‏قال ابو نعيم الأصبهاني - رحمه الله -:

كان مالك بن دينار إذا أقام في محرابه قال:
يا رب، قد عرفتَ ساكن الجنّة، وساكن النّار.

ففي أي الدارينِ مالك، ثم بكى.!!

📚 حلية الأولياء (383/2)

أحيانا  تنتظر فرج الله من الباب المفتوح أمامك ثم فجأة يأتيك من الباب المُغلق في نظرك.

وهكذا دائمًا ألطاف الله تأتيك في اللحظة الأكثر يأسًا وقلقاً وضيقاً..

لذا اقترب من الله وأحسن الظن به ، تقترب منك البشائر والخيرات من كل اتجاه ..

(إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ)
🍂🍂

#من_أحكام_يوم_الجمعة

## [ فضل التبكير إلى صلاة الجمعة ]##

▪︎ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي ﷺ  :
« من راح في الساعة الأولى فكأنّما قرّب بَدَنَة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنّما قرّب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنّما قرّب كبشاً أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنّما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنّما قرّب بيضة ، فإذا صعد الإمام المنبر حضرت الملائكة يستمعون الذكر » ..

#السؤال :
هل وردت أحاديث وآيات تدل على فضل التبكير لصلاة الجمعة يا شيخ؟

#الجواب:
نعم، التبكير لها سنة، ومن هذا الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان في الصحيحين أنه النبي ﷺ  قال : 
الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة، وفي الساعة الثالثة كالمقرب كبشًا، وفي الرابعة كالمهدي دجاجة، والخامسة كالمهدي بيضة.

▪︎ هذا يدل على شرعية التبكير وتفاوته، وأن السنة للمؤمن أن يبكر للصلاة لما في هذا من الخير العظيم، يصلي ما يسر الله من الركعات، يقرأ القرآن، يشتغل بالتسبيح والتهليل والاستغفار، فيه فوائد جمة في التبكير.

▪︎ فالسنة التبكير إليها؛ لما في ذلك من الخير العظيم والفوائد الجمة. نعم.

المقدم: جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.

📘فتاوى نور على الدرب لابن باز- رحمه الله- ( 783)

• ‏سُئِل عبد الله بن المبارك رحمه الله:
عن قوله عز وجل :
﴿ فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ﴾..
[ الكهف : ١١٠ ]

• فقال عبد الله :
من أراد النظر إلى وجه خالقه فليعمل عملا صالحا ولا يخبر به أحدا.

📓كتاب الاعتقاد للبيهقي (127)

#من_روائع_ابن_القيم

قال الإمام  ابن القيم رحمه الله :

‏إذا استغنى النّاس بالدّنيا فاستغنِ أنت بالله.

وإذا فرحوا بالدّنيا فافرح أنت بالله.

وإذا أنسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.

وإذا تعرّفوا إلى ملوكهم وكبرائهم وتقرّبوا إليهم لينالوا بهم العزّة والرِّفعة، فتعرّف أنت إلى الله وتودّد إليه، تنل بذلك غاية العزِّ والرِّفعة ..

📁 الفوائد لابن القيم (118)

‏ﻗَﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ :
﴿ﻳُﺜَﺒِّﺖُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻟﺬِّﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺑِﺎﻟﻘَﻮْﻝِ ﺍﻟﺜَّﺎﺑِﺖِ﴾ .

● ﻗَـﺎﻝَ الشيخ ﺍﻟﻌﻠّﺎﻣَﺔ صالح ﺍﻟﻔَﻮْﺯَﺍﻥ - ﺣَـﻔِﻈَﻪُ ﺍﻟﻠﻪ - :
ِ
• ﻭﺍﻟﻘﻮﻝُ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖُ ﻫﻮ ﻛﻠﻤﺔُ ﺍﻟﺘَّﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺛﺒﺘَﺖْ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﺠﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ.

▪︎ﻭﺗﺜﺒﻴﺖ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ : ﺃﻧَّﻬﻢ ﻳﺘﻤﺴﻜﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﻧﺎﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﻯ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ .

▪︎ ﻭﺗﺜﺒﻴﺘُﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓِ : ﺗﻮﻓﻴﻘﻬﻢ ﻟﻠﺠﻮﺍﺏ ﻋﻨﺪ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﻤَﻠَﻜَﻴﻦ ِ.

📓[ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﻩ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻴﻪ ( ﺻـ182 ) ]

قال طاووس بن كيسان رحمه الله :

َإيَّاك أن ترفع حوائجك إلى مَنْ أغلق دونك بابه.!

وعليك بطلب حوائجك إلى مَنْ بابُهُ مفتوحٌ لك إلى يوم القيامة.

▪︎ طلبك أن تدعوه ووعدك الإجابة...

📚وفيات الأعيان لابن خِلِّكان (511/2)

● ‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :

إذا صليت الصلاة الحقيقية التي يحضر بها قلبك وتخشع بها جوارحك تحس بأن قلبك استنار وتلتذّ بذلك غاية الالتذاذ.

ولهذا قال النبي ﷺ:
«جُعِلَتْ قُرَّةَ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ».

📓شرح الأربعين النووية (ص272)

● قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

• لله على كل قلب هجرتان وهما فرض لازم له على الأنفاس :

① هجره الى الله سبحانه بالتوحيد والاخلاص والانابة والحب والخوف والرجاء والعبودية.

② وهجره الى الرسول بالتحكيم له والتسليم والتفويض والانقياد لحكمه وتلقي احكام الظاهر والباطن من مشكاتـه.

• فمن لم يكن له لقلبه هاتان الهجرتان فليحث على راسه الرماد وليراجع الإيمان من اصله.

• فيرجع وراءه ليقتبس نورا قبل ان يحال بينه وبينه ويقال له ذلك على الصراط من وراء السور والله المستعان.


📓 مدارج السالكين (2/460)

#بدعة_المولد_النبوي

قال رسول الله ﷺ  :
« ما تركت شيئا يقربكم إلى الله ويبعدكم عن النار إلا وأمرتكم به وما تركت شيئا يقربكم إلى النار ويبعدكم عن الله إلا ونهيتكم عنه  »

■ ‏قال الشيخ العلامة الألباني -رحمه الله-:

قَوله عليْهِ الصّلاة والسّلام:
« ما تركتُ شيئاً يُقرِّبُكُم إلى الله إلا وأمرتُكُم بِه ».

إذا كان المَوْلِد خيرًا، وكان مِمّا يُقرِّبُنا إلى الله زُلْفى، فينبغي أن يكُون رسول الله  ﷺ  قد دلّنا عليه.

📘 سلسلة الهدى والنور (94)

‏️قَالَ اِبْنُ رَجَبٍ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :

️ "رَائحةُ الإِخلاصِ كَرائِحةِ البُخورِ الخَالصِ، كُلَّمَا قَويَ سِترُهُ بِالثِّيابِ فَاحَ وَعَبَقَ بِهَا".

‏
📖مَجموعُ الرَّسائِلِ ٧٥٨.

لا تيأس مهما عصفت بك الحياة فإن الله الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي قادر على أن يجعل لك من كل ضيق مخرجا ويرزقك من حيث لا تحتسب..

فلا تيأس إن طال بك البلاء ، فهذه مريم عليها السلام قالت:
( يا ليتني مِتُ قبل هذا )
ولم تعلم أن في بطنها "نبي"..

🍂🍂

#فائدة_عظيمة

|[ حكم قَول إن شاء الله بعد الحَلِف بالله]|

▪︎ قال الشيخ ابن عثيمين رحمهُ اللَّه↓ :

•أشير عليكم بأمر مهم، وهو أنك إذا حلفت على يمين فقل بعدها "إن شاء الله" ولو لم يسمعها صاحبك، لأنك إذا قلت "إن شاء الله")

← يحصل لك فائدتان :

•- اﻷولى : يسَّر الله لك الأمر حتى تَبَرَّ بيمينك.

•- والثانية : إذا قُدِّر أنه ما حصل الذي تريد، فلا كفارة عليك. وهذه فائدة عظيمة.. !

▪︎ فلو قلتَ - مثلاً- لصديقك في المطعم أو غيره : والله ما تدفع الفاتورة أو والله ما يحاسب إلا أنا، ثم قلتَ بينك وبين نفسك:
"إن شاء الله" ، ثم دفع، فلا عليك شيء، ولا عليك كفارة يمين وكذلك أيضاً بالعكس..
لقول النبي ﷺ:
(( من حلَف على يمين فقال: إن شاء الله لم يحْنَث))

•- وهذه فائدة عظيمة اجعلها على لسانك دائماً..

📚 شرح رياض الصالحين (2-612) 📚...

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:

• اُعبد الله لِمُراده منك لا لِمُرادكَ منه.!

• فمن عبده لِمرادِه مِنْه فَهو مِمَّن يَعبدهُ علَى حَرفٍ، فَإنْ أصَابَه خير اِطْمأن به و إِن أَصَابتْه فِتنة انِقلَب علَى وجهه خَسِر الدُّنيا والآخِرة.

📗 [ تحقيق كلمة الإخلاص(ص:340)]

■ عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه عن النبي  ﷺ أنه ذكر الصلاةَ يومًا بين أصحابِه فقال:
« من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يوم القيامةِ ، ومن لم يحافظْ عليها لم يكنْ له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ ، وحشِر يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ وأُبيِّ بنِ خلفٍ »..
[أخرجه أحمد (6576)، وابن حبان (1467)]

☚ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

•- وإنّما خص هؤلاء الأربعة بالذّكر ؛ لأنّهم رؤوس الكفرة.!

•- وفيه نكتةٌ بديعةٌ : وهو أنّ تاركُ المحافظة على الصّلاةِ ، إمّا أن يشغله ماله ، أو ملكه ، أو رئاسته أو تجارته .

▪︎ فمن شغله عنها ماله فهو مع قارون .
▪︎ ومن شغله عنها ملكه فهو مع فرعون .
▪︎ ومن شغله عنه رئاسة، ووزارة فهو مع هامان .
▪︎ ومن شغله عنها تجارته فهو مع أُبيِّ بن خلف...

📓المصدر: الصّلاة وحكم تاركها (46)

● ‏قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما :

المنافقون الذين فيكم اليوم ، شَرٌّ مِنَ المنافقين الذين كانوا على عهد رسول اللَّه ﷺ..

قلنا : لِمَ ذاك يا أبا عبداللَّه ؟

قال : لِأَنَّ أولئك كانوا يُسِرُّونَ نفاقهم وأَنّ هؤلاء أعلنوه.!

📓[ وكيع في الزهد ( 468) ]

‏قال الحسن البصري رحمه الله:

لما حضرت معاذاً الوفاة فجعـل يبْكي فقيل له:
أتبكي وأنت صاحب رسول الله ﷺ وأنت وأنت؟

فقال:
ما أبكي جزعاً منَ الموت أن حلّ بي ولا دنيا تركتها بعدي، ولكن إنما هما القبضتان قبضة في النار وقبضة في الجنة فلا أدري في أي القبضتين أنا.!

📚 شعب الإيمان١-٥٠٢)