#تدبر_آية

قال تعالى:
{ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا }..
[(الفرقان (32)].

🖊قال العلامة ابن السعدي – رحمه الله - :

• لأنه كلما نزل عليه شيء من القرآن ازداد طمأنينةً وثباتاً ، وخصوصاً عند ورود أسباب القلق ..

• فإن نزول القرآن عند حدوث السبب يكون له موقع عظيم ، وتثبيت كثير ، أبلغ مما لو كان نازلاً قبل ذلك ثم تذكره عند حلول سببه .

- {وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا } ، أي : مهلناه ودرجناك فيه تدريجاً ..

• وهذا كله يدل على اعتناء الله بكتابه القرآن، وبرسوله محمد ﷺ حيث جعل إنزال كتابه جارياً على أحوال الرسول ومصالحه الدينية..

📖 تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (ص 582 ) .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

• ‏ثلاثة أمور كلها أسباب لمغفرة الذنوب إذا فاتت الإنسان فهو خاسر:

①  إذا كان صومه لا يكفر ذنوبه فقد خسر.

②  وإذاكان قيامه لا يكفر ذنوبه فقد خسر.

③ وإذا كان قيام ليلة القدر لا يكفر ذنوبه فقد خسر.

📔 مجموع الفتاوى (275/16).

#فضل_ليلة_القدر

🔗 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

⬅️ هذه الليلة ليلة الجمعة، يُرجى أن تكون ‎ليلة القدر ، لأنها أحد أوتار العَشر الأواخر.

⬅️ ولأنها أول السبع الأواخر إن كان الشهر ناقصاً، ولأنها ليلةُ جمعة..

فأسأل الله تعالى أن يجعل لي ولكم من خيرها نصيبا.

📁 فتاوى الحرمين(620/8)

قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - :

فالعبادة فيها أفضل عند الله من عبادة ألف شهر، ليس فيها ليلة القدر..

وألف شهر تعدل ثلاثاً وثمانين سنة وأربعة أشهر ..

📘 [ تفسير ابن كثير (442/4) ]

قال العلامة ابن السعدي رحمه الله :

فآية احتوت على هذه المعاني التي هي أجل المعاني، يحق أن تكون أعظم آيات القرآن..

ويحق لمن قرأها، متدبرا متفهما، أن يمتلئ قلبه من اليقين والعرفان والإيمان، وأن يكون محفوظا بذلك من شرور الشيطان ..

📗[ تيسير الكريم الرحمن (ص110)]

🍃🍃

#أحكام_زكاة_الفطر

|| الحكمة من إخراج زكاة الفطر ❍❍

زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد؛ لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: 
" فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير، على الذكر والأنثى والصغير والكبير والحر والعبد من المسلمين. وأمر أن تؤدى قبل خروج الناس للصلاة ".
▪︎(متفق على صحته).

📚(مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/197).

➖〰➖〰➖〰➖〰

||مقدار زكاة الفطر على الذكر والأنثى ❍❍

السؤال: كم قيمة زكاة رمضان ؟

الجواب : الواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد، من أرز أو بر أو تمر أو غيرها من قوت البلد عن الذكر والأنثى والحر والمملوك والصغير والكبير من المسلمين، كما صحت بذلك الأحاديث عن رسول الله ﷺ.

والواجب إخراجها قبل خروج الناس إلى صلاة العيد، وإن أُخرجت قبل العيد بيوم أو يومين فلا بأس.

ومقداره بالكيلو (ثلاثة كيلو) على سبيل التقريب.
ولا يجوز إخراج القيمة، بل يجب إخراجها من قوت البلد، كما تقدم .

📚(مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/203).

➖〰➖〰➖〰➖〰

|| أفضل الأنواع في زكاة الفطر ❍❍

السؤال: : هل يجوز إخراج زكاة الفطر من الأرز؟

الجواب: يجوز إخراج زكاة الفطر من الرز وغيره من قوت البلد؛ لأن الزكاة مواساة، وإخراج الفطر من الرز من أحسن المواساة؛ لكونه من خير طعام الناس اليوم..

📚(مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/207).

➖〰➖〰➖〰➖〰

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

والشارع لم يرتب المؤاخذة إلا على ما يكسبه القلب من الأقوال والأفعال الظاهرة؛ كما قال:
{ ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم } ..

ولم يؤاخذ على أقوال وأفعال لم يعلم بها القلب، ولم يتعمدها، وكذلك ما يحدث به المرء نفسه، لم يؤاخذ منه إلا بما قاله، أو فعله. .

📚[ العبودية (517/1) ]

قال مالك بن دينار رحمه الله :

خرجَ أهلُ الدنيا مِنَ الدنيا ولَم يذُوقُوا أطيبَ شيءٍ فيهَا.

قالُوا: وما هوَ يا أبا يَحيَى؟

قالَ: ( معرِفةُ اللهِ تعَالَى )

📙 [ سَيرُ أعلامِ النُّبلَاءِ (363/5)]📙

🍂🍂

🔗 قال رسول الله  ﷺ  :
« نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ » ..
[رواه البخاري (6412)] .

↩️ قال ابن القيم رحمه الله:

• والغبن: هو الخسارة في البيع !!

• فمعنى الغبن هنا : أنه لا يستفيد منها بل يخسر صحته وفراغه ووقته فيما لا ينفعه في الدنيا ولا في الآخرة ، وهذا أعظم من خسارة التاجر في تجارته .

• فالعاقل يعلم أنه مقبل على أمر عظيم ، فلا بد أن يستعد له .

• وكل تعب في طاعة الله في الدنيا سيكون راحة في الآخرة .

• ولذلك كان بعض السلف يجهد نفسه في طاعة الله ، فكلمه الناس أن يريح نفسه ولو قليلا فقال : (راحتَها أريد)

📚📚 الفوائد لابن القيم (ص 42) .

عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله ﷺ:

«الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ».

📚 صحيح ابن خزيمة (٢١٨٩)

قال الشوكاني رحمه الله  :

وَإِنَّمَا قَيَّدَ الْعِلْمَ بِالنَّافِعِ وَالرِّزْقَ بِالطَّيِّبِ وَالْعَمَلَ بِالْمُتَقَبَّلِ لِأَنَّ كُلَّ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ فَلَيْسَ مِنْ عَمَلِ الْآخِرَةِ وَرُبَّمَا كَانَ مِنْ ذَرَائِعِ الشَّقَاوَةِ.

وَلِذَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَكُلِّ رِزْقٍ غَيْرِ طَيِّبٍ مُوقِعٍ فِي وَرْطَةِ الْعِقَابِ وَكُلِّ عَمَلٍ غَيْرِ مُتَقَبَّلٍ إتْعَابٍ لِلنَّفْسِ فِي غَيْرِ طَائِلٍ ..

(اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِك مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَرِزْقٍ لَا يُطَيَّبُ وَعَمَلٍ لَا يُتَقَبَّلُ) .

■ نيل الأوطار (357/2)

🍂

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:

والاسْتِغْفارُ خِتامُ الأعْمال الصّالِحَةِ كُلِّها فَيُخْتَمُ بِهِ الصَّلاةُ، والحَجُّ، والقِيامُ في اللَّيْلِ، ويُخْتَمُ بِهِ المَجالِسُ..

فَإنْ كانَتْ ذِكْرًا كانَ كالطّابِعَ عَلَيْها وإْنِ كانَتْ لَغْوًا كانَ كَفّارَةٌ لَها..

فَكَذَلِكَ يَنْبِغِي أنْ يُخْتَتَم صِيامُ رَمَضانَ بالاسْتِغْفارِ..

📚 لطائف المعارف  (241/1)