فهو عمله.

■ وخليلّ يقول:
أنا معك حيًا فإذا مت خليت سبيلك فهو ماله.

■ وخليلٌ يقول:
أنا معك حتى تأتي باب الملك، ثم أخلي عنك فهو وارثه.

📓[ الزهد لوكيع (530)]

#مراتب_التقوى

#السؤال :
ما هي مراتب التقوى، مع ذكر الأدلة لو تكرمتم جزاكم الله خيراً ؟

#الجواب:
مراتب التقوى ،فيما نعلم ، ثلاثة أقسام بينها قوله جل وعلا: 
{ ثُمَ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيرَاتِ} ..[فاطر:32]

↩️ فالمتقي لله الكامل هو:

⬅️ السابق بالخيرات : الذي أدى الفرائض وترك المحارم واجتهد في أنواع الخير، فهذا هو في القمة وهو الأفضل وهو كامل التقوى.

⬅️ والمرتبة الثانية: مرتبة الأبرار المقتصدين:
الذين أدوا الواجبات وتركوا المحرمات، لكن ليس عندهم مسابقة في أنواع الخير والتطوعات، بل اقتصروا على أداء الواجب وترك المحرم، هؤلاء يقال لهم: المقتصدون ويسمون الأبرار أيضاً.

⬅️ والمرتبة الثالثة هي: مرتبة الظالم لنفسه:
وهو المتقي الموحد لله، لكن عنده شيء من السيئات، عنده شيء من المعاصي، وهو المراد بقوله تعالى: 
{فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ } يعني: في المعصية.
فهذه أدنى مراتب التقوى، أدنى مراتب التقوى أن يكون موحداً لله لكن عنده شيء من الذنوب والسيئات.
وهؤلاء طبقات بعضهم أخطر من بعض على حسب معاصيهم، فكلما قلت المعاصي صار ظلمه للنفس أقل، وكلما كثرت المعاصي صار الخطر أكبر.

↩️ فهي مراتب ثلاث:

▪︎متقٍ ظالم لنفسه.
▪︎متقٍ مقتصد.
▪︎متقٍ مسابق للخيرات.

الله يجعلنا وإياكم من السابقين. نعم.

المقدم: اللهم آمين. جزاكم الله خيراً. 

📘 فتاوى نور على الدرب لابن باز ( 328)

رأى الفضيل بن عياض رحمه الله ولده وهو يمسح كَفة الميزان بطرف ثوبه ، فسأله : لماذا ؟

فقال : حتى لا أزِنُ للمسلمين غبار الطريق .!

فبكى الفضيل وقال :

"إنّ عملك هذا يا بني عندي أفضل من حَجتين وعشرين عمرة" .

📚 أمة العظماء (336)

اطمئن.. بأن دعواتك لن تذهب هباءً منثوراً.!

ولن تدوم الأيام الثقال مهما طالت ..

عسرٌ ثم يسرٌ ثم سرورٌ فكن مطمئناً.!

وكن دوماً على يقين بالله .. بأن القادم هو الأجمل ..

{ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }
‌‎🍂🍂

#فوائد_من_آية

قالَ تَعَالَى:
{ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ } .

● قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :

🔏 فَإِنَّ النَّاسَ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ:

① الْقِسْمُ الْأَوَّلُ:
يُرِيدُونَ الْعُلُوَّ عَلَى النَّاسِ وَالْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ وَهُوَ مَعْصِيَةُ اللَّهِ وَهَؤُلَاءالْمُلُوكُ وَالرُّؤَسَاءُ الْمُفْسِدُونَ كَفِرْعَوْنَ وَحِزْبِهِ. وَهَؤُلَاءِ هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ.

② وَالْقِسْمُ الثَّانِي: الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْفَسَادَ بِلَا عُلُوٍّ كَالسُّرَّاقِ وَالْمُجْرِمِينَ مِنْ سَفَلَةِ النَّاسِ.

③ وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ: يُرِيدُونَ الْعُلُوَّ بِلَا فَسَادٍ كَاَلَّذِينَ عِنْدَهُمْ دِينٌ يُرِيدُونَ أَنْ يَعْلُوا بِهِ عَلَى غَيْرِهِمْ مِنْ النَّاسِ.

④ وَأَمَّا الْقِسْمُ الرَّابِعُ:
فَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا مَعَ أَنَّهُمْ قَدْ يَكُونُونَ أَعْلَى مِنْ غَيْرِهِمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
{وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}

•- وَقَالَ تَعَالَى:
{ فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ }

•- وَقَالَ:
{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}

📁 مجموع الفتاوى (392/28)

#تدبر

{ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ }

🔏 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر.

فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح، إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته.

أما خشية القلب فهي الأصل وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما.

📘[تفسير سورة يس (ص36)]

● ‏قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

ومن الذنوب ما ينساه العبد، ولا يذكره وقت الاستغفار.

فيحتاج العبد إلى استغفار عام من جميع ذنوبه، ما علم منها وما لم يعلم، والكل قد علمه الله وأحصاه.

📓 مجموع الرسائل (371/1)

#خوف_السلف_من_الله

☆ عن سفيان - رحمه الله :

• قال : بلغنا أن أم الربيع كانت تنادي فتقول:
يا بني، يا ربيع، ألا تنام ؟!

• فيقول: يا أماه من جن عليه الليل وهو يخاف البيات حق له أن لا ينام ..!!

• قال: فلما بلغ ورأت ما يلقى من البكاء والسهر نادته .!

• فقالت: يا بني لعلك قتلت قتيلاً ؟!

• فقال: نعم يا والدة، قتلت قتيلاً ..!!

• فقالت: ومن هذا القتيل يا بني نتحمل على أهله فيعفوك والله لو علموا ما تلقى من البكاء والسهر لقد رحموك ..

• فيقول: يا والدتي هي نفسي : قتلتها بالمعاصي .!!

📘 صفة الصفوة (313/1) ] .

‏إياك أن تظلم نفسك بكثرة التفكير في أمور لاحول لك فيها ولا قوة..

فألطاف الله تنسفها وتغيرها
للأجمل والأفضل في غمضة عين..

‏سيفرجها الله رُغم الظروف والأبواب المغلقة لتعلم أنه اذا أراد لك شيئًا أتاك به مهما كان في نظرك بعيداً.

( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ )

اللهم كن عوناً لأخوتنا في ليبيا وفي المغرب في مصابهم الجلل ..

اللهم ارحم موتاهم واشفي جرحاهم واحفظهم بحفظك ياحفيظ..

واصرف عنهم كل بلا وخفف عنهم ياارحم الراحمين .. اللهم آمين 🤲

#من_أنفع_الأدعية

↩️ قال الشيخ العلامة ابن السعدي رحمه الله :

🔹 ومن أنفع ما يكون في ملاحظة مستقبل الأمور: استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي ﷺ : يدعو به:
« اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي إِلَيْهَا مَعَادِي، وَاجْعَلْ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلْ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ »..

⬅️ وكذلك قوله:
« اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ».

🔹 فإذا لهج العبد بهذا الدعاء الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي بقلب حاضر، ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك..

🔹 حقق الله له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحاً وسروراً.

🔵 الوسائل المفيدة للحياة السعيدة ( 26/ 50- 51)

‏قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى- :

قد يأذن الله سبحانه للأرض أحيانًا بالتنفس فتحدث فيها الزلازل العظام.

فيحدث من ذلك لعباده الخوف والخشية والإنابة والإقلاع عن المعاصي والتضرع إلى الله سبحانه، والندم.

📚 مفتاح دار السعادة » (221/1)

● قال الفضيل بن عياض رحمه الله:

عاملوا الله عز وجل بالصدق في السر، فإن الرفيع من رفعه الله.

وإذا أحب الله عبدا أسكن محبته في قلوب العباد ..

📚 البداية والنهاية (89/10)

● قال العلامة العثيمين رحمه الله :

‏إن المحبة جذابة تجذب الإنسان إلى المحبوب؛ ولهذا لا يمكن أن تجد أحداً يحب الله عز وجل إلا ويعمل بطاعته.

ولما ادعى قوم أنهم يحبون الله ماذا قال الله للرسول ﷺ ؟
قال:
{ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني}..

فإن كنت صادقاً فاتبع الرسول ﷺ .

📓[التعليق على ميمية ابن القيم (ص20)]
‎

|[ ‏الفرق بين الحزن والهم والغم ]|

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

في الحديث:
" وجلاء حزني وذهاب همّي وغمّي "

والفرق بينهما :

• الحزن يتعلَّق بالماضي.
• الهمَّ يتعلَّق بالمستقبل.
• الغمَّ يتعلَّق بالحاضر.

📓جامع المسائل (130/9)

‏العطايا والهبات الربانية لاتأتيك بالوقت الذي تختاره أنت .. بل تأتيك في الوقت الذي يكون نفعها لك أعظم.

سَلّم أمرك كلهُ لله واعقد قلبكَ على صدقِ كفايته وولايته فهو أعلم بكل حاجاتك وهمومك ولا يخفى عليه شيء من أمرك..

(( إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ))

#فضل_يوم_الجمعة

#معنى_حديث:
« من راح إلى الجمعة »

■ السؤال : 
يقول: ما هي ساعات الجمعة التي وردت في حديث الرسول ﷺ فيما معناه: من أتى في الساعة الأولى فكأنه قدم بدنة إلى آخر الحديث؟

■ الجواب:
هذا الحديث صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين أنه قال عليه الصلاة والسلام: 
« من راح إلى الجمعة في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الخامسة فكأنما قرب بيضة » .. (الحديث).

⏪ وهو حديث عظيم شريف صحيح وهو يدل على شرعية التبكير إلى الجمعة، وذلك أمر معروف عند أهل العلم ودلت عليه الأحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام.

↩️ أما المبدأ فقيل: يبدأ من بعد صلاة الفجر، وقيل: من طلوع الشمس، وهذا محتمل؛ لأن الرسول ﷺ ما بين المبدأ، قال:
(من راح) (من بكر وابتكر) فلم يبين المبدأ.

⏪ والأقرب والله أعلم أنه من طلوع الشمس؛ لأن الصفرة تابعة لما قبلها وهي محل الجلوس في المساجد والتعبد والذكر والاستغفار وقراءة القرآن أو الذهاب إلى البيت لحاجة وقضاء الحاجة من تعاطي أول الطعام الذي يستعين به على البقاء في المسجد للجمعة.. إلى غير ذلك.

⬅️ فالأقرب والله أعلم والأحرى أنه يكون بعد ارتفاع الشمس، حتى إذا ذهب للمسجد يكون محل الصلاة والتعبد، هذا هو الأقرب والأظهر والله أعلم.

↩️ يعني الساعة الأولى من بعد ارتفاع الشمس وحل الصلاة للمسلم في مسجده وبيته، هذا هو الأقرب والأحرى. نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا.

📘مجموع الفتاوى لابن باز (17134)

#فضل_قراءة_سورة_الكهف

■ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله ﷺ :
« ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻜﻬﻒ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺃﺿﺎء ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻮﺭ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻌﺘﻴﻦ ».
▪︎صحيح الجامع (6470)

● قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻜﻬﻒ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ اﻹﺳﺮاء ﻭﻣﺮﻳﻢ..

ﻫﺬﻩ السورة ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ ﺃﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫا ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺃﺿﺎء ﻟﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻌﺘﻴﻦ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻗﺼﺺ ﻭﻋﺒﺮ ﻗﺼﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﷺ  .


📁شرح رياض الصالحين (651/4)

#تدبر

قال تعالى:
‏{ مَن كان يريد العزَّة فللَّه العزَّة جميعًا إليه يصعد الكلم الطيِّب والعمل الصَّالح يرفعه}

⇇قال ابن القيِّم رحمه الله :

◂ أي مَن كان يريد العزَّة ، فليطلبها بطاعة الله وذكره ، مِن الكلم الطيِّب والعمل الصَّالح .

◂ وفي دعاء القنوت :
«إنَّه لا يذلُّ مَن واليت ، ولا يعزُّ مَن عاديت».

◂ ‏ومَن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه فيه ، وله مِن العزِّ بحسب طاعته.

◂ ومَن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وله مِن الذُّل بحسب معصيته .

📘 الدَّاء والدَّواء (178/1)

■ ‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :-

لا تحصل النعمة إلَّا برحمته؛ وَلَا يندفع الشَّر إلَّا بمغفرته.

فإنه لَا سبب لِلشر إلَّا ذنوب العباد كما قال تعالى:
{مَا أصابك من حسنة فمن اللَّهِ وَمَا أصابك من سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ}

📗[ مجموع الفتاوى (42/1) ]