#الموت
🔹قال الشيخ #ابن_عثيمين - رحمه الله -:
" إن ملك #الموت إذا أخرج #الروح من البدن تكون عنده #ملائكة ،
- إن كان #الرجل من #أهل_الجنة ، فيكون معهم حنوط من الجنة ،
وكفن من #الجنة ، يأخذون هذه الروح #الطيبة ويجعلونها في هذا الكفن ، ويصعدون بها إلى #الله ﷻ ، حتى تقف بين يدي الله ،
ثم يقول : اكتبوا #كتاب عبدي في عليين ، وأعيدوه إلى الأرض ، فترجع الروح إلى #الجسد من أجل الإختبار : من ربك ؟
ومادينك ؟ ومن نبيك ؟ ..
- وإن كان #الميت غير مؤمن والعياذ بالله ! فإنه ينزل ملائكة معهم كفن من #النار وحنوط من النار ، يأخذون #الروح ويجعلونها في هذا الكفن ، ثم يصعدون بها إلى السماء ، فتُغلق أبواب #السماء دونها ، وتُطرح إلى #الأرض ؛ #قال_تعالى :
{ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ
أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } الحج ٣١
ثم يقول الله : اكتبوا كتاب عبدي في سجين .
نسأل الله العافية ! "
••
📚 [ #شرح #العقيدة_الواسطية | ص٤٠/٤١ ]
#نسأل الله حسن الخاتمة..
🔹قال الشيخ #ابن_عثيمين - رحمه الله -:
" إن ملك #الموت إذا أخرج #الروح من البدن تكون عنده #ملائكة ،
- إن كان #الرجل من #أهل_الجنة ، فيكون معهم حنوط من الجنة ،
وكفن من #الجنة ، يأخذون هذه الروح #الطيبة ويجعلونها في هذا الكفن ، ويصعدون بها إلى #الله ﷻ ، حتى تقف بين يدي الله ،
ثم يقول : اكتبوا #كتاب عبدي في عليين ، وأعيدوه إلى الأرض ، فترجع الروح إلى #الجسد من أجل الإختبار : من ربك ؟
ومادينك ؟ ومن نبيك ؟ ..
- وإن كان #الميت غير مؤمن والعياذ بالله ! فإنه ينزل ملائكة معهم كفن من #النار وحنوط من النار ، يأخذون #الروح ويجعلونها في هذا الكفن ، ثم يصعدون بها إلى السماء ، فتُغلق أبواب #السماء دونها ، وتُطرح إلى #الأرض ؛ #قال_تعالى :
{ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ
أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } الحج ٣١
ثم يقول الله : اكتبوا كتاب عبدي في سجين .
نسأل الله العافية ! "
••
📚 [ #شرح #العقيدة_الواسطية | ص٤٠/٤١ ]
#نسأل الله حسن الخاتمة..
صوم يوم عرفة بنية القضاء
📮 #السؤال :
ما حكم صوم يوم عرفة بقضاء ؛ أي بقصد القضاء؟
📄 #الجواب :
#الشيخ : صوم يوم عرفة #سنة مؤكدة ، وفيه فضل عظيم ، قال فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده».
👈 فإن صامه الإنسان #تطوعاً فهو خير.
👈 وإن صامه #قضاء ؛ أي أن كان عليه أيام من رمضان ، فصام يوم عرفة من هذه الأيام التي عليه ، فلا حرج في ذلك ، وأرجو أن #يحصل له ثواب القضاء وثواب يوم عرفة.
📌 فضيلة الشيـــــخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
✅ رابط المقطع الصوتي :
https://b.top4top.io/m_3441bkv6z1.mp3
📮 #السؤال :
ما حكم صوم يوم عرفة بقضاء ؛ أي بقصد القضاء؟
📄 #الجواب :
#الشيخ : صوم يوم عرفة #سنة مؤكدة ، وفيه فضل عظيم ، قال فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده».
👈 فإن صامه الإنسان #تطوعاً فهو خير.
👈 وإن صامه #قضاء ؛ أي أن كان عليه أيام من رمضان ، فصام يوم عرفة من هذه الأيام التي عليه ، فلا حرج في ذلك ، وأرجو أن #يحصل له ثواب القضاء وثواب يوم عرفة.
📌 فضيلة الشيـــــخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
✅ رابط المقطع الصوتي :
https://b.top4top.io/m_3441bkv6z1.mp3
هل تُشترط الطهارة للوقوف بعرفة؟
📩 #السؤال :
الوقوف في عرفة هل يجب أن يكون الإنسانُ..... في حال وضوئه دائمًا؟
📋 #الجواب :
لا ، لا يُشترط لذلك الطهارة ، سواء وقف طاهرًا أو جنبًا أو على غير طهارةٍ ، لا حرج في ذلك ، ولهذا #يصح الوقوف من الحائض والنُّفساء وعليهما حدثٌ أكبر.
📚 فتاوى الدروس لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/4717/هل-تُشترط-الطهارة-للوقوف-بعرفة؟
📩 #السؤال :
الوقوف في عرفة هل يجب أن يكون الإنسانُ..... في حال وضوئه دائمًا؟
📋 #الجواب :
لا ، لا يُشترط لذلك الطهارة ، سواء وقف طاهرًا أو جنبًا أو على غير طهارةٍ ، لا حرج في ذلك ، ولهذا #يصح الوقوف من الحائض والنُّفساء وعليهما حدثٌ أكبر.
📚 فتاوى الدروس لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/4717/هل-تُشترط-الطهارة-للوقوف-بعرفة؟
binbaz.org.sa
هل تُشترط الطهارة للوقوف بعرفة؟
الجواب:
لا، لا يُشترط لذلك الطهارة، سواء وقف طاهرًا أو جنبًا أو على غير طهارةٍ، لا حرج في
لا، لا يُشترط لذلك الطهارة، سواء وقف طاهرًا أو جنبًا أو على غير طهارةٍ، لا حرج في
حكم من نسي التسمية على ذبيحته
📮 #السؤال :
رجل مسلم ذبح ذبيحةً وما ذكر اسم الله ناسيًا ، ما حكمه؟
📋 #الجواب :
{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، لا بأس بالذبيحة ، إذا نسي أو جهل لا حرج.
#س : أما يتنافى مع قول : {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام :121] ؟
#ج : يعني : إذا كان متعمِّدًا.
#س : إذا تعمَّد ، أمَّا النّسيان فليس فيه شيء؟
#ج : أو جاهلًا بالأحكام الشرعية لا بأس ، إذا كان مسلمًا أو كتابيًّا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21875/حكم-من-نسي-التسمية-على-ذبيحته
📮 #السؤال :
رجل مسلم ذبح ذبيحةً وما ذكر اسم الله ناسيًا ، ما حكمه؟
📋 #الجواب :
{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، لا بأس بالذبيحة ، إذا نسي أو جهل لا حرج.
#س : أما يتنافى مع قول : {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام :121] ؟
#ج : يعني : إذا كان متعمِّدًا.
#س : إذا تعمَّد ، أمَّا النّسيان فليس فيه شيء؟
#ج : أو جاهلًا بالأحكام الشرعية لا بأس ، إذا كان مسلمًا أو كتابيًّا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21875/حكم-من-نسي-التسمية-على-ذبيحته
binbaz.org.sa
حكم من نسي التسمية على ذبيحته
الجواب:
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]، لا بأس بالذبيحة،
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]، لا بأس بالذبيحة،
حكم التسمية واستقبال القبلة عند الذبح
📩 #السؤال :
أخبر فضيلتكم أنني أعمل جزاراً وأرغب الاستفسار عن الذبح ، هل يكفي فيه (بسم الله) وعدم الاتجاه إلى القبلة؟ أم لابد من الاثنين معاً؟ حيث أن المحل الذي أعمل فيه ضيق ولا أستطيع الاتجاه إلى القبلة أثناء الذبح ، أفيدوني أفادكم الله؟
📑 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد :
🔖 فإن #التسمية في الذبح #واجبة مع الذكر ؛ لأن الله جل وعلا أمر بها ، وهكذا أمر بها رسوله عليه الصلاة والسلام ، فلا يجوز تعمد ترك التسمية فيقول عند الذبح : بسم الله والله أكبر ، هذه السنة ، بسم الله والله أكبر ، فإن قال : بسم الله فقط كفى ذلك ، وليس له تعمد ترك التسمية ، فإن تركها نسياناً أو جهلاً فلا حرج في ذلك والذبيحة حلال ، ولكن ليس له أن يدعها تعمداً.
👈 وأما استقبال القبلة فهو #مستحب وليس بواجب ، فلو ذبح إلى غير القبلة أجزأ ذلك وصح ، لكن استقباله بالذبيحة القبلة يكون #أفضل.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/6662/حكم-التسمية-واستقبال-القبلة-عند-الذبح
📩 #السؤال :
أخبر فضيلتكم أنني أعمل جزاراً وأرغب الاستفسار عن الذبح ، هل يكفي فيه (بسم الله) وعدم الاتجاه إلى القبلة؟ أم لابد من الاثنين معاً؟ حيث أن المحل الذي أعمل فيه ضيق ولا أستطيع الاتجاه إلى القبلة أثناء الذبح ، أفيدوني أفادكم الله؟
📑 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد :
🔖 فإن #التسمية في الذبح #واجبة مع الذكر ؛ لأن الله جل وعلا أمر بها ، وهكذا أمر بها رسوله عليه الصلاة والسلام ، فلا يجوز تعمد ترك التسمية فيقول عند الذبح : بسم الله والله أكبر ، هذه السنة ، بسم الله والله أكبر ، فإن قال : بسم الله فقط كفى ذلك ، وليس له تعمد ترك التسمية ، فإن تركها نسياناً أو جهلاً فلا حرج في ذلك والذبيحة حلال ، ولكن ليس له أن يدعها تعمداً.
👈 وأما استقبال القبلة فهو #مستحب وليس بواجب ، فلو ذبح إلى غير القبلة أجزأ ذلك وصح ، لكن استقباله بالذبيحة القبلة يكون #أفضل.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/6662/حكم-التسمية-واستقبال-القبلة-عند-الذبح
binbaz.org.sa
حكم التسمية واستقبال القبلة عند الذبح
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا
هل هناك فضيلة لموافقة يوم عرفة ليوم الجمعة؟!
📩 #السؤال :
هذا سائل للبرنامج يقول في هذا السؤال : سماحة الشيخ هل لوقفة عرفات يوم الجمعة مزية على غيرها؟ وهل لها أجر عظيم؟
📖 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتداه بهداه ، أما بعد :
فليس في وقفة يوم الجمعة أحاديث خاصة فيما نعلم ، ولكن يوم الجمعة هو أفضل الأيام ، وخير يوم طلعت عليه الشمس ، والوقوف يوم الجمعة يوافق وقفة النبي ﷺ فإنه ﷺ في حجة الوداع وقف يوم عرفة وهو يوم الجمعة ، فيصادف وقوف الناس يوم عرفة في الجمعة حجته ﷺ ووقوفه ﷺ.
👈 وأمر آخر : وهو أن الدعاء يوم #الجمعة في آخر النهار ترجى #إجابته ، فإن ساعة ما بعد العصر إلى غروب الشمس ساعة ترجى فيها إجابة الدعاء ، والواقفون بعرفة يدعون الله عز وجل ويسألونه في وقفتهم إلى غروب الشمس ، فهذا يرجى فيه إجابة الدعاء ، فهذه مزايا ليوم الجمعة إذا صادف ذلك اليوم يوم عرفة ، نسأل الله أن يوفق المسلمين لكل خير ، نعم.
#المقدم : اللهم آمين ، أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15510/فضيلة-لموافقة-يوم-عرفة-ليوم-الجمعة
📩 #السؤال :
هذا سائل للبرنامج يقول في هذا السؤال : سماحة الشيخ هل لوقفة عرفات يوم الجمعة مزية على غيرها؟ وهل لها أجر عظيم؟
📖 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتداه بهداه ، أما بعد :
فليس في وقفة يوم الجمعة أحاديث خاصة فيما نعلم ، ولكن يوم الجمعة هو أفضل الأيام ، وخير يوم طلعت عليه الشمس ، والوقوف يوم الجمعة يوافق وقفة النبي ﷺ فإنه ﷺ في حجة الوداع وقف يوم عرفة وهو يوم الجمعة ، فيصادف وقوف الناس يوم عرفة في الجمعة حجته ﷺ ووقوفه ﷺ.
👈 وأمر آخر : وهو أن الدعاء يوم #الجمعة في آخر النهار ترجى #إجابته ، فإن ساعة ما بعد العصر إلى غروب الشمس ساعة ترجى فيها إجابة الدعاء ، والواقفون بعرفة يدعون الله عز وجل ويسألونه في وقفتهم إلى غروب الشمس ، فهذا يرجى فيه إجابة الدعاء ، فهذه مزايا ليوم الجمعة إذا صادف ذلك اليوم يوم عرفة ، نسأل الله أن يوفق المسلمين لكل خير ، نعم.
#المقدم : اللهم آمين ، أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15510/فضيلة-لموافقة-يوم-عرفة-ليوم-الجمعة
binbaz.org.sa
فضيلة موافقة يوم عرفة ليوم الجمعة
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
حكم الحج قبل الزواج
📩 #السؤال :
سمعت من بعض الناس أن الحج قبل الزواج لا يصح فريضة بل لابد من تأدية الفريضة بعد الزواج هل هذا صحيح؟
📋 #الجواب :
هذا القول #ليس بصحيح ، فالحج #يجوز قبل الزواج وبعد الزواج ، إذا كان قد بلغ الحلم فحجه صحيح ويؤدي عنه الفريضة.
👈 أما إذا حج #قبل أن يبلغ فيكون #نافلة ، والبلوغ يحصل بأمور ثلاثة : بإكمال خمس عشرة سنة ، وبإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، وبإنزال المني عن شهوة في الليل أو في النهار أو في النوم أو في اليقظة ، إذا نظر أو فكر فأنزل المني يكون بذلك قد بلغ الحلم بإنزال المني عن تفكير أو ملامسة أو احتلام ، وبإكمال خمس عشرة سنة ، وبإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، هذه الأمور الثلاثة يحصل بها البلوغ للرجل والمرأة جميعًا وتزيد المرأة أمرًا رابعًا وهو الحيض ، فإذا حاضت صارت بالغة ، فإذا حج بعدها أو بعد أحدها على الوجه الشرعي فحجه صحيح ويؤدي عنه الفريضة ولو لم يتزوج.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز رحمه الله (16/360).
https://binbaz.org.sa/fatwas/13927/حكم-الحج-قبل-الزواج
📩 #السؤال :
سمعت من بعض الناس أن الحج قبل الزواج لا يصح فريضة بل لابد من تأدية الفريضة بعد الزواج هل هذا صحيح؟
📋 #الجواب :
هذا القول #ليس بصحيح ، فالحج #يجوز قبل الزواج وبعد الزواج ، إذا كان قد بلغ الحلم فحجه صحيح ويؤدي عنه الفريضة.
👈 أما إذا حج #قبل أن يبلغ فيكون #نافلة ، والبلوغ يحصل بأمور ثلاثة : بإكمال خمس عشرة سنة ، وبإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، وبإنزال المني عن شهوة في الليل أو في النهار أو في النوم أو في اليقظة ، إذا نظر أو فكر فأنزل المني يكون بذلك قد بلغ الحلم بإنزال المني عن تفكير أو ملامسة أو احتلام ، وبإكمال خمس عشرة سنة ، وبإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، هذه الأمور الثلاثة يحصل بها البلوغ للرجل والمرأة جميعًا وتزيد المرأة أمرًا رابعًا وهو الحيض ، فإذا حاضت صارت بالغة ، فإذا حج بعدها أو بعد أحدها على الوجه الشرعي فحجه صحيح ويؤدي عنه الفريضة ولو لم يتزوج.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز رحمه الله (16/360).
https://binbaz.org.sa/fatwas/13927/حكم-الحج-قبل-الزواج
binbaz.org.sa
حكم الحج قبل الزواج
الجواب: هذا القول ليس بصحيح، فالحج يجوز قبل الزواج وبعد الزواج، إذا كان قد بلغ الحلم فحجه
حكم من أتتها الدورة الشهرية أثناء السعي
📩 #السؤال :
هذا السائل يقول : سماحة الشيخ! قمت أنا وزوجتي بأداء العمرة في سنة ماضية ، وفي أثناء السعي أتتها الدورة الشهرية -الحيض- فسألنا أحد الإخوان فقال : يجب عليكم أن تعيدوا العمرة مرة أخرى ، ولا يلزمكم البقاء في مكة ، وإعادتها ولو بعد شهر أو شهرين ، وسؤالنا يا سماحة الشيخ : هل ما أفتانا به الأخ صحيح؟ وماذا يجب علينا أن نعمل؟
📋 #الجواب :
الواجب عليكم #تكميل سعي العمرة ، تكميلها ، إذا كانت المرأة سعت بعض السعي ؛ عليها أن تعود ، وتكمل السعي ، وإن بدأته من أول يكون أحوط ، تبدأ السعي وتكمل.
👈 والسعي لا يشترط له الطهارة ، الطهارة شرط للطواف ، أما السعي لو حاضت في السعي ما يضر ، أو طافت بغير وضوء لا بأس -يعني : السعي- إنما الطهارة تشترط في الطواف بالكعبة ، أما الطواف بين الصفا والمروة وهو السعي ؛ فهذا لا يشترط له الطهارة.
فإذا كنتم خرجتم من مكة ، ولم تكملوا السعي ، عليكم أن ترجعوا وتكملوا السعي ، ثم التقصير للمرأة ، والحلق للرجل ، أو التقصير ، وتمت العمرة ما يحتاج إعادة للعمرة ، يحتاج إعادة السعي الذين ما تميتمونه.
عليكم أن ترجعوا وتكملوا السعي ، ثم يحلق الرجل أو يقصر ، وتقصر هي وتمت العمرة والحمد لله ، إلا أن يكون الرجل جامع زوجته ؛ فإنه يتم العمرة ويعيدها ؛ لأن الجماع يبطل العمرة ، فإذا كان جامعها بعدما رجعا قبل أن يكمل السعي ، فإنهما يرجعان ويكملان السعي ويقصران ، أو يحلق الرجل وتقصر المرأة ، ثم بعد ذلك يحرمان بالعمرة من جديد ، من الميقات الذي أحرموا الأولى منه من جديد ، ويأتون بعمرة جديدة بدل هذه العمرة التي أفسدوها ، نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11765/حكم-من-أتتها-الدورة-الشهرية-أثناء-السعي
📩 #السؤال :
هذا السائل يقول : سماحة الشيخ! قمت أنا وزوجتي بأداء العمرة في سنة ماضية ، وفي أثناء السعي أتتها الدورة الشهرية -الحيض- فسألنا أحد الإخوان فقال : يجب عليكم أن تعيدوا العمرة مرة أخرى ، ولا يلزمكم البقاء في مكة ، وإعادتها ولو بعد شهر أو شهرين ، وسؤالنا يا سماحة الشيخ : هل ما أفتانا به الأخ صحيح؟ وماذا يجب علينا أن نعمل؟
📋 #الجواب :
الواجب عليكم #تكميل سعي العمرة ، تكميلها ، إذا كانت المرأة سعت بعض السعي ؛ عليها أن تعود ، وتكمل السعي ، وإن بدأته من أول يكون أحوط ، تبدأ السعي وتكمل.
👈 والسعي لا يشترط له الطهارة ، الطهارة شرط للطواف ، أما السعي لو حاضت في السعي ما يضر ، أو طافت بغير وضوء لا بأس -يعني : السعي- إنما الطهارة تشترط في الطواف بالكعبة ، أما الطواف بين الصفا والمروة وهو السعي ؛ فهذا لا يشترط له الطهارة.
فإذا كنتم خرجتم من مكة ، ولم تكملوا السعي ، عليكم أن ترجعوا وتكملوا السعي ، ثم التقصير للمرأة ، والحلق للرجل ، أو التقصير ، وتمت العمرة ما يحتاج إعادة للعمرة ، يحتاج إعادة السعي الذين ما تميتمونه.
عليكم أن ترجعوا وتكملوا السعي ، ثم يحلق الرجل أو يقصر ، وتقصر هي وتمت العمرة والحمد لله ، إلا أن يكون الرجل جامع زوجته ؛ فإنه يتم العمرة ويعيدها ؛ لأن الجماع يبطل العمرة ، فإذا كان جامعها بعدما رجعا قبل أن يكمل السعي ، فإنهما يرجعان ويكملان السعي ويقصران ، أو يحلق الرجل وتقصر المرأة ، ثم بعد ذلك يحرمان بالعمرة من جديد ، من الميقات الذي أحرموا الأولى منه من جديد ، ويأتون بعمرة جديدة بدل هذه العمرة التي أفسدوها ، نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11765/حكم-من-أتتها-الدورة-الشهرية-أثناء-السعي
binbaz.org.sa
حكم من أتتها الدورة الشهرية أثناء السعي
الجواب:
الواجب عليكم تكميل سعي العمرة، تكميلها، إذا كانت المرأة سعت بعض السعي؛ عليها أن
الواجب عليكم تكميل سعي العمرة، تكميلها، إذا كانت المرأة سعت بعض السعي؛ عليها أن
حكم دفع مبلغ من المال لشراء أضحية وذبحها في الخارج للفقراء والمساكين
📬 #السؤال :
يا سماحة الشيخ أيضًا هل يجزي أن ندفع مبلغًا من المال لشراء أضحية وذبح ذلك في الخارج للفقراء والمساكين؟
📄 #الجواب :
لا حرج سواء ذبحها في بيته أو في الخارج ، لكن في #بيته أفضل ، إذا ضحّى في بيته وأكل منها ووزع على من حوله كان أفضل تأسيًا بالنبي ﷺ كونه يذبح الضحية في بيته ويأكل ويطعم.
👈 وإذا أحب أن يذبح ضحايا أخرى في محل فقراء في بلد أخرى فله أجر ذلك ؛ لأن هذا من الصدقات. نعم.
#المقدم : حفظكم الله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/18973/حكم-إرسال-المال-لذبح-أضحية-في-الخارج
📬 #السؤال :
يا سماحة الشيخ أيضًا هل يجزي أن ندفع مبلغًا من المال لشراء أضحية وذبح ذلك في الخارج للفقراء والمساكين؟
📄 #الجواب :
لا حرج سواء ذبحها في بيته أو في الخارج ، لكن في #بيته أفضل ، إذا ضحّى في بيته وأكل منها ووزع على من حوله كان أفضل تأسيًا بالنبي ﷺ كونه يذبح الضحية في بيته ويأكل ويطعم.
👈 وإذا أحب أن يذبح ضحايا أخرى في محل فقراء في بلد أخرى فله أجر ذلك ؛ لأن هذا من الصدقات. نعم.
#المقدم : حفظكم الله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/18973/حكم-إرسال-المال-لذبح-أضحية-في-الخارج
binbaz.org.sa
حكم دفع مال لشراء أضحية وذبحها في الخارج للفقراء
الجواب:
لا حرج سواء ذبحها في بيته أو في الخارج، لكن في بيته أفضل، إذا ضحى في بيته وأكل منها
لا حرج سواء ذبحها في بيته أو في الخارج، لكن في بيته أفضل، إذا ضحى في بيته وأكل منها
حكم الاستدانة لشراء الأضحية
📩 #السؤال :
هل يجوز لرجل لا يملك ثمن الأضحية حاضراً ، هل يجوز له الاستلاف لشراء الأضحية ثم يقوم بتسديد هذا المبلغ لصاحبه فيما بعد ؟ علماً بأن لهذا الرجل أشجاراً تنتج فواكه يتكسب منها؟
📋 #الجواب :
✅ نعم يستحب له ، يستقرض ويستدين ويضحي ، إذا كان خلفه ما يوفي منه ، عنده ما يوفي منه ، الضحية سُنة ولو بالاستدانة ، إذا كان عنده ما يقضي ويوفي منه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10823/حكم-الاستدانة-لأجل-شراء-الأضحية
📩 #السؤال :
هل يجوز لرجل لا يملك ثمن الأضحية حاضراً ، هل يجوز له الاستلاف لشراء الأضحية ثم يقوم بتسديد هذا المبلغ لصاحبه فيما بعد ؟ علماً بأن لهذا الرجل أشجاراً تنتج فواكه يتكسب منها؟
📋 #الجواب :
✅ نعم يستحب له ، يستقرض ويستدين ويضحي ، إذا كان خلفه ما يوفي منه ، عنده ما يوفي منه ، الضحية سُنة ولو بالاستدانة ، إذا كان عنده ما يقضي ويوفي منه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10823/حكم-الاستدانة-لأجل-شراء-الأضحية
binbaz.org.sa
حكم الاستدانة لأجل شراء الأضحية
الجواب:
نعم يستحب له، يستقرض، ويستدين، ويضحي، إذا كان خلفه ما يوفي منه، عنده ما يوفي منه....
نعم يستحب له، يستقرض، ويستدين، ويضحي، إذا كان خلفه ما يوفي منه، عنده ما يوفي منه....
الصلاة والجمعة والعمرة والحج مكفرات للذنوب
📩 #السؤال :
يقول في سؤاله الأخير : نعلم بأن الصلاة إلى الصلاة ، والجمعة إلى الجمعة ، والعمرة إلى العمرة كفارة لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ، كما ورد عن الرسول ﷺ ، فلنفرض أن شخصًا ما أذنب في يوم الأربعاء بعد صلاة العصر ، فهل معنى ذلك أن صلاة المغرب كفارة لهذا الذنب إذا لم يكن الذنب كبيرًا ، وأيضًا هل الجمعة كفارة لهذا الذنب ؛ لوقوعه بين الجمعة والجمعة ، وهل العمرة أيضًا كذلك؟ جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح : (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر) وفي لفظ : (ما لم تغش الكبائر) فهذا نص النبي -عليه الصلاة والسلام- فيما رواه مسلم في الصحيح ، فإذا كان العبد قد #تجنب الكبائر ، ولكن #تقع منه بعض الصغائر ؛ فإن هذه العبادات تكون كفارة لما وقع منه ؛ فضلًا من الله سبحانه وتعالى.
وهكذا العمرة والحج ، يقول ﷺ : العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما يعني : ما لم تغش الكبائر ، كما في الصلاة ، وهكذا الحج إلى الحج ، وهذا من فضله سبحانه وتعالى وجوده وكرمه.
فالواجب #الحذر من جميع السيئات ، صغيرها وكبيرها ، #والتوبة إلى الله من ذلك ، فإذا ابتلي العبد بشيء من السيئات الصغائر ؛ كانت صلواته الخمس ، وجمعاته ، وصيامه رمضان ، وحجه ، وعمرته كلها #مكفرات ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15187/الصلاة-والجمعة-والعمرة-والحج-مكفرات-للذنوب
📩 #السؤال :
يقول في سؤاله الأخير : نعلم بأن الصلاة إلى الصلاة ، والجمعة إلى الجمعة ، والعمرة إلى العمرة كفارة لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ، كما ورد عن الرسول ﷺ ، فلنفرض أن شخصًا ما أذنب في يوم الأربعاء بعد صلاة العصر ، فهل معنى ذلك أن صلاة المغرب كفارة لهذا الذنب إذا لم يكن الذنب كبيرًا ، وأيضًا هل الجمعة كفارة لهذا الذنب ؛ لوقوعه بين الجمعة والجمعة ، وهل العمرة أيضًا كذلك؟ جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح : (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر) وفي لفظ : (ما لم تغش الكبائر) فهذا نص النبي -عليه الصلاة والسلام- فيما رواه مسلم في الصحيح ، فإذا كان العبد قد #تجنب الكبائر ، ولكن #تقع منه بعض الصغائر ؛ فإن هذه العبادات تكون كفارة لما وقع منه ؛ فضلًا من الله سبحانه وتعالى.
وهكذا العمرة والحج ، يقول ﷺ : العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما يعني : ما لم تغش الكبائر ، كما في الصلاة ، وهكذا الحج إلى الحج ، وهذا من فضله سبحانه وتعالى وجوده وكرمه.
فالواجب #الحذر من جميع السيئات ، صغيرها وكبيرها ، #والتوبة إلى الله من ذلك ، فإذا ابتلي العبد بشيء من السيئات الصغائر ؛ كانت صلواته الخمس ، وجمعاته ، وصيامه رمضان ، وحجه ، وعمرته كلها #مكفرات ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15187/الصلاة-والجمعة-والعمرة-والحج-مكفرات-للذنوب
binbaz.org.sa
الصلاة والجمعة والعمرة والحج مكفرات للذنوب
الجواب:
يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان
يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان
حكم الحج عن الغير
📮 #السؤال :
يقول في سؤاله الأول : توفي والدي ولم يحج إلى بيت الله الحرام ، وأنا أريد أن أحج حجة أوهبها له ، فهل يجوز أن أحج عنه أم لا؟ أفيدوني أفادكم الله.
📝 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على عبده ورسوله ، وخيرته من خلقه ، وأمينه على وحيه ، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله ، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.
أما بعد :
فلا بأس في أن تحج عن أبيك ، فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه سأله غير واحد بعضهم يقول : إن أبي لا يستطيع الحج ، أفأحج عنه؟ والآخر يقول : إن أمي ماتت ولم تحج أفأحج عنها؟ فيجيبهم ﷺ بالإذن في ذلك ، فلك يا أخي أن تحج عن أبيك مرة أو أكثر ، وأنت في هذا مشكور وهذا من بره والإحسان إليه بارك الله فيك.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى.
https://binbaz.org.sa/fatwas/7199/حكم-الحج-عن-الغير
📮 #السؤال :
يقول في سؤاله الأول : توفي والدي ولم يحج إلى بيت الله الحرام ، وأنا أريد أن أحج حجة أوهبها له ، فهل يجوز أن أحج عنه أم لا؟ أفيدوني أفادكم الله.
📝 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على عبده ورسوله ، وخيرته من خلقه ، وأمينه على وحيه ، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله ، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.
أما بعد :
فلا بأس في أن تحج عن أبيك ، فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه سأله غير واحد بعضهم يقول : إن أبي لا يستطيع الحج ، أفأحج عنه؟ والآخر يقول : إن أمي ماتت ولم تحج أفأحج عنها؟ فيجيبهم ﷺ بالإذن في ذلك ، فلك يا أخي أن تحج عن أبيك مرة أو أكثر ، وأنت في هذا مشكور وهذا من بره والإحسان إليه بارك الله فيك.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى.
https://binbaz.org.sa/fatwas/7199/حكم-الحج-عن-الغير
binbaz.org.sa
حكم الحج عن الغير
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله،
📌 الأضحية الواحدة تجزئ عن الرجل وأهل بيته
السؤال:
أحسن الله إليكم. من مكة المكرمة السائل الذي بعث بهذه الأسئلة ح. م. ع. يقول: هل تقتصر الأضحية على رب الأسرة؟ وهل تجزئ عنهم ذبيحة واحدة مع الدليل؟ وكذلك الهدي والفدية؟
الجواب:
الشيخ: أما الأضحية فالشاة الواحدة تكفي عن الرجل وأهل بيته؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يضحي بالشاة عنه وعن آل بيته. وأما الهدي، فالهدي كل واحد ينفرد بهديه. والفدية كل واحدٍ ينفرد بفديته، لكن يجوز أن يشترك في الهدي سبعة في بقرة أو بدنة. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [363]
# الشيـــــخ إبن عثيمين رحمه الله
أحكام الذبائح > الأضحية
المناسك > الهدي
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_363_29.mp3
السؤال:
أحسن الله إليكم. من مكة المكرمة السائل الذي بعث بهذه الأسئلة ح. م. ع. يقول: هل تقتصر الأضحية على رب الأسرة؟ وهل تجزئ عنهم ذبيحة واحدة مع الدليل؟ وكذلك الهدي والفدية؟
الجواب:
الشيخ: أما الأضحية فالشاة الواحدة تكفي عن الرجل وأهل بيته؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يضحي بالشاة عنه وعن آل بيته. وأما الهدي، فالهدي كل واحد ينفرد بهديه. والفدية كل واحدٍ ينفرد بفديته، لكن يجوز أن يشترك في الهدي سبعة في بقرة أو بدنة. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [363]
# الشيـــــخ إبن عثيمين رحمه الله
أحكام الذبائح > الأضحية
المناسك > الهدي
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_363_29.mp3
✔دروس في العقيده✔
💫 شرح لمعة الاعتقاد لابن قدامه يرحمه الله
💫شرح فضيلة الشيخ العلامه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الاول
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_01.mp3
الدرس الثاني
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_02.mp3
الدرس الثالث
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_03.mp3
الدرس الرابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_04.mp3
الدرس الخامس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_05.mp3
الدرس السادس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_06.mp3
الدرس السابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_07.mp3
الدرس الثامن
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_08.mp3
الدرس التاسع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_09.mp3
الدرس العاشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_10.mp3
الدرس الحادي عشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_11.mp3
اسال الله ان يوفقني واياكم الى كل خير وان يعصمنا من كل شر وضير
وان يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا متقبلا ورزقا طيبا
جزاه الله خيرا وغفر الله له ولوالديه
من جمع ورتب واستمع واعاد نشر هذه الصوتيات.
💫 شرح لمعة الاعتقاد لابن قدامه يرحمه الله
💫شرح فضيلة الشيخ العلامه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الاول
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_01.mp3
الدرس الثاني
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_02.mp3
الدرس الثالث
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_03.mp3
الدرس الرابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_04.mp3
الدرس الخامس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_05.mp3
الدرس السادس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_06.mp3
الدرس السابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_07.mp3
الدرس الثامن
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_08.mp3
الدرس التاسع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_09.mp3
الدرس العاشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_10.mp3
الدرس الحادي عشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_11.mp3
اسال الله ان يوفقني واياكم الى كل خير وان يعصمنا من كل شر وضير
وان يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا متقبلا ورزقا طيبا
جزاه الله خيرا وغفر الله له ولوالديه
من جمع ورتب واستمع واعاد نشر هذه الصوتيات.
📓 ........................................................
كتاب التوحيد
للإمام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى
شرح العلامة
صالح بن محمد اللحيدان
حفظه الله ورعاه
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯01
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/01.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯02
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/02.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯03
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/03.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯04
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/04.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯05
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/05.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯06
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/06.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯07
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/07.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯08
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/08.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯09
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/09.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯10
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/10.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯11
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/11.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯12
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/12.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯13
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/13.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯14
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/14.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯15
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/15.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯16
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/16.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯17
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/17.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯18
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/18.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯19
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/19.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯20
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/20.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
كتاب التوحيد
للإمام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى
شرح العلامة
صالح بن محمد اللحيدان
حفظه الله ورعاه
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯01
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/01.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯02
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/02.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯03
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/03.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯04
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/04.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯05
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/05.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯06
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/06.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯07
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/07.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯08
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/08.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯09
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/09.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯10
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/10.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯11
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/11.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯12
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/12.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯13
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/13.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯14
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/14.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯15
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/15.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯16
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/16.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯17
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/17.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯18
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/18.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯19
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/19.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯20
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/20.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
💢قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
*👈 الشك بعـد فراغ العبادة لا يؤثـر في العبادة، بعـض النـاس إذا انتهى من الصلاة وسلم، جـاءه الشيطان مـا قرأت الفاتحة ما سجدت إلا مرة، يُطـرح الشكُ هنا، لأن الشـك بعـد فـراغ العبـادة لا أثـر لـه*
> 📚 دروس وفتاوى الحرم المدني (صـ 153)
*👈 الشك بعـد فراغ العبادة لا يؤثـر في العبادة، بعـض النـاس إذا انتهى من الصلاة وسلم، جـاءه الشيطان مـا قرأت الفاتحة ما سجدت إلا مرة، يُطـرح الشكُ هنا، لأن الشـك بعـد فـراغ العبـادة لا أثـر لـه*
> 📚 دروس وفتاوى الحرم المدني (صـ 153)
🍃 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
لو تجعل لك نصف ساعة من آخر الليل تقوم فيها، تُصلّي ما شاء الله، وتختم الصلاة بالوتر؛ لكان في هذا خير كثير، وكنتَ من القائمين بالأسحار، المستغفرين بالأسحار، فلا تَحْرم نفسك الأجر، قدِّم النوم نصف ساعة لتستيقظ قبل الفجر بنصف ساعة .
اللقاء الشهري( ٤٢/٥)
لو تجعل لك نصف ساعة من آخر الليل تقوم فيها، تُصلّي ما شاء الله، وتختم الصلاة بالوتر؛ لكان في هذا خير كثير، وكنتَ من القائمين بالأسحار، المستغفرين بالأسحار، فلا تَحْرم نفسك الأجر، قدِّم النوم نصف ساعة لتستيقظ قبل الفجر بنصف ساعة .
اللقاء الشهري( ٤٢/٥)