✔دروس في العقيده✔

💫 شرح لمعة الاعتقاد لابن قدامه يرحمه الله

💫شرح فضيلة الشيخ العلامه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس الاول
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_01.mp3

الدرس الثاني
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_02.mp3

الدرس الثالث
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_03.mp3

الدرس الرابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_04.mp3

الدرس الخامس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_05.mp3

الدرس السادس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_06.mp3

الدرس السابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_07.mp3

الدرس الثامن
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_08.mp3

الدرس التاسع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_09.mp3

الدرس العاشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_10.mp3

الدرس الحادي عشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_11.mp3

اسال الله ان يوفقني واياكم الى كل خير وان يعصمنا من كل شر وضير
وان يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا متقبلا ورزقا طيبا


جزاه الله خيرا وغفر الله له ولوالديه
من جمع ورتب واستمع واعاد نشر هذه الصوتيات.

📓 ........................................................
كتاب التوحيد
للإمام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى 

شرح العلامة
صالح بن محمد اللحيدان 
حفظه الله ورعاه

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯01
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/01.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯02
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/02.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯03
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/03.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯04
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/04.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯05
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/05.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯06
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/06.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯07
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/07.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯08
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/08.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯09
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/09.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯10
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/10.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯11
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/11.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯12
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/12.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯13
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/13.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯14
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/14.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯15
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/15.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯16
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/16.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯17
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/17.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯18
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/18.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯19
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/19.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯20
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/20.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

💢قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

*👈 الشك بعـد فراغ العبادة لا يؤثـر في العبادة، بعـض النـاس إذا انتهى من الصلاة وسلم، جـاءه الشيطان مـا قرأت الفاتحة ما سجدت إلا مرة، يُطـرح الشكُ هنا، لأن الشـك بعـد فـراغ العبـادة لا أثـر لـه*

> 📚 دروس وفتاوى الحرم المدني (صـ 153)

🍃 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

لو تجعل لك نصف ساعة من آخر الليل تقوم فيها، تُصلّي ما شاء الله، وتختم الصلاة بالوتر؛ لكان في هذا خير كثير، وكنتَ من القائمين بالأسحار، المستغفرين بالأسحار، فلا تَحْرم نفسك الأجر، قدِّم النوم نصف ساعة لتستيقظ قبل الفجر بنصف ساعة .

اللقاء الشهري( ٤٢/‏٥)

*⭕إنتظار الفرج حسن الظن بالله*

*💢قال الإمام ابن القيم:*

👈- الصادق: ينتظر الفرجَ ولا ييأس من روح الله ويلقي نفسه بالباب طريحًا ذليلاً مسكينًا مُستكينا، كالإناء الفارغ الذي لا شيء فيه البتّة، ينتظر أن يضع فيه مالك الإناء وصانعه ما يصلح له ..

👈- فإذا رأيته قد أقامك في هذا المقام، فاعلم أنه يريد أن يرحمك ويملأ إناءك .

*📕مدارج السالكين (۱۲۲/۳).*

*💢قال العلامة ابن عثيمين:*

👈 - من انتظر الفرج أثيب على ذلك الإنتظار، لأنّ إنتظار الفرج حسن ظنّ بالله، وحسن الظن بالله عمل صالح يثاب عليه الإنسان .
-

*📕فتاوى نور على الدرب (٢٢٥).*

🖋قال العلامة ‎ابن عثيمين رحمه الله :

أن في نشرك للعلم نشراً لدين الله عزوجل ،  فتكون من المجاهدين المجاهد في سبيل الله يفتح البلاد بلداً بلداً حتى ينشر فيها الدين، وأنت تفتح القلوب بالعلم حتى تنشر  شريعة الله عز وجل.

📚[ فتاوى الحرم المكي-1408-02 ]


✅رابط المقطع الصوتي:
https://l.top4top.io/m_3456zaoq61.mp3

⁉️ كيف تعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ركنا واحدا؟

✍ قال الشيـــــخ إبن عثيمين .

 الماضية تكلمنا على قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ... ) إلى آخره.
وأوردنا إشكالا وهو: كيف تعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ركنا واحدا؟
وأجبنا عنه، فما هو الجواب الذي أجبنا به عن هذا الإشكال؟
نعم ...
الطالب : أن الشهادتين في الحقيقة هي ركن واحد، وذلك لأن شهادة أن لا إله إلا الله تستلزم الإخلاص وشهادة أن محمد رسول الله تستلزم المتابعة.
ولايقبل أي عمل من الأعمال إلا بتوفر هذين الشرطين، الإخلاص والمتابعة.
الشيخ : نعم. يقول إنهما ركن واحد، لأن شهادة أن لا إله إلا الله تتضمن الإخلاص وشهادة أن محمد رسول الله تتضمن المتابعة.
وهما الشرطان الأساسيان لكل عمل.
إذ لايقبل أي عمل من الأعمال مما يتقرب به إلى الله إلا بالإخلاص والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

(🔵) فتاوى الحرم المكي 1408

✅ رابط المقطع الصوتي :
https://h.top4top.io/m_3456z78wz1.mp3

الوضوء من الماء المتغير

السؤال:
جزاكم الله خيراً. هذه الرسالة من المستمع عوض ناصر أحمد اليافعي من الطائف يقول في سؤاله الأول: يوجد عندنا مسجد في القرية وهو مهجور منذ فترة طويلة ولا أحد يصلي فيه، وكذلك الماء لا يوجد فيه إلا أيام الأمطار، وإن وجد هذا الماء فالمصلون يتوضئون بهذا الماء الوضوء الكامل، فهل يجوز ذلك علماً بأنه يبقى فترة طويلة وتخرج منه رائحة ويتغير لونه ولا يزالون يتوضئون منه؟ فما هو الحكم في ذلك؟ وهل يجوز بناء مسجد آخر قريب منه؟

الجواب:
الحكم في ذلك أن وضوءهم من هذا الماء المتغير بمكثه لا بأس به، وهذا الماء طهور وإن تغير؛ لأنه لم يتغير بممازج خارج إنما تغير بطول مكثه في هذا المكان وهذا لا بأس به يتوضئون منه ووضوءهم صحيح. أما إقامة مسجد آخر بقرب هذا المسجد فإنه لا يجوز؛ لأن ذلك من الإضرار بالمسجد الأول، وقد ذكر أهل العلم أن ذلك محرم وأنه يجب هدم المتأخر منهما؛ لأنه هو الذي حصل به الإضرار، ولا يخفى على الجميع قول الله عز وجل: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﴾، لا يخفى على أحد هذه الآية، وأن كل من بنى مسجداً يحصل به الإضرار بالمسجد الآخر وتفريق المسلمين فإنه يكون له نصيب من هذه الآية.
مداخلة: لكن لو عمل على إصلاح هذا المسجد وإعادة بنائه من جديد وتحسينه؟
الشيخ: لكن هذا إذا كان هذا المسجد القديم لا يمكن الانتفاع به فإنه لا بأس من تجديد بنائه على وجه يكون به راحة المصلين، ومثل هذا ينبغي أن تراجع فيه الجهات المسؤولة حتى لا يتلاعب الناس بالمساجد القديمة.


المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [121]


الطهارة > فروض الوضوء وصفته
الطهارة > المياه

لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى


رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_121_14.mp3

*⛔سنن يوم الجمعة، وحكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة*


الســ❓ـؤال:

*أرجو من فضيلتكم أن تذكروا لنا السنن التي ينبغي على المسلم اتباعها في يوم الجمعة, وما حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــ✅ــواب:

*الشيخ قراءة سورة الكهف سنة؛ لأن فيها أجراً عظيماً ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم, وأما ما يفعل في يوم الجمعة فهو: أولاً: الاغتسال.*


*والاغتسال للجمعة واجب, إذا تركه الإنسان بدون عذر كان آثماً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «غسل الجمعة واجب على كل محتلم» أي: على كل بالغ, وقال صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل» ولما دخل عثمان بن عفان رضي الله عنه وأمير المؤمنين عمر يخطب، لامه على تأخره, فقال: (يا أمير المؤمنين, والله ما زدت على أن توضأت ثم أتيت, فقال له: والوضوء أيضاً؟ -أي: وتقتصر على الوضوء أيضاً- وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل» فأنت ترى أن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه عاتب عثمان بن عفان رضي الله عنه مع مقامه في الإسلام, وكما نعلم جميعاً أنه الخليفة الثالث في هذه الأمة, ومع ذلك عاتبه حين اقتصر على الوضوء, ولكنه واجب تصح الصلاة بدونه؛ لأنه ليس واجباً عن حدث كغسل الجنابة لكنه واجب يأثم الإنسان بتركه إلا لعذر, كما لو كان هناك برد شديد وليس عنده ما يسخن به الماء أو كان مريضاً يتضرر بالغسل أو ما أشبه ذلك.*

*ومن ذلك أيضاً: السواك, وهذا السواك ليس السواك المعتاد بل هو سواك خاص, تنظف به الأسنان أكثر ويدلكها أكثر. ومنها: الطيب, أن يتطيب الإنسان في رأسه ولحيته وثوبه. ومنها: التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على ذلك فقال: « من اغتسل» -أي: يوم الجمعة- « ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة, ومن راح في الثانية فكأنما قرب بقرة, ومن راح في الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن, ومن راح في الرابعة فكأنما قرب دجاجة, ومن راح في الخامسة فكأنما قرب بيضة» فالذي ينبغي للمسلم أن يغتنم الفرصة, فهذه هي فرصة العمر؛ أي فائدة أن تبقى تقطع الوقت -كما يقولون- في البيت أو السوق, وتترك هذا الأجر العظيم؟ اذهب إلى المسجد يحصل لك ثواب هذا القربان: بدنة، أو بقرة، أو كبش أقرن أو دجاجة أو بيضة بعد أن تغتسل, ثم إذا ذهبت إلى المسجد سيحصل لك خير كثير, تشاغل بالصلاة أو بالقراءة, إذا مللت من الصلاة قرأت, وإذا مللت من القراءة صليت, ولا بأس أن تتحدث إلى أحد إخوانك بشيء نافع, كالمباحثة في العلم أو ما أشبه ذلك, لكن الحرمان! والشيطان -نسأل الله أن يعيذنا وإياكم منه- يغلب على كثير من الناس, تجده في البيت ليس معه شغل فتراه في البيت من أجل أن يقضي الوقت من أجل يأتي وقت الصلاة، وهذا من الحرمان الكثير.*


*كذلك أيضاً مما يستن في يوم الجمعة قبل الصلاة: أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً؛ لأن ذلك من السنة, وينبغي أن يتحرى الدعاء إذا دخل الإمام يوم الجمعة بما شاء ولا سيما في أثناء الصلاة؛ لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه. ومنها: أن يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, أكثرها, صل دائماً، الإنسان لا يمل ولا يتعب, صل دائماً: اللهم صل على محمد. اللهم صل على محمد. وأنت ماشٍ, وأنت جالس, وفي المسجد, وفي البيت, وفي السوق. والخير كثير, وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد أشياء كثيرة ترجع إليها إن شاء الله لتكتمل الفائدة.*

رابط المقطع الصوتي.
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_105_02.mp3

⁉️ هل يجوز للمتيمم أن يصلي سنّة الوضوء؟

الشيخ :
بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى ءاله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

السائل : اللهم صلي وسلم عليه.
الشيخ : طهارة التيمم طهارة كاملة رافعة للحدث مادام سبب التيمم قائما لقول الله تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )) فقوله تعالى: (( وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ )) يدل على أن التيمم مطهّر رافع للحدث كالماء تماما ويدل لذلك أيضا قول النبي صلى الله عليه وءاله وسلم: ( جعِلت لي الأرض مسجدا وطهورا ) والطهور ما يُتطهّر به وعلى هذا فإذا تيمم الإنسان التيمم المشروع الذي وجِد سببه فإنه يصلي بهذا التيمم ما شاء من فروض ونوافل وهو على طهارته حتى ولو خرج الوقت فإنه يمكن أن يصلي به الصلاة الأخرى حتى يحصل ناقض من نواقض الوضوء.
فمثلا لو أن الإنسان تيمم لصلاة الظهر.
السائل : نعم.
الشيخ : وصلى ما شاء من فروض ونوافل ثم بقي إلى صلاة العصر لم ينقض وضوءه أو لم يفعل ما ينقض الوضوء ثم صلى العصر بتيمم صلاة الظهر فلا حرج عليه في هذا وأرجو أن تكون السائلة قد فهمت الأن.
السائل : نعم.
الشيخ : أنه يجوز لها أن تتنفل بطهارة التيمم كما تتنفل بطهارة الماء ولكن متى وجِد الماء فإن الواجب عليه أن يتوضأ عند إرادة الصلاة أو يغتسل إن كان جنبا ودليل ذلك: أن النبي صلى الله عليه وءاله وسلم رأى ذات يوم رجلا معتزلا لم يصلي في القوم يعني لم يصلي مع الجماعة فسءاله فقال: يا رسول الله! أصابتني جنابة ولا ماء، فقال: ( عليك بالصعيد فإنه يكفيك ) ثم حضر الماء فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ماء وقال: ( خذ هذا أفرغه على نفسك ) فهذا يدل على أن التيمم يبطل إذا وجِد الماء.
السائل : طيب.
الشيخ : نعم.
السائل : بارك الله فيكم. تقول المستمعة.

✍️ فضيلة الشيـــــخ إبن عثيمين رحمه الله

✅ رابط المقطع الصوتي
https://i.top4top.io/m_34606pr881.mp3

💎فضـــــل الإسـتـــغـــفــــار
۩ العلاَّمة صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله
_*📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13543 .*_

عباد الله: اتقوا الله تعالى،
واعلموا أن الله قد أمرنا بالتوبة إليه، والاستغفار من ذنوبنا، في آيات كثيرة من كتابه الكريم،
وسمى ووصف نفسه☝🏻 بالغفار وغافر الذنب وذي المغفرة،
وأثنى على المستغفرين ووعدهم بجزيل الثواب،
💡وكل ذلك يدلنا على أهمية الاستغفار، وفضيلته، وحاجتنا إليه.
وقد قص الله علينا عن أنبيائه أنهم يستغفرون ربهم، ويتوبون إليه،
فذكر عن الأبوين عليهما السلام أنهما قالا: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ}[الأعراف:23]،
وذكر لنا عن نوح - عليه السلام - أنه قال: {وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنْ الْخَاسِرِينَ}[هود:47]،
وقال أيضا: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}[نوح:28]،
وذكر عن موسى - عليه السلام - أنه قال: {رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي}[القصص:16]،
وذكر عن نبيه داود - عليه السلام - أنه قال: {فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ}[ص:24]،
وذكر عن نبيه سليمان - عليه السلام - أنه قال: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي}،
وأمر خاتم رسله نبينا محمدًا بقوله: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}،
وأمرنا بالاستغفار فقال: {فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ}[فصلت:6].
وفي الحديث (القدسي) يقول سبحانه: ((يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم)).

عباد الله: وللاستغفار فوائد عظيمة،
☆منها: أنه سبب لمغفرة الذنوب وتكفير السيئات، كما في الحديث: ((فاستغفروني أغفر لكم))، وكما قال تعالى: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرْ اللَّهَ يَجِدْ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً}[النساء:110]. وفي الحديث: قال الله تعالى: ((يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك)).

☆ومن فوائد الاستغفار: أنه يدفع العقوبة ويدفع العذاب قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}.

☆ومن فوائد الاستغفار: أنه سبب لتفريج الهموم، وجلب الأرزاق والخروج من المضائق، ففي سنن أبي داود وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللهﷺ: ((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب)).

☆ومن فوائد الاستغفار: أنه سبب لنزول الغيث والإمداد بالأموال والبنين ونبات الأشجار وتوفر المياه، قال تعالى عن نبيه نوح عليه السلام أنه قال لقومه: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً (12)}[نوح]،
وقال عن هود عليه السلام أنه قال لقومه: {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ}[هود:52].

عباد الله: والاستغفار مشروع في كل وقت،
وهناك أوقات وأحوال مخصوصة يكون للاستغفار فيها مزيد فضل:
~ فيستحب الاستغفار بعد الفراغ من أداء العبادات؛ ليكون كفارة لما يقع فيها من خلل أو تقصير،
~ كما شرع بعد الفراغ من الصلوات الخمس، فقد كان النبيﷺ إذا سلم من الصلاة المفروضة ((يستغفر الله ثلاثا) لأن العبد عرضة لأن يقع منه نقص في صلاته بسبب غفلة أو سهو.
~ كما شرع الاستغفار في ختام صلاة الليل، قال تعالى عن المتقين: {كَانُوا قَلِيلاً مِنْ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18)}[الذاريات:17-18]. وقال تعالى: {والمستغفرين بالأسحار}.
~ وشرع الاستغفار بعد الإفاضة من عرفة والفراغ من الوقوف بها قال تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}[البقرة:199].
~ وشرع الاستغفار في ختم المجالس حيث أمر النبيﷺ عندما يقوم الإنسان من المجلس أن يقول: ((سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ، فإن كان مجلس خير كان كالطابع عليه، وإن كان غير ذلك كان كفارة له)).
~ وشرع الاستغفار في ختام العمر، وفي حالة الكبر، فقد قال الله تعالى لنبيه عند اقتراب أجله:

بسم الله الرحمن الرحيم
{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً (3)}[سورة النصر]. فقد جعل الله فتح مكة، ودخول الناس في دين الله أفواجا، علامة على قرب نهاية أجل النبيﷺ وأمره عند ذلك بالاستغفار.

💡فينبغي لكم أيها المسلمون ملازمة الاستغفار في كل وقت، والإكثار منه في هذه الأوقات والأحوال المذكورة، لتحوزوا هذه الفضائل، وتنالوا هذه الخيرات، فقد كان نبيناﷺ يكثر من الاستغفار.
فقد روى الإمام أحمد وأصحاب السنن من حديث ابن عمر رضي الله عنهما: ((إننا لنعد لرسول اللهﷺ في المجلس الواحد مائة مرة يقول: رب اغفر لي وتب علي إنك التواب الرحيم))،
وفي سنن ابن ماجه بسند جيد عن النبيﷺ أنه قال: ((طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا)).

عباد الله: والاستغفار معناه: طلب المغفرة من الله بمحو الذنوب، وستر العيوب، ولابد أن يصحبه إقلاع عن الذنوب والمعاصي.
⚠️وأما الذي يقول: أستغفر الله بلسانه، وهو مقيم على المعاصي بأفعاله فهو كذاب لاينفعه الاستغفار.
قال الفضيل بن عياض - رحمه الله -: (استغفار بلا إقلاع توبة الكذابين)،
وقال آخر: (استغفارنا ذنب يحتاج إلى استغفار!!)،
يعني: أن من استغفر ولم يترك المعصية، فاستغفاره ذنب يحتاج إلى استغفار.
فلننظر في حقيقة استغفارنا، لئلا نكون من الكذابين الذين يستغفرون بألسنتهم وهم مقيمون على معاصيهم.

عباد الله: هناك ألفاظ للاستغفار وردت عن النبيﷺ ينبغي للمسلم أن يقولها،
=منها: قوله: ((رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم))،
=وقوله: ((أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه))،
وقال: ((سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة. ومن قالها من الليل وهو موقن به فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة)) رواه البخاري.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)}[آل عمران].
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

غسل يوم الجمعة ووقته

📩 #السؤال :

هل يكتفى بالغسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة ، أم لا؟

📄 #الجواب :

#السنة يوم الجمعة غسل يوم الجمعة ، والأفضل عند #الذهاب عند التوجه إلى المسجد ، هذا هو #الأفضل ، وإذا اغتسل في أول النهار #أجزأ ، يوم الجمعة سنة مؤكدة ، وقال بعض أهل العلم بالوجوب ، فينبغي المحافظة على هذا الغسل يوم الجمعة في يوم الجمعة ، والأفضل أن يكون عند توجهه ، وعند قصده الذهاب إلى الجمعة ؛ لأن هذا أبلغ في النظافة ، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة ، مع العناية بالطيب ، واللباس الحسن.

👈 وكذلك ينبغي له إذا خرج إليها أن يعتني بالخشوع ، وأن يقارب بين خطاه ؛ لأن الخطا تحط به سيئاته ، وترفع بها درجاته ، فينبغي أن يكون له خشوع ، وعناية.

👈 وإذا وصل إلى المسجد ؛ قدم رجله اليمنى ، وصلى على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ويقول : (أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك).

👈 ثم يصلي ما قدر الله له ، ولا يفرق بين اثنين ، وبعد ذلك يجلس ينتظر إما في قراءة ، وإما في ذكر ، واستغفار ، أو سكوت حتى يأتي الإمام ، ثم ينصت إلى الخطبة إذا تكلم الإمام ، ثم يصلي معه.

👈 فإذا فعل ذلك ؛ فقد أتى خيرًا عظيمًا ، وجاء في الحديث الصحيح ، أن الله -جل وعلا- يغفر له ما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.

#السؤال : ....؟

#الجواب : الوضوء يجزئ لكن الغسل أفضل.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/1582/غسل-يوم-الجمعة-ووقته

*⭕ صحـح مفهـومـك عـن المبتلـى⭕*

🔆 ‏قال العلامة ابن باز رحمه الله :

❗ بعض النَّاس يظن أنَّ هذا الذي يُصاب بالأمراض ونحوها *👈 مغضوب عليه وليس الأمر كذلك، فإنَّه قد يُبتلىٰ بالمرض والمصائب من هو من أعز النَّاس عند الله وأحبهم إليه كالأنبياء والرسل؛ وغيرهم من الصالحين.*


📕[ مجموع الفتاوى (١٤٩/٧) ]...

غسل يوم الجمعة ووقته !

📩 #السؤال :

هل يكتفى بالغسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة ، أم لا؟

📄 #الجواب :

#السنة يوم الجمعة غسل يوم الجمعة ، والأفضل عند #الذهاب عند التوجه إلى المسجد ، هذا هو #الأفضل ، وإذا اغتسل في أول النهار #أجزأ ، يوم الجمعة سنة مؤكدة ، وقال بعض أهل العلم بالوجوب ، فينبغي المحافظة على هذا الغسل يوم الجمعة في يوم الجمعة ، والأفضل أن يكون عند توجهه ، وعند قصده الذهاب إلى الجمعة ؛ لأن هذا أبلغ في النظافة ، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة ، مع العناية بالطيب ، واللباس الحسن.

👈 وكذلك ينبغي له إذا خرج إليها أن يعتني بالخشوع ، وأن يقارب بين خطاه ؛ لأن الخطا تحط به سيئاته ، وترفع بها درجاته ، فينبغي أن يكون له خشوع ، وعناية.

👈 وإذا وصل إلى المسجد ؛ قدم رجله اليمنى ، وصلى على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ويقول : (أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك).

👈 ثم يصلي ما قدر الله له ، ولا يفرق بين اثنين ، وبعد ذلك يجلس ينتظر إما في قراءة ، وإما في ذكر ، واستغفار ، أو سكوت حتى يأتي الإمام ، ثم ينصت إلى الخطبة إذا تكلم الإمام ، ثم يصلي معه.

👈 فإذا فعل ذلك ؛ فقد أتى خيرًا عظيمًا ، وجاء في الحديث الصحيح ، أن الله -جل وعلا- يغفر له ما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.

#السؤال : ....؟

#الجواب : الوضوء يجزئ لكن الغسل أفضل.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/1582/غسل-يوم-الجمعة-ووقته

💡حكم الأكل من مال الأب إذا كان حراماً
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● لقاء الباب المفتوح [188/6]
● البر والصلة والآداب والأخلاق - البر والصلة
● الأطعمة والأشربة
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_188_06.mp3 .*

(❓) فضيلة الشيخ, رجلٌ علم أن مصدر أموال أبيه من الحرام، فهل يأكل من طعام أبيه؟
وإذا لم يأكل من طعام أبيه فهل يكون ذلك من العقوق؟

(🔵) الرجل الذي علم أن مال أبيه من الحرام: إن كان حراماً بعينه - بمعنى -: أنه يعلم أن أباه سرق هذا المال من شخص فلا يجوز أن يأكله.
لو علمت أن أباك سرق هذه الشاة وذبحها فلا تأكل، ولاتجب دعوته.

أما إذا كان الحرام من كسبه؛ - يعني -: أنه هو يرابي أو يعامل بالغش أو مايشابه ذلك فكل، والإثم عليه هو،
ودليل هذا: أن النبيﷺ أكل من مال اليهود وهم معروفون بأخذ الربا وأكل السحت.
أهدت إليه يهودية شاةً في خيبر مسمومة ليموت ولكن الله عصمه من ذلك إلى أجلٍ مسمى.
دعاه يهودي إلى خبز شعير وإهالة سنخة فأجابه وأكل.
اشترى من يهودي طعاماً لأهله وأكله هو وأهله.

فليأكل والإثم على والده.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

هل آيات الشرك والكفر خاصة بالمشركين الأوائل؟

📮 #السؤال :

يقول : بأن هناك من الناس الطيبين من تكلم في المسجد حول هذا الأمر واستدل بآيات من القرآن ، وأحاديث من السنة ، فقال الإمام : إن هذه الآيات والأحاديث إنما هي في المشركين الأوائل ، فهل آيات الشرك والكفر خاصة بالمشركين الأوائل أم تنطبق على كل من يعمل عملهم؟

📋 #الجواب :

ليست خاصة بهم ، بل هي لهم ولمن عمل أعمالهم ، فالقرآن نزل لهم ولغيرهم إلى يوم القيامة ، فهو حجة الله على عباده إلى يوم القيامة ، فقوله سبحانه وتعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}  [الذاريات :56] ، هذا #يعم من كان في زمانه وبعده إلى يوم القيامة ، وقوله سبحانه : {فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا}  [الجن :18] ، هذا #يعم أهل مكة وأهل المدينة ويعم جميع الناس ، كلهم منهيون أن يدعوا مع الله أحداً ، في زمانه ﷺ وبعد ذلك إلى يوم القيامة.

👈 وهكذا قوله سبحانه : {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ}  [المؤمنون :117] هذا #عام ، وهكذا قوله جل وعلا : {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ}  [سبأ :22] ، هذا #يعم جميع الخلائق كما يعم الأصنام ويعم جميع ما يعبد من دون الله ، وهكذا قوله سبحانه : {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلا تَحْوِيلًا ۝ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا}  [الإسراء :57] ، فهذا يعم #جميع الناس.

وهكذا قوله سبحانه : {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ۝ إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ}  [فاطر :14]. فبين سبحانه أن المدعوين من دون الله من أصنام أو جن أو ملائكة أو أنبياء أو صالحين لا يسمعون دعاء من دعاهم : {إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ}  [فاطر :14] ، وأنهم : {مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ}  [فاطر :13] ، وهو اللفافة التي على النواة فهم لا يملكون ما يطلب منهم ولا يستطيعون أن يسمعوه : {إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ}  [فاطر :14] ، هذا كلام الحق سبحانه وتعالى ، ثم قال : {وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ}  [فاطر :14] ، فلو فرض أنهم سمعوا لم يستجيبوا لعجزهم ، ثم قال : {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ}  [فاطر :14] ، فسمى دعاءه إياهم شركاً بهم ، فوجب على أهل الإسلام أن يدعوا ذلك ، وعلى كل مكلف أن يدع ذلك وأن لا يدعو إلا الله وحده سبحانه وتعالى ، وهذا يعم جميع العصور من عصره ﷺ إلى آخر الدهر ، نسأل الله للجميع الهداية. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه

https://binbaz.org.sa/fatwas/7703/هل-آيات-الشرك-والكفر-خاصة-بالمشركين-الأوائل؟

هل فضلُ صيام المُحَرَّم يُقصد به عاشوراء؟

📩 #السؤال :

قول الرسول ﷺ : أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم يقصد به عاشوراء أو نفس الشهر؟

📄 #الجواب :

الشهر #كله ، وإذا ما صامه كله وصام العاشر والتاسع أو العاشر والحادي ، كله خير إن شاء الله.

📚 فتاوى الدروس لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله  📚

https://binbaz.org.sa/fatwas/22626/هل-فضلُ-صيام-المُحَرَّم-يُقصد-به-عاشوراء؟

💡صوم شهر الله المحرم
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● نور على الدرب - الشريط [339/14]
● الصيام - صوم التطوع
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_339_14.mp3 .*
        
(❓) أحسن الله إليكم،
تقول السائلة: ماحكم صيام شهر محرم كاملاً: من واحد إلى ثلاثين؟

(🔵) هو سنة؛
فإن النبيﷺ قال: ((أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم)). نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~