قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
فإذا أيقن القلب بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر .
انبعثت الجوارح كلها للاستعداد للقاء الله تعالى بالأعمال الصالحة ، فنشأ ذلك كله عن اليقين .
📚 [فتح الباري (15/1 ]
فإذا أيقن القلب بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر .
انبعثت الجوارح كلها للاستعداد للقاء الله تعالى بالأعمال الصالحة ، فنشأ ذلك كله عن اليقين .
📚 [فتح الباري (15/1 ]
● قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
🍃 الشَّجَرةَ لَا تَبقَى حَيَّةً إلَّا بِمَادَّةٍ تُسقِيهَا وَتُنَمِّيهَا، فَإِذَا قُطِعَ عَنهَا السَّقيُ أوشَكَ أن تَيبَسَ،
🍃 فَهكذَا شَجرَةُ الإِسلَامِ فِي القَلبِ إن لَم يَتَعاهَدهَا صَاحِبُهَا بِسَقيِهَا كُلَّ وَقتٍ :
▪︎ بالعِلمِ النَّافِعِ ، والعَملِ الصَّالِحِ ، والعَودِ بِالتَّذَكُّرِ عَلَى التَّفكيرِ ، والتَّفَكُّرِ عَلَى التَّذَكُّرِ ؛ وإلَّا أوشَكَ أن تَيبَسَ ..
🟢 إعلَامُ المُوقَعِين (134/1).
🌴🌴
🍃 الشَّجَرةَ لَا تَبقَى حَيَّةً إلَّا بِمَادَّةٍ تُسقِيهَا وَتُنَمِّيهَا، فَإِذَا قُطِعَ عَنهَا السَّقيُ أوشَكَ أن تَيبَسَ،
🍃 فَهكذَا شَجرَةُ الإِسلَامِ فِي القَلبِ إن لَم يَتَعاهَدهَا صَاحِبُهَا بِسَقيِهَا كُلَّ وَقتٍ :
▪︎ بالعِلمِ النَّافِعِ ، والعَملِ الصَّالِحِ ، والعَودِ بِالتَّذَكُّرِ عَلَى التَّفكيرِ ، والتَّفَكُّرِ عَلَى التَّذَكُّرِ ؛ وإلَّا أوشَكَ أن تَيبَسَ ..
🟢 إعلَامُ المُوقَعِين (134/1).
🌴🌴
قَـالَ ابْـنُ القَـيِّمْ -رَحِـمَهُ الله- :
الدعاء ثلاثة أقسام :
■ أن يسأل الله بأسمائه الحسنى .
■ أن تسأله بحاجتك وفقرك ، فتقول : أنا العبد الفقير .
■ أن تسأل حاجتك ولا تذكر واحداً من الأمرين .
- فالأول أكمل من الثاني .
- والثاني اكمل من الثالث.
- فإذا جمع الدعاء الأمور الثلاثة كان أكمل .
📖[ جلاء الأفهام ( 104) ]
الدعاء ثلاثة أقسام :
■ أن يسأل الله بأسمائه الحسنى .
■ أن تسأله بحاجتك وفقرك ، فتقول : أنا العبد الفقير .
■ أن تسأل حاجتك ولا تذكر واحداً من الأمرين .
- فالأول أكمل من الثاني .
- والثاني اكمل من الثالث.
- فإذا جمع الدعاء الأمور الثلاثة كان أكمل .
📖[ جلاء الأفهام ( 104) ]
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال:
" لو أنَّكم كنتُم توَكلونَ علَى اللهِ حقَّ توَكلِه لرزقتُم كما يرزقُ الطَّيرُ تغدو خماصًا وتروحُ بطانًا "..
[صححه الألبانـي (صحيح الترمذي)]
● قــال العلامة ابن السعدي رحمه الله :
فالمتوكل على الله : قوي القلب لا تؤثر فيه الأوهام، ولا تزعجه الحوادث، لعلمه أن ذلك من ضعف النفس، ومن الخور والخوف الذي لا حقيقة له.
ويعلم مع ذلك أن الله قد تكفل لمن توكل عليه بالكفاية التامة، فيثق بالله ويطمئن لوعده، فيزول همه وقلقه، ويتبدل عسره يسرًا، وترحه فرحًا، وخوفه أمنًا.
📙 الوسائل المفيدة للحياة السعيدة(27)
" لو أنَّكم كنتُم توَكلونَ علَى اللهِ حقَّ توَكلِه لرزقتُم كما يرزقُ الطَّيرُ تغدو خماصًا وتروحُ بطانًا "..
[صححه الألبانـي (صحيح الترمذي)]
● قــال العلامة ابن السعدي رحمه الله :
فالمتوكل على الله : قوي القلب لا تؤثر فيه الأوهام، ولا تزعجه الحوادث، لعلمه أن ذلك من ضعف النفس، ومن الخور والخوف الذي لا حقيقة له.
ويعلم مع ذلك أن الله قد تكفل لمن توكل عليه بالكفاية التامة، فيثق بالله ويطمئن لوعده، فيزول همه وقلقه، ويتبدل عسره يسرًا، وترحه فرحًا، وخوفه أمنًا.
📙 الوسائل المفيدة للحياة السعيدة(27)
#فوائد_ابن_تيمية
● قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
سِرّ الجمعِ بين:
- لا إلهَ إلا الله - والاستغفار - في قوله تعالى:
﴿ فَاعلَم أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ ﴾
إنّ التّوحيدَ يُذهبُ أصلَ الشّرك والاستغفارَ يمحو فروعَه.
• فأبلغُ الثّناء قول:
- لا إلهَ إلا الله- .
• وأبلغُ الدّعاء قول:
-أستغفرُ الله -.
فأمَرَهُ بالتّوحيدِ والاستغفارِ لنفسِهِ ولإخوانهِ من المؤمنين والمؤمنات .
📚مجموع الفتاوى (697/11 )
● قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
سِرّ الجمعِ بين:
- لا إلهَ إلا الله - والاستغفار - في قوله تعالى:
﴿ فَاعلَم أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ وَلِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ ﴾
إنّ التّوحيدَ يُذهبُ أصلَ الشّرك والاستغفارَ يمحو فروعَه.
• فأبلغُ الثّناء قول:
- لا إلهَ إلا الله- .
• وأبلغُ الدّعاء قول:
-أستغفرُ الله -.
فأمَرَهُ بالتّوحيدِ والاستغفارِ لنفسِهِ ولإخوانهِ من المؤمنين والمؤمنات .
📚مجموع الفتاوى (697/11 )
قال رسول الله ﷺ:
« تُبعثُ الملائكة يوم الجمعة
إلى أبواب المسجد يكتبون الأول فالأول
فإذا صعد الإمام على المنبر طويت الصحف »
صححه الألباني الترغيب (٧١٢)
« تُبعثُ الملائكة يوم الجمعة
إلى أبواب المسجد يكتبون الأول فالأول
فإذا صعد الإمام على المنبر طويت الصحف »
صححه الألباني الترغيب (٧١٢)
قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَى - :
" الَّذِيْ يَعْرِفُ الحَقَّ وَلَا يَتَّبِعُهُ :
غَاوٍ يُشْبِهُ اليَهُودَ ،
وَ الَّذِيْ يَعْبُدُ اللهَ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ وَشَرْعٍ :
هُوَ ضَالٌّ يُشْبِهُ النَّصَارَى " .
[ مَجْمُوعُ الفَتَاوَى (٦٣٣/٧) ]
" الَّذِيْ يَعْرِفُ الحَقَّ وَلَا يَتَّبِعُهُ :
غَاوٍ يُشْبِهُ اليَهُودَ ،
وَ الَّذِيْ يَعْبُدُ اللهَ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ وَشَرْعٍ :
هُوَ ضَالٌّ يُشْبِهُ النَّصَارَى " .
[ مَجْمُوعُ الفَتَاوَى (٦٣٣/٧) ]
حكم إفراد يوم عاشوراء بالصوم ؟؟
#السؤال:
هل يصح صيام يوم عاشوراء وحده؟ وما حكم من كان يفعل ذلك جهلاً منه؟
#الجواب:
نعم يصح صيام عاشوراء وحده، ويثاب على ذلك؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال في صوم عاشوراء:
«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله»..
لكن بعض العلماء كره أن يفرده - أي: أن يصوم العاشر وحده - ولا يصوم يوماً قبله ولا بعده..
قال: لأن آخر الأمرين من رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال:
«خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» ..
وقال: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» ..
وعلى هذا فنقول للأخ: صم يوماً قبله أو يوماً بعده.
📚اللقاء الشهري لابن عثيمين [27]
#السؤال:
هل يصح صيام يوم عاشوراء وحده؟ وما حكم من كان يفعل ذلك جهلاً منه؟
#الجواب:
نعم يصح صيام عاشوراء وحده، ويثاب على ذلك؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال في صوم عاشوراء:
«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله»..
لكن بعض العلماء كره أن يفرده - أي: أن يصوم العاشر وحده - ولا يصوم يوماً قبله ولا بعده..
قال: لأن آخر الأمرين من رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال:
«خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» ..
وقال: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» ..
وعلى هذا فنقول للأخ: صم يوماً قبله أو يوماً بعده.
📚اللقاء الشهري لابن عثيمين [27]
🍃🌺
عندما تكون في ولاية الله ورعايته .. حتى الأحداث السيئة تسوقك لعطايا ونجاحات عظيمة ..
حتى الأعداء يسخرهم الله لصالحك..
ولهذا تأمل قصة أخوة يوسف عليه السلام أرادوا أن يقتلوه ففكروا وقرروا وخططوا .. !
وكانت نتيجة تخطيطهم أن اصبح عزيز مصر وهم لايشعرون وأصبح مسؤولا عن خزائن الأرض حفيظ أمين..
( توكل وأحسن الظن بالله ولن يضيعك )..
عندما تكون في ولاية الله ورعايته .. حتى الأحداث السيئة تسوقك لعطايا ونجاحات عظيمة ..
حتى الأعداء يسخرهم الله لصالحك..
ولهذا تأمل قصة أخوة يوسف عليه السلام أرادوا أن يقتلوه ففكروا وقرروا وخططوا .. !
وكانت نتيجة تخطيطهم أن اصبح عزيز مصر وهم لايشعرون وأصبح مسؤولا عن خزائن الأرض حفيظ أمين..
( توكل وأحسن الظن بالله ولن يضيعك )..
قال تعالى:
﴿إِنَّ إِبراهيمَ كانَ أُمَّةً قانِتًا لِلَّهِ حَنيفًا وَلَم يَكُ مِنَ المُشرِكينَ﴾ [النحل: 120]
● قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
فهذه أربع صفات وصف الله بها إبراهيم : وهي:
◈ الصفة الأولى : أنه كان أمة، يعني قدوة في الخير.
◈ الصفة الثانية : أنه كان قانتا لله ثابتا على الطاعة مخلصا عمله لله.
◈ الصفة الثالثة : أنه كان حنيفا مقبلا على الله معرضا عما سواه.
◈ الصفة الرابعة : أنه لم يك من المشركين . أي بريء منهم ومن دينهم.
📚(إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (78/77)
﴿إِنَّ إِبراهيمَ كانَ أُمَّةً قانِتًا لِلَّهِ حَنيفًا وَلَم يَكُ مِنَ المُشرِكينَ﴾ [النحل: 120]
● قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
فهذه أربع صفات وصف الله بها إبراهيم : وهي:
◈ الصفة الأولى : أنه كان أمة، يعني قدوة في الخير.
◈ الصفة الثانية : أنه كان قانتا لله ثابتا على الطاعة مخلصا عمله لله.
◈ الصفة الثالثة : أنه كان حنيفا مقبلا على الله معرضا عما سواه.
◈ الصفة الرابعة : أنه لم يك من المشركين . أي بريء منهم ومن دينهم.
📚(إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (78/77)
كان من دعاء الفضيل بن عياض رحمه اللّٰه تعالى :
وهو يدعوا لابنه "علي" وكان ولداً مستهتراً طائشاً:
﴿اللهم إني اجتهدت أن أُؤدب علياً فلم أقدر علىٰ تأديبه ، فأدّبه لي﴾.
فهداه اللّٰه تعالىٰ بدعاء والده له .
يقول الإمام الذهبي عنه رحمه اللّٰه تعالى :
كان علي بن الفضيل من كبار الأولياء، وكان قانتاً للّٰه خاشعاً وجلاً ربانياً كبير الشأن .
📚 سير أعلام النبلاء
وهو يدعوا لابنه "علي" وكان ولداً مستهتراً طائشاً:
﴿اللهم إني اجتهدت أن أُؤدب علياً فلم أقدر علىٰ تأديبه ، فأدّبه لي﴾.
فهداه اللّٰه تعالىٰ بدعاء والده له .
يقول الإمام الذهبي عنه رحمه اللّٰه تعالى :
كان علي بن الفضيل من كبار الأولياء، وكان قانتاً للّٰه خاشعاً وجلاً ربانياً كبير الشأن .
📚 سير أعلام النبلاء
● قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى:
🍃 إِذا وفْق الله عبداً توكل بحفظه وكلائته، وهدايته وإرشاده، وتوفيقه وتسديده.
🍃 وَإِذا أخذله وَكله إِلَى نَفسه أَو إِلَى غَيره.
🍃 وَلِهَذَا كَانَت هَذِه الْكَلِمَة:
(حَسبنَا الله وَنعم الْوَكِيل).. كلمة عَظِيمَة،
🍃 وَهِي الَّتِي قَالَهَا إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام حِين ألقِي فِي النَّار.!
🍃 وَقَالَهَا مُحَمَّد ﷺ حِين قَالَ النَّاس: إِن النَّاس قد جمعُوا لكم فَاخْشَوْهُمْ .
🍃 وقالتها عَائِشَة حِين ركبت النَّاقة لما انْقَطَعت عَن الْجَيْش.
🍃 وَهِي كلمة الْمُؤمنِينَ 🍃..
📗📙 [ مجموع الرسائل (141/1) ]
🍃 إِذا وفْق الله عبداً توكل بحفظه وكلائته، وهدايته وإرشاده، وتوفيقه وتسديده.
🍃 وَإِذا أخذله وَكله إِلَى نَفسه أَو إِلَى غَيره.
🍃 وَلِهَذَا كَانَت هَذِه الْكَلِمَة:
(حَسبنَا الله وَنعم الْوَكِيل).. كلمة عَظِيمَة،
🍃 وَهِي الَّتِي قَالَهَا إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام حِين ألقِي فِي النَّار.!
🍃 وَقَالَهَا مُحَمَّد ﷺ حِين قَالَ النَّاس: إِن النَّاس قد جمعُوا لكم فَاخْشَوْهُمْ .
🍃 وقالتها عَائِشَة حِين ركبت النَّاقة لما انْقَطَعت عَن الْجَيْش.
🍃 وَهِي كلمة الْمُؤمنِينَ 🍃..
📗📙 [ مجموع الرسائل (141/1) ]
#مراتب_صوم_عاشوراء
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:
« قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى،
قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ».
[رواه البخاري (1865)]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فمراتب صومه ثلاثة:
• أكملها : أن يصام قبله يوم وبعده يوم.
• ويلي ذلك أن يصام التاسع والعاشر، وعليه أكثر الأحاديث.
• ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم.
وأما إفراد التاسع، فمن نقص فهم الآثار، وعدم تتبع ألفاظها وطرقها ، وهو بعيد من اللغة والشرع..
والله الموفق للصواب.
📓 زاد المعاد ( 75/2)
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:
« قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى،
قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ».
[رواه البخاري (1865)]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فمراتب صومه ثلاثة:
• أكملها : أن يصام قبله يوم وبعده يوم.
• ويلي ذلك أن يصام التاسع والعاشر، وعليه أكثر الأحاديث.
• ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم.
وأما إفراد التاسع، فمن نقص فهم الآثار، وعدم تتبع ألفاظها وطرقها ، وهو بعيد من اللغة والشرع..
والله الموفق للصواب.
📓 زاد المعاد ( 75/2)
قال الإمام إبراهيم التيمي رحمه الله :
مَا مِنْ عَبْدٍ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ صَبْرًا عَلَى الْأَذَى ، وَصَبْرًا عَلَى الْبَلَاءِ ، وَصَبْرًا عَلَى الْمَصَائِبِ ، إِلَّا وَقَدْ أُوتِيَ أَفْضَلَ مَا أُوتِيهِ أَحَدٌ ، بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ .
الصبر لابن أبي الدنيا (٢٨/١)
مَا مِنْ عَبْدٍ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ صَبْرًا عَلَى الْأَذَى ، وَصَبْرًا عَلَى الْبَلَاءِ ، وَصَبْرًا عَلَى الْمَصَائِبِ ، إِلَّا وَقَدْ أُوتِيَ أَفْضَلَ مَا أُوتِيهِ أَحَدٌ ، بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ .
الصبر لابن أبي الدنيا (٢٨/١)