🔴 مراتب صيــــام عاشــــوراء 🔴

💢 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -

👈🏻 صيام عاشوراء له أربع مراتب:

◀️ المرتبة الأولى: أن نصوم التاسع، والعاشر، والحادي عشر.
← وهذا أعلى المراتب
لما رواه أحمد في المسند: «صوموا يوماً قبله ويوماً بعده خالفوا اليهود»
← ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر.

◀️ المرتبة الثانية: التاسع، والعاشر.
لقول النبي -ﷺ-: «لئِنْ بَقِيتُ إلى قابِلٍ، لأَصومَنَّ التاسِعَ» لمَّا قِيل له: "إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر، وكان يحب مخالفة اليهود".
← بل مخالفة كل كافر

◀️ المرتبة الثالثة: العاشر، مع الحادي عشر.

▪️المرتبة الرابعة:  العاشر وحده.

← فمن العلماء من قال: إنه مباح.
← ومنهم من قال: إنه يكره.

○ فمن قال إنه مباح، استدل بعموم قول الرسول -عليه الصلاة والسلام- حين سئل عن صوم يوم عاشوراء، فقال : «أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ»، ولم يذكر التاسع.

○ ومن قال إنه يكره، قال: إن النبي -ﷺ- قال: «خَالفوا اليَهُود صُومُوا يَوْماً قَبْلَه أوْ يَوْماً بَعْدَه». وفي لفظ آخر: «صُومُوا يَوْماً قَبْلَه ويَوْماً بَعْده».
← وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة، أو على الأقل، كراهة إفراده.
▫️ والقول بالكراهة لإفراده قوي.

👈🏻  ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله، أو الحادي عشر".

📕[سلسلة لقاء الباب المفتوح (٩٥)].
——————

◀
*مسائل وأحكام في يوم عاشــــــــوراء*
۩ العلاَّمة صالح الفوزان حفظه الله

① كيفية صيام عاشوراء:

❓هل يكفي عن يوم عاشوراء أنْ أصوم معه التاسع أم لابُدَّ من الحادي عشر؟
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/01_87.mp3 .*

② حكم افراد يوم عاشوراء بالصيام:
❓حكم إفراد عاشوراء بالصيام، وهل يلزم الإنسان أن يصوم قبله يومًا أو بعد يومًا، وما الحكمة من ذلك؟
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/02_46.mp3 .*

③ وقت النية في صيام التطوع:
❓في صباح هذا اليوم يوم عاشوراء وفي الساعة السابعة صباحا رأيت شخصا لم يعقد نية الصوم من ليلة البارحة ولم يدخل جوفه شيئا إلى الآن من بعد أذان الفجر حتى الساعة السابعة فقلت له: أحدث نية الصوم الآن واشرع في صوم عاشوراء: هل يعد له صيام؟
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/2071.mp3 .*

④ تحديد يوم عاشوراء:
❓يحصل شك واضطراب عند الناس في إثبات يوم عاشوراء، والسؤال:
هل من حرج على من صام اليوم التاسع والعاشر والحادي عشر ليدرك بالتأكيد يوم عاشوراء؟ ثم هل ينال بذلك فضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر؟
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/2187.mp3 .*

⑤ تعدد النية في الصيام:
❓امرأة صامت يوم عرفة ويوم عاشوراء بنية قضاء رمضان: هل يحسب لها قضاء رمضان؟ أم يحسب لها أنها صامت عرفة وعاشوراء؟
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/3052.mp3 .*

⑥ صيام النافلة:
❓من كان يصوم يوما ويفطر يوما فإذا وافق يوم فطره في يوم عرفة أو في يوم عاشوراء أو الأيام البيض: هل الأفضل أن يصومهن أو يستمر على ماهو عليه من صيام يوم وإفطار يوم؟ وماهو الأفضل في الصيام؟
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/3655.mp3 .*

⑦ حكم قضاء عاشوراء:
رجل لم يصم التاسع والعاشر من محرم فهل يجوز له أن يصوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من محرم أم لا؟
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/3676.mp3 .*

⑧ تخصيص وجبة معينة في أول السنة الهجرية ويوم عاشوراء:
❓ماحكم تخصيص وجبة طعام في أول يوم من السنة الهجرية وعاشوراء بطعام معين كل سنة واجتماع الأهل والأقارب؟ وذلك للاعتقاد في هذا الطعام بأن يجعل السنة كلها مباركة وبيضاء؟ وماحكم من يأكل منه أو يشارك في طبخه؟ وهل كل بدعة طعامها حرام؟
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/4982.mp3 .*

⑨ صيام يوم عاشوراء عند عدم معرفة رؤية الهلال:
❓صيام يوم عاشوراء: هل يكون على التقويم أم على الرؤية؟
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/6682.mp3 .*

⑩ الأكمل في صيام عاشوراء:
❓هل الصيام في عاشوراء يكون الأفضل فيه بصوم يوم قبله؟ أو يوم قبله ويوم بعده؟
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/11483.mp3 .*

⑪ توقيت يوم عاشوراء:
❓متى يوم عاشوراء؟ وهل يكون برؤية هلال محرم، أو بالتقويم السنوي؟
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12741.mp3 .*

⑫ تعدد النية في العمل الواحد:
❓إذا نويت صيام يوم عاشوراء ويوما قبله ويوما بعده وأن تكون هذه الثلاثة أيام بنية أيام البيض: فهل أحصل على أجر صيام ثلاثة أيام من كل شهر؟ 
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/13151.mp3 .*

⑬ الأفضل في صيام عاشوراء:
❓ماهو الأفضل في صيام عاشوراء ثلاثة أيام أو يوما قبله فقط؟
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/123456.mp3 .*

⑭ حكم صيام عاشوراء واليوم الثاني عشر:
❓بالنسبة لصيام يوم عاشوراء وصيام يوم بعد اليوم الحادي عشر هل صحيح أن هذا منكر؟
*🎧http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/2017-11/03_2.mp3 .*
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

.
*🍃مراتب صيام يوم عاشوراء*
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله

        
💡 التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.

● لقاء الباب المفتوح [6/10]
الصيام / صوم التطوع
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_006_10.mp3 .*

*(❓)* ماتقولون في صيام يوم بعد عاشوراء والمشروع الصيام قبله،
هل الصيام بعد عاشوراء ثبت به حديث صحيح عن الرسولﷺ؟

*(🔵)* في مسند الإمام أحمد : *((صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده خالفوا اليهود))*،
-         ومخالفة اليهود :

• تكون إما بصوم اليوم التاسع كما قال النبيﷺ: *((لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع))* أي: مع العاشر .

• وتكون بصوم يوم بعده .

لأن اليهود كانوا يفردون اليوم العاشر،
فتحصل مخالفتهم بصيام يوم قبله، أو يوم بعده.

☆ وقد ذكر ابن القيم في [زاد المعاد]
"أن صيام عاشوراء أربعة أنواع:
- إما أن يصوم اليوم العاشر وحده.
- أو مع التاسع.
- أو مع الحادي عشر.
- أو يصوم الثلاثة"

💡 وصوم الثلاثة يكون فيه فائدة أيضاً، وهي :
الحصول على صيام ثلاثة أيام من الشهر.

حكم صيام عاشوراء بنية القضاء ونية عاشوراء

📩 #السؤال :

من كان عليه قضاء يومين من رمضان ، ويريد أن يصومهما يوم التاسع ، والعاشر ، فهل تجزئه عن القضاء وعن يوم عاشوراء؟

📄 #الجواب :

لا شك أن #قضاء الصوم الواجب #أهم من النوافل ، فإذا كان على الإنسان أيام من رمضان ، أو أيام منذورة ، أو كفارات ؛ فهي أهم من النافلة.

👈 وإذا صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء من القضاء ؛ فلا بأس ، ونرجو أن يجمع الله له الخيرين ، والأجرين إذا كان لم يمنعه من صوم عاشوراء إلا قضاء اليوم الذي عليه ، والأيام التي عليه ، فيرجى له فضل هذا وهذا.

📗 فتاوى الجامع الكبير لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2590/حكم-صيام-عاشوراء-قضاءً

من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟

🔸 السؤال :


السائل: من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟

▪️الجواب :


الشيخ: نعم له أجر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سأل عن صوم عاشوراء فقال: «يكفر السنة التي قبلها»ولكن ننصحه ألا يفرد صوم عاشوراء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده»، وقال: «لأن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع»;يعني: مع العاشر، وتوفي صلى الله عليه وسلم قبل أن يدركها. قال العلماء: وصيام عاشوراء أقسام: القسم الأول: أن يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، فهذا أحسن شيء. القسم الثاني: أن يصوم العاشر والحادي عشر، وهذا فيه الكفاية مطابق لما أمر به النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: «صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده». القسم الثالث: أن يصوم التاسع والعاشر، وهذا أفضل; يعني: لو قال قائل: أصوم العاشر والحادي عشر أو التاسع والعاشر؟ قلنا: التاسع والعاشر أفضل، وهذه كلها جائزة وليس فيها كراهة. القسم الرابع: وهو أن يفرده بالصوم، فهذا كرهه بعض العلماء لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده».


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [154]


الصيام > صوم التطوع

📬《معنى لا اله الا الله》
================
قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله


📌 ﻭﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺣﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻣﻠﻚ ﺃﻭ ﻧﺒﻲ ﺃﻭ ﺷﺠﺮ ﺃﻭ ﺣﺠﺮ ﺃﻭ ﺟﻦ ﺃﻭ ﺻﻨﻢ،


⛔️ ﻓﺈﺫا ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ اﻧﺼﺮﻧﻲ. ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ اﻟﺒﺪﻭﻱ اﻧﺼﺮﻧﻲ. ﺃﻭ: اﺷﻒ ﻣﺮﻳﻀﻲ. ﺃﻭ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ اﻟﺤﺴﻴﻦ. ﺃﻭ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺩﺭ. ﺃﻭ: اﻟﻤﺪﺩ اﻟﻤﺪﺩ.


❌ ﺻﺎﺭ ﻫﺬا ﺷﺮﻛﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻳﺒﻄﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺄﺕ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﺑﻞ ﺃﺷﺮﻛﺖ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﺩﻋﻮﺕ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮﻩ،


☑️ ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﺃﻥ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻮا ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪا}

، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻻ ﺗﺪﻉ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻭﻻ ﻳﻀﺮﻙ ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﺈﻧﻚ ﺇﺫا ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ}

ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮﻭا ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺣﻨﻔﺎء}

ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ: {ﻭﻗﻀﻰ ﺭﺑﻚ ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ}

ﻭﻳﻘﻮﻝ: {ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ}


⬅️ ﻭﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: «اﻟﺪﻋﺎء ﻫﻮ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ »



📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 15 )
══════ ❁✿❁ ══════

🌷

~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

قال العلامة الفقيه صالح الفوزان -حفظه الله-:

*ومن الناس من يغفله الشيطان عن قول : (لا إله إلا الله) ؛!*
*فلا يقولها إلا نادرا ،*
*ولا يذكر الله بها إلا قليلا ولا يكررها!!*
*مع أنها ثقيلة في الميزان ...*
*فهي كلمة عظيمة 💎*
*ولكن قل من يتنبه لها ويستحضرها ،*
*ويعوّد لسانه على النطق بها وتكرارها ،*
*إلا من وفقه الله سبحانه وتعالى.*

["شرح رسائل اﻹمام المجدد" - تفسير كلمة التوحيد- (ص 77)].

_*🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/13043/مذهب-اهل-السنة-والجماعة-في-الرجاء-والخوف .*_

الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله

        
-(المقدم) السائل في آخر أسئلته يقول: سماحة الشيخ!
ما مذهب أهل السنة والجماعة في الرجاء والخوف؟

-(الشيخ) أهل السنة والجماعة يقولون:.يجب الرجاء والخوف،
والعبد يسير إلى الله بين الرجاء والخوف كجناحي الطائر، يخاف الله ويرجوه،
يصلي ويصوم ويتصدق ويحج ويجاهد وهو مع ذلك يخاف الله ويرجوه،
كما قال تعالى عن الرسل وأتباعهم يقول سبحانه: *{إِِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا}*[الأنبياء:90]،
{رغبًا} يعني: رجاء،
{ورهبًا} يعني:خوفًا 
*{وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ}*[الأنبياء:90]،
وقال سبحانه: *{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ}*[الإسراء:57].

فالمؤمـــــــن يرجو رحمة ربه ويخاف عذابه،
فيتقيه دائمًا، فلا يقنط ولا يأمن،
قال تعالى: *{إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الكَافِرُونَ}*[يوسف:87]،
قال: *{لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ}*[الزمر:53]،
وقال عزوجل: *{أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}*[الأعراف:99].

فالواجــــــب الخوف والرجاء،
لا أمن ولا قنوط،
يرجو ربه ولا ييئس ولا يقنط، ولكن يخاف ،
لا يأمن أيضًا، يخاف عقوبته، يخاف الذنوب وشرها،
هكذا المؤمن وهذا قول أهل السنة والجماعة قاطبة.

فيجـــب على المؤمن أن يسير إلى الله بين الخوف والرجاء حتى يلقى ربه.

• قال بعض أهل العلم: ينبغي له أن يغلب:
- الرجاء في حال المرض،
- والخوف في حال الصحة،
حتى ينشط في العمل الصالح، وحتى يحذر محارم الله،
ولكن المعتمد في هذا أن يسير إلى الله بين الخوف والرجاء دائمًا دائمًا. نعــــــــم.

-(المقدم) جزاكم الله خيرًا.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

|[ الأشخاص الذين يجوز للمرأة مصافحتهم ]|

 
" الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى -"


🔸السؤال

من هم الأشخاص الذين يجوز للمرآة أن تصافحهم؟


🔸الجواب

ليس لها أن تصافح إلا وليها ومحارمها بس، زوجها ومحارمها، الزوج والمحارم، أبي الزوج، ابن الزوج، أبوها، ولدها، أخوها، عمها، خالها، المحارم، أو النساء، أما أن تصافح زوج أختها ، أو تصافح أخا زوجها، أو ابن عمها ، أو ابن خالها، أو أحد جيرانها هذا لا، لا يجوز،

المصافحة ما تكون للرجال إلا للمحارم خاصة،

ولهذا لما بايع النبي - صلى الله عليه وسلم- النساء، ومدت إليه امرأة أبى ، وقال: (إني لا أصافح النساء). وقالت عائشة - رضي الله عنها -: ما مست يد رسول الله يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام عليه الصلاة والسلام.

وهذا كثير ما يقع، وهذا يقع كثيراً من بعض النساء في الجنوب والبادية ، فينبغي الحذر من هذا، المصافحة لا تكون إلا للمحارم كالأب والأخ والعم ، والزوج وأبو الزوج، وابن الزوج، وهكذا مع النساء. أما مصافحة الأجنبي الذي يحل له زواجها، كابن عمها ، وزوج أختها، لو طلقها جاز له أن ينكحها أخته، لو طلقها أو ماتت جاز له أن ينكح أختها، فلا تصافح أخا زوجها ولا عم زوجها، ولا خال زوجها، ولا زوج أختها، كل هذا لا يجوز، لأنهم أجانب، كما لا تصافح جيرانها ، ولا أبناء عمها ، ولا أبناء خالها  ، ولا سائقها ، ولا خادمها.


‏http://www.binbaz.org.sa/noor/2279

══════ ❁✿❁ ══════

*💢قالَ العلّامـةُ محمد بن صالح العثيمين - رَحمَه الله :*

*👈" قوله: {وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}  الله عز وجل هو الغفور الرحيم، جمع عز وجل بين هذين الاسمين؛ لأن بالمغفرة سقوط عقوبة الذنوب، وبالرحمة حصول المطلوب، والإنسان مفقتر إلى هذا وهذا، ومفتقر إلى مغفرة ينجو بها من آثامه، ومفتقر إلى رحمة يسعد بها بحصول مطلوبه".*


*📕"شرح العقيدة الواسطية (١ / ٢٥٣)"*

*═══ ❁❁❁ ═══*

هل تقضي الحائض يوم عرفة وعاشوراء والست من شوال؟

📩 #السؤال :

جزاكم الله خيراً يا شيخ. الأخت السائلة تقول في هذا السؤال : هل تجوز للمرأة إذا كان بها عذر يوم عرفة أو يوم عاشوراء أن تقضي هذه الأيام بعد أن تطهر؟ وإذا كانت المرأة نفساء في رمضان ثم قضت ما عليها في شوال ولم يبقَ من شوال سوى يومين ، هل لها أن تكمل الستة من شوال في ذو القعدة؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : هذا السؤال تضمن شيئين :

#الأول : إذا صادف يوم عرفة المرأة وهي حائض فهل تقضي هذا إذا طهرت؟

👈 #فالجواب : لا ؛ لأن هذا #مقيدٌ بيومٍ معين إذا فات #فات به ، وكذلك #عاشوراء.

👈 أما #الثاني : الذي تضمنه السؤال وهو المرأة يكون عليها قضاء رمضان ولا تتمكن من صوم أيام الست من شوال إلا بعد ذلك فنقول : هذه #يحصل لها الأجر ؛ لأن هذه الست تابعة لرمضان فهي كالرواتب التابعة للصلوات المكتوبة ، فنقول : إذا لم تتمكن المرأة من صيام رمضان وستٍ من شوال في شوال فإنها تقضي الست مع قضاء رمضان.

📌 فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

✅ رابط المقطع الصوتي
https://k.top4top.io/m_3473llqyc1.mp3

#توبة الله على عبده

✍️ يقول الشيـــــخ إبن عثيمين رحمه الله

( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين)

فيها أنواع من التوسل: الأول التوسل بالربوبية، والثاني: التوسل بحال العبد ((ظلمنا أنفسنا)) والحالة الثالثة: تفويض الأمر إلى الله، والرابعة: ربما يقول لأن ((لنكونن من الخاسرين)) أيضا فيها ذكر العبد إذا لم يغفر له فهو توسل .

✅ رابط المقطع الصوتي
https://l.top4top.io/m_3473detso1.mp3

حكم الوضوء من الماء المتغير بطول المكث

السؤال:

بارك الله فيكم يقول: في قريتنا الريفية نعتمد كل الاعتماد على مياه الأمطار، وفي قريتنا مجموعة من المساجد وفي المسجد نفسه توجد بركة للماء؛ أي للوضوء سؤالي يقول: تبقى هذه البرك أحياناً أكثر من عشر سنوات لم يتبدل الماء فيها، وأحياناً يكون لون الماء أخضر، فهل نتوضأ من هذا؟ أم ماذا نفعل علماً بأنه لا يوجد لدينا مياه جارية فاعتمادنا على الأمطار، أفيدونا جزاكم الله كل خير؟

الجواب:


الشيخ: هذا الماء الذي يتغير من طول مكثه يجوز الوضوء به والغسل منه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الماء طهور لا ينجسه شيء»، وأجمع العلماء على أن الماء إذا تغير بالنجاسة صار نجساً، وهذا التغير الذي يحدث للماء من طول مكثه ليس تغيراً بالنجاسة، حتى وإن اخضر، أو صارت له رائحة كريهة، فإنه طهور يجوز التطهر به غسلاً ووضوءاً وإزالة للنجاسة.


المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [221]


الطهارة > فروض الوضوء وصفته
الطهارة > المياه



لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى


رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_221_08.mp3

حكم البول في الماء الراكد والوضوء منه

السؤال:

بارك الله فيكم. هذا مستمع للبرنامج من السودان يقول في هذا السؤال: لدينا مكان يمتلئ بماء الأمطار وهذا الماء عرضة للتلوث ويتبول فيه الأطفال عزكم الله وإخواني المستمعين، وأيضاً يتبول فيه الأطفال والبهائم وليس لدينا مصدرٌ للماء غير هذا، هل لنا أن نتوضأ منه يا فضيلة الشيخ؟

الجواب:


الشيخ: نعم. هذا الماء الذي ذكره السائل يجب أن ينظر في أمره وأن يحرص على منع الناس منه ما دام متلوثاً بما يسبب المرض، وما دام يبال فيه ويتلوث بالنجاسة، وإبقاؤه هكذا مفتوحاً للعامة فيه خطرٌ عليهم في صحتهم وفي طهارتهم، أما من حيث صحة الوضوء به فإنه إن لم يتغير بالنجاسة لا طعمه ولا لونه ولا ريحه فلا حرج أن يتوضأ الإنسان منه؛ لأن الماء طهور لا ينجسه شئ إلا ما غلب على طعمه أو لونه أو ريحه بنجاسة فإذا لم يتغير شىء من صفاته الثلاثة الطعم واللون والريح بنجاسة فإنه يجوز الوضوء به، ولكن كما أسلفت ينبغي بل قد يجب منع الناس منه؛ لأنه مضر ما دام عرضةً للتلوث لما يسبب الأمراض. نعم.


المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [182]


الطهارة > فروض الوضوء وصفته
الطهارة > المياه


لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى


رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_182_03.mp3

⁉️ إذا تزوج رجل امرأة وسكت عن المهر فهل يصح النكاح.؟


📌الشيخ إبن عثيمين
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ،

هل قلنا بذلك ؟!.

يقول إننا قلنا اللية الماضية - سنقيم عليك الحجة إن شاء الله -يقول قلنا في الليلة الماضية أنه إذا تزوج امرأة وسكت عن المهر فلعلماء في صحة النكاح قولان ، فهل قلنا ذلك ؟ .

يا آدم غدا تذهب إلى تشاد وتقول قال لي فلان كذت وقال فلان ذلك ؟ .

السائل : أنا أريد التوضيح .

الشيخ : بارك الله فيك ، إذا شرط نفي المهر ، قال : زوجتك بنتي ، قال : ما في مانع أقبل ولكن بشرط ألا مهر عليك ، قال : زوجتك بنتي بلا مهر ، عرفت ؟ هذا اللي هو محل خلاف ، شيخ الإسلام يرى أنه لا يصح العقد ، لأن هذا أمر معاكس لأمر الله عز وجل ، هذا العقد معاكس لأمر الله ، لأن الله اشترط للحل اشترط (( أن تبتغوا بأموالكم )) وهذا نفى ما اشترطه الله فلا يصح .
والمذهب يصح ويثبت مهر النساء ، وعلى هذا تكون الصور : إما أن يعين المهر ويسميه بأن يقول : المهر مائة ريال ، وهذا واضح ، أو يزوج ويسكت فهذا أيضا واضح يجب مهر المثل ، والثالث : أن يزوج ويشرط انتفاء المهر وهذا محل خلاف ، عرفت ؟


شرح كتاب الصلاة ومواقيتها-13


✅ رابط المقطع الصوتي
https://i.top4top.io/m_3464sd56v1.mp3

هل أكثر من ثلاث حركات في الصلاة تبطلها؟

📩 #السؤال :

مشكلتي أنني كثير الحركة في الصلاة.. وقد سمعت أن هناك حديثًا معناه أن أكثر من ثلاث حركات في الصلاة تبطلها.. فما صحة هذا الحديث؟ وما السبيل إلى التخلّص من كثرة العبث في الصلاة؟

📄 #الجواب :

السُّنة للمؤمن أن يُقبل على صلاته ويخشع فيها بقلبه وبدنه ، سواء كانت فريضة أو نافلة ؛ لقول الله سبحانه : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۝ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}  [المؤمنون:1-2] ، وعليه أن يطمئن فيها ، وذلك من أهم أركانها وفرائضها ؛ لقول النبي ﷺ للذي أساء في صلاته ولم يطمئن فيها : ارجع فصل فإنك لم تُصلّ فعل ذلك ثلاث مرات ، فقال الرجل : يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أحسن غير هذا ، فعلّمني ، فقال له النبي ﷺ : إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم استقبل القبلة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعًا ، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا ، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها. (متفق على صحته) وفي رواية لأبي داود قال فيها : ثم اقرأ بأم القرآن وبما شاء الله ، وهذا الحديث الصحيح يدل على أن الطمأنينة #ركن في الصلاة وفرض عظيم فيها لا تصح بدونها ، فمن نقر صلاته فلا صلاة له ، والخشوع هو لُب الصلاة وروحها ، فالمشروع للمؤمن أن يهتم بذلك ويحرص عليه.

⁉️ أما تحديد الحركات المنافية للطمأنينة وللخشوع بثلاث حركات #فليس ذلك بحديث عن النبي ﷺ ، وإنما ذلك من كلام بعض أهل العلم وليس عليه دليل يعتمد.

⚠️ ولكن #يكره العبث في الصلاة كتحريك الأنف واللحية والملابس والاشتغال بذلك ، وإذا كثر العبث وتوالى #أبطل الصلاة.

أما إذا كان قليلًا عُرفًا أو كان كثيرًا ولكن لم يتوال فإن الصلاة لا تبطل به ، ولكن يشرع للمؤمن أن يحافظ على الخشوع ويترك العبث قليله وكثيره حرصًا على تمام الصلاة وكمالها.

ومن الأدلة على أن العمل القليل والحركات القليلة في الصلاة لا تبطلها ، وهكذا العمل والحركات المتفرقة غير المتوالية ما ثبت عن النبي ﷺ : أنه فتح الباب يومًا لعائشة وهو يصلي.

وثبت عنه ﷺ من حديث أبي قتادة أنه صلى ذات يوم بالناس وهو حامل أمامة بنت ابنته زينب فكان إذا سجد وضعها وإذا قام حملها. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/19953/هل-أكثر-من-ثلاث-حركات-في-الصلاة-تبطلها؟

حكم ضرب اليتيم لتأديبه وتوجيهه

📩 #السؤال :

يقول : قال الله تعالى : {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ} [الضحى:9] ، هل تأديب اليتيم وضربه إذا أخـطأ ، ولو أدى إلى بكائه الشديد يعتبر من قهره؟

📑 #الجواب :

👈 لا ، المقصود من قهره : ظلمه والتعدي عليه والتكبر عليه ، أما #تأديبه وتوجيهه إلى الخير فهو غير داخل في هذا ، بل #واجب على الولي ، يجب على الولي أن يؤدبه وألا يهمله حتى تسوء أخلاقه ، إذا أهمل اليتيم ساءت أخلاقه ، وصار كَلاًّ على الناس وثقيلاً على الناس.

👈 لكن الواجب على وليه أن يلاحظه ، كعمه ، وأخيه .. ونحو ذلك ، أن يلاحظه إذا ساءت أخلاقه أدبه حتى يستقيم ، حتى يكون شاباً مؤدباً ، #مثلما يؤدب أولاده ، فالإصلاح لهم لابد منه ، فكما تؤدب أولادك تؤدب اليتيم الذي عندك ، وليس هذا من ظلمه ولا من قهره ولا من الإساءة إليه ، بل هذا من #الإصلاح والإحسان إليه حتى تستقيم أخلاقه ، وحتى يكون شاباً جيداً مؤدباً يضع الأمور في مواضعها ويضع الكلام في مواضعه. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4320/هل-يجوز-ضرب-اليتيم-لتأديبه-وتوجيهه-إلى-الخير

رفع الصوت بالتسبيح قبل صلاة الجمعة

📮 #السؤال :

هل التسبيح برفع الصوت يوم الجمعة قبل الصلاة بساعة أو أكثر سنة أم بدعة؟

📖 #الجواب :

⚠️ لا شك أن هذا العمل #بدعة ؛ لأنه لم يبلغنا عن النبي ﷺ ، ولا عن أصحابه أنهم فعلوا ذلك ، والخير كله في اتباعهم.

👈 أما من سبح بينه وبين نفسه فلا بأس بذلك ، بل فيه خير عظيم وثواب جزيل لما صح عن النبي ﷺ أنه قال : (أحب الكلام إلى الله أربع : سبحان الله ، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) ، وقال عليه الصلاة والسلام : (كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان إلى الرحمن ثقيلتان في الميزان : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم) ، والأحاديث في فضل أنواع الذكر كثيرة.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز رحمه الله (12/ 413)

https://binbaz.org.sa/fatwas/5171/رفع-الصوت-بالتسبيح-قبل-صلاة-الجمعة

حكم كشف المرأة لوجهها عند سفرها إلى الخارج

📩 #السؤال :

سؤال الأخوات الأخير يقلن فيه : إذا سافرت المرأة إلى الخارج فما حكم الحجاب مع كشف الوجه؟

📖 #الجواب :

⚠️ المرأة في الخارج كالداخل ، ليس لها كشف الوجه ، بل عليها أن #تحتجب في الداخل والخارج ؛ لأن الله جل وعلا قال : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] وقال سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ}  [النور:31] الآية.

#فالواجب عليهن التستر والتحجب مطلقاً في الداخل والخارج ؛ لأن الرجال في الخارج كالداخل يخشى منهم الفتنة ويخشى عليهن الفتنة على النساء أيضاً ، فالحاصل : أن الداخل والخارج سواء في وجوب الحجاب.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/4475/حكم-كشف-المرأة-لوجهها-عند-سفرها-للخارج

مـوعـظـــة بـلـيـغـــــة

*قــال الشيـخ ابـن عـثيمين*
          *رحـمه اللـہ تعالـۍ *

● انظر من سبقك من أصحابك ؛
بالأمس كانوا معك يتمتعون
ويأكلون كما تأكل ويشربون كما تشرب ،
والآن هم في أعمالهم مرتهنون.

وأنت سيأتي عليك هذا ، طالت الدنيا أم قصرت ،

قال الله تعالى :
{ يٰٓأَيُّهَا الْإِنسٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلٰى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلٰقِيهِ }

فانتهز الفرصة يا أخي ،
انتهز الفرصة لا ينفعك يوم القيامة لا مال ولا بنون ولا أهل ،

لا ينفعك { إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }

📚 شرح رياض الصالحين(١٥٤/٥).