#فضل_يوم_الجمعة
{يا أيُّها الذين آمنوا إذا نُودِيَ لِلصّلاةِ من يوْمِ الجُمُعة فاسْعَوا إلى ذِكْرِ الله وذروا البيْع}
▪︎ [الجمعة(9)]
قال الإمام ابن كثير -رحمه الله-:
إنما سميت الجمعة جمعة، ﻷﻧﻬﺎ ﻣُﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ الجمع، فإنّ أهل الإسلام يجتمعون فيه كل أسبوع مرة.
📚 تفسير القرآن العظيم (119/8)
{يا أيُّها الذين آمنوا إذا نُودِيَ لِلصّلاةِ من يوْمِ الجُمُعة فاسْعَوا إلى ذِكْرِ الله وذروا البيْع}
▪︎ [الجمعة(9)]
قال الإمام ابن كثير -رحمه الله-:
إنما سميت الجمعة جمعة، ﻷﻧﻬﺎ ﻣُﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ الجمع، فإنّ أهل الإسلام يجتمعون فيه كل أسبوع مرة.
📚 تفسير القرآن العظيم (119/8)
#فوائد_من_آية:
قوله تعالى:
{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً.. }
● قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في تفسيره لهذه الآية :
🍃 ومن فوائد الآية :
{ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمةً إنك أنت الوهاب } ..
• في هذه الآية عدة فوائد:
🍃 أولا: مشروعية الدعاء بهذه الصيغة لأنه دعاء الراسخين في العلم وأولي الألباب.
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة: مشروعية تصدير الدعاء باسم الرب (ربنا ) .
🍃 ومن فوائدها : أن الإنسان لا يملك قلبه، ولهذا تسأل الله أن لا يزيغ قلبك، فلا تغتر بنفسك أنك مؤمن، فكم من إنسان مؤمن زل ـ والعياذ بالله ـ ولكن اسأل الله دائما أن يثبتك وأن لا يزيغ قلبك، وقد أخبر النبي ﷺ:
« أن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أزاغها وإن شاء هداها ».. يصرفها كيف يشاء .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : الدلالة على أن في صلاح القلب صلاح جميع الجسد، لأنهم قالوا:
{ربنا لا تزغ قلوبنا} .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : أن للقلب حالين:
[ حال استقامة، وحال الزيغ ] .. والإنسان مضطر إلى أن يسأل الله سبحانه وتعالى أن لا يزيغ قلبه حتى يكون مستقيما .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : التوسل إلى الله تعالى بنعمه، لقولهم: { بعد إذ هديتنا }.
🍃 ومنها : الثناء على هذه السادة حيث اعترفوا لله تعالى بالنعمة في قولهم:
{ بعد إذ هديتنا }.. وهذا داخل في قوله تعالى: { وأما بنعمة ربك فحدث } .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : أن التخلية تكون قبل التحلية، كلام هذا معروف؟ ..
التخلية تكون قبل التحلية، يعني يفرغ الطريق من الشوائب والأذى ثم يطهر ، من أين يؤخذ ؟
{ ربنا لا تزغ قلوبنا } .. ثم قال: { وهب لنا من لدنك رحمة } .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : أن الإنسان مضطر إلى ربه في الدفع والرفع، وإن شئت فقل: في الجلب والدفع، لأنهم سألوا أيش؟
أن لا يزيغ قلوبهم بعد إذ هداهم، وسألوا أن يهب لهم منه رحمة، فدعائهم أن لا يزيغ قلوبهم هذا دعاء بالدفع ولا بالرفع؟ انتبه، لا تزغ بعد إذ هديت، إذاً رحمة ..
🍃 { وهب لنا من لدنك رحمة } .. هذا بالدفع يعني : هب لنا من لدنك رحمة ندفع بها السوء ولا تزغ قلوبنا ترفع عنا الهداية بعد أن اهتدينا .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : أن العطاء يكون على قدر المعطي، لقوله:
{ وهب لنا من لدنك رحمة }.. طيب هل يمكن أن نجعل هذا من باب التوسل بحال المدعو؟ أو نقول إن هذا من باب التوسل بصفات الله عزوجل؟
• هذا الثاني أظهر لأنه مر علينا أن التوسل ينقسم إلى ستة أقسام .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : التوسل بأسماء الله، لقوله:
{ إنك أنت الوهاب }.. فإن من مقتضى كونه وهابا أن يهب لنا من لدنه رحمة.
🍃 ومن فوائدها أيضا : أن الإنسان مفتقر إلى رحمة الله عزوجل، ولهذا سأل الله أن يهب له من لدنه رحمة.
📗📗[ تفسير القرآن الكريم.. سورة آل عمران (03a)]
قوله تعالى:
{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً.. }
● قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في تفسيره لهذه الآية :
🍃 ومن فوائد الآية :
{ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمةً إنك أنت الوهاب } ..
• في هذه الآية عدة فوائد:
🍃 أولا: مشروعية الدعاء بهذه الصيغة لأنه دعاء الراسخين في العلم وأولي الألباب.
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة: مشروعية تصدير الدعاء باسم الرب (ربنا ) .
🍃 ومن فوائدها : أن الإنسان لا يملك قلبه، ولهذا تسأل الله أن لا يزيغ قلبك، فلا تغتر بنفسك أنك مؤمن، فكم من إنسان مؤمن زل ـ والعياذ بالله ـ ولكن اسأل الله دائما أن يثبتك وأن لا يزيغ قلبك، وقد أخبر النبي ﷺ:
« أن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أزاغها وإن شاء هداها ».. يصرفها كيف يشاء .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : الدلالة على أن في صلاح القلب صلاح جميع الجسد، لأنهم قالوا:
{ربنا لا تزغ قلوبنا} .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : أن للقلب حالين:
[ حال استقامة، وحال الزيغ ] .. والإنسان مضطر إلى أن يسأل الله سبحانه وتعالى أن لا يزيغ قلبه حتى يكون مستقيما .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : التوسل إلى الله تعالى بنعمه، لقولهم: { بعد إذ هديتنا }.
🍃 ومنها : الثناء على هذه السادة حيث اعترفوا لله تعالى بالنعمة في قولهم:
{ بعد إذ هديتنا }.. وهذا داخل في قوله تعالى: { وأما بنعمة ربك فحدث } .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : أن التخلية تكون قبل التحلية، كلام هذا معروف؟ ..
التخلية تكون قبل التحلية، يعني يفرغ الطريق من الشوائب والأذى ثم يطهر ، من أين يؤخذ ؟
{ ربنا لا تزغ قلوبنا } .. ثم قال: { وهب لنا من لدنك رحمة } .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : أن الإنسان مضطر إلى ربه في الدفع والرفع، وإن شئت فقل: في الجلب والدفع، لأنهم سألوا أيش؟
أن لا يزيغ قلوبهم بعد إذ هداهم، وسألوا أن يهب لهم منه رحمة، فدعائهم أن لا يزيغ قلوبهم هذا دعاء بالدفع ولا بالرفع؟ انتبه، لا تزغ بعد إذ هديت، إذاً رحمة ..
🍃 { وهب لنا من لدنك رحمة } .. هذا بالدفع يعني : هب لنا من لدنك رحمة ندفع بها السوء ولا تزغ قلوبنا ترفع عنا الهداية بعد أن اهتدينا .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : أن العطاء يكون على قدر المعطي، لقوله:
{ وهب لنا من لدنك رحمة }.. طيب هل يمكن أن نجعل هذا من باب التوسل بحال المدعو؟ أو نقول إن هذا من باب التوسل بصفات الله عزوجل؟
• هذا الثاني أظهر لأنه مر علينا أن التوسل ينقسم إلى ستة أقسام .
🍃 ومن فوائد الآية الكريمة : التوسل بأسماء الله، لقوله:
{ إنك أنت الوهاب }.. فإن من مقتضى كونه وهابا أن يهب لنا من لدنه رحمة.
🍃 ومن فوائدها أيضا : أن الإنسان مفتقر إلى رحمة الله عزوجل، ولهذا سأل الله أن يهب له من لدنه رحمة.
📗📗[ تفسير القرآن الكريم.. سورة آل عمران (03a)]
قال ابن القيِّم -رحمه الله- :
سمعتُ شيخ الإسلام ابن تيمية يقول :
سُنَّة الفجر، تجري مجرى بداية العمل، والوتر خاتمته.
ولذلك كان النبيﷺ يصلِّي سُنَّة الفجر والوتر بسورتي الإخلاص والكافرون.. وهما الجامعتان :
• لتوحيد العلم والعمل،
• وتوحيد المعرفة والإرادة،
• وتوحيد الاعتقاد والقصد...
📓 زاد المعاد (306/1)
🍃🌸
سمعتُ شيخ الإسلام ابن تيمية يقول :
سُنَّة الفجر، تجري مجرى بداية العمل، والوتر خاتمته.
ولذلك كان النبيﷺ يصلِّي سُنَّة الفجر والوتر بسورتي الإخلاص والكافرون.. وهما الجامعتان :
• لتوحيد العلم والعمل،
• وتوحيد المعرفة والإرادة،
• وتوحيد الاعتقاد والقصد...
📓 زاد المعاد (306/1)
🍃🌸
قال ابن القيم رحمه الله:
ثلاث كلمات كان يكتب بها بعض السلف إلى بعض..
فلو نقشها العبد في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقه !!
وهي:
❶ • من أصلح سريرته أصلح الله علانيته..
❷ • ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس..
❸ • ومن عمل لآخرته كفاه الله مؤونة دنياه..
📚[ الرسالة التبوكية (صـ 92)]
🍃🌸
ثلاث كلمات كان يكتب بها بعض السلف إلى بعض..
فلو نقشها العبد في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقه !!
وهي:
❶ • من أصلح سريرته أصلح الله علانيته..
❷ • ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس..
❸ • ومن عمل لآخرته كفاه الله مؤونة دنياه..
📚[ الرسالة التبوكية (صـ 92)]
🍃🌸
قال ابن رجب الحَنبلي - رحمه الله -:
متى امتلأت القُلوب بِمحبّة مَوْلاها..
رضِيت بِكُلّ ما يقضيه عليها من مُؤلم وملائم.
📚 مجموع رسائل (112/1)
🍃
متى امتلأت القُلوب بِمحبّة مَوْلاها..
رضِيت بِكُلّ ما يقضيه عليها من مُؤلم وملائم.
📚 مجموع رسائل (112/1)
🍃
قال يحيى بن جعفر رحمه الله:
لو قدرت أن أزيد في عمر الإمام البخاري من عمري لفعلت..
فإن موتي يكون موت رجل واحد، وموته ذهاب العلم..
[اللهم اغفر لعبدك الشيخ عبيد الجابري واحشره مع النبيين والصديقين والصالحين]..
🍃
لو قدرت أن أزيد في عمر الإمام البخاري من عمري لفعلت..
فإن موتي يكون موت رجل واحد، وموته ذهاب العلم..
[اللهم اغفر لعبدك الشيخ عبيد الجابري واحشره مع النبيين والصديقين والصالحين]..
🍃
قَالَ #رَسُولُ_اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا ) .
[ حسنه الألباني في السلسلة_الصحيحة " (1407) ]
( أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا ) .
[ حسنه الألباني في السلسلة_الصحيحة " (1407) ]
#فوائد_ابن_القيم
قال تعالى:
{من كان يريد العزة فلله العزة جميعا}..
من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله:
بالكلم الطيب .. والعمل الصالح..
وقال بعض السلف:
الناس يطلبون العز بأبواب الملوك ولا يجدونه إلا فى طاعة الله.
📚 اغاثة اللهفان( 1/48)
🍃
قال تعالى:
{من كان يريد العزة فلله العزة جميعا}..
من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله:
بالكلم الطيب .. والعمل الصالح..
وقال بعض السلف:
الناس يطلبون العز بأبواب الملوك ولا يجدونه إلا فى طاعة الله.
📚 اغاثة اللهفان( 1/48)
🍃
#حديث_اليوم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
« يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟
فيقولون : تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ».
📚رواه البخاري (555)
🍃
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
« يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟
فيقولون : تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ».
📚رواه البخاري (555)
🍃
قال رسول الله صلى عليه وسلّم:
« من أصابه همٌّ أو غمٌّ أو سقمُّ أو شدةٌّ فقال:
"الله ربي لا شريك له، كشف ذلك عنه" »
[[صححه الإمام الألباني]]
« من أصابه همٌّ أو غمٌّ أو سقمُّ أو شدةٌّ فقال:
"الله ربي لا شريك له، كشف ذلك عنه" »
[[صححه الإمام الألباني]]
قال ابن تيمية - رحمه اللٰه - :
فإذا كان ورقه -أي: القرآن- لا يمسه إلا المطهرون؛ فمعانيه لا تهتدي بها إلا القلوب الطاهرة..
وإذا كان الملك لا يدخل بيتا فيه كلب، فالمعاني التي تحبها الملائكة؛ لا تدخل قلبا فيه أخلاق الكلاب المذمومة!!!..
#[ مجموع الفتاوىٰ ]
فإذا كان ورقه -أي: القرآن- لا يمسه إلا المطهرون؛ فمعانيه لا تهتدي بها إلا القلوب الطاهرة..
وإذا كان الملك لا يدخل بيتا فيه كلب، فالمعاني التي تحبها الملائكة؛ لا تدخل قلبا فيه أخلاق الكلاب المذمومة!!!..
#[ مجموع الفتاوىٰ ]
▪︎قال ابن القيم -رحمه الله-:
• الله تعالى لا يُضِيعُ أجر ذكر اللسان المجرد، بل يثيب الذاكر وإن كان قلبه غافلا، ولكن ثواب دون ثواب.
📙[ روضة المحبين (٣٠٩)]
• الله تعالى لا يُضِيعُ أجر ذكر اللسان المجرد، بل يثيب الذاكر وإن كان قلبه غافلا، ولكن ثواب دون ثواب.
📙[ روضة المحبين (٣٠٩)]