● قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
عاملوا الله عز وجل بالصدق في السر.، فإن الرفيع من رفعه الله.
وإذا أحب الله عبدا أسكن محبته في قلوب العباد .
📚 البداية والنهاية (89/10)
عاملوا الله عز وجل بالصدق في السر.، فإن الرفيع من رفعه الله.
وإذا أحب الله عبدا أسكن محبته في قلوب العباد .
📚 البداية والنهاية (89/10)
#شرح_حديث
✍ عن ابن عباس رضي الله عنه : أن رسول الله ﷺ كان يقول عند الكرب:
«لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش الكريم».
يعني معناه إن الإنسان إذا أصيب بمكروه فإنه يذكر الله سبحانه وتعالى بهذا الذكر:
« لا إله إلا الله العظيم الحليم » .
فيتوسّل إلى الله بعظمته وحلمه إلى إزالة هذا الكرب لأن هذا ذكر وثناء يتضمّن الدعاء.
« لا إله إلا الله رب العرش العظيم» ..
وقد وصف الله العرش بالعظمة في القرءان الكريم لأنه أعظم المخلوقات، فإن السماوات السبع والأرضين بالنسبة إلى الكرسي كحلقة ألقيت في فلاة من الأرض، وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على هذه الحلقة.
إذن فهو لا يقدر قدره إلا الله عز وجل.
« لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش الكريم »..
هكذا أيضا وصف الله العرش بالكرم في القرءان، والكريم في كل شيء بحسبه فمعناه ذو الحسن والبهاء.
ومنه قول الرسول ﷺ:
« إياك وكرائم أموالهم » ..
فالكريمة من المال هي الحسنة الجميلة المرغوب فيها، والكريم من بني ءادم هو الجواد، الكريم الذي يبذل المال في محله. نعم.
📘شرح صحيح البخاري
كتاب الدعوات(04) لابن عثيمين ||
✍ عن ابن عباس رضي الله عنه : أن رسول الله ﷺ كان يقول عند الكرب:
«لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش الكريم».
يعني معناه إن الإنسان إذا أصيب بمكروه فإنه يذكر الله سبحانه وتعالى بهذا الذكر:
« لا إله إلا الله العظيم الحليم » .
فيتوسّل إلى الله بعظمته وحلمه إلى إزالة هذا الكرب لأن هذا ذكر وثناء يتضمّن الدعاء.
« لا إله إلا الله رب العرش العظيم» ..
وقد وصف الله العرش بالعظمة في القرءان الكريم لأنه أعظم المخلوقات، فإن السماوات السبع والأرضين بالنسبة إلى الكرسي كحلقة ألقيت في فلاة من الأرض، وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على هذه الحلقة.
إذن فهو لا يقدر قدره إلا الله عز وجل.
« لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش الكريم »..
هكذا أيضا وصف الله العرش بالكرم في القرءان، والكريم في كل شيء بحسبه فمعناه ذو الحسن والبهاء.
ومنه قول الرسول ﷺ:
« إياك وكرائم أموالهم » ..
فالكريمة من المال هي الحسنة الجميلة المرغوب فيها، والكريم من بني ءادم هو الجواد، الكريم الذي يبذل المال في محله. نعم.
📘شرح صحيح البخاري
كتاب الدعوات(04) لابن عثيمين ||
#من_أحكام_يوم_الجمعة
السؤال: سمعت أنه ليس للجمعة سنة قبلية محددة، أرجو الإفادة؟
الجواب : الجمعة راتبتها وما بعدها، أقلها ركعتان وأكثرها أربع ركعات، أو ست ركعات،
وأما قبلها فتتطوع بما تيسر قبل دخول الإمام، فإنك تتطوع بما تيسر لك، وإن اقتصرت على تحية المسجد ركعتين، ثم جلست تذكر الله، أو تتلو القرآن، فذلك خير أيضًا.
📗[ فتاوى نور على الدرب ( 477 ) للشيخ صالح الفوزان ]
السؤال: سمعت أنه ليس للجمعة سنة قبلية محددة، أرجو الإفادة؟
الجواب : الجمعة راتبتها وما بعدها، أقلها ركعتان وأكثرها أربع ركعات، أو ست ركعات،
وأما قبلها فتتطوع بما تيسر قبل دخول الإمام، فإنك تتطوع بما تيسر لك، وإن اقتصرت على تحية المسجد ركعتين، ثم جلست تذكر الله، أو تتلو القرآن، فذلك خير أيضًا.
📗[ فتاوى نور على الدرب ( 477 ) للشيخ صالح الفوزان ]
🍃🍃
كتب رجل من السَّلف إلى أخ له:
اما بعد؛ فإن كان الله معك فمن تخاف ؟
وإن كان عليك فمن ترجو ؟
والسلام.
📚[مجموع رسائل ابن رجب (113/3)]
كتب رجل من السَّلف إلى أخ له:
اما بعد؛ فإن كان الله معك فمن تخاف ؟
وإن كان عليك فمن ترجو ؟
والسلام.
📚[مجموع رسائل ابن رجب (113/3)]
#من_وصايا_السلف
عن ميمون بن مهران رحمه الله قال:
جاء رجل إلى سلمان رضي الله عنه فقال: يا أبا عبدالله، أوصني.
• قال: «لا تكلم».
• قال: ما يستطيع من عاش في الناس أن لا يتكلم.
• قال: «فإن تكلمت فتكلم بحق أو اسكت».
• قال: زدني.
قال: «لا تغضب».
•قال: أمرتني ألا أغضب، وإنه ليغشاني ما لا أملك.
• قال: «فإن غضبت فاملك لسانك ويدك».
• قال: زدني.
• قال: «لا تلابس الناس».
قال: ما يستطيع من عاش في الناس أن لا يلابسهم.
• قال: «فإن لابستهم فاصدق الحديث وأد الأمانة».
📁 الصمت لابن أبي الدنيا (ص276).
عن ميمون بن مهران رحمه الله قال:
جاء رجل إلى سلمان رضي الله عنه فقال: يا أبا عبدالله، أوصني.
• قال: «لا تكلم».
• قال: ما يستطيع من عاش في الناس أن لا يتكلم.
• قال: «فإن تكلمت فتكلم بحق أو اسكت».
• قال: زدني.
قال: «لا تغضب».
•قال: أمرتني ألا أغضب، وإنه ليغشاني ما لا أملك.
• قال: «فإن غضبت فاملك لسانك ويدك».
• قال: زدني.
• قال: «لا تلابس الناس».
قال: ما يستطيع من عاش في الناس أن لا يلابسهم.
• قال: «فإن لابستهم فاصدق الحديث وأد الأمانة».
📁 الصمت لابن أبي الدنيا (ص276).
#من_عجائب_خلق_الله
سُئل الإمام الشافعي ـ رحمه الله ـ عن وجود الخالق؟
فقال: هذا ورق التوت طعمه واحد:
•- تأكله الدود فيخرج منه الحرير.!
•- وتأكله النّحل فيخرج منه العَسل.!
•- وتأكله الظِباء فيخرج منه المِسك.!
وتأكله الشاء والبقر والأنعام فتلقيه بعرًا وروثًا.
وهو شيء واحد !
فمن الذي وَحّد الأصل وعدّد المخرج؟!
📚[معارج القبول (111/1)].
سُئل الإمام الشافعي ـ رحمه الله ـ عن وجود الخالق؟
فقال: هذا ورق التوت طعمه واحد:
•- تأكله الدود فيخرج منه الحرير.!
•- وتأكله النّحل فيخرج منه العَسل.!
•- وتأكله الظِباء فيخرج منه المِسك.!
وتأكله الشاء والبقر والأنعام فتلقيه بعرًا وروثًا.
وهو شيء واحد !
فمن الذي وَحّد الأصل وعدّد المخرج؟!
📚[معارج القبول (111/1)].
#من_روائع_ابن_القيم
❍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
• وحسن الخلق يقوم على أربعة أركان لا يتصور قيام ساقه إلا عليها :
( الصبر، والعفة، والشجاعة، والعدل)
⇇فالصبر : يحمله على الاحتمال وكظم الغيظ وكف الأذى والحلم والأناة والرفق وعدم الطيش والعجلة.
⇇ والعفة : تحمله على اجتناب الرذائل والقبائح من القول والفعل وتحمله على الحياء وهو رأس كل خير وتمنعه من الفحشاء والبخل والكذب والغيبة والنميمة
⇇والشجاعة : تحمله على عزة النفس وإيثار معالي الأخلاق والشيم وعلى البذل والندى الذي هو شجاعة النفس وقوتها على إخراج المحبوب ومفارقته وتحمله على كظم الغيظ والحلم فإنه بقوة نفسه وشجاعتها يمسك عنائها ويكبحها بلجامها عن النزغ والبطش كما قال النبي ﷺ :
"ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد : الذي يملك نفسه عند الغضب"
وهو حقيقة الشجاعة وهي ملكة يقتدر بها العبد على قهر خصمه.
⇇ والعدل : يحمله على اعتدال أخلاقه وتوسطه فيها بين طرفي الإفراط والتفريط فيحمله على خلق الجود والسخاء الذي هو توسط بين الذل والقحة وعلى خلق الشجاعة الذي هو توسط بين الجبن والتهور وعلى خلق الحلم الذي هو توسط بين الغضب والمهانة وسقوط النفس.
[ ومنشأ جميع الأخلاق الفاضلة من هذه الأربعة ].
📘 مدارج السالكين (308/2)
❍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
• وحسن الخلق يقوم على أربعة أركان لا يتصور قيام ساقه إلا عليها :
( الصبر، والعفة، والشجاعة، والعدل)
⇇فالصبر : يحمله على الاحتمال وكظم الغيظ وكف الأذى والحلم والأناة والرفق وعدم الطيش والعجلة.
⇇ والعفة : تحمله على اجتناب الرذائل والقبائح من القول والفعل وتحمله على الحياء وهو رأس كل خير وتمنعه من الفحشاء والبخل والكذب والغيبة والنميمة
⇇والشجاعة : تحمله على عزة النفس وإيثار معالي الأخلاق والشيم وعلى البذل والندى الذي هو شجاعة النفس وقوتها على إخراج المحبوب ومفارقته وتحمله على كظم الغيظ والحلم فإنه بقوة نفسه وشجاعتها يمسك عنائها ويكبحها بلجامها عن النزغ والبطش كما قال النبي ﷺ :
"ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد : الذي يملك نفسه عند الغضب"
وهو حقيقة الشجاعة وهي ملكة يقتدر بها العبد على قهر خصمه.
⇇ والعدل : يحمله على اعتدال أخلاقه وتوسطه فيها بين طرفي الإفراط والتفريط فيحمله على خلق الجود والسخاء الذي هو توسط بين الذل والقحة وعلى خلق الشجاعة الذي هو توسط بين الجبن والتهور وعلى خلق الحلم الذي هو توسط بين الغضب والمهانة وسقوط النفس.
[ ومنشأ جميع الأخلاق الفاضلة من هذه الأربعة ].
📘 مدارج السالكين (308/2)
قال ابن الجوزي -رحمه الله -:
طُوبَىٰ لعبد؛ إذا أحسن إليه ربّه حمد وشكر.
وإذا أساء إلى نَفسه تَابَ واستغفر.
كُلّما قضىٰ عَلَيْهِ بِمَعْصِيَة اغتم وحزن.
وَكُلّما وفق لطاعة فَرح واستبشر.
📚 التذكرة في الوعظ لابن الجوزي(31/1).
طُوبَىٰ لعبد؛ إذا أحسن إليه ربّه حمد وشكر.
وإذا أساء إلى نَفسه تَابَ واستغفر.
كُلّما قضىٰ عَلَيْهِ بِمَعْصِيَة اغتم وحزن.
وَكُلّما وفق لطاعة فَرح واستبشر.
📚 التذكرة في الوعظ لابن الجوزي(31/1).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
الحُسَنُ وَالجمَالُ الَّذِي يَكُوْنُ عنِ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ فِي القَلْبِ، يَسرِي إِلَى الوَجْهِ،
وَالقُبْحُ وَالشَّيْنُ الَّذِي يَكُوْنُ عنِ الأَعْمَالِ الفَاسِدَةِ فِي القَلْبِ، يَسرِي إِلَى الوَجْهِ.
📚 الإستقامة (365/1)
الحُسَنُ وَالجمَالُ الَّذِي يَكُوْنُ عنِ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ فِي القَلْبِ، يَسرِي إِلَى الوَجْهِ،
وَالقُبْحُ وَالشَّيْنُ الَّذِي يَكُوْنُ عنِ الأَعْمَالِ الفَاسِدَةِ فِي القَلْبِ، يَسرِي إِلَى الوَجْهِ.
📚 الإستقامة (365/1)
|| الفرق بين قول القلب ، وعمل القلب ؟
#السؤال: عفا الله عنك، شيخ: تكرر في كلام العلماء قول القلب وعمل القلب، ما الفرق بينهما ؟ وما صفاته؟
#الشيخ : إي نعم يقول العلماء: الإيمان قول وعمل، قول القلب واللسان، وعمل القلب والجوارح.
• وبعضهم يقول: عمل القلب واللسان والجوارح.
• الفرق بين قول القلب وعمل القلب!
#قوله: إقراره وإيمانه بالشيء.
#عمله: حركته بمعنى: المحبة الخوف الرجاء وما أشبه ذلك، هذه لا تسمى قول القلب وإنما تسمى عمل القلب.
• لكن الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر هذا يسمى قول القلب.
• هذا هو الفرق بين قول القلب وعمل القلب.
📓 سلسلة لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين(157)
#السؤال: عفا الله عنك، شيخ: تكرر في كلام العلماء قول القلب وعمل القلب، ما الفرق بينهما ؟ وما صفاته؟
#الشيخ : إي نعم يقول العلماء: الإيمان قول وعمل، قول القلب واللسان، وعمل القلب والجوارح.
• وبعضهم يقول: عمل القلب واللسان والجوارح.
• الفرق بين قول القلب وعمل القلب!
#قوله: إقراره وإيمانه بالشيء.
#عمله: حركته بمعنى: المحبة الخوف الرجاء وما أشبه ذلك، هذه لا تسمى قول القلب وإنما تسمى عمل القلب.
• لكن الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر هذا يسمى قول القلب.
• هذا هو الفرق بين قول القلب وعمل القلب.
📓 سلسلة لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين(157)
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
ذكر الله تعالى في القرآن الكريم:
الهجر الجميل، والصفح الجميل، والصبر الجميل فما معنى كل منها؟
قال رحمه الله:
الهجر الجميل: هو هجر بلا أذى :
{وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا}
[المزمل: 10]
والصفح الجميل: صفح بلا معاتبة
{فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ}.
[الحجر: 85]
والصبر الجميل: صبر بغير شكوى إلى المخلوق.
{ فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا} .
[المعارج: 5]
📜[ كتاب العبودية (93)]
ذكر الله تعالى في القرآن الكريم:
الهجر الجميل، والصفح الجميل، والصبر الجميل فما معنى كل منها؟
قال رحمه الله:
الهجر الجميل: هو هجر بلا أذى :
{وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا}
[المزمل: 10]
والصفح الجميل: صفح بلا معاتبة
{فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ}.
[الحجر: 85]
والصبر الجميل: صبر بغير شكوى إلى المخلوق.
{ فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا} .
[المعارج: 5]
📜[ كتاب العبودية (93)]
● قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
🍂 وكلما قَرُبَ القلب من الله زالت عنه مُعَارَضات السوء وكان نور كشفه للحق أتمَّ وأقوى.
🍂 وكلما بَعُدَ عن الله كثرت عليه المُعَارَضات
وضعف نور كشفه للصواب
🍂 فإن العلم نور يقذفه الله في القلب ، يفرق به العبد بين الخطأ والصواب.
📔 اعلام الموقعين(4\198)
🍂 وكلما قَرُبَ القلب من الله زالت عنه مُعَارَضات السوء وكان نور كشفه للحق أتمَّ وأقوى.
🍂 وكلما بَعُدَ عن الله كثرت عليه المُعَارَضات
وضعف نور كشفه للصواب
🍂 فإن العلم نور يقذفه الله في القلب ، يفرق به العبد بين الخطأ والصواب.
📔 اعلام الموقعين(4\198)