تجمع فرهنگیان شاغل و بازنشسته شهرستان اسلام آباد غرب، درب اداره آموزش و پرورش

سیزدهم اردیبهشت ماه ۱۴۰۳

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

بازداشت رضا امانی فر توسط نیروهای امنیتی

#دکتر_رضا_امانی_فر از اعضای کانون صنفی معلمان بوشهر در تجمع امروز معلمان بوشهر توسط نیروهای امنیتی دستگیر و به مکان نامعلومی منتقل شده است
شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان بازداشت این فعال صنفی معلمان را محکوم می کند و خواستار آزادی فوری ایشان است


🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

یک گزارش از تجمع پنج‌شنبه
13 اردیبهشت  در مقابل سازمان
و برنامه  تهران "

منطقه مملو از نیروهای گارد ضدشورش و لباس شخصی بود
بسیاری با موتور و یا پیاده؛ دوربین به دست و آمبولانسی پارک شده در پارک قابل توجه بودند ؛
مخصوصا سن کم لباس شخصی‌ها چشم‌گیر بود۰
بین لباس شخصی‌ها و نیروی گارد ویژه با همکاران درگیری لفظی شد که آن‌ها آقای دهسری و آقای بایسته از معلمان اسلام‌شهر و آقای شاندیز را به طرف ون پارک شده‌ای در خیابان مقابل سازمان و برنامه بردند در حالی که به همکاران  تعرض و به صورتشان می‌زدند، چند نفراز همکاران اعتراض کردند.
از پیاده رو کنار خیابان می‌گذشتم ؛ در حالی که به نوبت " لباس شخصی‌ها و پلیس " در مقابلم می‌ایستادند و عکس و فیلم می‌گرفتند و من همچنان آرام و عصا به دست حرکت می‌کردم؛ که از پشت صدایم کردند و اسمم را گفتند،
برای لحظه‌ای ایستادم به دیوار پارک تکیه دادم و بعد از چند ثانیه به آن طرف خیابان برای گرفتن ماشین رفتم.
راننده‌ای ترمز کرد و قبل از حرکت ماشین با ممانعت پلیس و لباس شخص‌.ها روبرو شدم
از ماشین پیاده شدم و سه نفر اطرافم را گرفتند و  من مورد بازجویی واقع شدم؛ در حالی که یکی از آنها عکس و فیلم می‌گرفت
صدای راننده بلند شد که خانم چرا سوار نمی‌شوی و من کار دارم ...
سوار ماشین شدم و از منطقه دور شدم

١١ صبح
محبوبه فرح زادی معلم بازنشسته


🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

تجمع فرهنگیان شاغل و بازنشسته شهرستان خمینی شهر ، درب اداره آموزش و پرورش

سیزدهم اردیبهشت ماه ۱۴۰۳


🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

🔴 بازداشت #مهدی_قادری توسط نیروهای امنیتی در تهران

🔸بنا بر خبر رسیده به شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران، آقای #مهدی_قادری ر تجمع امروز فرهنگیان در تهران بازداشت و پس از ساعاتی آزاد شده است. علاوه بر ایشان آقایان #مهدی_فراحی_شاندیز و #وحید_موسی_دهسری و #داود_بایسته د با ضرب و شتم توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده بودند.


🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

🔴 تجمع فرهنگیان مقابل اداره آ.پ #گیلان ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
فراخوان #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران به مناسبت #روز_معلم
با حضور فرهنگیان #رودبار،  #انزلی، #لاهیجان، #فومن و #رشت علیرغم فشار و تهدیدات نیروهای امنیتی برگزار شد.

#همه_می‌آییم
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

اصول مطالبه‌گری فرهنگیان ایران

✍ ا.اسماعیل‌زاده، فعال صنفی

در همه جای دنیا سندیکاها، نهادهای صنفی و مدنی مستقل  برای تحقق خواسته‌ها و مطالبات خُرد و کلان خود، همواره و در همه حال موفق نبوده‌اند. گاهی برای رسیدن به یک خواسته‌ای، سال‌ها مبارزه و مطالبه‌گری کرده‌اند. هزینه‌های گزاف داده‌اند. افت و خیزها داشته‌اند.

دوره ی کودکی و بلوغِ دور و درازی را با کسب تجارب فراوان پشت سر گذاشته‌اند و در نتیجه مهارت‌ها و تاکتیک‌های مختلف مبارزه اصولی و کنشگری را در یک بازه زمانی طولانی کسب کرده‌اند.

بسیاری از حکومت‌ها، بخصوص از نوع مستبد و ایدئولوژیک‌شان تمایلی به ظهور و حضور این نهادهای مردمی که در واقع رابط بین مردم و حکومت‌ها هستند، در جامعه ندارند زیرا وجود و فعالیت آنها را برای خود مزاحم و دردسرآفرین می‌دانند.

برعکس جوامع آزاد حضور و فعالیت آنها را فرصتی برای کمک به حل و فصل مشکلات مردم و جامعه و حکمرانی خوب می‌دانند. آنها را به رسمیت می‌شناسند. با آنها تعامل و ارتباط موثر برقرار می‌‌کنند.

در کشور ما بعد از شکل‌گیری کانون‌های صنفی در سال ۷۸ و به تبع آن تشکیل شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان همواره شاهد برگزاری تجمعاتی بوده‌ایم که شاید بتوان گفت در منطقه بی‌نظیر و در جهان کم‌نظیر بوده است.

تداوم مطالبه‌گری، استقامت و پایداری اعضای برجسته‌ی کانون‌ها و فعالان صنفی آنها، علی‌رغم پرداخت هزینه‌های گزاف از زندان گرفته تا اخراج و بازنشستگی اجباری و... آنها را از مطالبه‌گری درست و اصولی باز نداشته است. البته مثل همه جای دنیا در مواقعی دچار افت و خیزهایی هم شده‌اند.

اما آنچه این نوع مطالبه‌گری را در منطقه و در دنیا برجسته و ممتاز نموده رعایت و پیروی از سه اصل اساسی و مهم در مطالبه گری نه فقط در نظر، بلکه در عمل بوده که شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان به کمک کانون‌ها و اعضای برجسته و فعالان صنفی خود توانسته آنها را در فعالیت‌های صنفی، میدانی و خیابانی دربین اعضاء و هواداران خود نهادینه کند.

مطالبه‌گری به شکلِ:
۱- قانونمند
۲-مسالمت‌آمیز
۳-خشونت‌پرهیز

اگرچه گاهی شاهد بوده‌ایم که افرادی خاص از نهاد های مختلف سعی کرده اند این نوع شیوه مطالبه گری را با توسل به توجیهات مختلف به هم بزنند و مانع تحقق اصول ۲۶ و ۲۷ قانون اساسی کشور شوند ولی تاکنون موفق نبوده‌اند.

با قاطعیت می‌توان گفت که در مدت بیش از دو دهه فعالیت صنفی فرهنگیان هیچ وقت شاهدِ زیاده‌خواهی، خرابی، خسارت به اماکن عمومی، هنجارشکنی و درگیری فیزیکی با ماموران حافظ نظم و امنیت در کشور از طرف مطالبه گران صنفی نبوده ایم. اگر هم گاه گاهی مشکلاتی رخ داده علتش متغیرهای دیگری بوده و مطالبه‌گران توانسته‌اند با صبوری و مدارا و رعایت مصالح جامعه و کشور آن را مدیریت کنند.

فرهنگیان مطالبه‌گر به خوبی و به روشنی نشان داده‌اند که در خیابان هم در حال معلمی و در فکر سازندگی جامعه و کشور هستند.

لذا شایسته ی هیچ حکومت و نظامی نیست که با چنین نهادهای قانمند و مردمی، خشونت پرهیز و مسالمت‌جو، بخاطر طرح مطالبات  و خواسته‌های صنفی و قانونی‌شان و انتقاد از سیاست‌های نادرست و عملکرد غلط مسئولین، اجازه  برخوردهای تند، خشن و خلاف قانون به عده‌ای برای سرکوب آنها دهند.

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

🔴 تجمع فرهنگیان مقابل اداره آ.پ #یاسوج ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
فراخوان #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران به مناسبت #روز_معلم

#همه_می‌آییم
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

گزارش تجمع شهرستان سقز

امروز پنجشنبه ١٤٠٣٫٢٫١٣ همکاران شاغل و بازنشسته شهرستان سقز جهت شرکت در تجمع اعتراضی که از طرف شورای هماهنگی اعلام شده بود اقدام بە حضور در اداره‌ی اموزش و پرورش کردند، اما همچنانکە از سیاستهای سرکوبگرانەی دولت رئیسی انتظار میرفت، همه‌ی خیابان‌ها و کوچه‌های منتهی به اداره توسط نیروهای امنیتی و انتظامی مدعی قدرت اول منطقەای، مسدود و میلیتاریزە شدە بود. چنانکە هیچ وسیله‌ی نقلیه‌ و عابر پیادەای حق ورود به خیابانهای اطراف اموزش و پرورش‌ را نداشت. مجریان قانون، در روز کاری، بە شیوەای مضحک و غیر قانونی، اداره اموزش و پرورش را تعطیل و کارکنان ادارە را با قفل و زنجیر کردن دربهای ادارە، عملا محبوس نمودە بودند.
با این وضعیت جمعی از همکاران شاغل و بازنشسته‌ی شهر #ژینا همچنان اطراف آموزش و پرورش را ترک نکردند و تجمع اعتراضی و مدنی خود را در اطراف  اموزش و پرورش ادامە دادند.
از دیگر نکات قابل ذکر آنکە علیرغم برخورد مودبانەی تعدادی از نیروهای امنیتی و انتظامی، دو سە مرحلە برخورد و رفتار خلاف قانون و ضد اخلاق و تنش‌زای یکی از لباس‌شخصی‌ها، کە طبق شنیدەها فرماندەی یکی از کلانتریهای سطح شهر است، و این رفتار بی‌ادبانەی وی مسبوق بە سابقە میباشد، با واکنش معلمانە و اعتراض همکاران مواجە شد.

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

سوژگی در برابر ناصلح

✍🏻 نعمت‌الله فاضلی

تحلیل و شناخت مدرسه از دیدگاه صلح به معنای سخن گفتن یا به سخن درآوردن مسئله‌های مدرسه با زبان صلح است. این زبان نسبتاً تازه و بدیعی در ایران است. به زبان‌های گوناگون تا کنون درباره و با مدرسه سخن گفته و می‌گوییم. اقتصاددانان با زبان توسعه، جامعه‌شناسان با زبان نظم اجتماعی، انسان‌شناسان با زبان فرهنگ، برنامه‌ریزی درسی با زبان برنامه درسی، فیلسوفان با زبان فلسفه تعلیم و تربیت، مورخان با زبان تاریخ آموزش، فمینیست‌ها با زبان حقوق زنان و محیط‌زیست‌گرایان با زبان اکولوژیک درباره مدرسه سخن می‌گویند. زبان صلح، زبان تلفیقی و پیوندی است که با همه زبان‌های بیان‌شده پیوندی دارد.

ابتدا بگویم که صلح و آموزش را نمی‌توان و نباید بر اساس نوع و چگونگی رفتار معلمان با دانش‎آموزان تحلیل کرد. ممکن است برخی معلمان حتی با دانش‎آموزان بدرفتاری هم بکنند و بسیاری از معلمان هم فداکارانه با دانش‎آموزان مهربانی کنند، اما مسئله صلح در نظام آموزشی به سیاست‌ها، گفتمان‌ها و چشم‌انداز نظام آموزشی مربوط است. از این دیدگاه حتی خود معلمان نیز می‌توانند قربانی سیاست‌های خشونت‌بار باشند. شایسته است از معلمان و کارکنان و مدیران مدارس که فداکارانه برای دانش‎آموزان زحمت می‌کشند تقدیر هم کرد، اما به معنای صلح‌آمیز بودن نهاد مدرسه نیست.

ناصلح، هر شکلی از خشونت نمادین و فیزیکی، تبعیض، نابرابری، سرکوب و اعمال زور است. این از ناسازه‎های کلان نظام آموزشی ماست که در سیاست‌ها و گفتمان‌هایش به‌جای صلح به تولید و بازتولید ناصلح می‌پردازد. این ناسازه کلان ریشه در این واقعیت دارد که گفتمان آموزشی مسلط در ایران، صلح را در کانون خود ندارد و در سطوح گوناگون سیاست‌گذاری، برنامه درسی و تجربه عملی و زندگی روزمره مدرسه ناصلح را تولید و بازتولید می‌کند. در نظام آموزشی ما، «خشونت ایدئولوژیک» و «خشونت ساختاری» بر دانش‎آموزان اعمال می‌شود. بارزترین جلوه این خشونت‌ها اعمال و ارائه گفتمان و برنامه درسی یکسان و متمرکز به شیوه‌ای دگماتیک بر همه دانش‎آموزان و نادیده گرفتن تفاوت‌های فردی، قومی، جنسیتی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی آن‌هاست. در مدرسه هم شکل‌های خشونت پنهان، خشونت آشکار، خشونت نمادین و خشونت سیستماتیک بر دانش‎آموزان اعمال می‌شود؛ خشونت‌هایی که در نهایت به سرکوب، طرد و حذف هویتی، جنسیتی، قومیتی، دینی، زبانی، اقتصادی و اجتماعی دانش‎آموزان منجر می‌شود.

اندیشه‌های میشل فوکو چشمان ما را به شیوه‌های اعمال سلطه و خشونت باز کرد. امروز ما می‌دانیم که مدارس اگرچه شعارشان رهایی‌بخشی و شکوفایی استعدادهای دانش‎آموزان است، اما در عمل از راه نظارت و مداخله در تمامی ارکان بدن، زبان، ذهن، شخصیت و منش دانش‎آموزان به‌منظور جلوگیری از انحراف دانش‎آموزان از ایدئولوژی حاکم بر آن‌ها اعمال سلطه می‌ورزند. هدف مدرسه در نهایت نه رهایی و شکوفایی، بلکه اعمال نظارت و فشار برای همنوایی کودکان با ایدئولوژی و ارزش‌های سیاسی حاکم است.

مدرسه صلح‎محور، مدرسه‌ای است که معلمان و دانش‎آموزان زندگی در جهان چندفرهنگی را می‌آموزند و تجربه می‌کنند و قابلیت‌های مدارا و تحمل فرهنگ‌ها، قومیت‌ها، دین‌ها، زبان‌ها، جنسیت‌ها و در کل تفاوت‌ها را به‌خوبی کسب می‌کنند، حتی بیش از این، معلمان و دانش‎آموزان می‌آموزند حقوق بشر چیست و چه مسئولیتی در قبال آن دارند و مطابق اصول و قوانین حقوق بشر چه حقوق فردی و اجتماعی به آن‌ها تعلق می‌گیرد و به آن‌ها پایبند می‌شوند.

📌منبع: چشم‌انداز ایران شماره ۱۴۴

برای مطالعه متن کامل مقاله به آدرس http://B2n.ir/p04856 مراجعه کنید.    

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews