🌷🍃🌷
اي دو سه تا کوچه زما دورتر
نغمه تو از همه پرشورتر
کاش كه اين فاصله را کم کنی
محنت اين قافله را کم کنی...
#یا_صاحب_الزمان
#محمدرضا_آقاسی
@ketabe_khoub
اي دو سه تا کوچه زما دورتر
نغمه تو از همه پرشورتر
کاش كه اين فاصله را کم کنی
محنت اين قافله را کم کنی...
#یا_صاحب_الزمان
#محمدرضا_آقاسی
@ketabe_khoub
امام صادق علیه السلام فرمودند:
مردی برای ابوذر نامه نوشت که از دانش، سخنی تازه برایم بیاور، پس ابوذر برای او نوشت: همانا علم بسیار است، لکن اگر می توانی به کسی که دوستش داری بدی نکن.
فرمودند: آن شخص به ابوذر گفت: آیا کسی را دیده ای که به محبوبش بدی کند؟
ابوذر پاسخ داد: بله، نفس تو محبوب ترینِ جان ها نزد تو است، پس آن گاه که نافرمانی خدا می کنی، در حالِ بدی به او هستی.
@ketabe_khoub
مردی برای ابوذر نامه نوشت که از دانش، سخنی تازه برایم بیاور، پس ابوذر برای او نوشت: همانا علم بسیار است، لکن اگر می توانی به کسی که دوستش داری بدی نکن.
فرمودند: آن شخص به ابوذر گفت: آیا کسی را دیده ای که به محبوبش بدی کند؟
ابوذر پاسخ داد: بله، نفس تو محبوب ترینِ جان ها نزد تو است، پس آن گاه که نافرمانی خدا می کنی، در حالِ بدی به او هستی.
@ketabe_khoub
🗣
حرف ها از جنس آب اند. یکجا بند نمیشوند. هرطور شده جاری میشوند و به جایی که باید برسند میرسند. ما فکر میکنیم حرفها که از دهانها بیرون میآیند در گوشها دفن میشوند، اما اینطور نیست. آنها از گوشها وارد مغزها میشوند و چرخی میخورند و دوباره از دهانها بیرون میزنند. وقتی حرف میزنیم باید مراقب باشیم از انصاف و عدالت دور نشویم چون حرفها هنگام عبور از لابهلای دندانها تیز میشوند و زخمی میکنند و باعث میشوند تلخیها و کدورتها تا دم پنجرهها جلو بیایند.
برشی از کتاب «دیر کردی ما شام را خوردیم»
🍟🍕🍗🍔🌭🍟🍳🥤
@ketabe_khoub
حرف ها از جنس آب اند. یکجا بند نمیشوند. هرطور شده جاری میشوند و به جایی که باید برسند میرسند. ما فکر میکنیم حرفها که از دهانها بیرون میآیند در گوشها دفن میشوند، اما اینطور نیست. آنها از گوشها وارد مغزها میشوند و چرخی میخورند و دوباره از دهانها بیرون میزنند. وقتی حرف میزنیم باید مراقب باشیم از انصاف و عدالت دور نشویم چون حرفها هنگام عبور از لابهلای دندانها تیز میشوند و زخمی میکنند و باعث میشوند تلخیها و کدورتها تا دم پنجرهها جلو بیایند.
برشی از کتاب «دیر کردی ما شام را خوردیم»
🍟🍕🍗🍔🌭🍟🍳🥤
@ketabe_khoub
Forwarded from کتاب خوب| کودک
📚نام کتاب: رویای بعد از ظهر
🖋نویسنده: نیلوفر مالک
📑انتشارات: سوره مهر
📓تعداد صفحات: ۶۱
🌻🍀🌻🍀🌻🍀
📖توضیحات:
«رؤیای بعد از ظهر» داستان پسری نوجوان را روایت می کند که به ناگاه به دنیای چند سال گذشته پرت می شود. او هنگام تعمیر چراغ مطالعه اش، با جرقه برق بیهوش شده و وقتی چشمش را باز می کند، متوجه تغییرات در اطراف خود می شود
🍀🦋🦋🍀🍀
📗📘📙
@ketabe_khoob2
🖋نویسنده: نیلوفر مالک
📑انتشارات: سوره مهر
📓تعداد صفحات: ۶۱
🌻🍀🌻🍀🌻🍀
📖توضیحات:
«رؤیای بعد از ظهر» داستان پسری نوجوان را روایت می کند که به ناگاه به دنیای چند سال گذشته پرت می شود. او هنگام تعمیر چراغ مطالعه اش، با جرقه برق بیهوش شده و وقتی چشمش را باز می کند، متوجه تغییرات در اطراف خود می شود
🍀🦋🦋🍀🍀
📗📘📙
@ketabe_khoob2
#کتاب_خوب
.
از تو بگذشتم و بگذاشتمت با دگران
رفتم از کوی تو لیکن عقب سرنگران
ما گذشتیم و گذشت آنچه تو با ما کردی
تو بمان و دگران وای به حال دگران
رفته چون مه به محاقم که نشانم ندهند
هر چه آفاق بجویند کران تا به کران
میروم تا که به صاحبنظری بازرسم
محرم ما نبود دیده کوته نظران
دل چون آینه اهل صفا می شکنند
که ز خود بی خبرند این ز خدا بیخبران
دل من دار که در زلف شکن در شکنت
یادگاریست ز سر حلقه شوریده سران
گل این باغ به جز حسرت و داغم نفزود
لاله رویا تو ببخشای به خونین جگران
ره بیداد گران بخت من آموخت ترا
ورنه دانم تو کجا و ره بیداد گران
سهل باشد همه بگذاشتن و بگذشتن
کاین بود عاقبت کار جهان گذران
شهریارا غم آوارگی و دربدری
شورها در دلم انگیخته چون نوسفران
🍃۲۷ شهریور،روز شعر و ادب پارسی و روز بزرگداشت استاد شهریار گرامي باد🍃
📗📘📙
https://eitaa.com/Cheshme_Graph
@ketabe_khoub
.
از تو بگذشتم و بگذاشتمت با دگران
رفتم از کوی تو لیکن عقب سرنگران
ما گذشتیم و گذشت آنچه تو با ما کردی
تو بمان و دگران وای به حال دگران
رفته چون مه به محاقم که نشانم ندهند
هر چه آفاق بجویند کران تا به کران
میروم تا که به صاحبنظری بازرسم
محرم ما نبود دیده کوته نظران
دل چون آینه اهل صفا می شکنند
که ز خود بی خبرند این ز خدا بیخبران
دل من دار که در زلف شکن در شکنت
یادگاریست ز سر حلقه شوریده سران
گل این باغ به جز حسرت و داغم نفزود
لاله رویا تو ببخشای به خونین جگران
ره بیداد گران بخت من آموخت ترا
ورنه دانم تو کجا و ره بیداد گران
سهل باشد همه بگذاشتن و بگذشتن
کاین بود عاقبت کار جهان گذران
شهریارا غم آوارگی و دربدری
شورها در دلم انگیخته چون نوسفران
🍃۲۷ شهریور،روز شعر و ادب پارسی و روز بزرگداشت استاد شهریار گرامي باد🍃
📗📘📙
https://eitaa.com/Cheshme_Graph
@ketabe_khoub
حالا می فهمم که مردم چرا محبت کسی را در دل جای می دهند. مردم نه فریفته ی قدرت می شوند و نه گرفتار هیبت. محبت از دروازه های بزرگ قدرت، دل را فتح نمی کند؛ بل از پنجره های کوچکِ ضریح خدمتِ متواضعانه گذر می کند.
📒📒📒📒
🔖داستان سیستان/ رضا امیر خانی
@ketabe_khoub
📒📒📒📒
🔖داستان سیستان/ رضا امیر خانی
@ketabe_khoub
حضرت آیتالله بهجت ره:
در تعبـدیـات کوه کندن (کار دشوار و طاقت
فرسا) از ما نخواستهاند، سختترینش نماز
شب خوانــدن است، که در حقیـقت، تغییـر
وقت خواب است، نه اصل بـیخوابی، بلکه
نـیـم سـاعـت زودتــر بـخـواب تـا نیـم سـاعـت
زودتـر بیـدار شـوی.
📚 در محضر بهجت
@ketabe_khoub
در تعبـدیـات کوه کندن (کار دشوار و طاقت
فرسا) از ما نخواستهاند، سختترینش نماز
شب خوانــدن است، که در حقیـقت، تغییـر
وقت خواب است، نه اصل بـیخوابی، بلکه
نـیـم سـاعـت زودتــر بـخـواب تـا نیـم سـاعـت
زودتـر بیـدار شـوی.
📚 در محضر بهجت
@ketabe_khoub
♨️
"خواستن"، توانستن است.
این ضربالمثل پرتکرار را چگونه میفهمیم؟ "خواستن" را اراده خودبنیاد میفهمیم. بنابراین یعنی اراده کن آنوقت توانایی انجامش را خواهی یافت.
حالا به معنای حقیقی "خواستن" توجه کنید. خواستن یعنی طلب و تمنّا.
توانایی حقیقی(خصوصا در امور معنوی) آنگاه رو میآورد که در جان ما طلب و تمنّای حقیقی طلوع کند. اراده و عزم در خلاء و به خودی خود متولد نمیشود. اراده همواره "اراده برای..." است. اراده برای کاری و به هدفی طلوع میکند و منشاء کار و اثر میشود و این مسبوق به یک طلب و تمناست. ما باید "بخواهیم" یعنی در موضع طلب و تشنگی حقیقی قرار بگیریم.
آب کم جو تشنگی آور بدست
تا بجوشد آبت از بالا و پست
تشنگی با ارادههای غرورآمیز متکی به نفس بدست نمیآید. از طرفی تشنگی و تمنا همان اجابت است. از اینجاست که مولوی تشنگی را با جوشش آب پیوند زده است...
فرق بین آن اراده خود بنیاد با طلب تشنگی همان فرق بین روانشناسی زرد و تکنیکهای کسب موفقیت است با عرفان.
#یادگاری
#وحید_یامین_پور
https://eitaa.com/yadegarii
https://eitaa.com/yadegarii
"خواستن"، توانستن است.
این ضربالمثل پرتکرار را چگونه میفهمیم؟ "خواستن" را اراده خودبنیاد میفهمیم. بنابراین یعنی اراده کن آنوقت توانایی انجامش را خواهی یافت.
حالا به معنای حقیقی "خواستن" توجه کنید. خواستن یعنی طلب و تمنّا.
توانایی حقیقی(خصوصا در امور معنوی) آنگاه رو میآورد که در جان ما طلب و تمنّای حقیقی طلوع کند. اراده و عزم در خلاء و به خودی خود متولد نمیشود. اراده همواره "اراده برای..." است. اراده برای کاری و به هدفی طلوع میکند و منشاء کار و اثر میشود و این مسبوق به یک طلب و تمناست. ما باید "بخواهیم" یعنی در موضع طلب و تشنگی حقیقی قرار بگیریم.
آب کم جو تشنگی آور بدست
تا بجوشد آبت از بالا و پست
تشنگی با ارادههای غرورآمیز متکی به نفس بدست نمیآید. از طرفی تشنگی و تمنا همان اجابت است. از اینجاست که مولوی تشنگی را با جوشش آب پیوند زده است...
فرق بین آن اراده خود بنیاد با طلب تشنگی همان فرق بین روانشناسی زرد و تکنیکهای کسب موفقیت است با عرفان.
#یادگاری
#وحید_یامین_پور
https://eitaa.com/yadegarii
https://eitaa.com/yadegarii
حیات و ممات قلب
♥️
باید مراقب قلبتان باشید و آن را زنده نگه دارید. پرسیدند: یا بن رسول الله آیا این قلب می میرد؟
حضرت فرمود: بله، همان طور که شما وقتی به بدنتان خوراک ندهید می میرد و کار نمی کند، وقتی هم که به قلبتان خوراک ندهید، از کار می افتد و می میرد.
💔
حال، خوراک قلب چیست؟ این خوراک روحی همان چیزی است که قبلا عرض کردم، قلب های شما را حدیث اهل عصمت زنده می کند.
پس قلب مرده قلبی است که حرف های پیغمبر خدا را گوش نمی دهد، کم کم کارش به جایی می رسد که اشخاص متدین را بد می داند و از آن ها متنفر می شود، و بالاتر اینکه آیات پروردگار را تکذیب می کند.
❣❣❣
مواعظ/جلد دوم/آیت الله حق شناس
@ketabe_khoub
♥️
باید مراقب قلبتان باشید و آن را زنده نگه دارید. پرسیدند: یا بن رسول الله آیا این قلب می میرد؟
حضرت فرمود: بله، همان طور که شما وقتی به بدنتان خوراک ندهید می میرد و کار نمی کند، وقتی هم که به قلبتان خوراک ندهید، از کار می افتد و می میرد.
💔
حال، خوراک قلب چیست؟ این خوراک روحی همان چیزی است که قبلا عرض کردم، قلب های شما را حدیث اهل عصمت زنده می کند.
پس قلب مرده قلبی است که حرف های پیغمبر خدا را گوش نمی دهد، کم کم کارش به جایی می رسد که اشخاص متدین را بد می داند و از آن ها متنفر می شود، و بالاتر اینکه آیات پروردگار را تکذیب می کند.
❣❣❣
مواعظ/جلد دوم/آیت الله حق شناس
@ketabe_khoub
یونس عزیزم! همیشه مردمانی هستند که بترسند و با ترسشان جلوی پیش رفتن نترس ها را بگیرند. این ها لوکوموتیو قطار نهضت اند و من گمان می کنم قطار نهضتِ خمینی هیچ گاه از حرکت نخواهد ایستاد.
ترسوها، بزدل ها، بزخوها، اگر این جماعت غلبه کنند، تاریخ را به گند می کشند...
⛔️ارتداد
#وحید_یامین_پور
@ketabe_khoub
ترسوها، بزدل ها، بزخوها، اگر این جماعت غلبه کنند، تاریخ را به گند می کشند...
⛔️ارتداد
#وحید_یامین_پور
@ketabe_khoub
Forwarded from وحید یامین پور
امشب دلم انبار باروت است
آتشفشان داغ #بيروت است
افتاده یکسو شاخهٔ زیتون
یکسو در آتش، ساقهٔ توت است
تور عروس شرق، گلدوزی
با دانههای سرخ یاقوت است
مانند قایقهای سرگردان
جاری به هر سو خیل تابوت است
ای خطهی زیبا! شکیبا باش
جان جهانی با تو مبهوت است
آیندهٔ لبنان و اسراییل
چون قصهٔ طالوت و جالوت است
این زخم چرکین، رو به نابودیست
این غدهٔ بدخیم، فرتوت است
طاقت بیاور باز هم لبنان!
دیگر زمان محو طاغوت است
شعر از افشین علا
➕️ @yaminpour
آتشفشان داغ #بيروت است
افتاده یکسو شاخهٔ زیتون
یکسو در آتش، ساقهٔ توت است
تور عروس شرق، گلدوزی
با دانههای سرخ یاقوت است
مانند قایقهای سرگردان
جاری به هر سو خیل تابوت است
ای خطهی زیبا! شکیبا باش
جان جهانی با تو مبهوت است
آیندهٔ لبنان و اسراییل
چون قصهٔ طالوت و جالوت است
این زخم چرکین، رو به نابودیست
این غدهٔ بدخیم، فرتوت است
طاقت بیاور باز هم لبنان!
دیگر زمان محو طاغوت است
شعر از افشین علا
➕️ @yaminpour
در رختخواب هایمان، تنگ هم، دراز می کشیم. می خواهم به رویا بروم، رویای حضور واقعی در جبهه ی واقعی، اما صدای آهنگران بر می خیزد:
زانکه آن یار مهربان می رفت
از تنم گوییا روان می رفت
شب شد و صبح، آنچه حادث شد
هر طرف کودک دوان می رفت
در خیامی که قلب عالم بود
شعله ها سوی آسمان می رفت
یک دل و این همه پریشانی
صبر ایوب از میان می رفت
صبر ایوب از میان می رفت...
📒با سرود خوان جنگ، در خطه ی نام و ننگ
✍نادر ابراهیمی
#نادر_دوست_داشتنی_ما
#نادر_ابراهیمی
@ketabe_khoub
زانکه آن یار مهربان می رفت
از تنم گوییا روان می رفت
شب شد و صبح، آنچه حادث شد
هر طرف کودک دوان می رفت
در خیامی که قلب عالم بود
شعله ها سوی آسمان می رفت
یک دل و این همه پریشانی
صبر ایوب از میان می رفت
صبر ایوب از میان می رفت...
📒با سرود خوان جنگ، در خطه ی نام و ننگ
✍نادر ابراهیمی
#نادر_دوست_داشتنی_ما
#نادر_ابراهیمی
@ketabe_khoub