قال رسول الله صلى عليه وسلّم:
« من أصابه همٌّ أو غمٌّ أو سقمُّ أو شدةٌّ فقال:
"الله ربي لا شريك له، كشف ذلك عنه" »
[[صححه الإمام الألباني]]
« من أصابه همٌّ أو غمٌّ أو سقمُّ أو شدةٌّ فقال:
"الله ربي لا شريك له، كشف ذلك عنه" »
[[صححه الإمام الألباني]]
قال ابن تيمية - رحمه اللٰه - :
فإذا كان ورقه -أي: القرآن- لا يمسه إلا المطهرون؛ فمعانيه لا تهتدي بها إلا القلوب الطاهرة..
وإذا كان الملك لا يدخل بيتا فيه كلب، فالمعاني التي تحبها الملائكة؛ لا تدخل قلبا فيه أخلاق الكلاب المذمومة!!!..
#[ مجموع الفتاوىٰ ]
فإذا كان ورقه -أي: القرآن- لا يمسه إلا المطهرون؛ فمعانيه لا تهتدي بها إلا القلوب الطاهرة..
وإذا كان الملك لا يدخل بيتا فيه كلب، فالمعاني التي تحبها الملائكة؛ لا تدخل قلبا فيه أخلاق الكلاب المذمومة!!!..
#[ مجموع الفتاوىٰ ]
▪︎قال ابن القيم -رحمه الله-:
• الله تعالى لا يُضِيعُ أجر ذكر اللسان المجرد، بل يثيب الذاكر وإن كان قلبه غافلا، ولكن ثواب دون ثواب.
📙[ روضة المحبين (٣٠٩)]
• الله تعالى لا يُضِيعُ أجر ذكر اللسان المجرد، بل يثيب الذاكر وإن كان قلبه غافلا، ولكن ثواب دون ثواب.
📙[ روضة المحبين (٣٠٩)]
🔖 كيف تكون الصلاة معينة للإنسان؟
▪️قال الإمام #محمد_بن_عثيمين -رحمه الله-:
•- الصلاة! الصلاة! قد يقول الإنسان :
كيف تكون معينة للإنسان؟
•- نعم؛ نقول: تكون معينة، لكنها ليست صلاتنا، بل الصلاة الحقيقة التي يكون فيها صلاة القلب قبل صلاة الجوارح، أما صلاتنا غالبا اليوم فهي صلاة جوارح لا صلاة قلب!
•- ولهذا تجد الانسان من حين أن يكبر ينفتح عليه أبواب و أبواب واسعة عظيمة من الهواجيس التي لا فائدة منها، ولذلك من حين أن يسلم تنجلي عنه؛ تذهب!
•- لكن الصلاة الحقيقية التي يشعر الانسان فيها أنه قائم بين يدي الله، وأنها روضة فيها من كل ثمرات العبادة، لا بد أن يسلو بها عن كل الدنيا، لابد! لابد أن يسلو عنها، عن كل الدنيا بهذه الصلاة، لأنه اتصل بمن؟، بالله عز وجل الذي هو محبوبه و أحب شيء اليه فنسي ما سواه،
•- أما الانسان الذي يستعين بالصلاة ليتسلى بها لكن قلبه مشغول بغيرها؛ فهذا لن تنفعه الصلاة من هذه الناحية، أبدا!
•- ويُذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر - أيْ: اشتدَّ عليه - فزع إلى الصلاة، ويدل لذلك اشتغاله صلوات الله وسلامه عليه في العريش يوم بدر؛ بماذا؟ بالصلاة و مناشدة ربه النصر.
📚 تفسير سورة البقرة | الدرس السادس
•••━════✿═════━•
🔸رابط المقطع الصوتي :
🔗https://h.top4top.io/m_22658ejmy1.mp3
▪️قال الإمام #محمد_بن_عثيمين -رحمه الله-:
•- الصلاة! الصلاة! قد يقول الإنسان :
كيف تكون معينة للإنسان؟
•- نعم؛ نقول: تكون معينة، لكنها ليست صلاتنا، بل الصلاة الحقيقة التي يكون فيها صلاة القلب قبل صلاة الجوارح، أما صلاتنا غالبا اليوم فهي صلاة جوارح لا صلاة قلب!
•- ولهذا تجد الانسان من حين أن يكبر ينفتح عليه أبواب و أبواب واسعة عظيمة من الهواجيس التي لا فائدة منها، ولذلك من حين أن يسلم تنجلي عنه؛ تذهب!
•- لكن الصلاة الحقيقية التي يشعر الانسان فيها أنه قائم بين يدي الله، وأنها روضة فيها من كل ثمرات العبادة، لا بد أن يسلو بها عن كل الدنيا، لابد! لابد أن يسلو عنها، عن كل الدنيا بهذه الصلاة، لأنه اتصل بمن؟، بالله عز وجل الذي هو محبوبه و أحب شيء اليه فنسي ما سواه،
•- أما الانسان الذي يستعين بالصلاة ليتسلى بها لكن قلبه مشغول بغيرها؛ فهذا لن تنفعه الصلاة من هذه الناحية، أبدا!
•- ويُذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر - أيْ: اشتدَّ عليه - فزع إلى الصلاة، ويدل لذلك اشتغاله صلوات الله وسلامه عليه في العريش يوم بدر؛ بماذا؟ بالصلاة و مناشدة ربه النصر.
📚 تفسير سورة البقرة | الدرس السادس
•••━════✿═════━•
🔸رابط المقطع الصوتي :
🔗https://h.top4top.io/m_22658ejmy1.mp3
#تدبر_آية
قَـالَ تَعـالىٰ:
{ أَوَمَن كانَ مَيتًا فَأَحيَيناهُ وَجَعَلنا لَهُ نورًا يَمشي بِهِ فِي النّاسِ كَمَن مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيسَ بِخارِجٍ مِنها }
● قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
فقلوبهم مظلمة ترى الحق في صورة الباطل، والباطل في صورة الحق ..
وأعمالهم مظلمة، وأقوالهم مظلمة، وأحوالهم كلها مظلمة، و قبورهم ممتلئة عليهم ظلمة ..
■[إجتماع الجيوش الإسلامية(40)]
قَـالَ تَعـالىٰ:
{ أَوَمَن كانَ مَيتًا فَأَحيَيناهُ وَجَعَلنا لَهُ نورًا يَمشي بِهِ فِي النّاسِ كَمَن مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيسَ بِخارِجٍ مِنها }
● قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
فقلوبهم مظلمة ترى الحق في صورة الباطل، والباطل في صورة الحق ..
وأعمالهم مظلمة، وأقوالهم مظلمة، وأحوالهم كلها مظلمة، و قبورهم ممتلئة عليهم ظلمة ..
■[إجتماع الجيوش الإسلامية(40)]
● قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
كلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته ورجائه لقضاء حاجته ودفع ضرورته..قويت عبوديته له وحريته مما سواه..
فكما أن طَمَعَهُ في المخلوق يوجب عبوديته له
فَيَأْسُهُ منه يوجب غنى قلبه عنه.
■ الفتاوى الكبرى (182/5)
كلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته ورجائه لقضاء حاجته ودفع ضرورته..قويت عبوديته له وحريته مما سواه..
فكما أن طَمَعَهُ في المخلوق يوجب عبوديته له
فَيَأْسُهُ منه يوجب غنى قلبه عنه.
■ الفتاوى الكبرى (182/5)
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله :-
قال تعالى { واشكروا لي }
الشّكر بالقلب: أن يعتقد الإنسان بقلبه أن هذه النعمة من الله عز وجل وحده ، فيحبّ الله تعالى لهذا الإنعام ، ولهذا ورد في الحديث "أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه"..
فإن الإنسان إذا شعر بأنّ هذه النعمة من الله أحبّ الله سبحانه وتعالى ، لأن النفوس مجبولة على محبّة من يُحسن إليها.
📚 تفسير سورة البقرة ، صفحة (169)
قال تعالى { واشكروا لي }
الشّكر بالقلب: أن يعتقد الإنسان بقلبه أن هذه النعمة من الله عز وجل وحده ، فيحبّ الله تعالى لهذا الإنعام ، ولهذا ورد في الحديث "أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه"..
فإن الإنسان إذا شعر بأنّ هذه النعمة من الله أحبّ الله سبحانه وتعالى ، لأن النفوس مجبولة على محبّة من يُحسن إليها.
📚 تفسير سورة البقرة ، صفحة (169)
لا تطع نفسك التي تصارعك في عبادة الله
الشيخ ابن عثيمين
كيف أتلذذ في صلاتي ؟
كلام عجيب للشيخ العثيمين -رحمه الله تعالـى-
اسمعه وانتفع به وأنفع به غيرك...
🥀
كلام عجيب للشيخ العثيمين -رحمه الله تعالـى-
اسمعه وانتفع به وأنفع به غيرك...
🥀
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى- :
فخير عيش أدركه السعداء بصبرهم، و ترقوا إلى أعلى المنازل بشكرهم؛ فساروا بين جناحي الصبر و الشكر إلى جنات النعيم..
و ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم. انتهى كلامه..
📚عدة الصابرين و ذخيرة الشاكرين (10)
فخير عيش أدركه السعداء بصبرهم، و ترقوا إلى أعلى المنازل بشكرهم؛ فساروا بين جناحي الصبر و الشكر إلى جنات النعيم..
و ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم. انتهى كلامه..
📚عدة الصابرين و ذخيرة الشاكرين (10)
🔸[ كَرَامَاتُ الصَلاَة علَىٰ النبي ﷺ ]🔸
▪︎قالَ ابنُ الجَوَزِيّ رَحِمَهُ -الله-:
• وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ الله أُنّ في الصَّلاةِ علَىٰ نبينا مُحَمّدٍ ﷺ عَشْر كَرَامَات:
❶- صَلاَةُ المَلِكِ الجَـبّار.
❷- شَفَاعِةُ النَّبِيّ المُخْتَار ﷺ.
❸- الإِقْتِدَاءُ بالمَلاَئِكةِ الأَبْرَار.
❹- مُخَالَفةُ المُنَافِقينِ والكُفّار.
❺- مَحْوُ الخَطَايَا والأَوْزَار.
❻- قَضَاءُ الحَوَائِجِ والأَوْطَار.
❼- تَنْوِيرُ الظَوَاهِر والأَسْرَار.
❽- النَّجَاةُ من عَذابِ دَارِالنيران والبَوَارِ.
❾- دُخُولِ دَارِ الرَّاحَةِ والقَرَار.
❿- سَلاَمُ المَلِكِ الغَفًّار.
📙[بستانُ الوَاعظين ورياضُ السَامعين (١/٢٨٧)]
▪︎قالَ ابنُ الجَوَزِيّ رَحِمَهُ -الله-:
• وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ الله أُنّ في الصَّلاةِ علَىٰ نبينا مُحَمّدٍ ﷺ عَشْر كَرَامَات:
❶- صَلاَةُ المَلِكِ الجَـبّار.
❷- شَفَاعِةُ النَّبِيّ المُخْتَار ﷺ.
❸- الإِقْتِدَاءُ بالمَلاَئِكةِ الأَبْرَار.
❹- مُخَالَفةُ المُنَافِقينِ والكُفّار.
❺- مَحْوُ الخَطَايَا والأَوْزَار.
❻- قَضَاءُ الحَوَائِجِ والأَوْطَار.
❼- تَنْوِيرُ الظَوَاهِر والأَسْرَار.
❽- النَّجَاةُ من عَذابِ دَارِالنيران والبَوَارِ.
❾- دُخُولِ دَارِ الرَّاحَةِ والقَرَار.
❿- سَلاَمُ المَلِكِ الغَفًّار.
📙[بستانُ الوَاعظين ورياضُ السَامعين (١/٢٨٧)]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
قال تعالى:
{ يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين}..
فكل من اتبع الرسول ﷺ فإن اللَّه حسبه، أي كافيه وهاديه وناصره .
📚مجموع الفتاوى (34/28)
قال تعالى:
{ يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين}..
فكل من اتبع الرسول ﷺ فإن اللَّه حسبه، أي كافيه وهاديه وناصره .
📚مجموع الفتاوى (34/28)
#تدبر_آية
▪︎قوله تعالى:
{فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا}
• { فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا}..
وهو الموافق لشرع الله، من واجب ومستحب..
• { وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ْ}
أي: لا يرائي بعمله بل يعمله خالصا لوجه الله تعالى،
• فهذا الذي جمع بين الإخلاص والمتابعة،
• هو الذي ينال ما يرجو ويطلب، وأما من عدا ذلك، فإنه خاسر في دنياه وأخراه..
• وقد فاته القرب من مولاه، ونيل رضاه.
📚 [ تفسير السعدي ]
▪︎قوله تعالى:
{فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا}
• { فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا}..
وهو الموافق لشرع الله، من واجب ومستحب..
• { وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ْ}
أي: لا يرائي بعمله بل يعمله خالصا لوجه الله تعالى،
• فهذا الذي جمع بين الإخلاص والمتابعة،
• هو الذي ينال ما يرجو ويطلب، وأما من عدا ذلك، فإنه خاسر في دنياه وأخراه..
• وقد فاته القرب من مولاه، ونيل رضاه.
📚 [ تفسير السعدي ]
قال الشيخ صالح آل شيخ حفظه الله:
التوكل يجمع :
•- فعل السبب.
•- وتفويض الأمر إلى الله.
•-وصدق اللجوء إلى الله في أن يحصل المقصود..
📚 شرح الواسطية (١243/1)
التوكل يجمع :
•- فعل السبب.
•- وتفويض الأمر إلى الله.
•-وصدق اللجوء إلى الله في أن يحصل المقصود..
📚 شرح الواسطية (١243/1)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
قال تعالى:
{ يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين}..
فكل من اتبع الرسول ﷺ فإن اللَّه حسبه، أي كافيه وهاديه وناصره .
📚مجموع الفتاوى (34/28)
قال تعالى:
{ يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين}..
فكل من اتبع الرسول ﷺ فإن اللَّه حسبه، أي كافيه وهاديه وناصره .
📚مجموع الفتاوى (34/28)