#رمضان_و_التغيير ٣
#الأمانة
تعتبر الأمانة من مكارم الأخلاق ومن أهمّ الصفات التي دعا الإسلام للتحلي بها، لعظم مكانتها في الإسلام، وأهميتها بين أبناء المجتمع ككل، وفي المجتمع الإسلامي على وجه التحديد. وقد تمثَّلت الأمانة بأبهى صورها في شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث كان يُلقَّب بالصادق الأمين حتى قبل البعثة، وبعد البعثة ورغم الإيذاء الشديد الذي كان يتعرض له من أهل قريش إلا أنه كان يُحافظ على أماناتهم التي كانوا يأتمنونه عليها، وبقي أهل مكة رغم تكذيبهم له وإنكارهم لما جاء به من الحق يتركون حاجاتهم النفيسة وأموالهم لديه، في تصريحٍ ضمنيٍ منهم أنهم لن يجدوا أكثر أمانةً منه عليه أفضل الصلاة والسلام.
أهمية الأمانة: للأمانة أهميةٌ كبيرةٌ في الدِّينُ الإسلاميّ، لما لها من علاقةٍ وثيقةٍ بجميع الفرائض والأحكام والأخلاق والآداب التي جاء بها الإسلام، كما أنها تُشير إلى تحلي المسلم بأهم خُلُقٍ يحتاج إليه البشر جميعاً في المعاملات الماليّة، والشخصيّة فيما بينهم، مما يزيد الثقة بين الناس، ويدعو للأمان والألفة والتماسك بين أفراد المجتمع ككل، وقد ظهر ذلك من خلال تعريف الأمانة سالف الذكر، ويمكن إبراز أهمية الأمانة كخُلُقٍ إسلامي من خلال النقاط الآتية: الأمانة دليلٌ على صدق إيمان المسلم وحُسن إسلامه: فالأمانة تدلُّ على التزام المسلم العملي بما أمره به الله سبحانه وتعالى من الأحكام، وأنه يعتقد صلاحية ما جاء به الله ليكون شريعةً ينتهجها في حياته، ولو كان ذلك سبباً في أن يدع ملذاته وشهواته. الأمانة تدعو لحفظ الدين، وأداء حقوق الله عز وجل: فالأمانة كما أُشير في معناها الاصطلاحي تعني الالتزام بما أمر الله به وافترضه على المسلم من تكاليف وفرائض وواجبات، لذلك فإن الالتزام بالأمانة يعني الالتزام بكل ما أمر الله به، وفرضه على عباده. الأمانة دليلٌ على حُسن الخلق وتمام الأخلاق الحميدة عند الذي يتحلى بها: فالمسلم إن تحلّى بالأمانة لا بدَّ أن يتحلّى بباقي الأخلاق، التي هي بالنتيجة تندرج تحت خُلُق الأمانة كما مرَّ في التعريف اللغوي لها، فالصدق جزءٌ من الأمانة، وحفظ العهود والمواثيق من الأمانة، وصون أعراض الناس من الأمانة، إلى غير ذلك من الأخلاق والفضائل، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في ذلك: (إنَّما بُعثتُ لأتمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ).الذي يتحلى بالأمانة يصل إلى حب الله -سبحانه وتعالى- وحب الناس واحترامهم: فإن الذي يتحلى بالأمانة يُحبه الله، وخير دليلٍ وشاهدٍ على ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي كان يحبه أهله وعشيرته حتى قبل أن يُبعث بالرسالة لأمانته وصدقه. الأمانة صفةٌ من الصفات المهمة التي تؤدي إلى حفظ حقوق الناس وتأديتها وقت حاجتهم لها: فالأمانة بمفهومها العام تعني تأدية الحقوق لمن استأمنك عليها وقت حاجته لها تامةً غير ناقصة، وهي صفةٌ مهمةٌ في التعامل بين الناس، إذ تؤدي لأن تسود الثقة والألفة فيما بينهم.
#الأمانة
تعتبر الأمانة من مكارم الأخلاق ومن أهمّ الصفات التي دعا الإسلام للتحلي بها، لعظم مكانتها في الإسلام، وأهميتها بين أبناء المجتمع ككل، وفي المجتمع الإسلامي على وجه التحديد. وقد تمثَّلت الأمانة بأبهى صورها في شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث كان يُلقَّب بالصادق الأمين حتى قبل البعثة، وبعد البعثة ورغم الإيذاء الشديد الذي كان يتعرض له من أهل قريش إلا أنه كان يُحافظ على أماناتهم التي كانوا يأتمنونه عليها، وبقي أهل مكة رغم تكذيبهم له وإنكارهم لما جاء به من الحق يتركون حاجاتهم النفيسة وأموالهم لديه، في تصريحٍ ضمنيٍ منهم أنهم لن يجدوا أكثر أمانةً منه عليه أفضل الصلاة والسلام.
أهمية الأمانة: للأمانة أهميةٌ كبيرةٌ في الدِّينُ الإسلاميّ، لما لها من علاقةٍ وثيقةٍ بجميع الفرائض والأحكام والأخلاق والآداب التي جاء بها الإسلام، كما أنها تُشير إلى تحلي المسلم بأهم خُلُقٍ يحتاج إليه البشر جميعاً في المعاملات الماليّة، والشخصيّة فيما بينهم، مما يزيد الثقة بين الناس، ويدعو للأمان والألفة والتماسك بين أفراد المجتمع ككل، وقد ظهر ذلك من خلال تعريف الأمانة سالف الذكر، ويمكن إبراز أهمية الأمانة كخُلُقٍ إسلامي من خلال النقاط الآتية: الأمانة دليلٌ على صدق إيمان المسلم وحُسن إسلامه: فالأمانة تدلُّ على التزام المسلم العملي بما أمره به الله سبحانه وتعالى من الأحكام، وأنه يعتقد صلاحية ما جاء به الله ليكون شريعةً ينتهجها في حياته، ولو كان ذلك سبباً في أن يدع ملذاته وشهواته. الأمانة تدعو لحفظ الدين، وأداء حقوق الله عز وجل: فالأمانة كما أُشير في معناها الاصطلاحي تعني الالتزام بما أمر الله به وافترضه على المسلم من تكاليف وفرائض وواجبات، لذلك فإن الالتزام بالأمانة يعني الالتزام بكل ما أمر الله به، وفرضه على عباده. الأمانة دليلٌ على حُسن الخلق وتمام الأخلاق الحميدة عند الذي يتحلى بها: فالمسلم إن تحلّى بالأمانة لا بدَّ أن يتحلّى بباقي الأخلاق، التي هي بالنتيجة تندرج تحت خُلُق الأمانة كما مرَّ في التعريف اللغوي لها، فالصدق جزءٌ من الأمانة، وحفظ العهود والمواثيق من الأمانة، وصون أعراض الناس من الأمانة، إلى غير ذلك من الأخلاق والفضائل، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في ذلك: (إنَّما بُعثتُ لأتمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ).الذي يتحلى بالأمانة يصل إلى حب الله -سبحانه وتعالى- وحب الناس واحترامهم: فإن الذي يتحلى بالأمانة يُحبه الله، وخير دليلٍ وشاهدٍ على ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي كان يحبه أهله وعشيرته حتى قبل أن يُبعث بالرسالة لأمانته وصدقه. الأمانة صفةٌ من الصفات المهمة التي تؤدي إلى حفظ حقوق الناس وتأديتها وقت حاجتهم لها: فالأمانة بمفهومها العام تعني تأدية الحقوق لمن استأمنك عليها وقت حاجته لها تامةً غير ناقصة، وهي صفةٌ مهمةٌ في التعامل بين الناس، إذ تؤدي لأن تسود الثقة والألفة فيما بينهم.
#رمضان_و_التغيير ٤
#كن_حكيما
إن الحياة مليئة بالصعاب والمشاكل التي قد يعدها البعض جزءاً لا يتجزأ من التحديات التي يمكن أن تواجه أياً منا، خاصة في مرحلة المراهقة، ومن هنا يتوجب على كل شخص منا التسلُح بالحكمة، حتى ينجح في الاستمرار في طريقه الذي بدأ به ومن المتفق عليه، أن الحكمة تُرى من خلال الأفعال والتصرفات التي تظهر في الأزمات والاختلاف ميز الأفراد عن بعضهم، فهي تعرَّف على أنها أسلوب في التفكير يُظهر القدرة في الحكم على الأمور ومعرفة الصواب من الخطأ الذي يدل على رؤية المشكلة من مختلف الجوانب.
وقيل: كثرت الأقوال حول حقيقة الحكمة، فهي لا تكون بادّعاء المعرفة في كلّ الأمور، وامتلاك الرأي الصائب على الدوام، لكن حقيقتها تكمن في القدرة المستمرة على المعرفة، وعدم الوصول لمرحلة الاكتفاء لتتعلم كيف تكون حكيماً في خطوات قليلة.
كن دائماً مسؤولاً عن تصرفاتك وقراراتك وواجه بشجاعة كل الأفعال المترتبة على قراراتك ولا تلقِ باللوم على الآخرين، حتى لا يصبح مذاق الفشل سهلاً بالنسبة إليك، فلا بد أن تكون ذلك الشخص المسؤول
#كن_حكيما
إن الحياة مليئة بالصعاب والمشاكل التي قد يعدها البعض جزءاً لا يتجزأ من التحديات التي يمكن أن تواجه أياً منا، خاصة في مرحلة المراهقة، ومن هنا يتوجب على كل شخص منا التسلُح بالحكمة، حتى ينجح في الاستمرار في طريقه الذي بدأ به ومن المتفق عليه، أن الحكمة تُرى من خلال الأفعال والتصرفات التي تظهر في الأزمات والاختلاف ميز الأفراد عن بعضهم، فهي تعرَّف على أنها أسلوب في التفكير يُظهر القدرة في الحكم على الأمور ومعرفة الصواب من الخطأ الذي يدل على رؤية المشكلة من مختلف الجوانب.
وقيل: كثرت الأقوال حول حقيقة الحكمة، فهي لا تكون بادّعاء المعرفة في كلّ الأمور، وامتلاك الرأي الصائب على الدوام، لكن حقيقتها تكمن في القدرة المستمرة على المعرفة، وعدم الوصول لمرحلة الاكتفاء لتتعلم كيف تكون حكيماً في خطوات قليلة.
كن دائماً مسؤولاً عن تصرفاتك وقراراتك وواجه بشجاعة كل الأفعال المترتبة على قراراتك ولا تلقِ باللوم على الآخرين، حتى لا يصبح مذاق الفشل سهلاً بالنسبة إليك، فلا بد أن تكون ذلك الشخص المسؤول
#رمضان_و_التغيير
كيف تكون شخصية مرحة:
الشخصية المرحة شخصية مميزة لها العديد من الصفات والخصائص ومن أهمها ما يأتي:اعتبار الضحك أولوية: كما يقول المثل القديم "الحياة تُصبح أفضل حين تضحك"، لا أحد يُدرك هذا المثل كما يُدركه الأشخاص المرحون، فهُم يتخذونه كمبدأ للحياة، ويضعون الضحك كأولوية في مختلف المواقف والظروف، كما أنّ الدراسات أثبتت أنّ التبسم والضحك يُهدئ المزاج ويُزيل التوتر ويُذيب الإجهاد والإرهاق. تقبّل الذات واستقبال المزاح بصدر رحب: يمتاز الأشخاص الذين لديهم حس الدعابة والروح المرحة بأنّهم مُتصالحون مع أنفسهم ويتقبلون أخطاءهم ومُنفتحين عليها، ولا يوجد لديهم مشكلة في أن تكون دعاباتهم ومزاحهم على أنفسهم وعلى تصرفات ومواقف هُم من قاموا بها، هذا دليل على تقبل الذات والثقة بالنفس، وتُعدّ هذه الصفات نادرة قل ما تجد أحد يتمتع بها، فهي مفتاح للراحة وللحياة السعيدة البسيطة الخالية من التعقيد. الاعتماد على الذكاء وسرعة البديهة: إنّ رسم الابتسامة على وجوه الآخرين بشكل سريع وعفوي أمر في غاية الصعوبة ويحتاج إلى مجهود عقلي كبير وذكاء عالي، فالشخص المرح يحتاج إلى فهم الموقف بشكل سليم، وإدراك شخصية الأشخاص الآخرين، واختيار التوقيت المناسب واستخدام الكلمات اللينة غير الجارحة، كلّ هذه عوامل يجب أخذها بعين الاعتبار قبل التفوه بأيّ كلمة حتّى يصل كلامه إلى الجميع ويتقبلونه بصدر رحب، وحتّى لا يتحول إلى كلام بلا معنى ولا يضع نفسه في حرج. مراعاة مشاعر الآخرين: الأشخاص المرحون يرسمون الابتسامة على مشاعر الآخرين بالدعابة والفكاهة وخِفة الظِل والروح الجميلة، دون أن تكون هذه الدعابة على حساب شخص آخر ودون إيذاء مشاعر الآخرين أو ذكر صفة معينة بشخص ما، والذي يمكن اعتباره نوعاً من أنواع التنمر، حيث إنّ هناك فارق بسيط بين رسم الابتسامة على وجوه الآخرين بالدعابة الإيجابية التي يتقبلها ويضحك لها الجميع وبين رسم الابتسامة على وجوه الآخرين بالتنمر والإساءة، الأمر الذي لا يتقبله أحد وينبذه الجميع.
كيف تكون شخصية مرحة:
الشخصية المرحة شخصية مميزة لها العديد من الصفات والخصائص ومن أهمها ما يأتي:اعتبار الضحك أولوية: كما يقول المثل القديم "الحياة تُصبح أفضل حين تضحك"، لا أحد يُدرك هذا المثل كما يُدركه الأشخاص المرحون، فهُم يتخذونه كمبدأ للحياة، ويضعون الضحك كأولوية في مختلف المواقف والظروف، كما أنّ الدراسات أثبتت أنّ التبسم والضحك يُهدئ المزاج ويُزيل التوتر ويُذيب الإجهاد والإرهاق. تقبّل الذات واستقبال المزاح بصدر رحب: يمتاز الأشخاص الذين لديهم حس الدعابة والروح المرحة بأنّهم مُتصالحون مع أنفسهم ويتقبلون أخطاءهم ومُنفتحين عليها، ولا يوجد لديهم مشكلة في أن تكون دعاباتهم ومزاحهم على أنفسهم وعلى تصرفات ومواقف هُم من قاموا بها، هذا دليل على تقبل الذات والثقة بالنفس، وتُعدّ هذه الصفات نادرة قل ما تجد أحد يتمتع بها، فهي مفتاح للراحة وللحياة السعيدة البسيطة الخالية من التعقيد. الاعتماد على الذكاء وسرعة البديهة: إنّ رسم الابتسامة على وجوه الآخرين بشكل سريع وعفوي أمر في غاية الصعوبة ويحتاج إلى مجهود عقلي كبير وذكاء عالي، فالشخص المرح يحتاج إلى فهم الموقف بشكل سليم، وإدراك شخصية الأشخاص الآخرين، واختيار التوقيت المناسب واستخدام الكلمات اللينة غير الجارحة، كلّ هذه عوامل يجب أخذها بعين الاعتبار قبل التفوه بأيّ كلمة حتّى يصل كلامه إلى الجميع ويتقبلونه بصدر رحب، وحتّى لا يتحول إلى كلام بلا معنى ولا يضع نفسه في حرج. مراعاة مشاعر الآخرين: الأشخاص المرحون يرسمون الابتسامة على مشاعر الآخرين بالدعابة والفكاهة وخِفة الظِل والروح الجميلة، دون أن تكون هذه الدعابة على حساب شخص آخر ودون إيذاء مشاعر الآخرين أو ذكر صفة معينة بشخص ما، والذي يمكن اعتباره نوعاً من أنواع التنمر، حيث إنّ هناك فارق بسيط بين رسم الابتسامة على وجوه الآخرين بالدعابة الإيجابية التي يتقبلها ويضحك لها الجميع وبين رسم الابتسامة على وجوه الآخرين بالتنمر والإساءة، الأمر الذي لا يتقبله أحد وينبذه الجميع.
#رمضان_و_التغيير
كيفية التقرب إلى الله:
.. ترتبط السعادة برضا الله -سبحانه- واتّباع هداه، فقد جعل الله -تعالى- الارتباط وثيقاً بين العبودية له – سبحانه- تعالى ومدى التقرب إليه وبين شعور العبد بالسكينة والطمأنينة والرضا في حياته، ولقد ذكر الله -تعالى- توثيقاً لهذه الرابطة في كتابه العزيز مراراً حتى يظلّ الإنسان يذكرها في حياته؛ فقال- تعالى-: «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ».
وفي نفي الشقاء والضلال عن أهل الطاعات والأعمال الصالحة قال الله – عز فى علاه-: «فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى*وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًاۚ»، وكأنّ الضلال والإعراض عن ذكره -سبحانه- قد قُرن بالشقاء والضنك والكدّ في الحياة.
ثمّ جاء التأكيد من الله – عز وجل- على أنّ الطمأنينة الحقيقية للبشر هي في طمأنينة القلب، والقلب لا يكون مطمئناً إلا بذكر الله تعالى، كما قال فى كتابه الحكيم: «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، ويُكمل – سبحانه- تعريف السعادة عندما يوضّح أنّها لا تكتمل إلا بالفلاح في الآخرة، وذلك كما في قوله – تعالى-: «وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ».
كيفية التقرب إلى الله:
.. ترتبط السعادة برضا الله -سبحانه- واتّباع هداه، فقد جعل الله -تعالى- الارتباط وثيقاً بين العبودية له – سبحانه- تعالى ومدى التقرب إليه وبين شعور العبد بالسكينة والطمأنينة والرضا في حياته، ولقد ذكر الله -تعالى- توثيقاً لهذه الرابطة في كتابه العزيز مراراً حتى يظلّ الإنسان يذكرها في حياته؛ فقال- تعالى-: «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ».
وفي نفي الشقاء والضلال عن أهل الطاعات والأعمال الصالحة قال الله – عز فى علاه-: «فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى*وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًاۚ»، وكأنّ الضلال والإعراض عن ذكره -سبحانه- قد قُرن بالشقاء والضنك والكدّ في الحياة.
ثمّ جاء التأكيد من الله – عز وجل- على أنّ الطمأنينة الحقيقية للبشر هي في طمأنينة القلب، والقلب لا يكون مطمئناً إلا بذكر الله تعالى، كما قال فى كتابه الحكيم: «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، ويُكمل – سبحانه- تعريف السعادة عندما يوضّح أنّها لا تكتمل إلا بالفلاح في الآخرة، وذلك كما في قوله – تعالى-: «وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ».
#رمضان_و_التغيير
ما هي طرق التقرب إلى الله ؟
تتعدّد الطرق التي توصل إلى الله -سبحانه- وتتسع و سنتناولها إن شاء الله في منشورات متتالية ، ولقد عرّفها الله -تعالى- لعباده حتّى يسهل عليهم الوصول إليه سبحانه، ونيل الفضل العظيم جرّاء ذلك، ومنها:
-> أوضح ما يوصل إلى القرب منه -سبحانه- ما ذكره الله -تعالى- في الحديث القدسيّ: «من عادَى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحربِ، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ ممَّا افترضتُ عليه، وما يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أُحبَّه، فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الَّذي يسمَعُ به، وبصرَه الَّذي يُبصِرُ به، ويدَه الَّتي يبطِشُ بها، ورِجلَه الَّتي يمشي بها، وإن سألني لأُعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه»؛ ففي شرح الحديث الشريف أنّ أفضل ما يقرّب العبد إلى ربّه هو أداء الفرائض التي افترضها عليه، والفرائض بعمومها من أركان الإسلام الخمسة، الصلاة والصيام والزكاة والحج، فإن أداها العبد كما أراد ربّه سبحانه، وأخلص النية فيها لوجه وحده كانت تلك أعظم ما يقرّب العبد إلى ربّه، وفي الحديث الشريف عن الرجل الذي جاء يخبر النبي -عليه السلام- أنّه لن يزيد على الفرائض التي افترضها الله تعالى عليه، فأخبره النبي -عليه السلام- أنّه من أهل الجنّة إن صدق بقوله ذاك.
ما هي طرق التقرب إلى الله ؟
تتعدّد الطرق التي توصل إلى الله -سبحانه- وتتسع و سنتناولها إن شاء الله في منشورات متتالية ، ولقد عرّفها الله -تعالى- لعباده حتّى يسهل عليهم الوصول إليه سبحانه، ونيل الفضل العظيم جرّاء ذلك، ومنها:
-> أوضح ما يوصل إلى القرب منه -سبحانه- ما ذكره الله -تعالى- في الحديث القدسيّ: «من عادَى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحربِ، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ ممَّا افترضتُ عليه، وما يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أُحبَّه، فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الَّذي يسمَعُ به، وبصرَه الَّذي يُبصِرُ به، ويدَه الَّتي يبطِشُ بها، ورِجلَه الَّتي يمشي بها، وإن سألني لأُعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه»؛ ففي شرح الحديث الشريف أنّ أفضل ما يقرّب العبد إلى ربّه هو أداء الفرائض التي افترضها عليه، والفرائض بعمومها من أركان الإسلام الخمسة، الصلاة والصيام والزكاة والحج، فإن أداها العبد كما أراد ربّه سبحانه، وأخلص النية فيها لوجه وحده كانت تلك أعظم ما يقرّب العبد إلى ربّه، وفي الحديث الشريف عن الرجل الذي جاء يخبر النبي -عليه السلام- أنّه لن يزيد على الفرائض التي افترضها الله تعالى عليه، فأخبره النبي -عليه السلام- أنّه من أهل الجنّة إن صدق بقوله ذاك.
#رمضان_و_التغيير
المفهوم العام والخاص لطاعة الله:
طاعة الله وعبادته في مفهومها الخاص، تعني قيام المسلم بجميع الشعائر التعبديَّة من صلاة وزكاة وصيام وحج وتلاوة للقرآن، وذكر وتسبيح، وغير ذلك، وفي مفهومها العام تشمل كل سلوك يقوم به المسلم فيه طاعة لله أو عون على طاعة الله، فالسعي في طلب الرزق من طاعة الله وإماطة الأذى عن الطريق، وطلب العلم، وهنا يقول صلى الله عليه وسلَّم: (ومن سلكَ طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له به طريقًا إلى الجنةِ) والكلمة الطيبة من طاعة الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من طاعة الله كذلك، وصلة الرحم وتبادل الزيارات، وغير ذلك. وهناك معيار دقيق يجعل أعمالنا كلَّها مهما صغرت من طاعة الله وهو استشعار النيّة الخالصة لله سبحانه في هذه الأعمال، وذلك بأن يستشعر المسلم عبادته لله أو ما يساعد على تحقيق هذه العبادة فعلى سبيل المثال العمل لجلب الرزق فيه عون على عبادة الله، حيث به يقوى المسلم على أداء الشعائر التعبديَّة كالصلاة. ثمرات المحافظة على طاعة الله إنَّ للمحافظة على ديمومة طاعة الله فوائد عظيمة، فهي للفرد راحة وطمأنينة وسعادة، ونجاح في الحياة وهي بالنسبة للمجتمع تماسك وترابط وانتشار للمحبَّة بين أبنائه وهي للأمَّة تقدم ورفعة وسؤدد وازدهار، وبخلاف ذلك يكون الشقاء والضنك والذل، سواء كان ذلك على مستوى الفرد أم الجماعة، مصداقاً لقوله تعالى: (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى) [طه:124] ومعنى الضنك أي الشقاء في شتى جوانب ومجالات الحياة، التربويّة والسياسية والاجتماعيَّة والاقتصاديَّة وغير ذلك. وفي طاعة الله يكون الانسجام والتوافق التام، بين مصالح الفرد ومصالح الجماعة، وتكون العلاقة الإيجابيَّة والتكامل والتوافق بين هذه المصالح، فالجماعة تُعنى بأفرادها، وكل فرد يشعر بالانتماء للجماعة، وذلك ضمن دائرة طاعة الله سبحانه وتعالى وانسجاماً مع قوله تعالى: (وَالْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ* إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) [العصر:1-3]
المفهوم العام والخاص لطاعة الله:
طاعة الله وعبادته في مفهومها الخاص، تعني قيام المسلم بجميع الشعائر التعبديَّة من صلاة وزكاة وصيام وحج وتلاوة للقرآن، وذكر وتسبيح، وغير ذلك، وفي مفهومها العام تشمل كل سلوك يقوم به المسلم فيه طاعة لله أو عون على طاعة الله، فالسعي في طلب الرزق من طاعة الله وإماطة الأذى عن الطريق، وطلب العلم، وهنا يقول صلى الله عليه وسلَّم: (ومن سلكَ طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له به طريقًا إلى الجنةِ) والكلمة الطيبة من طاعة الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من طاعة الله كذلك، وصلة الرحم وتبادل الزيارات، وغير ذلك. وهناك معيار دقيق يجعل أعمالنا كلَّها مهما صغرت من طاعة الله وهو استشعار النيّة الخالصة لله سبحانه في هذه الأعمال، وذلك بأن يستشعر المسلم عبادته لله أو ما يساعد على تحقيق هذه العبادة فعلى سبيل المثال العمل لجلب الرزق فيه عون على عبادة الله، حيث به يقوى المسلم على أداء الشعائر التعبديَّة كالصلاة. ثمرات المحافظة على طاعة الله إنَّ للمحافظة على ديمومة طاعة الله فوائد عظيمة، فهي للفرد راحة وطمأنينة وسعادة، ونجاح في الحياة وهي بالنسبة للمجتمع تماسك وترابط وانتشار للمحبَّة بين أبنائه وهي للأمَّة تقدم ورفعة وسؤدد وازدهار، وبخلاف ذلك يكون الشقاء والضنك والذل، سواء كان ذلك على مستوى الفرد أم الجماعة، مصداقاً لقوله تعالى: (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى) [طه:124] ومعنى الضنك أي الشقاء في شتى جوانب ومجالات الحياة، التربويّة والسياسية والاجتماعيَّة والاقتصاديَّة وغير ذلك. وفي طاعة الله يكون الانسجام والتوافق التام، بين مصالح الفرد ومصالح الجماعة، وتكون العلاقة الإيجابيَّة والتكامل والتوافق بين هذه المصالح، فالجماعة تُعنى بأفرادها، وكل فرد يشعر بالانتماء للجماعة، وذلك ضمن دائرة طاعة الله سبحانه وتعالى وانسجاماً مع قوله تعالى: (وَالْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ* إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) [العصر:1-3]
#رمضان_و_التغيير
الاجتهاد في الطاعة
يجب أن يجتهد العبد في طاعة ربه ويكون الاجتهاد باتباع النصائح الآتية: الاجتهاد في طاعة الله بشتّى الوسائل والطرق، فإنَّ ثمار طاعة الله ستعود بالنفع والفائدة على صاحبها. الإسراع إلى الأعمال الصالحة، وعدم التأخر عنها؛ فعلى سبيل المثال إن كان الشخص في مجلس فعليه التفوه بموعظة ما، وإن رأى منكراً فلينكره، وإن أتى الطريق فإماطة الأذى عنه، والإكثار من الدعاء والاستغفار في بيوت الله، وشكر الله على نعمه التي لا تُعد ولا تُحصى. إدراك حقيقة أنَّ مهما أكثر الإنسان من طاعة الله فإنَّه يتمنى يوم القيامة لو أنَّها كانت أكثر من ذلك. اتباع المعروف، واجتناب المنكرات. الاجتهاد في الدفاع عن الدين الإسلاميّ وحمايته بقدر المستطاع. التسابق في الوصول إلى مرتبة أحسن العباد خُلُقاً.
الاجتهاد في الطاعة
يجب أن يجتهد العبد في طاعة ربه ويكون الاجتهاد باتباع النصائح الآتية: الاجتهاد في طاعة الله بشتّى الوسائل والطرق، فإنَّ ثمار طاعة الله ستعود بالنفع والفائدة على صاحبها. الإسراع إلى الأعمال الصالحة، وعدم التأخر عنها؛ فعلى سبيل المثال إن كان الشخص في مجلس فعليه التفوه بموعظة ما، وإن رأى منكراً فلينكره، وإن أتى الطريق فإماطة الأذى عنه، والإكثار من الدعاء والاستغفار في بيوت الله، وشكر الله على نعمه التي لا تُعد ولا تُحصى. إدراك حقيقة أنَّ مهما أكثر الإنسان من طاعة الله فإنَّه يتمنى يوم القيامة لو أنَّها كانت أكثر من ذلك. اتباع المعروف، واجتناب المنكرات. الاجتهاد في الدفاع عن الدين الإسلاميّ وحمايته بقدر المستطاع. التسابق في الوصول إلى مرتبة أحسن العباد خُلُقاً.
أحد زعماء المافيا إكتشف أن محاسب لديه إختلس منه عشرة ملايين دولار، وكان المحاسب أصم وأبكم، فقرر الزعيم أن يواجه المحاسب بما اكتشفه فأخذ معه خبيرًا في لغة الإشارة، وقال له : قم بسؤاله أين العشرة ملايين دولار
سأله الخبير عن طريق لغة الإشارة : فأجابه المحاسب أنه لا يعرف عن ماذا يتحدث، فأشهر الزعيم مسدسه وألصقه بجبهة المحاسب وقال للخبير : إسأله مرة أخرى
قال الخبير : سوف يقتلك إن لم تخبره عن مكان النقود، فأجاب المحاسب بلغة الإشارة : النقود في حقيبة سوداء مدفونة خلف المستودع
وسأل الزعيم خبير اللغة ماذا قال لك : أجاب الخبير أنه يقول إنك جبان ومجرد حشرة ولا تملك الشجاعة لإطلاق النار عليه، حينها أطلق الزعيم النار على المحاسب، وانتهى الأمر لصالح خبير لغة الإشارة وذهب وأخد النقود
العبرة : من الخطأ أن تضع ثقتك كلها في من ينقل إليك الكلام وتبني قراراتك على كلامه، فقد تكتشف بعد حين أن تلك الثقة لم تكن في محلها، فتكون خسارتك فادحة لا تقدر بثمن ..
سأله الخبير عن طريق لغة الإشارة : فأجابه المحاسب أنه لا يعرف عن ماذا يتحدث، فأشهر الزعيم مسدسه وألصقه بجبهة المحاسب وقال للخبير : إسأله مرة أخرى
قال الخبير : سوف يقتلك إن لم تخبره عن مكان النقود، فأجاب المحاسب بلغة الإشارة : النقود في حقيبة سوداء مدفونة خلف المستودع
وسأل الزعيم خبير اللغة ماذا قال لك : أجاب الخبير أنه يقول إنك جبان ومجرد حشرة ولا تملك الشجاعة لإطلاق النار عليه، حينها أطلق الزعيم النار على المحاسب، وانتهى الأمر لصالح خبير لغة الإشارة وذهب وأخد النقود
العبرة : من الخطأ أن تضع ثقتك كلها في من ينقل إليك الكلام وتبني قراراتك على كلامه، فقد تكتشف بعد حين أن تلك الثقة لم تكن في محلها، فتكون خسارتك فادحة لا تقدر بثمن ..
( وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ )
ربي أسألك قلبًا شاكرًا وإيمانًا خالصًا لوجهك الكريم
جمعة مباركة🇵🇸
#فلسطين_تنتصر
ربي أسألك قلبًا شاكرًا وإيمانًا خالصًا لوجهك الكريم
جمعة مباركة🇵🇸
#فلسطين_تنتصر
فى سنة 2013, قام مجموعة من العلماء بـ Okinawa Institute of Technology بعمل مشروع مشترك مع باحثين ألمان لاستخدام سوفت وير يدعي NEST باستخدام أقوى رابع سوبر كمبيوتر على مستوى العالم, وهو العملاق K الموجود بمعهد Riken للبحث العلمي باليابان.
يبقى اطراف المعادلة = مجموعة علماء يابان + باحثين ألمان + رابع اقوى سوبركمبيوتر فى العالم, استرها يارب 😄
كان هدف المشروع الاجابة عن سؤال وحيد. كم نحتاج من القوة الحاسوبية لمحاكاة عمل الدماغ البشري؟
🔴 كان الحاسوب K وحشا يابانيا حقيقيا يملك أكثر من 700 الف نواة Core و1.4 بيتا بايت رامات, ومع ذلك عند اجراء التجربة استغرق الحاسوب 40 دقيقة كاملة لمحاولة محاكاة ثانية واحدة فقط مع عمل الدماغ البشري!!!
🔴 ليس ذلك فحسب, لم يستطع الحاسوب عمل محاكاة لكامل الدماغ البشري, بل قام بمحاكاة 1% فقط من الشبكة العصبية والتى يبلغ عددها 1.73 مليار خلية عصبية بينها 10.4 تريليون تشابك عصبي Synapse !!!
🔴 لم تكن تلك هى المشكلة الوحيدة التى قابلت الفريق المغامر, فالحاسوب الخارق يستهلك كمية كبيرة من الطاقة تقدر بحوالي 3.5 مليون دولار فى السنة, كما ان هذا النظام ينتج الكثير من الحرارة والتى تحتاج الى نظام تبريد مائى مركب للحفاظ على الانوية من الحرارة الزائدة.
هكذا هو عظيم دماغك, فقط دماغك, ونحن لم نتطرق الى مسائل وجودية فلسفية كالعقل ومستويات الادراك والذكاء والعاطفة. فلايسعنا الا ان نقول سبحان الله, وان ندرك جدا عظمة الله فى خلق الانسان. (وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ)
يبقى اطراف المعادلة = مجموعة علماء يابان + باحثين ألمان + رابع اقوى سوبركمبيوتر فى العالم, استرها يارب 😄
كان هدف المشروع الاجابة عن سؤال وحيد. كم نحتاج من القوة الحاسوبية لمحاكاة عمل الدماغ البشري؟
🔴 كان الحاسوب K وحشا يابانيا حقيقيا يملك أكثر من 700 الف نواة Core و1.4 بيتا بايت رامات, ومع ذلك عند اجراء التجربة استغرق الحاسوب 40 دقيقة كاملة لمحاولة محاكاة ثانية واحدة فقط مع عمل الدماغ البشري!!!
🔴 ليس ذلك فحسب, لم يستطع الحاسوب عمل محاكاة لكامل الدماغ البشري, بل قام بمحاكاة 1% فقط من الشبكة العصبية والتى يبلغ عددها 1.73 مليار خلية عصبية بينها 10.4 تريليون تشابك عصبي Synapse !!!
🔴 لم تكن تلك هى المشكلة الوحيدة التى قابلت الفريق المغامر, فالحاسوب الخارق يستهلك كمية كبيرة من الطاقة تقدر بحوالي 3.5 مليون دولار فى السنة, كما ان هذا النظام ينتج الكثير من الحرارة والتى تحتاج الى نظام تبريد مائى مركب للحفاظ على الانوية من الحرارة الزائدة.
هكذا هو عظيم دماغك, فقط دماغك, ونحن لم نتطرق الى مسائل وجودية فلسفية كالعقل ومستويات الادراك والذكاء والعاطفة. فلايسعنا الا ان نقول سبحان الله, وان ندرك جدا عظمة الله فى خلق الانسان. (وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ)
الوقت أو الزمن هو عمر الإنسان، ولا يستطيع استعادته، أو إرجاع جزء منه، أو زيادته، ومن ثم فهو رأسُ مال الحياة وأساسُها، وبالتالى وجب استغلال كل لحظات الحياة والانتفاع بها، حتى تصير لحياتنا قيمة، فبدون حرصنا على الوقت، لن نحرص على الحياة ذاتها، فالأوقات التى لا يستطيع الإنسان الاستفادة منها هى تلك التى تشكل تاريخا فى حياته غير ذى قيمة، فلا يعنى أى شىء، ولا يكون له مدلول