💫 • الصَّــــــــلَاة
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
🔳 هل يعذر المريض بترك الصلاة؟
● نور على الدرب - الشريط [92/4]
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_092_04.mp3 .*
(❓) له سؤالٌ أخير، يقول: نرى كثيرًا من الناس إذا نوِّم أحدهم في المستشفى وعمل له عملية ولو كانت بسيطة يترك الصلاة طيلة وجوده في المستشفى!!!
وحجته أنه لايتمكن من الوضوء، وأن جسمه عليه نجاسات إما بالثوب أو على البشرة، فهل يعذرون بذلك؟
وماتوجيهكم لإخواننا الذين يخفى عليهم الحكم في هذا؟ جزاكم الله خيرًا.
(🔵) هذا العمل جهلٌ وخطأ؛
فإن الواجب على المؤمن: أن يقيم الصلاة في وقتها بقدر استطاعته،
قال النبيﷺ لعمران بن الحصين: *((صلِّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب))*.
وقال الله تعالى في القرآن: *﴿وَإِنْ كُنتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا﴾*،
فجعل الله للمريض الذي لايستطيع استعمال الماء التيمم بدلاً له.
وكذلك بالنسبة للصلاة فالرسول عليه الصلاة والسلام جعلها مراحل: صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب.
فيجب على المريض أن يتوضأ أولاً، فإن لم يستطع يتيمم، ثم يجب أن يصلي قائماً، فإن لم يستطع فقاعداً يومئ بالركوع والسجود، ويجعل السجود أخفض إذا لم يستطع السجود، فإن كان يتمكن من السجود سجد، فإن لم يستطع أن يصلي قاعداً صلى على جنب ويومئ بالركوع والسجود، فإن لم يستطع الحركة إطلاقاً ولكن قلبه معه فإنه ينوي الصلاة؛ ينوي الأفعال ويتكلم بالأقوال،
- فمثلاً - يكبر ويقرأ الفاتحة، فإذا وصل إلى الركوع نوى أنه ركع وقال الله أكبر وسبح سبحان ربي العظيم، ثم قال سمع الله لمن حمده، ونوى الرفع، وهكذا بقية الأفعال.
ولايجوز له أن يؤخر الصلاة حتى لو فُرض أن عليه نجاسة في بدنه أو في ثوبه أو في الفراش الذي تحته ولم يتمكن من إزالتها فإن ذلك لايضره، فيصلي على حسب حاله لقوله تعالى: *﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾*.
وإننا لنرجو من وزارة الصحة التي تبين نشاطها في كثيرٍ من الأمور أن تلفت أنظار المرضى لهذا الأمر؛ بأن يُختار رجلٌ يكون مرشداً لهم فيما يجب عليهم في صلاتهم وغيرها ليكون المرضى معالجين من أمراض الأجسام ومن أمراض الأعمال والقلوب.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
🔳 هل يعذر المريض بترك الصلاة؟
● نور على الدرب - الشريط [92/4]
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_092_04.mp3 .*
(❓) له سؤالٌ أخير، يقول: نرى كثيرًا من الناس إذا نوِّم أحدهم في المستشفى وعمل له عملية ولو كانت بسيطة يترك الصلاة طيلة وجوده في المستشفى!!!
وحجته أنه لايتمكن من الوضوء، وأن جسمه عليه نجاسات إما بالثوب أو على البشرة، فهل يعذرون بذلك؟
وماتوجيهكم لإخواننا الذين يخفى عليهم الحكم في هذا؟ جزاكم الله خيرًا.
(🔵) هذا العمل جهلٌ وخطأ؛
فإن الواجب على المؤمن: أن يقيم الصلاة في وقتها بقدر استطاعته،
قال النبيﷺ لعمران بن الحصين: *((صلِّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب))*.
وقال الله تعالى في القرآن: *﴿وَإِنْ كُنتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا﴾*،
فجعل الله للمريض الذي لايستطيع استعمال الماء التيمم بدلاً له.
وكذلك بالنسبة للصلاة فالرسول عليه الصلاة والسلام جعلها مراحل: صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب.
فيجب على المريض أن يتوضأ أولاً، فإن لم يستطع يتيمم، ثم يجب أن يصلي قائماً، فإن لم يستطع فقاعداً يومئ بالركوع والسجود، ويجعل السجود أخفض إذا لم يستطع السجود، فإن كان يتمكن من السجود سجد، فإن لم يستطع أن يصلي قاعداً صلى على جنب ويومئ بالركوع والسجود، فإن لم يستطع الحركة إطلاقاً ولكن قلبه معه فإنه ينوي الصلاة؛ ينوي الأفعال ويتكلم بالأقوال،
- فمثلاً - يكبر ويقرأ الفاتحة، فإذا وصل إلى الركوع نوى أنه ركع وقال الله أكبر وسبح سبحان ربي العظيم، ثم قال سمع الله لمن حمده، ونوى الرفع، وهكذا بقية الأفعال.
ولايجوز له أن يؤخر الصلاة حتى لو فُرض أن عليه نجاسة في بدنه أو في ثوبه أو في الفراش الذي تحته ولم يتمكن من إزالتها فإن ذلك لايضره، فيصلي على حسب حاله لقوله تعالى: *﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾*.
وإننا لنرجو من وزارة الصحة التي تبين نشاطها في كثيرٍ من الأمور أن تلفت أنظار المرضى لهذا الأمر؛ بأن يُختار رجلٌ يكون مرشداً لهم فيما يجب عليهم في صلاتهم وغيرها ليكون المرضى معالجين من أمراض الأجسام ومن أمراض الأعمال والقلوب.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
ما علاج فتور الناس عن العبادة بعد رمضان؟
📩 #السؤال :
في بداية شهر رمضان يكون هناك إقبال على الحضور في المساجد ثم بعد فترة يكون هناك فتور ، فما هو العلاج؟
📄 #الجواب :
العلاج #تقوى الله جل وعلا ومراقبة الله ، إن الله سبحانه يجب أن يعظّم ويُعبد في رمضان وفي غيره ، يجب على المؤمن أن يؤدي الفرائض ويحذر المحارم في جميع الأوقات ، لكن يخص أوقات الفضائل بمزيد من العناية ، رمضان ، عشرة من ذي الحجة ، أيام الحج في مكة ، يخص الأيام الفاضلة بمزيد عناية من المسارعة إلى أنواع الخير وأنواع القربات.
#لكن يجب في جميع الأوقات أن يؤدي ما أوجب الله ، وأن يحذر ما حرم الله ، وأن يقف عند حدود الله ، هذا هو الواجب عليه ، وأن يتذكر عظمة الله ، وأنه عبد مأمور ، وأن الله يطلع ويرى مكانه ، وأنه سبحانه جواد كريم ، فمن أحسن أحسن الله إليه ، والله المستعان.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/30904/ما-علاج-فتور-الناس-عن-العبادة-بعد-رمضان
📩 #السؤال :
في بداية شهر رمضان يكون هناك إقبال على الحضور في المساجد ثم بعد فترة يكون هناك فتور ، فما هو العلاج؟
📄 #الجواب :
العلاج #تقوى الله جل وعلا ومراقبة الله ، إن الله سبحانه يجب أن يعظّم ويُعبد في رمضان وفي غيره ، يجب على المؤمن أن يؤدي الفرائض ويحذر المحارم في جميع الأوقات ، لكن يخص أوقات الفضائل بمزيد من العناية ، رمضان ، عشرة من ذي الحجة ، أيام الحج في مكة ، يخص الأيام الفاضلة بمزيد عناية من المسارعة إلى أنواع الخير وأنواع القربات.
#لكن يجب في جميع الأوقات أن يؤدي ما أوجب الله ، وأن يحذر ما حرم الله ، وأن يقف عند حدود الله ، هذا هو الواجب عليه ، وأن يتذكر عظمة الله ، وأنه عبد مأمور ، وأن الله يطلع ويرى مكانه ، وأنه سبحانه جواد كريم ، فمن أحسن أحسن الله إليه ، والله المستعان.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/30904/ما-علاج-فتور-الناس-عن-العبادة-بعد-رمضان
binbaz.org.sa
ما علاج فتور الناس عن العبادة بعد رمضان؟
الجواب:
العلاج تقوى الله جل وعلا ومراقبة الله، إن الله سبحانه يجب أن يعظّم ويُعبد في رمضان
العلاج تقوى الله جل وعلا ومراقبة الله، إن الله سبحانه يجب أن يعظّم ويُعبد في رمضان
السؤال:
⁉️ هل الفتور في عمل الصالحات بعد رمضان دليل على عدم القبول، أنا أحس بفتور وأخشى ألا يكون الله قد تقبل مني؟
📩 الجواب:
لا، ليس دليلاً على أن الله لم يقبل منك، لكنه دليل على ضعف الهمة وعدم الرغبة، ولذلك ينبغي للإنسان أن يصبر نفسه وأن يحملها على العمل الصالح؛ لأن رمضان مدرسة في الواقع، ثلاثون يوماً، أو تسعة وعشرون يوماً، تمضي وأنت متلبس بالعبادات المتنوعة، لا بد أن يؤثر على قلبك وعلى مسيرك، فاغتنم هذه الفرصة.
أما أن نقول: إن من عاد إلى المعاصي بعد رمضان، فإنه علامة على عدم القبول، فلا نستطيع أن نقول هكذا.
📌 فضيلة الشيـــــخ العلامة إبن عثيمين رحمه الله تعالى
✅ رابط المقطع الصوتي:
https://g.top4top.io/m_3381vu1dd1.mp3
⁉️ هل الفتور في عمل الصالحات بعد رمضان دليل على عدم القبول، أنا أحس بفتور وأخشى ألا يكون الله قد تقبل مني؟
📩 الجواب:
لا، ليس دليلاً على أن الله لم يقبل منك، لكنه دليل على ضعف الهمة وعدم الرغبة، ولذلك ينبغي للإنسان أن يصبر نفسه وأن يحملها على العمل الصالح؛ لأن رمضان مدرسة في الواقع، ثلاثون يوماً، أو تسعة وعشرون يوماً، تمضي وأنت متلبس بالعبادات المتنوعة، لا بد أن يؤثر على قلبك وعلى مسيرك، فاغتنم هذه الفرصة.
أما أن نقول: إن من عاد إلى المعاصي بعد رمضان، فإنه علامة على عدم القبول، فلا نستطيع أن نقول هكذا.
📌 فضيلة الشيـــــخ العلامة إبن عثيمين رحمه الله تعالى
✅ رابط المقطع الصوتي:
https://g.top4top.io/m_3381vu1dd1.mp3
🔹حكم أخذ شعر الحواجب الزائد النازل على جفن العين ؟
السؤال:
حفظكم الله. تقول هذه السائلة: بأنها امرأة مصرية وملتزمة بالحجاب الشرعي، ولا أظهر على أحد غير محارمي، فهل عندما آخذ من الشعر الزائد من حاجبي النازل على جفن العين، هل في هذا إثم؟ علماً بأنني لا أغير من شكل حواجبي وفقط آخذ من الزائد النازل على العين حتى لا يضايقني؟ إلى جانب أنني أعتبر ذلك تزيناً لزوجي خصوصاً أنني لا أنكشف لأحد؟
الجواب:
الشيخ: نعم. لا حرج عليها أن تأخذ الزائد من شعر الحاجب الذي ينزل على عينها؛ لأن بقاءه يؤذيها في الحقيقة ينزل على الأجفان ويختلط بالأجفان، أي بشعر الأجفان ويحصل بهذا إرباكٌ للعين، وقد ذكر فقهاء الحنابلة رحمهم الله: أن الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله أخذ من حاجبيه،فإذا طال شعر الحاجب وقصت الزائد الذي يتدلى إلى أجفانها وأهدابها فلا حرج.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [366]
فتاوى المرأة
اللباس والزينة
📌 فضيلة الشيـــــخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_366_17.mp3
السؤال:
حفظكم الله. تقول هذه السائلة: بأنها امرأة مصرية وملتزمة بالحجاب الشرعي، ولا أظهر على أحد غير محارمي، فهل عندما آخذ من الشعر الزائد من حاجبي النازل على جفن العين، هل في هذا إثم؟ علماً بأنني لا أغير من شكل حواجبي وفقط آخذ من الزائد النازل على العين حتى لا يضايقني؟ إلى جانب أنني أعتبر ذلك تزيناً لزوجي خصوصاً أنني لا أنكشف لأحد؟
الجواب:
الشيخ: نعم. لا حرج عليها أن تأخذ الزائد من شعر الحاجب الذي ينزل على عينها؛ لأن بقاءه يؤذيها في الحقيقة ينزل على الأجفان ويختلط بالأجفان، أي بشعر الأجفان ويحصل بهذا إرباكٌ للعين، وقد ذكر فقهاء الحنابلة رحمهم الله: أن الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله أخذ من حاجبيه،فإذا طال شعر الحاجب وقصت الزائد الذي يتدلى إلى أجفانها وأهدابها فلا حرج.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [366]
فتاوى المرأة
اللباس والزينة
📌 فضيلة الشيـــــخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_366_17.mp3
السؤال:
⁉️هل تصوم ثلاثة أيام عن الأيام البيض إذا لم تصمها بسبب الحيض ؟
📩 #السؤال :
السائلة في آخر أسئلتها تقول : أصوم الأيام البيض من كل شهر ، ثلاثة عشر أربعة عشر وخمسة عشر ، ولكن أحيانا يصادف وجود الدورة الشهرية ، فهل يجوز لي أن أصوم ثلاثة أيام بدلا منها من نفس الشهر؟
📖 #الجواب :
#الشيخ : نعم صيام ثلاثة أيام من كل شهر سُنَّة. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن «صيام ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله». ولكن #الأفضل أن تكون في الأيام #البيض ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر.
👈 فإن لم يمكن بأن كانت الأنثى عليها العادة ، أو حصل السفر ، أو حصل ضيف ، أو حصل ملل أو مرض يسير ، أو ما أشبه ذلك فإنه يحصل الأجر لمن صام في #غير هذه الأيام الثلاثة.
● قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وسلم «يصوم ثلاثة أيام من كل شهر لا يبالي أصامها في أول الشهر أو وسطه أو آخره».
👈 فالأمر في هذا #واسع ، فصيام ثلاثة أيام من كل شهر سُنَّة ، سواء في أول الشهر أو وسطه أو آخره ، لكن كونها في الأيام الثلاثة أيام البيض #أفضل ، وإذا تخلف ذلك #بعذر أو #حاجة فإننا نرجو من الله تعالى أن يكتب #الأجر لمن كان من عادته أن يصومها ولكن تركها لعذر. نعم.
🔹فضيلة الشيـــــخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
✅رابط ملف الصوتي
https://d.top4top.io/m_33899toch1.mp3
⁉️هل تصوم ثلاثة أيام عن الأيام البيض إذا لم تصمها بسبب الحيض ؟
📩 #السؤال :
السائلة في آخر أسئلتها تقول : أصوم الأيام البيض من كل شهر ، ثلاثة عشر أربعة عشر وخمسة عشر ، ولكن أحيانا يصادف وجود الدورة الشهرية ، فهل يجوز لي أن أصوم ثلاثة أيام بدلا منها من نفس الشهر؟
📖 #الجواب :
#الشيخ : نعم صيام ثلاثة أيام من كل شهر سُنَّة. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن «صيام ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله». ولكن #الأفضل أن تكون في الأيام #البيض ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر.
👈 فإن لم يمكن بأن كانت الأنثى عليها العادة ، أو حصل السفر ، أو حصل ضيف ، أو حصل ملل أو مرض يسير ، أو ما أشبه ذلك فإنه يحصل الأجر لمن صام في #غير هذه الأيام الثلاثة.
● قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وسلم «يصوم ثلاثة أيام من كل شهر لا يبالي أصامها في أول الشهر أو وسطه أو آخره».
👈 فالأمر في هذا #واسع ، فصيام ثلاثة أيام من كل شهر سُنَّة ، سواء في أول الشهر أو وسطه أو آخره ، لكن كونها في الأيام الثلاثة أيام البيض #أفضل ، وإذا تخلف ذلك #بعذر أو #حاجة فإننا نرجو من الله تعالى أن يكتب #الأجر لمن كان من عادته أن يصومها ولكن تركها لعذر. نعم.
🔹فضيلة الشيـــــخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
✅رابط ملف الصوتي
https://d.top4top.io/m_33899toch1.mp3
🔖 الحسد ليس تمني زوال النعمة عن الغير ؟؟
ليس هو تمني زوال نعمة الله عن الغير، بل هو مجرد أن يكره الإنسان ما أنعم الله به على غيره، فهذا هو الحسد، سواء تمنى زواله، أو أن يبقى ولكنه كاره له، كما حقق ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، فقال : الحسد كراهة الإنسان ما أنعم الله به على غيرك،
📌إبن عثيمين رحمه الله
🔵 سلسلة اللقاء الشهري رقم (19 )
ليس هو تمني زوال نعمة الله عن الغير، بل هو مجرد أن يكره الإنسان ما أنعم الله به على غيره، فهذا هو الحسد، سواء تمنى زواله، أو أن يبقى ولكنه كاره له، كما حقق ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، فقال : الحسد كراهة الإنسان ما أنعم الله به على غيرك،
📌إبن عثيمين رحمه الله
🔵 سلسلة اللقاء الشهري رقم (19 )
🔵 حكم قطع صيام القضاء وصيام النفل
📩 #السؤال :
صيام قضاء رمضان وصيام الست من شوال هل يجوز للإنسان قطعه بدون عذر ، أم أن هناك فرقاً بين الصيامين؟ وما هي الأعذار التي تبيح قطع هذين الصيامين؟
📜 #الجواب :
⚠️ أما صيام القضاء فإنه لا يجوز قطعه ؛ لأن القاعدة التي دلت عليها النصوص أن من شرع في واجب فلا يجوز له قطعه إلا #لعذر شرعي ؛ ولهذا لو أن إنساناً كبر ليصلي صلاة الفريضة ، ثم استأذن عليه أحد يدق عليه الباب فإنه لا يجوز أن يقطع الفريضة من أجل أن يأذن لهذا الطارق.
👈 وأما صيام الأيام الست فهي #نفل ، والنفل يجوز للإنسان أن يقطعه ، لكنه يكره إلا لغرض.
هذا هو حكم قطع القضاء وقطع صيام الأيام الست.
⁉️ولكن هل حكم القضاء كحكم الأداء في رمضان؟ بمعنى : لو أن الإنسان أتى أهله في حال القضاء ، فهل عليه كفارة؟
#الجواب : لا ، الكفارة إنما تكون فيمن جامع في نهار رمضان وهو فيمن يلزمه الصوم.
على كل حال خلاصة الجواب الآن : أما القضاء فلا يجوز قطعه إلا لعذر شرعي ، وأما النفل فيجوز قطعه ، لكن يكره إلا لغرض صحيح.
⁉️يسأل يقول : ما هي الأشياء التي تبيح لنا أن نفطر في القضاء مثلاً؟
👈 #نقول : مثل أن يلحق الإنسان مشقة ، إما من جوع ، أو عطش ، أو تعب ، أو ما أشبه ذلك ، والأعذار الشرعية التي تبيح الفطر معروفة عند أهل العلم.
📌 فضيلة الشيـــــخ العلامة الفقيه : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
✅رابط ملف الصوت :
https://h.top4top.io/m_3393r9wy21.mp3
🔄
📩 #السؤال :
صيام قضاء رمضان وصيام الست من شوال هل يجوز للإنسان قطعه بدون عذر ، أم أن هناك فرقاً بين الصيامين؟ وما هي الأعذار التي تبيح قطع هذين الصيامين؟
📜 #الجواب :
⚠️ أما صيام القضاء فإنه لا يجوز قطعه ؛ لأن القاعدة التي دلت عليها النصوص أن من شرع في واجب فلا يجوز له قطعه إلا #لعذر شرعي ؛ ولهذا لو أن إنساناً كبر ليصلي صلاة الفريضة ، ثم استأذن عليه أحد يدق عليه الباب فإنه لا يجوز أن يقطع الفريضة من أجل أن يأذن لهذا الطارق.
👈 وأما صيام الأيام الست فهي #نفل ، والنفل يجوز للإنسان أن يقطعه ، لكنه يكره إلا لغرض.
هذا هو حكم قطع القضاء وقطع صيام الأيام الست.
⁉️ولكن هل حكم القضاء كحكم الأداء في رمضان؟ بمعنى : لو أن الإنسان أتى أهله في حال القضاء ، فهل عليه كفارة؟
#الجواب : لا ، الكفارة إنما تكون فيمن جامع في نهار رمضان وهو فيمن يلزمه الصوم.
على كل حال خلاصة الجواب الآن : أما القضاء فلا يجوز قطعه إلا لعذر شرعي ، وأما النفل فيجوز قطعه ، لكن يكره إلا لغرض صحيح.
⁉️يسأل يقول : ما هي الأشياء التي تبيح لنا أن نفطر في القضاء مثلاً؟
👈 #نقول : مثل أن يلحق الإنسان مشقة ، إما من جوع ، أو عطش ، أو تعب ، أو ما أشبه ذلك ، والأعذار الشرعية التي تبيح الفطر معروفة عند أهل العلم.
📌 فضيلة الشيـــــخ العلامة الفقيه : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
✅رابط ملف الصوت :
https://h.top4top.io/m_3393r9wy21.mp3
🔄
حكم صلاة النافلة جالسا وهل له أجر القائم ؟
السؤال:
هذه الرسالة من المستمع س. ن. ص. يقول: إلى المشرفين على برنامج نور على الدرب، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل يجوز للمكلف القادر على القيام أن يؤدي النوافل وهو جالس؟ ولقد شاهدت كثيراً من بعض إخواننا الباكستانيين يصلون الرواتب وهم جلوس وهم قادرون على القيام شباباً وشيوخاً، وفي ذات مرة سألت أحدهم عن صلاة النافلة وهو جالس، وفهمت منه أنه يجوز للمكلف أن يؤدي السنن وهو جالس مع القدرة، وثوابه كمن يؤديها وهو واقف في مذهب الإمام أبي حنيفة، هل قولهم هذا صحيح؟ وهل هذا مقرر في المذهب؟ نرجو الإفادة وفقكم الله.
الجواب:
إذا كان الإنسان يعتقد أن صلاته جالساً أفضل من صلاته قائماً في النفل أو مساوية لها فهذا خطأ؛ لأنه خلاف ما ثبت به الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من أن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم.
وأما إذا كانوا يفعلون ذلك ترخصاً للرخصة مع اعتقاد أن أجرهم أنقص، وأنه على النصف فلا حرج فيه؛ وذلك لأن القيام في النفل ليس بركن وإنما هو سنة وفضيلة.
ولكن يبقي النظر إذا كانوا يفعلون ذلك في الرواتب هل يحصل لهم أجر الرواتب؟
الجواب: لا يحصل لهم أجر الرواتب، وإنما يحصل لهم نصف أجر الرواتب إذا كانوا معذورين.
أما كون هذا هو المقرر في مذهبهم فلا علم لي بذلك، وعلى كل حال حتى وإن قرر ذلك في المذهب فإن ما خالف الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه غير مغفور، وإن قرره من قرره من الناس.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [5]
الصلاة > صلاة التطوع
لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_005_04.mp3
السؤال:
هذه الرسالة من المستمع س. ن. ص. يقول: إلى المشرفين على برنامج نور على الدرب، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل يجوز للمكلف القادر على القيام أن يؤدي النوافل وهو جالس؟ ولقد شاهدت كثيراً من بعض إخواننا الباكستانيين يصلون الرواتب وهم جلوس وهم قادرون على القيام شباباً وشيوخاً، وفي ذات مرة سألت أحدهم عن صلاة النافلة وهو جالس، وفهمت منه أنه يجوز للمكلف أن يؤدي السنن وهو جالس مع القدرة، وثوابه كمن يؤديها وهو واقف في مذهب الإمام أبي حنيفة، هل قولهم هذا صحيح؟ وهل هذا مقرر في المذهب؟ نرجو الإفادة وفقكم الله.
الجواب:
إذا كان الإنسان يعتقد أن صلاته جالساً أفضل من صلاته قائماً في النفل أو مساوية لها فهذا خطأ؛ لأنه خلاف ما ثبت به الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من أن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم.
وأما إذا كانوا يفعلون ذلك ترخصاً للرخصة مع اعتقاد أن أجرهم أنقص، وأنه على النصف فلا حرج فيه؛ وذلك لأن القيام في النفل ليس بركن وإنما هو سنة وفضيلة.
ولكن يبقي النظر إذا كانوا يفعلون ذلك في الرواتب هل يحصل لهم أجر الرواتب؟
الجواب: لا يحصل لهم أجر الرواتب، وإنما يحصل لهم نصف أجر الرواتب إذا كانوا معذورين.
أما كون هذا هو المقرر في مذهبهم فلا علم لي بذلك، وعلى كل حال حتى وإن قرر ذلك في المذهب فإن ما خالف الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه غير مغفور، وإن قرره من قرره من الناس.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [5]
الصلاة > صلاة التطوع
لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_005_04.mp3
حكم نتف المرأة الشعر الزائد في حواجبها
📮 #السؤال :
الشعر الزائد عند الحاجب عند النساء ، هل لو حفه أو نتفته يدخل في النهي؟
📋 #الجواب :
المهم الحواجب لا يجوز نتفها إلا إذا كانت #مشوهة ؛ لأن لدينا ثلاث حالات :
إما أن تكون جميلة لدقتها وعدم اتصال بعضها ببعض ، هذا ما حد يسأل عنه ، وإما أن تكون مشوهة كثيرة ، بمعنى : أن تأخذ من الجبهة الشيئ ، كل من رآه يتقزز منها ، فهذا لا بأس أن تأخذ ما فيه التشويه لكن بدون نتف ، إما بالمزيلات -الأدهان- التي يدهن بها أو بالقص ، هذا جائز والأول لا يسأل عنه ، وإما أن تكون ما فيها تشويه لكن لم تصل إلى حد الجمال فهذا لا يجوز أن يغير.
#السائل : إذا كان التشويه يُرى من قريب ولا يرى من بعيد؟
#الشيخ : ما دام ما في تشويه لا يغير.
#السائل : المسألة على التشويه ، إذا لم يوجد تشويه يبقى على ما هو عليه؟
#الشيخ : نعم.
📌 فضيلة الشيـــــخ العلامة الفقيه : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
🔵 لقاء الباب المفتوح رقم ( 4708 )
✅ رابط المقطع الصوتي:
https://l.top4top.io/m_3394z4oun1.mp3
📮 #السؤال :
الشعر الزائد عند الحاجب عند النساء ، هل لو حفه أو نتفته يدخل في النهي؟
📋 #الجواب :
المهم الحواجب لا يجوز نتفها إلا إذا كانت #مشوهة ؛ لأن لدينا ثلاث حالات :
إما أن تكون جميلة لدقتها وعدم اتصال بعضها ببعض ، هذا ما حد يسأل عنه ، وإما أن تكون مشوهة كثيرة ، بمعنى : أن تأخذ من الجبهة الشيئ ، كل من رآه يتقزز منها ، فهذا لا بأس أن تأخذ ما فيه التشويه لكن بدون نتف ، إما بالمزيلات -الأدهان- التي يدهن بها أو بالقص ، هذا جائز والأول لا يسأل عنه ، وإما أن تكون ما فيها تشويه لكن لم تصل إلى حد الجمال فهذا لا يجوز أن يغير.
#السائل : إذا كان التشويه يُرى من قريب ولا يرى من بعيد؟
#الشيخ : ما دام ما في تشويه لا يغير.
#السائل : المسألة على التشويه ، إذا لم يوجد تشويه يبقى على ما هو عليه؟
#الشيخ : نعم.
📌 فضيلة الشيـــــخ العلامة الفقيه : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
🔵 لقاء الباب المفتوح رقم ( 4708 )
✅ رابط المقطع الصوتي:
https://l.top4top.io/m_3394z4oun1.mp3
هل سفر الزوج مدة طويلة خارج البلد يؤثر على عقد النكاح؟
السؤال:
أحسن الله إليكم. السائل ش. ف. من نينوة يقول في سؤاله: أريد أن أسأل عن المدة الشرعية للزوج في غيابه عن زوجته وأطفاله، وهل إذا طالت المدة في السفر خارج البلاد هل لها تأثيرٌ على عقد الزواج بينه وبين زوجته؟ وهل للمسافر مدةٌ معينة يجب عليه العودة إلى أهله فيها؟
الجواب:
الشيخ: نعم. إذا كانت غيبة الإنسان للضرورة كإنسانٍ لا يجد ما يعيش به في بلده وسافر من أجل تحسين العيش فهو معذور، ولكن إن طالبته زوجته بالرجوع فإنه يرجع بعد نصف سنة، وأما إذا لم تطالبه وهو آمنٌ عليها وعلى أولاده فلا حرج عليه أن يبقى أكثر من ذلك، والإنسان طبيب نفسه. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [366]
فتاوى المرأة
النكاح والطلاق > عشرة النساء والحقوق الزوجية
✅ رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_366_13.mp3
♻️ الدأل على الخير كفاعله .
السؤال:
أحسن الله إليكم. السائل ش. ف. من نينوة يقول في سؤاله: أريد أن أسأل عن المدة الشرعية للزوج في غيابه عن زوجته وأطفاله، وهل إذا طالت المدة في السفر خارج البلاد هل لها تأثيرٌ على عقد الزواج بينه وبين زوجته؟ وهل للمسافر مدةٌ معينة يجب عليه العودة إلى أهله فيها؟
الجواب:
الشيخ: نعم. إذا كانت غيبة الإنسان للضرورة كإنسانٍ لا يجد ما يعيش به في بلده وسافر من أجل تحسين العيش فهو معذور، ولكن إن طالبته زوجته بالرجوع فإنه يرجع بعد نصف سنة، وأما إذا لم تطالبه وهو آمنٌ عليها وعلى أولاده فلا حرج عليه أن يبقى أكثر من ذلك، والإنسان طبيب نفسه. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [366]
فتاوى المرأة
النكاح والطلاق > عشرة النساء والحقوق الزوجية
✅ رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_366_13.mp3
♻️ الدأل على الخير كفاعله .
🌺تسهيل أمور الزواج بتخفيف المهور 🌺
⁉️ألــــســــ⇊ــــوأل
فضيلة الشيخ، رفع الله درجتك في الجنة، ما هو حل هذه المشكلة: وهي أن هناك فتيات كثيرات يردن الزواج،ولكن لم يتقدم لهن أحد من الشباب بسبب غلاء المهور، وبعض خطباء المساجد شكا إليه الرجال بقاء بناتهم بدون زواج بسبب غلاء المهور؟
📌فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة
مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين
رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ-
🔸ألــــجــــ⇊ــــوأب
أعتقد أن حلها سهل، أن يتقدم الشاب، وإذا كان الأب يحب أن تتزوج بنته يقول: أعطني ما شئت، ولقد بلغنا أن من الناس الموفقين من يعطون الخاطب المهر يقدمه، وهذا لا شك أنه خير عظيم، بر ببناته وإحسان إلى الخطاب. حل المشكلة هذه: أن يوفق الله تبارك وتعالى قوماً في قبيلتهم أو في غير قبيلتهم ويعلنون بأنهم يزوجون بمهور رخيصة، وأنا واثق أنهم إذا فعلوا ذلك فسوف يأتيهم الخطاب الكثيرون.
🔵 الـمـصْـــ⇊ـــدَرُ
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [46]
فتاوى المرأة
النكاح والطلاق > الصداق
رابط المقطع الصوتي.
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_046_05.mp3
⁉️ألــــســــ⇊ــــوأل
فضيلة الشيخ، رفع الله درجتك في الجنة، ما هو حل هذه المشكلة: وهي أن هناك فتيات كثيرات يردن الزواج،ولكن لم يتقدم لهن أحد من الشباب بسبب غلاء المهور، وبعض خطباء المساجد شكا إليه الرجال بقاء بناتهم بدون زواج بسبب غلاء المهور؟
📌فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة
مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين
رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ-
🔸ألــــجــــ⇊ــــوأب
أعتقد أن حلها سهل، أن يتقدم الشاب، وإذا كان الأب يحب أن تتزوج بنته يقول: أعطني ما شئت، ولقد بلغنا أن من الناس الموفقين من يعطون الخاطب المهر يقدمه، وهذا لا شك أنه خير عظيم، بر ببناته وإحسان إلى الخطاب. حل المشكلة هذه: أن يوفق الله تبارك وتعالى قوماً في قبيلتهم أو في غير قبيلتهم ويعلنون بأنهم يزوجون بمهور رخيصة، وأنا واثق أنهم إذا فعلوا ذلك فسوف يأتيهم الخطاب الكثيرون.
🔵 الـمـصْـــ⇊ـــدَرُ
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [46]
فتاوى المرأة
النكاح والطلاق > الصداق
رابط المقطع الصوتي.
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_046_05.mp3
قال ابن عثيمين رحمه الله:
وما الحياةإلا ساعة ثم تنقضي هذه المكاره
اصبر عليها،
اصبر على كبح نفسك عن شهواتها،
اصبر على الواجبات التي أمرك الله بها،
اصبر على البلايا التي تصيبك من نفسك،
أو من الله عز وجل أو من الناس،
اصبر حتى تنال دار الراحة.
شرح الكافية والشافية 4/46.
وما الحياةإلا ساعة ثم تنقضي هذه المكاره
اصبر عليها،
اصبر على كبح نفسك عن شهواتها،
اصبر على الواجبات التي أمرك الله بها،
اصبر على البلايا التي تصيبك من نفسك،
أو من الله عز وجل أو من الناس،
اصبر حتى تنال دار الراحة.
شرح الكافية والشافية 4/46.
حكم صيام يوم السبت منفردًا
📩 #السؤال :
إنني سمعت أن من صام يوم السبت لا يصح صومه إلا مع صوم يوم قبله أو بعده ، وإنني صمت يوم السبت قضاء كفارة يمين ولم أصم يوم الأحد لأنني لم أستيقظ من النوم إلا بعد الأذان فهل يجب علي إعادة الصوم ؟ بينوا حكم ذلك بارك الله فيكم؟
📋 #الجواب :
✅ الصوم #صحيح ، صوم يوم السبت صحيح ولو #مفرداً ، والحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت حديث #ضعيف_مضطرب عند أهل العلم لا يعتمد عليه.
👈 #لكن لو صمت السبت مع الأحد أو مع الجمعة كان #أفضل ، وإلا فالصوم ليوم السبت مفرداً الصحيح أنه لا حرج فيه ، وأن الحديث فيه ضعيف لاضطرابه وعدم استقامة أسانيده.
👈 ولكن من باب #الورع والخروج من الخلاف إذا صام الإنسان يوم السبت يصوم #معه الأحد أو الجمعة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16201/حكم-صيام-يوم-السبت-مفردا
📩 #السؤال :
إنني سمعت أن من صام يوم السبت لا يصح صومه إلا مع صوم يوم قبله أو بعده ، وإنني صمت يوم السبت قضاء كفارة يمين ولم أصم يوم الأحد لأنني لم أستيقظ من النوم إلا بعد الأذان فهل يجب علي إعادة الصوم ؟ بينوا حكم ذلك بارك الله فيكم؟
📋 #الجواب :
✅ الصوم #صحيح ، صوم يوم السبت صحيح ولو #مفرداً ، والحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت حديث #ضعيف_مضطرب عند أهل العلم لا يعتمد عليه.
👈 #لكن لو صمت السبت مع الأحد أو مع الجمعة كان #أفضل ، وإلا فالصوم ليوم السبت مفرداً الصحيح أنه لا حرج فيه ، وأن الحديث فيه ضعيف لاضطرابه وعدم استقامة أسانيده.
👈 ولكن من باب #الورع والخروج من الخلاف إذا صام الإنسان يوم السبت يصوم #معه الأحد أو الجمعة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16201/حكم-صيام-يوم-السبت-مفردا
binbaz.org.sa
حكم صيام يوم السبت مفردًا
الجواب:
الصوم صحيح، صوم يوم السبت صحيح، ولو مفردًا، والحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت
الصوم صحيح، صوم يوم السبت صحيح، ولو مفردًا، والحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت
💢قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :
*👈" الوتر سنة مؤكدة في رمضان وغيره لا ينبغي للمسلم تركه ، والوتر هو أن يختم الإنسان صلاة الليل بركعة أو بثلاث سردا ، وليس الوتر كما يفهمه بعض العوام أنه القنوت ، فالقنوت شيء والوتر شيء " .*
📓 |[ فتاوى أركان الإسلام : (ص٤٢١) ]| .
*👈" الوتر سنة مؤكدة في رمضان وغيره لا ينبغي للمسلم تركه ، والوتر هو أن يختم الإنسان صلاة الليل بركعة أو بثلاث سردا ، وليس الوتر كما يفهمه بعض العوام أنه القنوت ، فالقنوت شيء والوتر شيء " .*
📓 |[ فتاوى أركان الإسلام : (ص٤٢١) ]| .
*⭕《 أتّبِـع السنّـةَ يحبُّـك الـلـہ تعـالى 》:*
💢قال العلاّمة ابن عثيمين - رحمـہ الله - :
👈《 كلمـا كـان الإنسـان أشـد فے اتبـاع
الرسـول - ﷺ - ، كـان أشـد محـبہ لـلـہ ،
👈وليـس الشـأن ان تـحب الـلـہ أنـت بـل الـشأن
أن يحبـك الـلـہ عـزوجـل ولهـذا جـاء الجـواب { فـاتـبعـوني يحببكـم الـلـہ } ،
ولـم يقـل فـاتبعـوني تصـدقـون فے دعـواكـم ،
☚ قـال : { فـاتبعـوني يـحببكـم الـلـہ } ،
👈 فعليـك إذا أردت محبـة الـلـہ بالحـرص الـتـام عـلـے الـتمسك بسنـة الـرسـول - ﷺ - ، فستجـد محبـة الـلـہ لـك ومحبتـك لـلـہ نسـأل الـلـہ أن يـحقـق لـنـا ذلـك إنـہ عـلـے كـل شيء قديـر 》.
📓📔 |[ اللـقـاء الشهـري (٤١/٣٤) ]|
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•
💢قال العلاّمة ابن عثيمين - رحمـہ الله - :
👈《 كلمـا كـان الإنسـان أشـد فے اتبـاع
الرسـول - ﷺ - ، كـان أشـد محـبہ لـلـہ ،
👈وليـس الشـأن ان تـحب الـلـہ أنـت بـل الـشأن
أن يحبـك الـلـہ عـزوجـل ولهـذا جـاء الجـواب { فـاتـبعـوني يحببكـم الـلـہ } ،
ولـم يقـل فـاتبعـوني تصـدقـون فے دعـواكـم ،
☚ قـال : { فـاتبعـوني يـحببكـم الـلـہ } ،
👈 فعليـك إذا أردت محبـة الـلـہ بالحـرص الـتـام عـلـے الـتمسك بسنـة الـرسـول - ﷺ - ، فستجـد محبـة الـلـہ لـك ومحبتـك لـلـہ نسـأل الـلـہ أن يـحقـق لـنـا ذلـك إنـہ عـلـے كـل شيء قديـر 》.
📓📔 |[ اللـقـاء الشهـري (٤١/٣٤) ]|
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•
🍃 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
القنوط من رحمة الله من كبائر الذنوب، فلا تقنط من رحمة الله ولو تأخرت إجابة الدعاء.
فأنت لا تدري ما هو الخير؟ ما أمرك الله تعالى بالدعاء إلا وهو يريد أن يستجيب لك كما قال تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾؛ لكنك تستعجل، انتظر وألِحَّ على الله بالدعاء؛ فربما أن الله تعالى يُؤخّر إجابتك لأجل أن تُكثر من الدعاء فتزداد حسناتك، وتعرف قدر نفسك، وتعرف قدر حاجتك إلى الله سبحانه؛ فهذا خير، فإياك أن تستعجل وألِحَّ على الله في الدعاء والله تعالى يحب المُلِحّين في الدعاء المبالغين فيه.
(شرح رياض الصالحين: 4/٢٩٢)
القنوط من رحمة الله من كبائر الذنوب، فلا تقنط من رحمة الله ولو تأخرت إجابة الدعاء.
فأنت لا تدري ما هو الخير؟ ما أمرك الله تعالى بالدعاء إلا وهو يريد أن يستجيب لك كما قال تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾؛ لكنك تستعجل، انتظر وألِحَّ على الله بالدعاء؛ فربما أن الله تعالى يُؤخّر إجابتك لأجل أن تُكثر من الدعاء فتزداد حسناتك، وتعرف قدر نفسك، وتعرف قدر حاجتك إلى الله سبحانه؛ فهذا خير، فإياك أن تستعجل وألِحَّ على الله في الدعاء والله تعالى يحب المُلِحّين في الدعاء المبالغين فيه.
(شرح رياض الصالحين: 4/٢٩٢)
⭕️ما هو عذرك عند الله..؟
🌱قال العلامة المفسر عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله في إحدى خطبه :
🔶فيا أيها المعرضون عن طلب العلم !
🔶ما هو عُذركم عند الله ، وأنتم في العافية تتمتعون !؟
🔶وماذا يمنعكم منه وأنتم في أرزاق ربكم ترتعون !؟
🔶أترضون لأنفسكم أن تكونوا كالبهائم السائمة !؟
🔶أتختارون الهوى على الهدى والقلوب منكم ساهية هائمة !؟
🔶أتسلكون طرق الجهل وهي الطرق الواهية ، وتَدَعُون سُبُل الهدى وهي السُّبُل الواضحة النافعة !؟
🔶أترضى إذا قيل لك : مَن رَبُّكَ وما دينك ومَن نبيك لم تحر الجواب !؟
🔶وإذا قيل : كيف تصلي وتتعبد أجبت بغير الصواب !؟
🔶وكيف تبيع وتشتري وتعامل وأنت لم تعرف الحلال من الحرام !؟
🔶أمَا والله إنها حالةٌ لا يرضاها إلا أشباه الأنعام .
🔶فكونوا - رحمكم الله - متعلمين ،
🔶فإن لم تفعلوا فاحضروا مجالس العلم مستمعين ومستفيدين ،
🔶واسألوا أهل العلم مسترشدين متبصرين ،
🔶فإن لم تفعلوا وأعرضتم عن العلم بالكلية فقد هلكتم وكنتم من الخاسرين .
🔶أما علمتم :
أنَّ الاشتغال بالعلم مِن أَجَّلِ العبادات ، وأفضل الطاعات والقربات ،
ومُوجِبٌ لِرِضَى رَب الأرض والسماوات .
🔶ومجلس علم تَجلِسُهُ خيرٌ لك مِن الدنيا وما فيها ،
🔶وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها ويساويها !؟
🔶فاتقوا الله عباد الله ، واشتغلوا بما خلقتم له من معرفة الله وعبادته .
🔶وسَلُوا ربكم أن يُمدكم بتوفيقه ولطفه وإعانته .
قال الله تعالى:
( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ ) .
📝المصدر:
[ الفواكه الشهية في الخطب المنبرية ]
( رقم : 66 )
◇◇◇
🌱قال العلامة المفسر عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله في إحدى خطبه :
🔶فيا أيها المعرضون عن طلب العلم !
🔶ما هو عُذركم عند الله ، وأنتم في العافية تتمتعون !؟
🔶وماذا يمنعكم منه وأنتم في أرزاق ربكم ترتعون !؟
🔶أترضون لأنفسكم أن تكونوا كالبهائم السائمة !؟
🔶أتختارون الهوى على الهدى والقلوب منكم ساهية هائمة !؟
🔶أتسلكون طرق الجهل وهي الطرق الواهية ، وتَدَعُون سُبُل الهدى وهي السُّبُل الواضحة النافعة !؟
🔶أترضى إذا قيل لك : مَن رَبُّكَ وما دينك ومَن نبيك لم تحر الجواب !؟
🔶وإذا قيل : كيف تصلي وتتعبد أجبت بغير الصواب !؟
🔶وكيف تبيع وتشتري وتعامل وأنت لم تعرف الحلال من الحرام !؟
🔶أمَا والله إنها حالةٌ لا يرضاها إلا أشباه الأنعام .
🔶فكونوا - رحمكم الله - متعلمين ،
🔶فإن لم تفعلوا فاحضروا مجالس العلم مستمعين ومستفيدين ،
🔶واسألوا أهل العلم مسترشدين متبصرين ،
🔶فإن لم تفعلوا وأعرضتم عن العلم بالكلية فقد هلكتم وكنتم من الخاسرين .
🔶أما علمتم :
أنَّ الاشتغال بالعلم مِن أَجَّلِ العبادات ، وأفضل الطاعات والقربات ،
ومُوجِبٌ لِرِضَى رَب الأرض والسماوات .
🔶ومجلس علم تَجلِسُهُ خيرٌ لك مِن الدنيا وما فيها ،
🔶وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها ويساويها !؟
🔶فاتقوا الله عباد الله ، واشتغلوا بما خلقتم له من معرفة الله وعبادته .
🔶وسَلُوا ربكم أن يُمدكم بتوفيقه ولطفه وإعانته .
قال الله تعالى:
( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ ) .
📝المصدر:
[ الفواكه الشهية في الخطب المنبرية ]
( رقم : 66 )
◇◇◇
#فائدة
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
العاقل إذا قرأ القرآن وتبصر عرف قيمة الدنيا وأنها ليست بشيء وأنها مزرعة للآخرة، فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك! إن كنت زرعت خيرا فأبشر بالحصاد الذي يرضيك، وإن كان الأمر بالعكس فقد خسرت الدنيا والآخرة.
(شرح رياض الصالحين / ج3 / ص358).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
العاقل إذا قرأ القرآن وتبصر عرف قيمة الدنيا وأنها ليست بشيء وأنها مزرعة للآخرة، فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك! إن كنت زرعت خيرا فأبشر بالحصاد الذي يرضيك، وإن كان الأمر بالعكس فقد خسرت الدنيا والآخرة.
(شرح رياض الصالحين / ج3 / ص358).
💢سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :
*👈يمر الإنسان بحال فتور فماذا يصنع حتى يتخلص من ذلك .؟ فأجاب : تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، وتقول : اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، وأعوذ بك من الجبن والبخل ، وأعوذ بك من الهم والحزن . وتستعين بالله عز وجل وتسأله أن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته .
📞 |[ فتاوى سؤال على الهاتف : (ج١-ص٥٩) ]| .
*👈يمر الإنسان بحال فتور فماذا يصنع حتى يتخلص من ذلك .؟ فأجاب : تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، وتقول : اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، وأعوذ بك من الجبن والبخل ، وأعوذ بك من الهم والحزن . وتستعين بالله عز وجل وتسأله أن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته .
📞 |[ فتاوى سؤال على الهاتف : (ج١-ص٥٩) ]| .
*⭕《 أتّبِـع السنّـةَ يحبُّـك الـلـہ تعـالى 》:*
💢 قال العلاّمة ابن عثيمين - رحمـہ الله - :
👈《 كلمـا كـان الإنسـان أشـد فے اتبـاع
الرسـول - ﷺ - ، كـان أشـد محـبہ لـلـہ ،
👈وليـس الشـأن ان تـحب الـلـہ أنـت بـل الـشأن
أن يحبـك الـلـہ عـزوجـل ولهـذا جـاء الجـواب { فـاتـبعـوني يحببكـم الـلـہ } ،
ولـم يقـل فـاتبعـوني تصـدقـون فے دعـواكـم ،
☚ قـال : { فـاتبعـوني يـحببكـم الـلـہ } ،
👈 فعليـك إذا أردت محبـة الـلـہ بالحـرص الـتـام عـلـے الـتمسك بسنـة الـرسـول - ﷺ - ، فستجـد محبـة الـلـہ لـك ومحبتـك لـلـہ نسـأل الـلـہ أن يـحقـق لـنـا ذلـك إنـہ عـلـے كـل شيء قديـر 》.
📓📔 |[ اللـقـاء الشهـري (٤١/٣٤) ]|
•┈•⊰✿•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•✿⊱• ┈•
💢 قال العلاّمة ابن عثيمين - رحمـہ الله - :
👈《 كلمـا كـان الإنسـان أشـد فے اتبـاع
الرسـول - ﷺ - ، كـان أشـد محـبہ لـلـہ ،
👈وليـس الشـأن ان تـحب الـلـہ أنـت بـل الـشأن
أن يحبـك الـلـہ عـزوجـل ولهـذا جـاء الجـواب { فـاتـبعـوني يحببكـم الـلـہ } ،
ولـم يقـل فـاتبعـوني تصـدقـون فے دعـواكـم ،
☚ قـال : { فـاتبعـوني يـحببكـم الـلـہ } ،
👈 فعليـك إذا أردت محبـة الـلـہ بالحـرص الـتـام عـلـے الـتمسك بسنـة الـرسـول - ﷺ - ، فستجـد محبـة الـلـہ لـك ومحبتـك لـلـہ نسـأل الـلـہ أن يـحقـق لـنـا ذلـك إنـہ عـلـے كـل شيء قديـر 》.
📓📔 |[ اللـقـاء الشهـري (٤١/٣٤) ]|
•┈•⊰✿•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•✿⊱• ┈•