قال حماد بن سلمة رحمه الله:

‏واللهِ لو خُيِّرتُ بين محاسبة الله لي ومحاسبة أبي:

‏لاخترت محاسبة الله !!

‏لأنه أرحم بي من أبي..

‏📚 حلية الأولياء [251/1]

قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله:

ليكن هجيراه : لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها بها تُحمل الأثقال، وتُكابد الأهوال، ويُنال رفيع الأحوال.

📚مجموع الفتاوى 137/10.

•ومعنى هجيراه: دأبه وعادته.

🍃

#تدبر

قوله تعالى:‏
{ذلك بأن الله لم يٓكُ مُغيّراً نعمة أنعمها على قوم حتى يُغيّروا ما بأنفسهم }

■ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

فإن الله إذا أنعم على عبدٍ بنعمةٍ حفظها عليه، ولا يُغٓيُّرُها عنه حتى يكون هو الساعي في تغييرها عن نفسه...

📚 بدائع الفوائد (205/2)

🍃

#فتاوى_الصلاة 

[ حكم من يصلي الجمعـة فقط ويترك سائر الصلوات ]

#السؤال:

هناك رجل يصلي صلاة الجمعة فقط دون أن يصلي بقية الفروض هل تقبل صلاته؟.

#الجواب:
لا تقبل صلاته؛ لأنه صار كافر بذلك، فصلاته الجمعة وصومه وسائر أعماله كلها باطلة، قال تعالى:
{وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
▪︎(سورة الأنعام:88)..

وقال سبحانه:
{وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}..
▪︎ (سورة المائدة:5)،

فمن كفر كفرًا أكبر أو شركًا أكبر حبط عمله،  نسأل الله العافية، وترك الصلاة كفر أكبر..


◾️فتاوى نور على الدرب الشريط(13/339)

قال الحافظ ابنُ حبّان رحمه الله:

لسانُ العاقل يكون وراء قلبه، فإذا أراد القولَ رجع إلى القلب؛ فإنْ كان له : قالَ.. وإلا فلا.

والجاهلُ قلبه في طرف لسانه، ماأتى على لسانه تكلّم به، وما عَقل دينه من لم يحفظ لسانه..

واللّسان إذا صلح تبيّن ذلك على الأعضاء، وإذا فسد فكذلك..

📚 روضة العقلاء (ص47)

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

بين العبد وبين السعادة والفلاح:
قوة عزيمة، وصبر ساعة، وشجاعة نفس، وثبات قلب..

والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ..

📚 مدارج السالكين  (10/2)

#تدبر_آية

{ الذين آمنوا وعملوا الصالحات }..

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

آمنوا بقلوبهم وعملوا الصالحات بجوارحهم..

والإيمان والعمل الصالح يقرنان دائما لأن أحدهما ملازم للآخر..

فكل من آمن حقا فسيعمل الصالحات قطعا، دليل هذه القاعدة قول النبي  ﷺ  :
« ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ».

📚 تفسير سورة الشورى(8)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

وكثير من اليهود ‌إذا ‌أسلم ‌يتشيع !! لأنه رأى في التوراة ذكر الاثني عشر، فظن أن هؤلاء هم أولئك ..

وليس الأمر كذلك، بل الإثنا عشر هم الذين ولوا على الأمة من قريش ولاية عامة، فكان الإسلام في زمنهم عزيزا، وهذا معروف.

📓منهاج السنة النبوية (242/8)

قال الإمام ابن قدامة - رحمه الله -:

اعلم أنّهُ ليس بعد تِلاوة القرآن عِبادةٌ تؤدى بِاللِّسان أفضل من ذِكْرِ الله سُبحانه وتعالى، ورفع الحوائج بِالأدعية الخالصة إليه تعالى.

📚[مختصر منهاج القاصدين (ص55)]

قوله  تعالى:
﴿وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ﴾

قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-:

• لا يحصل التمايز إلا إذا حدثت ‌الفتن..

- فالمؤمنون الصادقون يثبتون..

- والكاذبون المنافقون يسقـطون !!

📚 [ شرح كتاب الكبـائر (555) ] .

قال ابن حجر - رحمه الله -:

ذِكرُ اللَّه أكبرُ العِبادات :
{ ولَذِكْرُ اللَّهِ أكبر }..

فمن ذكرهُ وهُوَ خَائفٌ آمَنَهُ أومستوحش آنَسهُ..

قال تعالى:
{أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنَ القلوب}.

■ [فتح الباري (473/13)] .

سُئل الإمام أحمد بن حنبل عليه رحمه الله:
كيف السبيل إلى السلامة من الناس ؟؟

فأجاب:
• تعطيهم ولا تأخذ منهم..
• يؤذونك ولا تؤيذهم ..
• تقضي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاء مصالحك..

قيل له: صعبة يا إمام؟؟
قال: وليتك تسلم.

📚 سير أعلام النبلاء (12/11)

#درر_من_أقوال_العلماء

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

فإذا تَعلَّقَ قلبُكَ بالمَخلُوقين وطَمِعتَ فيمَا عِندهُم صِرتَ عبداً لهُم، تُحَاولُ إرضَاءهُم وتَخافُ من سَخَطِهم وغَضَبهِم !!..

فَعلِّق قلبكَ باللّٰه ولا تُعلِّق قَلبَك بالمَخلُوق مهمَا كانَ هذا المَخلُوق.

📚 شرح رسالة العبودية:
(ص 138)

قال الشيخ العلامة ابن السعدي رحمه الله:

يقول تعالى مُعاتبًا للإنسَان المُقصر فِي حقِّ ربِّه، المُتجرِئ عَلى معَاصيه:

﴿ يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴾

• أتهاونًا منك في حُقوقه؟
• أم اِحتقارًا منك لعذابِه؟
• أمْ عَدم إيمانٍ منك بجزائه؟

📖تيسير الكريم الرحمن(ص:865)