‏قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

• حقيقةُ الدنيا أنها دارٌ مؤقتة، ليست دارَ استقرارٍ وإقامة، وإنما هي محطةٌ .

• فإن استعمَلَها الإنسانُ وأشغلَهَا بطاعةِ اللهِ صارت مزرعةً للآخرة..

• أما إن شغلته بشهواتِها وملذاتِها فإنه يخسرُ دنياه وآخرته، لا الدنيا تدومُ له، والآخرةُ لم يقدِّم لها شيئًا.

‏فهذا كما قال الله تعالى :
{ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ }

📚مجالس شهر رمضان المبارك، (105)

قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

الله قريب مجيب ، يجيب من دعاه ويعطي من سأله، ولا ينقص ذلك مما عنده شيئًا..

فالواجب على المسلم أن يكثر من الدعاء خصوصًا في هذه الأيام المباركة ، فإنها أقرب ما يكون لإجابة الدعوة وفيها ليلة القدر..

📚[ كلمات رمضانية (25- 1440هـ)]

#فضل_العشر_الأواخر

‏قال تعالى :
﴿ أولئكَ يَرجُون رَحمة الله ﴾

قال العلامة ابن السعدي رحمه الله :

إشارة إلى أن العبد ولو أتى من
الأعمـال بما أتى به لا ينبغي له
أن يعتمد عليهـا ويعول عليهــا
بل يرجو رحمـة ربه ، ويرجو قبول أعماله ومغفرة ذنوبـه ، وستر عيوبـه.

📙تفسير السعدي ( صـ98 )

🍂🍂🍂

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

• لا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالما بها بعينها..

• ولكن من قام العشر الأواخر من رمضان كلها إيمانا واحتسابا فإننا نجزم بأنه أصاب ليلة القدر، سواء في أول العشر أو في وسطها أو في آخرها.

📚 فتاوى أركان الإسلام (ص429).

#تدبر_آية

قال تعالى:
{ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا }..
[(الفرقان (32)].

🖊قال العلامة ابن السعدي – رحمه الله - :

• لأنه كلما نزل عليه شيء من القرآن ازداد طمأنينةً وثباتاً ، وخصوصاً عند ورود أسباب القلق ..

• فإن نزول القرآن عند حدوث السبب يكون له موقع عظيم ، وتثبيت كثير ، أبلغ مما لو كان نازلاً قبل ذلك ثم تذكره عند حلول سببه .

- {وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا } ، أي : مهلناه ودرجناك فيه تدريجاً ..

• وهذا كله يدل على اعتناء الله بكتابه القرآن، وبرسوله محمد ﷺ حيث جعل إنزال كتابه جارياً على أحوال الرسول ومصالحه الدينية..

📖 تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (ص 582 ) .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

• ‏ثلاثة أمور كلها أسباب لمغفرة الذنوب إذا فاتت الإنسان فهو خاسر:

①  إذا كان صومه لا يكفر ذنوبه فقد خسر.

②  وإذاكان قيامه لا يكفر ذنوبه فقد خسر.

③ وإذا كان قيام ليلة القدر لا يكفر ذنوبه فقد خسر.

📔 مجموع الفتاوى (275/16).

#فضل_ليلة_القدر

🔗 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

⬅️ هذه الليلة ليلة الجمعة، يُرجى أن تكون ‎ليلة القدر ، لأنها أحد أوتار العَشر الأواخر.

⬅️ ولأنها أول السبع الأواخر إن كان الشهر ناقصاً، ولأنها ليلةُ جمعة..

فأسأل الله تعالى أن يجعل لي ولكم من خيرها نصيبا.

📁 فتاوى الحرمين(620/8)

قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - :

فالعبادة فيها أفضل عند الله من عبادة ألف شهر، ليس فيها ليلة القدر..

وألف شهر تعدل ثلاثاً وثمانين سنة وأربعة أشهر ..

📘 [ تفسير ابن كثير (442/4) ]

قال العلامة ابن السعدي رحمه الله :

فآية احتوت على هذه المعاني التي هي أجل المعاني، يحق أن تكون أعظم آيات القرآن..

ويحق لمن قرأها، متدبرا متفهما، أن يمتلئ قلبه من اليقين والعرفان والإيمان، وأن يكون محفوظا بذلك من شرور الشيطان ..

📗[ تيسير الكريم الرحمن (ص110)]

🍃🍃

#أحكام_زكاة_الفطر

|| الحكمة من إخراج زكاة الفطر ❍❍

زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد؛ لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: 
" فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير، على الذكر والأنثى والصغير والكبير والحر والعبد من المسلمين. وأمر أن تؤدى قبل خروج الناس للصلاة ".
▪︎(متفق على صحته).

📚(مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/197).

➖〰➖〰➖〰➖〰

||مقدار زكاة الفطر على الذكر والأنثى ❍❍

السؤال: كم قيمة زكاة رمضان ؟

الجواب : الواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد، من أرز أو بر أو تمر أو غيرها من قوت البلد عن الذكر والأنثى والحر والمملوك والصغير والكبير من المسلمين، كما صحت بذلك الأحاديث عن رسول الله ﷺ.

والواجب إخراجها قبل خروج الناس إلى صلاة العيد، وإن أُخرجت قبل العيد بيوم أو يومين فلا بأس.

ومقداره بالكيلو (ثلاثة كيلو) على سبيل التقريب.
ولا يجوز إخراج القيمة، بل يجب إخراجها من قوت البلد، كما تقدم .

📚(مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/203).

➖〰➖〰➖〰➖〰

|| أفضل الأنواع في زكاة الفطر ❍❍

السؤال: : هل يجوز إخراج زكاة الفطر من الأرز؟

الجواب: يجوز إخراج زكاة الفطر من الرز وغيره من قوت البلد؛ لأن الزكاة مواساة، وإخراج الفطر من الرز من أحسن المواساة؛ لكونه من خير طعام الناس اليوم..

📚(مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/207).

➖〰➖〰➖〰➖〰

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

والشارع لم يرتب المؤاخذة إلا على ما يكسبه القلب من الأقوال والأفعال الظاهرة؛ كما قال:
{ ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم } ..

ولم يؤاخذ على أقوال وأفعال لم يعلم بها القلب، ولم يتعمدها، وكذلك ما يحدث به المرء نفسه، لم يؤاخذ منه إلا بما قاله، أو فعله. .

📚[ العبودية (517/1) ]

قال مالك بن دينار رحمه الله :

خرجَ أهلُ الدنيا مِنَ الدنيا ولَم يذُوقُوا أطيبَ شيءٍ فيهَا.

قالُوا: وما هوَ يا أبا يَحيَى؟

قالَ: ( معرِفةُ اللهِ تعَالَى )

📙 [ سَيرُ أعلامِ النُّبلَاءِ (363/5)]📙

🍂🍂