‏قال تعالى :
﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوت }..

● قال سليمان الخواص  رحمه الله:

ما ينبغي لعبد بعد هذه الآية ، أن يلجأ إلى أحد غير الله في أمره.

📚 تاريخ دمشق (249/72).

#تدبر_آية

قال الله تعالى:
﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾.. (البقرة: 45)

● قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى -:

إن الصلاة لثقيلةٌ إلا على الخاشعين، الذين يعلمون أنهم محشورون إليه يوم القيامة، مَعْروضون عليه، وأمورهم راجعةٌ إلى مشيئته، يحكُمُ فيها ما يشاء بعَدْله.

فلهذا لما أيقنوا بالمعاد والجزاء، سهُل عليهم فِعلُ الطاعات، وتركُ المنكَرات.

📚 تفسير ابن كثير (157/1).

•°•
● قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

• مفتاحُ العزّ: طاعةُ الله تعالى ورسوله ﷺ.

• ومفتاحُ حصول الرحمة: الإحسان في عبادة الخالق، والسعي في نفع عبيده.

• ومفتاحُ حياة القلوب: تدبرُ القرآن والتضرع بالأسحار وترك الذنوب.

• ومفتاحُ الرزق:السعي مع الإستغفار والتّقوى.

📚حادي الأرواح ص(48)

..
#فضل_يوم_الجمعة

● عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال النبي ﷺ :
« من راح في الساعة الأولى فكأنّما قرّب بَدَنَة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنّما قرّب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنّما قرّب كبشاً أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنّما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنّما قرّب بيضة ، فإذا صعد الإمام المنبر حضرت الملائكة يستمعون الذكر »
[رواه البخاري ( 841 ) ومسلم ( 850 )] .

� السؤال: ما هي ساعات الجمعة التي وردت في حديث الرسول  ﷺ  فيما معناه: من أتى في الساعة الأولى فكأنه قدم بدنة إلى آخر الحديث؟

⇇الجواب:
هذا الحديث صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين أنه قال عليه الصلاة والسلام: من راح إلى الجمعة في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الخامسة فكأنما قرب بيضة الحديث.

وهو حديث عظيم شريف صحيح وهو يدل على شرعية التبكير إلى الجمعة، وذلك أمر معروف عند أهل العلم ودلت عليه الأحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام.

أما المبدأ فقيل: يبدأ من بعد صلاة الفجر، وقيل: من طلوع الشمس، وهذا محتمل؛ لأن الرسول ﷺ  ما بين المبدأ، قال: (من راح)، (من بكر وابتكر) فلم يبين المبدأ.

والأقرب والله أعلم أنه من طلوع الشمس؛ لأن الصفرة تابعة لما قبلها وهي محل الجلوس في المساجد والتعبد والذكر والاستغفار وقراءة القرآن أو الذهاب إلى البيت لحاجة وقضاء الحاجة من تعاطي أول الطعام الذي يستعين به على البقاء في المسجد للجمعة.. إلى غير ذلك.

فالأقرب والله أعلم والأحرى أنه يكون بعد ارتفاع الشمس، حتى إذا ذهب للمسجد يكون محل الصلاة والتعبد، هذا هو الأقرب والأظهر والله أعلم، يعني الساعة الأولى من بعد ارتفاع الشمس وحل الصلاة للمسلم في مسجده وبيته، هذا هو الأقرب والأحرى. نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا.
هل قسم الليل والنهار سماحة الشيخ في عهد النبي ﷺ أو في عهد صحابته؟

الشيخ: ظاهر الأحاديث أن الليل اثنا عشر والنهار اثنا عشر، يجزأ اثنا عشر ساعة والنهار كذلك. نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا، إذًا التقسيم وارد فكأن الوقت الأول ما يقرب من الواحدة صباحًا بالتوقيت.

الشيخ: على حسب اختلاف الأوقات. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.

📚 حلقة نور على الدرب لابن باز (903)

#فائدة

قال تعالي:
{ ولا تُطِعْ مَنْ اغْفَلْنَا قَلْبَهُ عن ذِكْرِنا }

⬅️ قال الشيخ ‎ابن عثيمين رحمه الله:

ولم يقل أغفلنا لسانه عن ذكرنا.. الغفلة الحقيقية غفلة القلب.

لذلك يجب أن يكون الذكر نابعاً من قرارة قلبك، لا أن تذكر الله بلسانك وقلبك غافل.

📚 شرح صحيح البخاري (صـ 10).

قال الإمام ابن رحب الحنبلي - رحمه الله -:

• أصل الخشوع الحاصل في القلب، إنما هو من معرفة الله، ومعرفة عظَمته، وجلاله، وكماله.

• فمَن كان بالله أعرفَ، فهو له أخشَعُ.

[ الخشوع في الصلاة (ص13)]

#فوائد_من_آية

قوله تعالى:
{ صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً} ..
[البقرة الآية (138)]

⬅️ معنى {صِبْغَةَ اللَّهِ} :
الصبغ معناه اللون كما تعرفون، فما المراد بصبغة الله؟
قالوا المراد دين الله، صبغة الله دين الله، وسمي الدين صبغة لظهور أثره على العامل به، فإن المتدين يظهر أثر الدين عليه، يظهر على صفحات وجهه ويظهر على مسلكه، ويظهر على خشوعه، وعلى صمته، وعلى هيئة كلها، فهو بمنزلة صبغ للثوب يظهر أثره عليه،

⬅️ من فوائد الآية:
{ صِبْغَةَ اللَّهِ } أضافه الله إليه لأنه شرع الدين هذه فائدة.

◀️ من فوائد الآية الكريمة: { صِبْغَةَ اللَّهِ }: وجوب الالتزام بدين الله، لأن المعنى: إلزموا صبغة الله .

⬅️ ومن فوائدها : أن هذا الدين حق لأن الله أضافه إلى نفسه، وكل ما يضاف إلى الله فإنه حق.

⬅️ ومن فوائدها: أن دين الله تعالى أحسن الأديان وأكملها وأشملها، وأقومها بمصالح العباد، لقوله:
 {وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً }.

⬅️ ومن فوائدها وجوب الإخلاص، إخلاص العبادة له، لقوله: 
{ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ } . قدم المعمول لإفادة الحصر .

⬅️ ومنها: أن العقل يقضي التزام الدين، لقوله: 
{ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ}
فإن العقل يهدي إلى أن الواجب أو أن الذي من العقل التزام الأحسن، كل إنسان له عقل سليم فإن عقله يأمره بالتزام الأحسن.

📚 تفسير القرآن الكريم-
تفسير سورة البقرة لابن عثيمين(28/27)

‏إن دعوت الله وتحقق لك كل ماكنت تتمناه فهذا فضل من الله منَّ الله به عليك فاحمده وأشكره على فضله.

وإن لم يتحقق لك ماكنت تتمناه فكن واثقا بأن تدابير الله كلها خير وعوضه أجمل واعظم مما كنت تريده وتتمناه ..
.. فلا تيأس  ..
🍃

قال تعالى :
﴿ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾

قِيلَ لِحُذَيْفَةَ - رضي الله عنه وأرضاه - :
أَكَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ ؟

فَقَالَ : لَا .. وَلَكِنْ كَانُوا يَحِلُّونَ لَهُمْ الْحَرَامَ فَيَحِلُّونَهُ.!

وَيُحَرِّمُونَ عَلَيْهِمْ الْحَلَالَ فَيُحَرِّمُونَهُ.!

📚 إعلام الموقعين (١٣٢/٢).

● ‏قال وهب بن منبه  رحمه الله :

قيام الليل: يشرف به الوضيع، ويعز به الذليل.

وصيام النهار يقطع عن صاحبه الشهوات،

وليس للمؤمن راحة دون دخول الجنة.

[التهجد وقيام الليل لابن ابي الدنيا (٢٧)].

#فوائد_قرآنية

● قوله تعالى:
{ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ}..الرعد (11)

● قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :

• وقوله : 
{ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ}.. 
أي : للعبد ملائكة يتعاقبون عليه حرس بالليل وحرس بالنهار ، يحفظونه من الأسواء والحادثات ..

• كما يتعاقب ملائكة آخرون لحفظ الأعمال من خير أو شر ملائكة بالليل وملائكة بالنهار .

• فاثنان عن اليمين والشمال يكتبان الأعمال.

▪︎ صاحب اليمين يكتب الحسنات وصاحب الشمال يكتب السيئات .

▪︎ وملكان آخران يحفظانه ويحرسانه ، واحد من ورائه وآخر من قدامه .

•• فهو بين أربعة أملاك بالنهار وأربعة آخرين بالليل .

📚 تفسير ابن كثير ( 2 / 504 ) .

قال إبراهيم الخواص -رحمه الله- :

‏دواء القلب في خمسة أشياء:

• ‏قراءة ‌ القرآن⁩ بالتفكّر..
• وخلاء البطن.
• وقيام الليل.
والتضرّع عند السَحر.
• ومُجالسة الصالحين.

📚 ‏رسائل ابن رجب (٢٦٣/١)

● قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:

فلو حقق الناسُ التوكلَ على الله بقلوبهم.

لساق الله إليهم أرزاقهم مع أدنى سبب، كما يسوق إلى الطير أرزاقها.

📚جامع العلوم والحكم (1271)

🍃

قـــال الله ﷻ :
{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}

قال ابن القيم رحمه الله:

وتيسـيره للذكر، يتضمـن أنْوَاعاً من التيسـير :

• أحدها: نيسير الفاظه للحفظ.
• الثاني: تيسير معانيه للفهم.
• الثالث؛ تبسير أوامره ونواهيه للإمتثال.

📚الصواعق المرسلة(32/1)

معنى قوله ﷺ :
" إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار "
. 
✍ قال الشيخ العلامة ابن عثيمين حمه الله:

يقول ﷺ : "إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار "

▪︎ المعنى:
كيف يخذل الله هذا الإنسان العامل بعمل أهل الجنة؟ مع أن الله أكرم الأكرمين فكيف يخذل الله هذا الإنسان؟

الجواب: لأن في قلبه سراً خبيثاً هو الذي أودى به إلى الهلاك.

ولهذا أنا أكرر مرتين أو ثلاثاً أن نطهر قلوبنا أن نطهر القلوب أن نمحصها حتى تكون نقية وإذا صلحت صلح الجسد كله.

📚فتاوى الحرم المكي(1411/5)

#فائدة_قرآنية

قال الله تعالى:
{ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا } [الإسراء: ٣٦]

■ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

وهذا نهي عن التكلم بلا علم، وهو عام في جميع أنواع الأخبار.

وقد يتناول ما أخبر به الإنسان، وما قد يعتقده بغير الأخبار من الدلائل، والآيات، والعلامات.

ليس له أن يتكلم بلا علم فلا ينفي شيئا إلا بعلم، ولا يثبته إلا بعلم.

📚الجواب الصحيح (٤٥٨/٦).

|| حكم الجمع بين فعل الأسباب والتوكل على الله ..؟؟

• السؤال:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
« لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا »..
متى يكون السؤال نافعا للمتوكل؟ ومتى يتوكل المسلم حق التوكل؟

⇇ قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله : 

• التوكل على الله من أعظم أنواع العبادة.

• قال الله تعالى: 
{ قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ }

• وقال تعالى: 
{إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلاَ وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }

• وقال تعالى: 
{ وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ }

☜ فالتوكل نوع من أنواع العبادة، ومعناه: الاعتماد على الله عز وجل، وتفويض الأمور إليه، مع اتخاذ الأسباب النافعة فلا تتوكل على الله، وتعطل الأسباب النافعة، بل تجمع بين الأمرين.!

• تجمع بين فِعْل الأسباب النافعة، وتتوكل على الله سبحانه وتعالى، وهذا يشير إليه الحديث الذي ذكرته: 
« لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا » .

☜ انظر إلى قوله: (تغدو) فيه أن الطير تفعل الأسباب، لا تبقى في أوكارها ليأتيها رزقها في أوكارها؛ بل إنها تذهب وتطلب الرزق، فهي تفعل الأسباب التي ألهمها الله سبحانه وتعالى.

📚 المنتقى من فتاوى الفوزان(105)