This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ۱۳ تیر ماه، روز ملی دماوند است، یادی کنیم از دختر شجاع و کوهنورد ایرانی، #غزاله_چلابی که آخرین پیامش به مردم ایران این بود: «نترسید نترسید»
🔺او که امروز اگر بود، باز می‌گفت : «نترسید نترسید...»
#رای_بی_رای
#اصلاح‌طلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا
#قدرت_ما_در_اتحادمان_است
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
🔺او که امروز اگر بود، باز می‌گفت : «نترسید نترسید...»
#رای_بی_رای
#اصلاح‌طلب_اصولگرا_دیگه_تمومه_ماجرا
#قدرت_ما_در_اتحادمان_است
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
🔴 بیانیه مشترک #اسماعیل_عبدی و #عزیز_قاسم‌زاده پیرامون دور دوم انتخابات ریاست جمهوری
به نام خداوند جان و خرد!
جامعه ایران در دوره‌های مختلف تاریخی و به طور خاص از زمانی که مراد از مفهوم «جامعه» به معنی مدرن آن مد نظر تجدخواهان نو اندیش بوده و مشخصا از انقلاب مشروطه تا به امروز، به کرات دوره‌های رکود متعدد را تجربه کرده بسیاری از پیروزی ها و دستاوردها امری موقتی بوده و استبداد دیگر بار، دوره طولانی خود را از سر گرفته و امتداد یافته است. اما چنین نیست که رکود و استبداد را پایانی نباشد و زمستان و سرما را به ابدیت پیوندی همیشگی باشد.اما دلایل رکود امروز که با آن درگیریم،عوامل متعددی دارد که دو مورد اصلی آن چنین است:
یکم: برخوردهای سنگین امنیتی و قضایی با اقشار مختلف مردم از فرودستان و تهیدستان تا کارگران و معلمان از جوانان و زنان تا روشنفکران و هنرمندان و نویسندگان موجب شده که دیگر هیچ امیدی به «روزنه گشایی» وجود نداشته باشد باساختار کنونی تصور اصلاح به شیوه های معمول و مرسوم به امتناع ذاتی تبدیل شده و شاید تنها دفع افسد به فساد واقع بینانه ترین نتیجه چنین انتخابی باشد که اخلاقا و عرفا و شرعا نمی توان از چنین نتیجه ای دفاع کرد.حضور گشت‌های ارشاد، برخورد بسیار قهرآمیز با زنان، و تداوم بازداشت و احضار فعالین منتقد تنها بخش کوچکی از شرایطی است که حضور دولت ها با عناوین اصلاحی و اعتدالی و اصولگرایی، تغییری در شرایط حاکم بر آن تا کنون نداشته است.
دوم :عدم توان سازماندهی در بین جریان‌های اجتماعی شناسنامه‌دار است که ضروری است جنبش های اجتماعی موجود از جنبش زنان، جنبش کارگری، جنبش معلمان، جنبش روشنفکری و دیگر جریان ها دست به خودانتقادی بنیادی بزنند و راهی را برای پیوند عمیق خود با لایه های مختلف اجتماعی ایجاد نمایند.
«ناامیدی و استیصال » بدیهی‌ترین نتیجه‌ی رکود اجتماعی است. برخی از تصمیم ها ی ناصواب و اشتباهات از همین دو امر نشات می گیرد.ما به تک تک کسانی که تصور می‌کنند با حضور در انتخابات میتوانند «تغییری» رقم بزنند، به ویژه همکاران معلمِمان، احترام می‌گذاریم اما خطاب به همه معلمان شریف و آگاه می‌گوییم، دستاوردهای اجتماعی که از مشروطه تا امروز کسب شده، نتیجه‌ی فعل و انفعالات درون جامعه بوده است، نه هدیه‌ی دولت ها و حاکمیت های گوناگون.
بیایید به روزهای اوج جنبش معلمان نگاه کنیم. معلمان جنبشی بی‌بدیل خلق کردند. «معلم» را از نو برای مردم تعریف کردند، مدرسه و جامعه را به یکدیگر پیوند دادند.آیا این نتیجه‌ی مبارک، محصول لطف دولت های موجود اعم از اصلاح طلب و اصولگرا بود یا نتیجه‌ی همبستگی و سازماندهی معلمان؟
آن ظرفیت بزرگ، آن توان بزرگ در همبستگی باید در متن جامعه، در کلاس‌های درس، در میان مردم کوچه و بازار، هزینه شود، نه در ستاد‌های انتخاباتی آقایان پزشکیان یا جلیلی.
تردیدی نیست که این دوره رکود نیز خواهد گذشت اما فراموش نکنیم بخش بزرگی از آسیب دیدگان دی ۹۶، آبان ۹۸ از بلوچستان تا تهران و کردستان و دیگر نقاط ایران، به حسن روحانی رای داده بودند که دولت اعتدالی و اصلاحی بود و در سال ۱۴۰۱ نیز این تجربه تلخ و سنگین در دولت موسوم به اصولگرایان هم تکرار شد.
به گمان ما «انتخابات» زمین بازی فعالین صنفی و مدنی نیست. می‌بایست با «خود انتقادی» و در عین حال حفظ امید، برای فرداهای روشن خود را آماده کنیم.
اسماعیل عبدی
عزیز قاسم زاده
چهارشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۳
#کانال_چالش_صنفی_معلمان_ایران
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
به نام خداوند جان و خرد!
جامعه ایران در دوره‌های مختلف تاریخی و به طور خاص از زمانی که مراد از مفهوم «جامعه» به معنی مدرن آن مد نظر تجدخواهان نو اندیش بوده و مشخصا از انقلاب مشروطه تا به امروز، به کرات دوره‌های رکود متعدد را تجربه کرده بسیاری از پیروزی ها و دستاوردها امری موقتی بوده و استبداد دیگر بار، دوره طولانی خود را از سر گرفته و امتداد یافته است. اما چنین نیست که رکود و استبداد را پایانی نباشد و زمستان و سرما را به ابدیت پیوندی همیشگی باشد.اما دلایل رکود امروز که با آن درگیریم،عوامل متعددی دارد که دو مورد اصلی آن چنین است:
یکم: برخوردهای سنگین امنیتی و قضایی با اقشار مختلف مردم از فرودستان و تهیدستان تا کارگران و معلمان از جوانان و زنان تا روشنفکران و هنرمندان و نویسندگان موجب شده که دیگر هیچ امیدی به «روزنه گشایی» وجود نداشته باشد باساختار کنونی تصور اصلاح به شیوه های معمول و مرسوم به امتناع ذاتی تبدیل شده و شاید تنها دفع افسد به فساد واقع بینانه ترین نتیجه چنین انتخابی باشد که اخلاقا و عرفا و شرعا نمی توان از چنین نتیجه ای دفاع کرد.حضور گشت‌های ارشاد، برخورد بسیار قهرآمیز با زنان، و تداوم بازداشت و احضار فعالین منتقد تنها بخش کوچکی از شرایطی است که حضور دولت ها با عناوین اصلاحی و اعتدالی و اصولگرایی، تغییری در شرایط حاکم بر آن تا کنون نداشته است.
دوم :عدم توان سازماندهی در بین جریان‌های اجتماعی شناسنامه‌دار است که ضروری است جنبش های اجتماعی موجود از جنبش زنان، جنبش کارگری، جنبش معلمان، جنبش روشنفکری و دیگر جریان ها دست به خودانتقادی بنیادی بزنند و راهی را برای پیوند عمیق خود با لایه های مختلف اجتماعی ایجاد نمایند.
«ناامیدی و استیصال » بدیهی‌ترین نتیجه‌ی رکود اجتماعی است. برخی از تصمیم ها ی ناصواب و اشتباهات از همین دو امر نشات می گیرد.ما به تک تک کسانی که تصور می‌کنند با حضور در انتخابات میتوانند «تغییری» رقم بزنند، به ویژه همکاران معلمِمان، احترام می‌گذاریم اما خطاب به همه معلمان شریف و آگاه می‌گوییم، دستاوردهای اجتماعی که از مشروطه تا امروز کسب شده، نتیجه‌ی فعل و انفعالات درون جامعه بوده است، نه هدیه‌ی دولت ها و حاکمیت های گوناگون.
بیایید به روزهای اوج جنبش معلمان نگاه کنیم. معلمان جنبشی بی‌بدیل خلق کردند. «معلم» را از نو برای مردم تعریف کردند، مدرسه و جامعه را به یکدیگر پیوند دادند.آیا این نتیجه‌ی مبارک، محصول لطف دولت های موجود اعم از اصلاح طلب و اصولگرا بود یا نتیجه‌ی همبستگی و سازماندهی معلمان؟
آن ظرفیت بزرگ، آن توان بزرگ در همبستگی باید در متن جامعه، در کلاس‌های درس، در میان مردم کوچه و بازار، هزینه شود، نه در ستاد‌های انتخاباتی آقایان پزشکیان یا جلیلی.
تردیدی نیست که این دوره رکود نیز خواهد گذشت اما فراموش نکنیم بخش بزرگی از آسیب دیدگان دی ۹۶، آبان ۹۸ از بلوچستان تا تهران و کردستان و دیگر نقاط ایران، به حسن روحانی رای داده بودند که دولت اعتدالی و اصلاحی بود و در سال ۱۴۰۱ نیز این تجربه تلخ و سنگین در دولت موسوم به اصولگرایان هم تکرار شد.
به گمان ما «انتخابات» زمین بازی فعالین صنفی و مدنی نیست. می‌بایست با «خود انتقادی» و در عین حال حفظ امید، برای فرداهای روشن خود را آماده کنیم.
اسماعیل عبدی
عزیز قاسم زاده
چهارشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۳
#کانال_چالش_صنفی_معلمان_ایران
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
Telegram
کانال چالش صنفی معلمان ایران
کانالی برای پوشش کنش های صنفی معلمان و فعالان صنفی و نیز آگاهی افزایی عمومی
🆔 @kchaleshFI
🆔 @kchaleshFI
🔴 با سرزنش و اتهام زنی به یکدیگر مسیر تغییر و بهبود وضعیت کشور هموار نمیشود
✍ابوالفضل رحیمی شاد
🔻در این چند روز بخصوص بعد از مرحله اول انتخابات بین هواداران دو نامزد انتخابات و همچنین بین حامیان پزشکیان و موافقان عدم شرکت در انتخابات (که برای من این بخش مهمتر است) سرزنش و اتهام زنی بالا گرفته است. از یکطرف یه سمت مقابل صفاتی چون احمق، مزدور، خائن، خون شور، جنایتکار نسبت داده می‌شود و از سوی مقابل طرف دیگر به صفاتی چون بیسواد، بی تفاوت، منفعل، متوهم،جو زده،عامل افزایش بدبختی مردم، کینه ای،عقده ای کوته فکر و نظایر اینها متهم می‌شود.
🔻اگر بپذیریم که انتخاب محصول مجموعه عوامل درونی و بیرونی مانند عقل، محاسبه گری، تجربه های فردی و جمعی، ویژگی های شخصیتی افراد،باورها و نگرش، انگیزه و اهداف افراد، موقعیت و وضعیت فردی، خانوادگی و اجتماعی که در آن قرار داریم و بسیاری عوامل دیگر است که ما را به نتیجه می رساند و براساس آن تصمیم می گیریم و عمل میکنیم، آنگاه شاید گفتگو و روشن نمودن این عوامل و در میان گذاشتن آن با طرف مقابل تا حدودی بتواند بر تصمیم گیری تاثیر بگذارد و چه بسا باعث تغییر در تصمیم شود. اما اتهام زنی و سرزنش موجب ایجاد اضطراب،سلب اعتماد به نفس، لجبازی و پافشاری احساسی و دورشدن و واگرایی از هم را به همراه دارد. هر کدام از ما تحلیل و استنباط های خود را مطرح میکنیم اما در پیش بینی فردا هیچ قطعیتی وجود ندارد حتی اگر دانسته یا نادانسته برای تاثیرگذاری بیشتر از کلماتی مثل قطعا و یقینا و نظایر اینها استفاده کنیم.
🔻در تحولات اجتماعی عوامل زیادی وجود دارد که اصلا قابل پیش بینی نیست(مثلا اگر امشب یک حادثه ناگوار طبیعی در کشور یا هر حادثه دیگری اتفاق بیفتد)کار صحیح تلاش در جهت هدفی است که تعیین کرده ایم. اگر دوستی که از من می‌پرسد"برنامه ات برای فردا چیست؟"و من نمی‌توانم او را قانع کنم آیا او را باید مقصر هر اتفاقی در فردا قلمداد کنم یا اگر او می‌گوید"بیا و به فلانی رای بده واگرنه فردا اوضاع خرابتر می‌شود" اما نمی‌تواند مرا قانع کند آیا اگر اوضاع خرابتر شد مقصر منم؟در هر دو حالت خیر!! زیرا هر کدام از ما براساس همان مجموعه عوامل که در بالا اشاره شد تصمیم گرفته ایم. مگر اینکه فرض بگیریم دیگری عالمانه و عامدانه قصد ضربه زدن داشته که خب چنین نیت خوانی از بن غلط است. از همین امروز فارغ از نتیجه انتخابات باید در کنار هم برای تغییرات اساسی منتهی به بهبود پایدار در ایران تلاش کنیم.
#رفراندوم_برای_نجات_ایران
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
✍ابوالفضل رحیمی شاد
🔻در این چند روز بخصوص بعد از مرحله اول انتخابات بین هواداران دو نامزد انتخابات و همچنین بین حامیان پزشکیان و موافقان عدم شرکت در انتخابات (که برای من این بخش مهمتر است) سرزنش و اتهام زنی بالا گرفته است. از یکطرف یه سمت مقابل صفاتی چون احمق، مزدور، خائن، خون شور، جنایتکار نسبت داده می‌شود و از سوی مقابل طرف دیگر به صفاتی چون بیسواد، بی تفاوت، منفعل، متوهم،جو زده،عامل افزایش بدبختی مردم، کینه ای،عقده ای کوته فکر و نظایر اینها متهم می‌شود.
🔻اگر بپذیریم که انتخاب محصول مجموعه عوامل درونی و بیرونی مانند عقل، محاسبه گری، تجربه های فردی و جمعی، ویژگی های شخصیتی افراد،باورها و نگرش، انگیزه و اهداف افراد، موقعیت و وضعیت فردی، خانوادگی و اجتماعی که در آن قرار داریم و بسیاری عوامل دیگر است که ما را به نتیجه می رساند و براساس آن تصمیم می گیریم و عمل میکنیم، آنگاه شاید گفتگو و روشن نمودن این عوامل و در میان گذاشتن آن با طرف مقابل تا حدودی بتواند بر تصمیم گیری تاثیر بگذارد و چه بسا باعث تغییر در تصمیم شود. اما اتهام زنی و سرزنش موجب ایجاد اضطراب،سلب اعتماد به نفس، لجبازی و پافشاری احساسی و دورشدن و واگرایی از هم را به همراه دارد. هر کدام از ما تحلیل و استنباط های خود را مطرح میکنیم اما در پیش بینی فردا هیچ قطعیتی وجود ندارد حتی اگر دانسته یا نادانسته برای تاثیرگذاری بیشتر از کلماتی مثل قطعا و یقینا و نظایر اینها استفاده کنیم.
🔻در تحولات اجتماعی عوامل زیادی وجود دارد که اصلا قابل پیش بینی نیست(مثلا اگر امشب یک حادثه ناگوار طبیعی در کشور یا هر حادثه دیگری اتفاق بیفتد)کار صحیح تلاش در جهت هدفی است که تعیین کرده ایم. اگر دوستی که از من می‌پرسد"برنامه ات برای فردا چیست؟"و من نمی‌توانم او را قانع کنم آیا او را باید مقصر هر اتفاقی در فردا قلمداد کنم یا اگر او می‌گوید"بیا و به فلانی رای بده واگرنه فردا اوضاع خرابتر می‌شود" اما نمی‌تواند مرا قانع کند آیا اگر اوضاع خرابتر شد مقصر منم؟در هر دو حالت خیر!! زیرا هر کدام از ما براساس همان مجموعه عوامل که در بالا اشاره شد تصمیم گرفته ایم. مگر اینکه فرض بگیریم دیگری عالمانه و عامدانه قصد ضربه زدن داشته که خب چنین نیت خوانی از بن غلط است. از همین امروز فارغ از نتیجه انتخابات باید در کنار هم برای تغییرات اساسی منتهی به بهبود پایدار در ایران تلاش کنیم.
#رفراندوم_برای_نجات_ایران
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
Telegram
کانال چالش صنفی معلمان ایران
کانالی برای پوشش کنش های صنفی معلمان و فعالان صنفی و نیز آگاهی افزایی عمومی
🆔 @kchaleshFI
🆔 @kchaleshFI
🔴 هیچ بازجوی ترشرو و قاضی وابسته ای مجموعه مطالبه گری معلمان ایران را اغتشاش فرهنگیان ندانسته است.
🖊️ یاور ذاتی
🔺نهاد مدنی صنفی و سراسری شورای هماهنگی فرهنگیان افتخار اجتماعی و سازو کار مطالبه گری حداقلی و مدارا گرانه ای است که آشکار است و در آینده روشن تر خواهد شد که مملو از صبر و تحمل و مدارا و درس اجتماعی و تاریخی تحول خواهی بود. صدها زن و مرد معلم ضمن توجه به حقوق میلیونها دانش آموز دهها بیانیه صادر کردند و با پیگیری قانونی و حداقلی مطالبات با تجمع و تحصن یا اعتصاب به بیان مشکلات ؛ کاستی ها و ضرورتها با رفتاری کاملا مدنی ومتمدنانه؛ دمکراتیک به مطالبه خواسته های خود پرداختند؛ صدها نفر زندان رفتند سالها و ماهها زندان بودند هنوز هم در زندان هستند؛ از کار با سرکوب و پرونده سازی روبرو، و اخراج شدند.
برای فراموش شدن خاطرات وضرورتهای جامعه و تاریخ انقلاب هزاران نفر را بازنشست کردید. سر و دست معلمان را در تجمعات قانونی بی پاسخ شکستند. هزاران دانش آموز را مسموم کردند و دانش آموزان زیادی زندان رفتند؛ ساختار پادگانی و تبلیغات پرو پاگاندایی را بجای پویایی و نشاط بر ساختار آموزش عمومی تحمیل کردید اما معلم هنوز محترم ماند و دانش آموز روز به روز آگاهتر و داناتر شد.
بگذریم و فعلا بماند!!!
شرح آنچه از گزینش های خونین و ناروا از سال۵۸ تاامروز بیش از ۴ دهه با تحمیل مدیریت بسته مبلغان و مداحان ایدئولوژیک متمرکز؛ اقتدار گرایانه و توتالیتاریسم نظامی- خرافی تا بازدید از ویرانه ها و قبرستانها و میدانهای مین "راهیان نور و آموزش های نظامی مذهبی و مرید و مرادی به کودکان و نوجوانان" موجب پرورش نسلی شد که در رقص آتش سوزاندند افکار تاریک نشینان را بطوریکه سرخی خونشان برسنگ فرش خیابانهای ایران خواهد ماند بر چشم های و سینه های خون فشان نوجوانان این سرزمین که شگفت انگیز سرود آزادی وشادی و زندگی سر می دادند گلوله نشاندید که بماند!!!
هزاران هوش سرشار ومغزهای متفکر را از کاشانه رهانید که بماند!!!
آری'رضا مراد صحرایی گمنام' ما اغتشاشگر نیستیم که امثال شما وعده و تعویق اجرای قانون رتبه بندی معلمان را با بی لیاقتی مدیرانی همچون شما با برچسب اغتشاشگری پوشیده بماند. نجیب ترین معلمان جهان دانش و زندگی را سالها به زندان انداختید بدون آنکه تفهیم اتهام مجرمیت صنفی برای آنان به لحاظ حقوق فراهم آورده باشید. که بماند!!!
#وزیر_امنیتی
#وزیر_بی‌کفایت
#وقاحت_شما_تمامی_ندارد
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
🖊️ یاور ذاتی
🔺نهاد مدنی صنفی و سراسری شورای هماهنگی فرهنگیان افتخار اجتماعی و سازو کار مطالبه گری حداقلی و مدارا گرانه ای است که آشکار است و در آینده روشن تر خواهد شد که مملو از صبر و تحمل و مدارا و درس اجتماعی و تاریخی تحول خواهی بود. صدها زن و مرد معلم ضمن توجه به حقوق میلیونها دانش آموز دهها بیانیه صادر کردند و با پیگیری قانونی و حداقلی مطالبات با تجمع و تحصن یا اعتصاب به بیان مشکلات ؛ کاستی ها و ضرورتها با رفتاری کاملا مدنی ومتمدنانه؛ دمکراتیک به مطالبه خواسته های خود پرداختند؛ صدها نفر زندان رفتند سالها و ماهها زندان بودند هنوز هم در زندان هستند؛ از کار با سرکوب و پرونده سازی روبرو، و اخراج شدند.
برای فراموش شدن خاطرات وضرورتهای جامعه و تاریخ انقلاب هزاران نفر را بازنشست کردید. سر و دست معلمان را در تجمعات قانونی بی پاسخ شکستند. هزاران دانش آموز را مسموم کردند و دانش آموزان زیادی زندان رفتند؛ ساختار پادگانی و تبلیغات پرو پاگاندایی را بجای پویایی و نشاط بر ساختار آموزش عمومی تحمیل کردید اما معلم هنوز محترم ماند و دانش آموز روز به روز آگاهتر و داناتر شد.
بگذریم و فعلا بماند!!!
شرح آنچه از گزینش های خونین و ناروا از سال۵۸ تاامروز بیش از ۴ دهه با تحمیل مدیریت بسته مبلغان و مداحان ایدئولوژیک متمرکز؛ اقتدار گرایانه و توتالیتاریسم نظامی- خرافی تا بازدید از ویرانه ها و قبرستانها و میدانهای مین "راهیان نور و آموزش های نظامی مذهبی و مرید و مرادی به کودکان و نوجوانان" موجب پرورش نسلی شد که در رقص آتش سوزاندند افکار تاریک نشینان را بطوریکه سرخی خونشان برسنگ فرش خیابانهای ایران خواهد ماند بر چشم های و سینه های خون فشان نوجوانان این سرزمین که شگفت انگیز سرود آزادی وشادی و زندگی سر می دادند گلوله نشاندید که بماند!!!
هزاران هوش سرشار ومغزهای متفکر را از کاشانه رهانید که بماند!!!
آری'رضا مراد صحرایی گمنام' ما اغتشاشگر نیستیم که امثال شما وعده و تعویق اجرای قانون رتبه بندی معلمان را با بی لیاقتی مدیرانی همچون شما با برچسب اغتشاشگری پوشیده بماند. نجیب ترین معلمان جهان دانش و زندگی را سالها به زندان انداختید بدون آنکه تفهیم اتهام مجرمیت صنفی برای آنان به لحاظ حقوق فراهم آورده باشید. که بماند!!!
#وزیر_امنیتی
#وزیر_بی‌کفایت
#وقاحت_شما_تمامی_ندارد
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
Telegram
کانال چالش صنفی معلمان ایران
کانالی برای پوشش کنش های صنفی معلمان و فعالان صنفی و نیز آگاهی افزایی عمومی
🆔 @kchaleshFI
🆔 @kchaleshFI
🎋 ۱۴ تیر روز نکو داشت #قلم بر صاحبان قلمِ شرافت و آزادگی و معلمانی که از درد دانش آموزان و از آموزش کیفی و رد پولی شدن آموزش، از کودکان کار و مطالبات بر حق صنفی و حق آموزش همگانی قلم میزنند مبارک باد.
معلمانی که از درد می نویسند اکنون در زندان هستند.
#جای_معلم_زندان_نیست
#صدای_معلمان_زندانی_باشیم
#ما_خاموش_شدنی_نیستیم
#فعالیت_صنفی_جرم_نیست
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
معلمانی که از درد می نویسند اکنون در زندان هستند.
#جای_معلم_زندان_نیست
#صدای_معلمان_زندانی_باشیم
#ما_خاموش_شدنی_نیستیم
#فعالیت_صنفی_جرم_نیست
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
🔴 بیمه دانا
📍قابل توجه همکاران ذینفع
همکاران محترمی که سال گذشته عضو بیمه تکمیلی دانا بوده اند و قصد اضافه کردن افراد جدید (فرزند، همسر، پدر و مادر) را دارند میتوانند با مراجعه به اداره و تکمیل فرم افزایش این کار را انجام دهند.
📑 مدارک لازم جهت افزایش فرد جدید:
🔺کپی شناسنامه و کارت ملی همکار
🔺کپی شناسنامه و کارت ملی افراد جدید
🔺فیش حقوقی
♦️مبلغ حق بیمه پدر و مادر و همسر اناث هرکدام ۵۶۰،۰۰۰ تومان
♦️مبلغ حق بیمه فرزندان ۱۹۰،۰۰۰ تومان می باشد.
✅ همکارانی که سال گذشته جز بیمه بوده اند بابت کاهش افراد و انصراف کلی میتوانند برای تکمیل فرم به رفاه اداره مراجعه نمایند. به گزارش فرهنگیان صد و بیست لازم به ذکر است افرادی که سال گذشته عضو بیمه دانا نبوده و قصد دارند امسال عضو جدید شوند باید منتظر ارسال بخشنامه از سوی وزارت آموزش و پرورش باشند.
#کانال_چالش_صنفی_معلمان_ایران
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
📍قابل توجه همکاران ذینفع
همکاران محترمی که سال گذشته عضو بیمه تکمیلی دانا بوده اند و قصد اضافه کردن افراد جدید (فرزند، همسر، پدر و مادر) را دارند میتوانند با مراجعه به اداره و تکمیل فرم افزایش این کار را انجام دهند.
📑 مدارک لازم جهت افزایش فرد جدید:
🔺کپی شناسنامه و کارت ملی همکار
🔺کپی شناسنامه و کارت ملی افراد جدید
🔺فیش حقوقی
♦️مبلغ حق بیمه پدر و مادر و همسر اناث هرکدام ۵۶۰،۰۰۰ تومان
♦️مبلغ حق بیمه فرزندان ۱۹۰،۰۰۰ تومان می باشد.
✅ همکارانی که سال گذشته جز بیمه بوده اند بابت کاهش افراد و انصراف کلی میتوانند برای تکمیل فرم به رفاه اداره مراجعه نمایند. به گزارش فرهنگیان صد و بیست لازم به ذکر است افرادی که سال گذشته عضو بیمه دانا نبوده و قصد دارند امسال عضو جدید شوند باید منتظر ارسال بخشنامه از سوی وزارت آموزش و پرورش باشند.
#کانال_چالش_صنفی_معلمان_ایران
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
🔴 «شریفه محمدی» فعال کارگری به #اعدام محکوم شد
شعبه اول دادگاه انقلاب رشت «شریفه محمدی» فعال کارگری را با اتهام «بغی» به اعدام محکوم کرد.
به گزارش کولبرنیوز روز پنج‌شنبه ۱۴ تیرماه ۱۴۰۳ شعبه اول دادگاه انقلاب رشت «شریفه محمدی» فعال کارگری و مدنی را با اتهام «بغی» محاکمه و به اعدام محکوم کرد.
خانم محمدی در چهاردهم آذرماه ۱۴۰۲ دستگیر شد و به مدت چند ماه درسلول انفرادی نگه داشته شد. هنگام بازداشت، اتهام او “فعاليت تبليغی عليه نظام” اعلام شد. اتهامی كه به دلايل واهی پس از مدتي به اتهام سنگين “بغی” تغيير يافت. شريفه محمدی برای مدت طولانی تحت فشارهای جسمی و روانی شديد برای اخذ اعترافاتی عليه خود بود.
📎ادامه گزارش در لینک زیر بخوانید:
https://kolbarnews.com/20240704001-2/
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
شعبه اول دادگاه انقلاب رشت «شریفه محمدی» فعال کارگری را با اتهام «بغی» به اعدام محکوم کرد.
به گزارش کولبرنیوز روز پنج‌شنبه ۱۴ تیرماه ۱۴۰۳ شعبه اول دادگاه انقلاب رشت «شریفه محمدی» فعال کارگری و مدنی را با اتهام «بغی» محاکمه و به اعدام محکوم کرد.
خانم محمدی در چهاردهم آذرماه ۱۴۰۲ دستگیر شد و به مدت چند ماه درسلول انفرادی نگه داشته شد. هنگام بازداشت، اتهام او “فعاليت تبليغی عليه نظام” اعلام شد. اتهامی كه به دلايل واهی پس از مدتي به اتهام سنگين “بغی” تغيير يافت. شريفه محمدی برای مدت طولانی تحت فشارهای جسمی و روانی شديد برای اخذ اعترافاتی عليه خود بود.
📎ادامه گزارش در لینک زیر بخوانید:
https://kolbarnews.com/20240704001-2/
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
کولبرنیوز
رشت؛ «شریفه محمدی» فعال کارگری به اعدام محکوم شد | کولبرنیوز
به گزارش کولبرنیوز روز پنج‌شنبه ۱۴ تیرماه ۱۴۰۳ شعبه اول دادگاه انقلاب رشت «شریفه محمدی» فعال کارگری و مدنی را با اتهام «بغی» محاکمه و به اعدام محکوم کرد.
🔴 وقتی خود پزشکیان آب پاکی رو دست همه ریخته که دایره اختیاراتش محدود است و …
🖊️ امضا محفوظ
♦️وقتی در رابطه با معضلات اجتماعی و حمله به زنان در خیابان هر دو " جلیلی و پزشکیان " یک جمله می گویند و حتی جرئت محکوم کردن یورش گشت ارشاد را ندارند.
♦️وقتی از معیشت ما مردم بسیار خجالتی با جمله های تکراری عبور می کنند.
چه فرقی برای مردم دارد چه جلیلی اسمش از صندوق بیرون آید و چه پزشکیان ؟
❌❌ مسئله بسیار مهم این است که کدام بک بهتر بتوانند منافع حاکمیت را تضمین کنند ❌❌
ما در دوران اصلاحات حمله به کوی دانشگاه را در زمان خاتمی اصلاح طلب را داریم.
♦️ما در دوره اصلاحات حمله به مردم معترض به گرانی و شرایط بد اقتصادی و بنزین را داریم " 96 و 98 "
♦️ما در دوره اصلاحات عزاداری خانواده ها را برای از دست دادن فرزندانشان داریم.
♦️جامعه در دوران اصلاحات عزادار جوان های جان باخته بوده است.
♦️در دوره اصلاحات بود که بارها به تجمعات ما یورش بردند و خود من جلوی مجلس شوکر خوردم و سمت چپم کامل سیاه شد این اصلاح طلب ها خودشان در سرکوب و کشتار ؛ همپا و چیزی از اصولگرایان کم ندارند هر دو دستشان آلوده به خون مردم است.
♦️در دوره اصلاحات بود که به هواپیمای مسافر بری حمله موشکی شد و روحانی سکوت کرد در چند روز اول و…
📌امروز دیگر زمان آن گذشته که ما را فریب و از طالبانی بودن جلیلی بترسانند که خودشان یک طالبان هستند با دکلمه های متفاوت جامعه جواب هر دو این ها را در کف خیابان داده است.
#اصلاح_طلب_اصوالگرا_دیگه_تمومه_ماجرا
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
🖊️ امضا محفوظ
♦️وقتی در رابطه با معضلات اجتماعی و حمله به زنان در خیابان هر دو " جلیلی و پزشکیان " یک جمله می گویند و حتی جرئت محکوم کردن یورش گشت ارشاد را ندارند.
♦️وقتی از معیشت ما مردم بسیار خجالتی با جمله های تکراری عبور می کنند.
چه فرقی برای مردم دارد چه جلیلی اسمش از صندوق بیرون آید و چه پزشکیان ؟
❌❌ مسئله بسیار مهم این است که کدام بک بهتر بتوانند منافع حاکمیت را تضمین کنند ❌❌
ما در دوران اصلاحات حمله به کوی دانشگاه را در زمان خاتمی اصلاح طلب را داریم.
♦️ما در دوره اصلاحات حمله به مردم معترض به گرانی و شرایط بد اقتصادی و بنزین را داریم " 96 و 98 "
♦️ما در دوره اصلاحات عزاداری خانواده ها را برای از دست دادن فرزندانشان داریم.
♦️جامعه در دوران اصلاحات عزادار جوان های جان باخته بوده است.
♦️در دوره اصلاحات بود که بارها به تجمعات ما یورش بردند و خود من جلوی مجلس شوکر خوردم و سمت چپم کامل سیاه شد این اصلاح طلب ها خودشان در سرکوب و کشتار ؛ همپا و چیزی از اصولگرایان کم ندارند هر دو دستشان آلوده به خون مردم است.
♦️در دوره اصلاحات بود که به هواپیمای مسافر بری حمله موشکی شد و روحانی سکوت کرد در چند روز اول و…
📌امروز دیگر زمان آن گذشته که ما را فریب و از طالبانی بودن جلیلی بترسانند که خودشان یک طالبان هستند با دکلمه های متفاوت جامعه جواب هر دو این ها را در کف خیابان داده است.
#اصلاح_طلب_اصوالگرا_دیگه_تمومه_ماجرا
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
Telegram
کانال چالش صنفی معلمان ایران
کانالی برای پوشش کنش های صنفی معلمان و فعالان صنفی و نیز آگاهی افزایی عمومی
🆔 @kchaleshFI
🆔 @kchaleshFI
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 باور کردنی نیست و غیر قابل هضم برای هر وجدان بیداری .....
پارادوکسی سخت آزار دهنده از فرهنگیانی که روزی فریاد بر سر ظالم بودند و معدل شان در خیابان معدل شیراز 20 و این روزها حامیِ امتدادِ همان ظلم…
رسول بداقی کجاست ⁉️
امیدواریم شنبه، شرمنده رسول بداقی و دیگر زندانیان نباشیم و از وجدان مان نمره ی عالی بگیریم.
#رسول_بداقی
#معلمان_زندانی
#رای_بی_رای
#معلم_به_پاخیز_برای_رفع_تبعیض
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
پارادوکسی سخت آزار دهنده از فرهنگیانی که روزی فریاد بر سر ظالم بودند و معدل شان در خیابان معدل شیراز 20 و این روزها حامیِ امتدادِ همان ظلم…
رسول بداقی کجاست ⁉️
امیدواریم شنبه، شرمنده رسول بداقی و دیگر زندانیان نباشیم و از وجدان مان نمره ی عالی بگیریم.
#رسول_بداقی
#معلمان_زندانی
#رای_بی_رای
#معلم_به_پاخیز_برای_رفع_تبعیض
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
کانال چالش صنفی معلمان ایران
🔴 بیانیه مشترک #اسماعیل_عبدی و #عزیز_قاسم‌زاده پیرامون دور دوم انتخابات ریاست جمهوری به نام خداوند جان و خرد! جامعه ایران در دوره‌های مختلف تاریخی و به طور خاص از زمانی که مراد از مفهوم «جامعه» به معنی مدرن آن مد نظر تجدخواهان نو اندیش بوده و مشخصا از انقلاب…
🔴 اعلام #حمایت
اینجانبان گروهی از معلمان
و فرهنگیان ایران ضمن حمایت خود از بیانیه دو دوست و همکار گرامی مان آقایان:
اسماعیل عبدی
و
عزیز قاسم زاده
اعلام می کنیم #انتخابات زمین‌بازی فعالان صنفی و مدنی نیست و صرف نظر از نتیجه آن حق پی گیری مطالبات بر حق و قانونی مان را با تاکید بر #همبستگی_صنفی همچنان برای خود محفوظ می دانیم.
امضاء به ترتیب الفبا:
1. احمد حیدری
2. احمد سوری
3. اسفندیار اسماعیل زاده
4. امید ناصحی فر
5. اولدوز هاشمی
6. بختیار رضوانی
7. بهنام حیدری
8. پروین اسفندیاری
9. توران سلیمانی
10. حجت ایوبی زاده
11. حسین سلمانی
12. حمید اخلمدی
13. حمید بارانی
14. خدیجه پارسی نژاد
15. خدیجه مبارکی
16. دیاکو علوی
17. رامین زند نیا
18. رحیم امیری
19. رخشنده شانسی
20. رضا مسلمی
21. روانبخش محمدپور
22. رویا بخشی
23. زهرا عباسی
24. زهرارائفى
25. زهره اکبری
26. سارا سیاهپور
27. ساریه رحمانیه
28. سپیده صداقتیان
29. سعید آرش
30. سعید هوشیار
31. سکینه وامخواه
32. سهیلا مدنی
33. سیامک صادقی چهرازی
34. سید هاشم خواستار
35. سیما سلمانی
36. سيف اله رضابور
37. شاپور سلیمانی پور
38. شبنم بهارفر
39. شبنم تهرانی فر
40. شهربانو اسدی
41. شهرزاد علم باز
42. شهریار شیروانی
43. شهلا رستمی
44. شیدا حقیقی
45. صدیقه مالکی فرد
46. طیبه صیادنوری
47. عباس یزدی
48. علی اصغر ذاتی
49. علی عامری
50. علی ملکی
51. علی نهالی
52. علی نیرومند
53. علیرضا تدرو
54. غلامعلی شهریاری
55. فاطمه بهمنی
56. فاطمه رحمانی
57. فاطمه روحانی
58. فاطمه مجد
59. فرحناز حیدری
60. فرزاد رجبی
61. فرشته علیجانی
62. فرشته نیازی
63. فرنگیس قشقایی
64. فریبا انامی
65. کمال حسینی
66. کمال فکوریان
67. کوروش همدست پور
68. کوکب بداغی پگاه
69. لطف اله جمشیدی
70. لطیف روزیخواه
71. ليدا اسماعيلى
72. مجید نادری
73. محبعلی شادیان
74. محمد حکیم الهی
75. محمد خاکساری
76. محمد رضا رمضانزاده
77. محمد رضا کرمی
78. محمد صفائیان
79. محمد عابدینی
80. محمد علی زحمتکش
81. محمد کرد
82. محمد نورانی
83. محمد هراتی
84. محمدرضا علیجانی
85. محمدرضا کشمیری
86. محمدعلی شریفی
87. محمدعلی مدرس زاده
88. مختار اسدی
89. مریم بابایی
90. مریم شیرمردی
91. مریم عاشور
92. مریم فاضل نیا
93. مريم بلوطى
94. مسعود زینال زاده
95. مسلم سعادتمند
96. معصومه محمدی
97. ملوک طالبی
98. منصوره کاشانی
99. منیژه پورشفیع
100. موسى الرضا جليلى جشن آباد
101. مهتاب صفرپور
102. مهدی عسگری
103. مهران داودیان
104. مهربانو عزیزی
105. مهرنوش حیدر زاده
106. نجمه ابراهیمی
107. نجمه صادقی
108. نرگس اله وردی
109. نیره علیخانی
110. وحید دهسری
111. ئارام ئیبراهیمی
#ما_همه_با_هم_هستیم
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
اینجانبان گروهی از معلمان
و فرهنگیان ایران ضمن حمایت خود از بیانیه دو دوست و همکار گرامی مان آقایان:
اسماعیل عبدی
و
عزیز قاسم زاده
اعلام می کنیم #انتخابات زمین‌بازی فعالان صنفی و مدنی نیست و صرف نظر از نتیجه آن حق پی گیری مطالبات بر حق و قانونی مان را با تاکید بر #همبستگی_صنفی همچنان برای خود محفوظ می دانیم.
امضاء به ترتیب الفبا:
1. احمد حیدری
2. احمد سوری
3. اسفندیار اسماعیل زاده
4. امید ناصحی فر
5. اولدوز هاشمی
6. بختیار رضوانی
7. بهنام حیدری
8. پروین اسفندیاری
9. توران سلیمانی
10. حجت ایوبی زاده
11. حسین سلمانی
12. حمید اخلمدی
13. حمید بارانی
14. خدیجه پارسی نژاد
15. خدیجه مبارکی
16. دیاکو علوی
17. رامین زند نیا
18. رحیم امیری
19. رخشنده شانسی
20. رضا مسلمی
21. روانبخش محمدپور
22. رویا بخشی
23. زهرا عباسی
24. زهرارائفى
25. زهره اکبری
26. سارا سیاهپور
27. ساریه رحمانیه
28. سپیده صداقتیان
29. سعید آرش
30. سعید هوشیار
31. سکینه وامخواه
32. سهیلا مدنی
33. سیامک صادقی چهرازی
34. سید هاشم خواستار
35. سیما سلمانی
36. سيف اله رضابور
37. شاپور سلیمانی پور
38. شبنم بهارفر
39. شبنم تهرانی فر
40. شهربانو اسدی
41. شهرزاد علم باز
42. شهریار شیروانی
43. شهلا رستمی
44. شیدا حقیقی
45. صدیقه مالکی فرد
46. طیبه صیادنوری
47. عباس یزدی
48. علی اصغر ذاتی
49. علی عامری
50. علی ملکی
51. علی نهالی
52. علی نیرومند
53. علیرضا تدرو
54. غلامعلی شهریاری
55. فاطمه بهمنی
56. فاطمه رحمانی
57. فاطمه روحانی
58. فاطمه مجد
59. فرحناز حیدری
60. فرزاد رجبی
61. فرشته علیجانی
62. فرشته نیازی
63. فرنگیس قشقایی
64. فریبا انامی
65. کمال حسینی
66. کمال فکوریان
67. کوروش همدست پور
68. کوکب بداغی پگاه
69. لطف اله جمشیدی
70. لطیف روزیخواه
71. ليدا اسماعيلى
72. مجید نادری
73. محبعلی شادیان
74. محمد حکیم الهی
75. محمد خاکساری
76. محمد رضا رمضانزاده
77. محمد رضا کرمی
78. محمد صفائیان
79. محمد عابدینی
80. محمد علی زحمتکش
81. محمد کرد
82. محمد نورانی
83. محمد هراتی
84. محمدرضا علیجانی
85. محمدرضا کشمیری
86. محمدعلی شریفی
87. محمدعلی مدرس زاده
88. مختار اسدی
89. مریم بابایی
90. مریم شیرمردی
91. مریم عاشور
92. مریم فاضل نیا
93. مريم بلوطى
94. مسعود زینال زاده
95. مسلم سعادتمند
96. معصومه محمدی
97. ملوک طالبی
98. منصوره کاشانی
99. منیژه پورشفیع
100. موسى الرضا جليلى جشن آباد
101. مهتاب صفرپور
102. مهدی عسگری
103. مهران داودیان
104. مهربانو عزیزی
105. مهرنوش حیدر زاده
106. نجمه ابراهیمی
107. نجمه صادقی
108. نرگس اله وردی
109. نیره علیخانی
110. وحید دهسری
111. ئارام ئیبراهیمی
#ما_همه_با_هم_هستیم
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
Telegram
کانال چالش صنفی معلمان ایران
کانالی برای پوشش کنش های صنفی معلمان و فعالان صنفی و نیز آگاهی افزایی عمومی
🆔 @kchaleshFI
🆔 @kchaleshFI
⭕️نافرمانی مدنی ۱
✅نافرمانی مدنی به معنای مقاومت بدون خشونت در برابر قوانین، سیاست‌ها، یا دستورات حکومتی است که افراد آن‌ها را ناعادلانه یا غیرقانونی می‌دانند.
✅این نوع مقاومت شامل اقدامات متنوعی از جمله تحصن، اعتصاب، تظاهرات و بایکوت می‌شود و هدف آن جلب توجه عمومی و فشار بر دولت برای تغییر قوانین و سیاست‌های ناعادلانه است. نافرمانی مدنی معمولاً به عنوان یک راهکار موثر و اخلاقی برای اعتراض و دستیابی به تغییرات اجتماعی شناخته می‌شود.
✅ دلایل نافرمانی مدنی
۱. اعتراض به قوانین ناعادلانه: بسیاری از افراد و گروه‌ها با استفاده از نافرمانی مدنی به قوانین یا سیاست‌هایی که آن‌ها را ناعادلانه، تبعیض‌آمیز یا سرکوبگرانه می‌دانند، اعتراض می‌کنند. این اعتراضات به امید تغییر یا لغو این قوانین انجام می‌شود.
۲. بی‌تفاوتی و ناکارآمدی دولت: زمانی که دولت‌ها به مطالبات و نیازهای عمومی پاسخ نمی‌دهند، مردم ممکن است به نافرمانی مدنی متوسل شوند تا توجه دولت و جامعه را به مشکلات و نارضایتی‌های خود جلب کنند.
3. نقض حقوق بشر: در جوامعی که حقوق بشر نقض می‌شود، نافرمانی مدنی به عنوان یک روش موثر برای مقابله با این نقض‌ها و ایجاد تغییرات اساسی در ساختارهای حکومتی و اجتماعی مورد استفاده قرار می‌گیرد.
✅روشهای نافرمانی مدنی
1. تحصن: یکی از روشهای معمول نافرمانی مدنی، تحصن در مکان‌های عمومی یا ادارات دولتی است. این عمل به منظور جلب توجه عمومی و ایجاد فشار بر دولت انجام می‌شود.
2. اعتصاب: اعتصاب کارکنان، دانشجویان، یا سایر گروه‌ها به عنوان یک ابزار نافرمانی مدنی برای تعطیل کردن فعالیت‌های اقتصادی یا اجتماعی و ایجاد فشار بر دولت برای پاسخ به مطالبات صورت می‌گیرد.
3. بایکوت: بایکوت کالاها، خدمات یا انتخابات به منظور نشان دادن نارضایتی و کاهش مشروعیت حکومتی که مردم با آن مخالف هستند، یکی دیگر از روشهای موثر نافرمانی مدنی است.
4. تظاهرات و راهپیمایی‌ها: برگزاری تظاهرات و راهپیمایی‌های مسالمت‌آمیز یکی از روشهای معمول نافرمانی مدنی است که به منظور جلب توجه عمومی و فشار بر دولت برای تغییر سیاست‌ها و قوانین انجام می‌شود.
✅نمونه‌های تاریخی نافرمانی مدنی
1. جنبش حقوق مدنی در آمریکا: یکی از معروف‌ترین نمونه‌های نافرمانی مدنی، جنبش حقوق مدنی در آمریکا به رهبری مارتین لوتر کینگ جونیور است. این جنبش از طریق تظاهرات مسالمت‌آمیز، تحصن‌ها و بایکوت‌ها به مقابله با تبعیض نژادی پرداخت و منجر به تغییرات مهمی در قوانین و سیاست‌های آمریکا شد.
2. جنبش استقلال هند: ماهاتما گاندی از نافرمانی مدنی به عنوان ابزاری برای مقابله با استعمار بریتانیا در هند استفاده کرد. روشهای مسالمت‌آمیز او از جمله تحصن، اعتصاب و بایکوت، در نهایت به استقلال هند منجر شد.
✅نتیجه‌گیری
نافرمانی مدنی به عنوان یک ابزار موثر و اخلاقی برای اعتراض و دستیابی به تغییرات اجتماعی شناخته می‌شود. این نوع مقاومت، به ویژه در جوامعی که راه‌های قانونی و سیاسی برای تغییرات محدود یا غیرممکن هستند، می‌تواند به عنوان راهکاری موثر برای مقابله با ناعدالتی‌ها و نقض حقوق بشر استفاده شود. با این حال، موفقیت نافرمانی مدنی نیازمند برنامه‌ریزی دقیق، سازماندهی مناسب و حمایت گسترده عمومی است.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
کانالی برای پوشش کنش های صنفی معلمان و فعالان صنفی و نیز آگاهی افزایی عمومی
🆔 @kchaleshFI
✅نافرمانی مدنی به معنای مقاومت بدون خشونت در برابر قوانین، سیاست‌ها، یا دستورات حکومتی است که افراد آن‌ها را ناعادلانه یا غیرقانونی می‌دانند.
✅این نوع مقاومت شامل اقدامات متنوعی از جمله تحصن، اعتصاب، تظاهرات و بایکوت می‌شود و هدف آن جلب توجه عمومی و فشار بر دولت برای تغییر قوانین و سیاست‌های ناعادلانه است. نافرمانی مدنی معمولاً به عنوان یک راهکار موثر و اخلاقی برای اعتراض و دستیابی به تغییرات اجتماعی شناخته می‌شود.
✅ دلایل نافرمانی مدنی
۱. اعتراض به قوانین ناعادلانه: بسیاری از افراد و گروه‌ها با استفاده از نافرمانی مدنی به قوانین یا سیاست‌هایی که آن‌ها را ناعادلانه، تبعیض‌آمیز یا سرکوبگرانه می‌دانند، اعتراض می‌کنند. این اعتراضات به امید تغییر یا لغو این قوانین انجام می‌شود.
۲. بی‌تفاوتی و ناکارآمدی دولت: زمانی که دولت‌ها به مطالبات و نیازهای عمومی پاسخ نمی‌دهند، مردم ممکن است به نافرمانی مدنی متوسل شوند تا توجه دولت و جامعه را به مشکلات و نارضایتی‌های خود جلب کنند.
3. نقض حقوق بشر: در جوامعی که حقوق بشر نقض می‌شود، نافرمانی مدنی به عنوان یک روش موثر برای مقابله با این نقض‌ها و ایجاد تغییرات اساسی در ساختارهای حکومتی و اجتماعی مورد استفاده قرار می‌گیرد.
✅روشهای نافرمانی مدنی
1. تحصن: یکی از روشهای معمول نافرمانی مدنی، تحصن در مکان‌های عمومی یا ادارات دولتی است. این عمل به منظور جلب توجه عمومی و ایجاد فشار بر دولت انجام می‌شود.
2. اعتصاب: اعتصاب کارکنان، دانشجویان، یا سایر گروه‌ها به عنوان یک ابزار نافرمانی مدنی برای تعطیل کردن فعالیت‌های اقتصادی یا اجتماعی و ایجاد فشار بر دولت برای پاسخ به مطالبات صورت می‌گیرد.
3. بایکوت: بایکوت کالاها، خدمات یا انتخابات به منظور نشان دادن نارضایتی و کاهش مشروعیت حکومتی که مردم با آن مخالف هستند، یکی دیگر از روشهای موثر نافرمانی مدنی است.
4. تظاهرات و راهپیمایی‌ها: برگزاری تظاهرات و راهپیمایی‌های مسالمت‌آمیز یکی از روشهای معمول نافرمانی مدنی است که به منظور جلب توجه عمومی و فشار بر دولت برای تغییر سیاست‌ها و قوانین انجام می‌شود.
✅نمونه‌های تاریخی نافرمانی مدنی
1. جنبش حقوق مدنی در آمریکا: یکی از معروف‌ترین نمونه‌های نافرمانی مدنی، جنبش حقوق مدنی در آمریکا به رهبری مارتین لوتر کینگ جونیور است. این جنبش از طریق تظاهرات مسالمت‌آمیز، تحصن‌ها و بایکوت‌ها به مقابله با تبعیض نژادی پرداخت و منجر به تغییرات مهمی در قوانین و سیاست‌های آمریکا شد.
2. جنبش استقلال هند: ماهاتما گاندی از نافرمانی مدنی به عنوان ابزاری برای مقابله با استعمار بریتانیا در هند استفاده کرد. روشهای مسالمت‌آمیز او از جمله تحصن، اعتصاب و بایکوت، در نهایت به استقلال هند منجر شد.
✅نتیجه‌گیری
نافرمانی مدنی به عنوان یک ابزار موثر و اخلاقی برای اعتراض و دستیابی به تغییرات اجتماعی شناخته می‌شود. این نوع مقاومت، به ویژه در جوامعی که راه‌های قانونی و سیاسی برای تغییرات محدود یا غیرممکن هستند، می‌تواند به عنوان راهکاری موثر برای مقابله با ناعدالتی‌ها و نقض حقوق بشر استفاده شود. با این حال، موفقیت نافرمانی مدنی نیازمند برنامه‌ریزی دقیق، سازماندهی مناسب و حمایت گسترده عمومی است.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
کانالی برای پوشش کنش های صنفی معلمان و فعالان صنفی و نیز آگاهی افزایی عمومی
🆔 @kchaleshFI
🔴 چگونه می‌توانیم بدون تقلید یا تحت تاثیر فضا انتخاب کنیم که رای بدهیم یا رای ندهیم
✍ابوالفضل رحیمی شاد
اگر نمی‌خواهید تقلید کنید چون این سیاستمدار، جامعه شناس، حقوقدان، زندانی و ...رای داد پس ما هم باید رای بدهیم یا چون اون سیاستمدار، جامعه شناس، زندانی، مادر دادخواه و .... رای نداد پس ما نباید رای بدهیم. و خودتان می‌خواهید تصمیم بگیرید حتما ادامه متن را بخوانید.
رای دادن نوعی تصمیم گیری است. تصمیم گیری روشهای مختلفی دارد که سه روش آن در رای دادن یا ندادن مورد استفاده است.
1️⃣ روش وابسته: در این روش تصمیم شما کاملا وابسته به تصمیم دیگران است. نوعی عملکرد انفعالی برای شخصیتهای کمتر مستقل.
این افراد لباس هم میخواهند بخرند بسته به نظر دیگری است.
2️⃣ روش احساسی: در این روش عواطف فرد تحریک می‌شود. مثلا فروشندگان کالاها اغلب سعی می‌کنند احساس و عواطف شما را به نحوی تحریک کنند. حالا با پخش یک موسیقی یا فیلم قدیمی، سرود جمعی و حماسی یا..
3️⃣ روش عقلانی: در این روش تصمیم گیرنده اول دقیقا مشخص میکند چه میخواهد (هدف) و بعد بررسی میکند چگونه می تواند آنرا به دست آورد نهایتا محاسبه هزینه و فایده میکند و اگر فایده بیشتر بود تصمیمش را عملی می‌سازد.
حالا برای رای دادن اگر نگاه کنید کی رای داد و کی رای نداد و از روی آن تصمیم بگیرید. چون هدف شما در آن دیده نشده و یا به دروغ اهدافی برای شما تعریف شده آخرش بی نتیجه و پشیمانی است (روش وابسته). اگر اشک شما جاری شود، مضطربتان کنند، ترس در شما ایجاد کنند، حاضر شوید قسم بخورید و شرف گرو بگذارید و .. شما احساساتی (روش احساسی) شدید حتما در کوتاه مدت پشیمان می شوید چون خبری از هدف شما نیست. اما اگر چند ساعتی خلوت کنید بعد روی کاغذ یا گوشی همراه چیزهایی که برای خودتان، خانواده و جامعه می‌خواهید را بنویسید. بعد ببینید در سی سال گذشته آیا اصلا برآورده شده است یا نه؟ اگر برآورده شده توسط کدام گروه و اگر برآورده نشده آیا این کاندیداهای جدید میتوانند برآورده؟ اگر نه که هیچ! اگر بله کدامشان؟ (روش عقلانی)
🔸️مثال خودم: من آزادی بیان میخواهم. حق انتخاب سبک زندگی برای جوانان، رفع فقر و کاهش نابرابری، سرکوب نشدن و از همه بدتر کشته نشدن معترضان، نبود رانت و فساد. رابطه عادی، صلح آمیز طبق استاندارد با همه کشورهای جهان، نبود افراد آتش به اختیار. رفع نظارت استصوابی و کنار گذاشتن سپاه و آخوند از سیاست و اقتصاد. از سی سال پیش به این طرف تمام آنچه من خواسته ام کمتر و کمتر شده است و تمام وعده دروغ بوده و عملی نشده.حداکثر گفتند ما خواستیم اما نذاشتند. پس من بدون توجه به اینکه چه کسی چه می‌گوید،میفهمم رای دادن مرا نه تنها به هدفم نزدیک هم نمی‌کند بلکه باعث می‌شود از فکر پیدا کردن روشی برای تغییر هم دور شوم. پس رای نمی‌دهم و در عوض سعی میکنم تا با پیدا کردن افراد همفکر (همان شصت درصدی که رای ندادند) برای تغییر به شیوه ای که ما را به هدفمان برساند تلاش کنیم. من میدانم تداوم این شرایط روزربه روز وضعیت مردم و کشور را بدتر و بدتر خواهد کرد. شما هم کاغذ بردارید و به همین روش شروع کنید. نه از جامعه شناس و زندانی و مادر شهید و مادر دادخواه و دوست و آشنا و رحیمی شادها که رای می‌دهند یا نمی دهند تقلید کنید و نه اسیر فضا و جو رسانه ها شوید. تصمیم به رای دادن با روش عقلانی را امتحان کنید.
#رفراندوم_برای_نجات_ایران
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
✍ابوالفضل رحیمی شاد
اگر نمی‌خواهید تقلید کنید چون این سیاستمدار، جامعه شناس، حقوقدان، زندانی و ...رای داد پس ما هم باید رای بدهیم یا چون اون سیاستمدار، جامعه شناس، زندانی، مادر دادخواه و .... رای نداد پس ما نباید رای بدهیم. و خودتان می‌خواهید تصمیم بگیرید حتما ادامه متن را بخوانید.
رای دادن نوعی تصمیم گیری است. تصمیم گیری روشهای مختلفی دارد که سه روش آن در رای دادن یا ندادن مورد استفاده است.
1️⃣ روش وابسته: در این روش تصمیم شما کاملا وابسته به تصمیم دیگران است. نوعی عملکرد انفعالی برای شخصیتهای کمتر مستقل.
این افراد لباس هم میخواهند بخرند بسته به نظر دیگری است.
2️⃣ روش احساسی: در این روش عواطف فرد تحریک می‌شود. مثلا فروشندگان کالاها اغلب سعی می‌کنند احساس و عواطف شما را به نحوی تحریک کنند. حالا با پخش یک موسیقی یا فیلم قدیمی، سرود جمعی و حماسی یا..
3️⃣ روش عقلانی: در این روش تصمیم گیرنده اول دقیقا مشخص میکند چه میخواهد (هدف) و بعد بررسی میکند چگونه می تواند آنرا به دست آورد نهایتا محاسبه هزینه و فایده میکند و اگر فایده بیشتر بود تصمیمش را عملی می‌سازد.
حالا برای رای دادن اگر نگاه کنید کی رای داد و کی رای نداد و از روی آن تصمیم بگیرید. چون هدف شما در آن دیده نشده و یا به دروغ اهدافی برای شما تعریف شده آخرش بی نتیجه و پشیمانی است (روش وابسته). اگر اشک شما جاری شود، مضطربتان کنند، ترس در شما ایجاد کنند، حاضر شوید قسم بخورید و شرف گرو بگذارید و .. شما احساساتی (روش احساسی) شدید حتما در کوتاه مدت پشیمان می شوید چون خبری از هدف شما نیست. اما اگر چند ساعتی خلوت کنید بعد روی کاغذ یا گوشی همراه چیزهایی که برای خودتان، خانواده و جامعه می‌خواهید را بنویسید. بعد ببینید در سی سال گذشته آیا اصلا برآورده شده است یا نه؟ اگر برآورده شده توسط کدام گروه و اگر برآورده نشده آیا این کاندیداهای جدید میتوانند برآورده؟ اگر نه که هیچ! اگر بله کدامشان؟ (روش عقلانی)
🔸️مثال خودم: من آزادی بیان میخواهم. حق انتخاب سبک زندگی برای جوانان، رفع فقر و کاهش نابرابری، سرکوب نشدن و از همه بدتر کشته نشدن معترضان، نبود رانت و فساد. رابطه عادی، صلح آمیز طبق استاندارد با همه کشورهای جهان، نبود افراد آتش به اختیار. رفع نظارت استصوابی و کنار گذاشتن سپاه و آخوند از سیاست و اقتصاد. از سی سال پیش به این طرف تمام آنچه من خواسته ام کمتر و کمتر شده است و تمام وعده دروغ بوده و عملی نشده.حداکثر گفتند ما خواستیم اما نذاشتند. پس من بدون توجه به اینکه چه کسی چه می‌گوید،میفهمم رای دادن مرا نه تنها به هدفم نزدیک هم نمی‌کند بلکه باعث می‌شود از فکر پیدا کردن روشی برای تغییر هم دور شوم. پس رای نمی‌دهم و در عوض سعی میکنم تا با پیدا کردن افراد همفکر (همان شصت درصدی که رای ندادند) برای تغییر به شیوه ای که ما را به هدفمان برساند تلاش کنیم. من میدانم تداوم این شرایط روزربه روز وضعیت مردم و کشور را بدتر و بدتر خواهد کرد. شما هم کاغذ بردارید و به همین روش شروع کنید. نه از جامعه شناس و زندانی و مادر شهید و مادر دادخواه و دوست و آشنا و رحیمی شادها که رای می‌دهند یا نمی دهند تقلید کنید و نه اسیر فضا و جو رسانه ها شوید. تصمیم به رای دادن با روش عقلانی را امتحان کنید.
#رفراندوم_برای_نجات_ایران
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
Telegram
کانال چالش صنفی معلمان ایران
کانالی برای پوشش کنش های صنفی معلمان و فعالان صنفی و نیز آگاهی افزایی عمومی
🆔 @kchaleshFI
🆔 @kchaleshFI
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فراموشکار نباشیم و حرمت نگه داریم
صحبتهای خانم #سپیده_صفاریان در خصوص نمایشی بودن انتخابات از خاتمی تا رئیسی همه شریک در سرکوب ما هستند.
#سیرک_انتخابات
#رای_بی_رای
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
صحبتهای خانم #سپیده_صفاریان در خصوص نمایشی بودن انتخابات از خاتمی تا رئیسی همه شریک در سرکوب ما هستند.
#سیرک_انتخابات
#رای_بی_رای
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Don't let the whispers of others keep you from hearing your inner voice
اجازه ندهید زمزمه های دیگران باعث شوند تا صدای درونی خود را نشنوید
@kchaleshFI
اجازه ندهید زمزمه های دیگران باعث شوند تا صدای درونی خود را نشنوید
@kchaleshFI
🌅شکاف عمیق حکومت-ملت و «کنشگران مرزی» متوهم
نویسنده: بیژن اشتری
در ایران امروز «کنش‌گری مرزی» به عملی ناممکن تبدیل شده است. در یکی دو سال گذشته، حول ایده ساخته و پرداخته شده توسط جناب دکتر مقصود فراستخواه، شاهد شکل‌گیری جریان موسوم به «روزنه‌گشایان» و «راه‌گشایان» در آستانه انتخابات مجلس و ریاست جمهوری بودیم. بحث درباره ایده خیرخواهانه دکتر فراستخواه مفصل است اما تجربه عملی دو انتخابات اخیر ثابت کرد که کنش‌گری مرزی در ایران امروز عملی ناممکن است.
در کتاب دکتر فراستخواه خواندم که کنشگر مرزی انسان خیرخواهی‌ست که یک پایش در حاکمیت است و یک پایش در بین مردم و در اندازه و وسع خودش می‌کوشد کار مثبتی، ولو کوچک برای مردم انجام دهد. انصافا در ساحت تئوری ایده قشنگ و زیبایی‌ست. اما در جمهوری اسلامی این ایده جواب نمی‌دهد.
شکاف حکومت-ملت چنان عمیق شده که هیچ کنشگر مرزی ای نمی‌تواند یک پایش را در حکومت بگذارد و پای دیگرش را در بین مردم. در واقع،عمق شکاف اجازه چنین عملی را نمی‌دهد. جناب دکتر محمد فاضلی که جزو کنشگران مرزی است در آن مناظره تلویزیونی که مجبور به پرتاب میکروفون اش شد به خوبی پی به عمق آن شکاف برد و احتمالا فهمید که چرا کنش‌گری مرزی در جمهوری اسلامی ناممکن است. مرز میان حکومت و ملت به چنان دره‌ی عمیقی تبدیل شده که حالا جناب فراستخواه و همفکران ایده پردازشان باید به مفاهیم تازه ای مثل «کنشگران دره‌ای» یا «کنشگران شکاف‌های عمیق »فکر کنند.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
نویسنده: بیژن اشتری
در ایران امروز «کنش‌گری مرزی» به عملی ناممکن تبدیل شده است. در یکی دو سال گذشته، حول ایده ساخته و پرداخته شده توسط جناب دکتر مقصود فراستخواه، شاهد شکل‌گیری جریان موسوم به «روزنه‌گشایان» و «راه‌گشایان» در آستانه انتخابات مجلس و ریاست جمهوری بودیم. بحث درباره ایده خیرخواهانه دکتر فراستخواه مفصل است اما تجربه عملی دو انتخابات اخیر ثابت کرد که کنش‌گری مرزی در ایران امروز عملی ناممکن است.
در کتاب دکتر فراستخواه خواندم که کنشگر مرزی انسان خیرخواهی‌ست که یک پایش در حاکمیت است و یک پایش در بین مردم و در اندازه و وسع خودش می‌کوشد کار مثبتی، ولو کوچک برای مردم انجام دهد. انصافا در ساحت تئوری ایده قشنگ و زیبایی‌ست. اما در جمهوری اسلامی این ایده جواب نمی‌دهد.
شکاف حکومت-ملت چنان عمیق شده که هیچ کنشگر مرزی ای نمی‌تواند یک پایش را در حکومت بگذارد و پای دیگرش را در بین مردم. در واقع،عمق شکاف اجازه چنین عملی را نمی‌دهد. جناب دکتر محمد فاضلی که جزو کنشگران مرزی است در آن مناظره تلویزیونی که مجبور به پرتاب میکروفون اش شد به خوبی پی به عمق آن شکاف برد و احتمالا فهمید که چرا کنش‌گری مرزی در جمهوری اسلامی ناممکن است. مرز میان حکومت و ملت به چنان دره‌ی عمیقی تبدیل شده که حالا جناب فراستخواه و همفکران ایده پردازشان باید به مفاهیم تازه ای مثل «کنشگران دره‌ای» یا «کنشگران شکاف‌های عمیق »فکر کنند.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
https://www.tg-me.com/kchaleshFI
Telegram
کانال چالش صنفی معلمان ایران
کانالی برای پوشش کنش های صنفی معلمان و فعالان صنفی و نیز آگاهی افزایی عمومی
🆔 @kchaleshFI
🆔 @kchaleshFI