🌌رســــــــائــــــل الــــــفــــــجــر🌌
👈لتاريخ 23رمضان 1441هـ👉
ياشهـر رمضـان ترفّق
قال ابن رجب -رحمه الله-:
ياشهر رمضان ترفّق، دموع المحبين تُدْفّق،
• عسى وقفة للوداع تُطفئ من نار الشوق ما أحرق،
• عسى ساعة توبة وإقلاع ترفو من الصيام كل ما تخرَّق،
• عسى مُنقطِعٌ عن رَكْبِ المقبولين يَلْحق،
• عسى أسير الأوزار يُطلق،
• عسى من استوجب النار يُعتق،
• عسى رحمة المولى لها العاصي يُوفّق.
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
كلما خرجت من ذُنُوبٍ دخلت في أُخَر .. يا قليل الصفا إلى كم هذا الكدر ؟
أنت في رمضان كما كنت في صَفَر، آن الرحيل ودنا السَّفر، وعند الممات يأتيك الخبر .
📚 التبصرة لابن الجوزي ( ٤٧١/٢ )
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
في الحديث إنما الأعمال بالخواتيم والعشر الأواخر خاتمة رمضان فخص صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم آخر رمضان بهذه الأمور الأربعة لقرب خروج وقت العبادة فيجتهد فيه لأنه خاتمة العمل، والأعمال بخواتيمها والأيام بعواقبها. ففي الحديث الحرص على مداومة القيام في العشر الأخير وإشارة إلى الحث على تجويد الخاتمة لأن مدار الإيمان على الخاتمةوأن التقصير فيما قبلها مجبور بحسنها فنسأل اللّه حسن الخاتمة * والموت على الهداية والتوبة مما صدر * في البداية والنهاية.
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈
كلما اقترب المتسابقون من خط نهاية السباق جدوا واجتهدوا فالعبرة بالخواتيم البدار البدار إلى اغتنام العمل فيما بقي من الشهر،
فعسى أن يستدرك به ما فات من ضياع العمر.
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
إذكــرونــي بــدعــوة❣
👈لتاريخ 23رمضان 1441هـ👉
ياشهـر رمضـان ترفّق
قال ابن رجب -رحمه الله-:
ياشهر رمضان ترفّق، دموع المحبين تُدْفّق،
• عسى وقفة للوداع تُطفئ من نار الشوق ما أحرق،
• عسى ساعة توبة وإقلاع ترفو من الصيام كل ما تخرَّق،
• عسى مُنقطِعٌ عن رَكْبِ المقبولين يَلْحق،
• عسى أسير الأوزار يُطلق،
• عسى من استوجب النار يُعتق،
• عسى رحمة المولى لها العاصي يُوفّق.
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
كلما خرجت من ذُنُوبٍ دخلت في أُخَر .. يا قليل الصفا إلى كم هذا الكدر ؟
أنت في رمضان كما كنت في صَفَر، آن الرحيل ودنا السَّفر، وعند الممات يأتيك الخبر .
📚 التبصرة لابن الجوزي ( ٤٧١/٢ )
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
في الحديث إنما الأعمال بالخواتيم والعشر الأواخر خاتمة رمضان فخص صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم آخر رمضان بهذه الأمور الأربعة لقرب خروج وقت العبادة فيجتهد فيه لأنه خاتمة العمل، والأعمال بخواتيمها والأيام بعواقبها. ففي الحديث الحرص على مداومة القيام في العشر الأخير وإشارة إلى الحث على تجويد الخاتمة لأن مدار الإيمان على الخاتمةوأن التقصير فيما قبلها مجبور بحسنها فنسأل اللّه حسن الخاتمة * والموت على الهداية والتوبة مما صدر * في البداية والنهاية.
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈
كلما اقترب المتسابقون من خط نهاية السباق جدوا واجتهدوا فالعبرة بالخواتيم البدار البدار إلى اغتنام العمل فيما بقي من الشهر،
فعسى أن يستدرك به ما فات من ضياع العمر.
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
إذكــرونــي بــدعــوة❣
🌌رســــــــائــــــل الــــــفــــــجــر🌌
👈لتاريخ 24رمضان 1441هـ👉
إخواني إنَّ شهر رمضان قد قَرُب رحيله وأزف تحويله، وهو ذاهب عنكم بأفعالكم وقادم عليكم غدًا بأعمالكم،
👈 فيا ليت شعري ماذا أودعتموه وبأي الأعمال ودَّعتموه ؟ أُتراه يرحل حامدًا صنيعكم أو ذامًّا تضييعكم ؟.
📜التبصرة لابن الجوزي (٤٩٢/٢)
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
قال ابن الجوزي -رحمه الله- لابنه :
الكسل عن الفضائل بئس الرفيق، وحبُّ الراحة يورث من الندم ما يربو على كلِّ لذة، فانتبه واَتعبْ لنفسك،
واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهد في لحاق الكاملين ما دام في الوقت سعة، واسقِ غُصنك ما دامت فيه رطوبة، واذكر ساعتك التي ضاعت، فكفى بها عظةً، ذهبت لذة الكسل فيها، وفاتت مراتب الفضائل .
📚 لفتة الكبد | صـ (٣ و ١٥)
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
قال ابن الجوزي رحمه الله :
أيها المطرود في شهر السعادة،
خيبةً لك إذا سبقك السَّادة،
ونجا المجتهدون وأنت أسير الوسادة،
وانسلخ هذا الشهر عنك وما انسخلتَ عن قبيح العادة .
📜 وداع رمضان لابن الجوزي(٦٧
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
عباد الله :
إنَّ شهر رمضان قد انصرم وانمحق،
وتشتّت نظامُه بعد أن كان اتسق،
فكأنكم به قد رحل وانطلق،
يشهد لمن أطاع وعلى مَن فَسَق،
فأين الحزنُ لرحيله، وأين الحرق؟.
📜وداع رمضان لابن الجوزي (٦٤)
إذكــرونــي بــدعــوة❣
👈لتاريخ 24رمضان 1441هـ👉
إخواني إنَّ شهر رمضان قد قَرُب رحيله وأزف تحويله، وهو ذاهب عنكم بأفعالكم وقادم عليكم غدًا بأعمالكم،
👈 فيا ليت شعري ماذا أودعتموه وبأي الأعمال ودَّعتموه ؟ أُتراه يرحل حامدًا صنيعكم أو ذامًّا تضييعكم ؟.
📜التبصرة لابن الجوزي (٤٩٢/٢)
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
قال ابن الجوزي -رحمه الله- لابنه :
الكسل عن الفضائل بئس الرفيق، وحبُّ الراحة يورث من الندم ما يربو على كلِّ لذة، فانتبه واَتعبْ لنفسك،
واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهد في لحاق الكاملين ما دام في الوقت سعة، واسقِ غُصنك ما دامت فيه رطوبة، واذكر ساعتك التي ضاعت، فكفى بها عظةً، ذهبت لذة الكسل فيها، وفاتت مراتب الفضائل .
📚 لفتة الكبد | صـ (٣ و ١٥)
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
قال ابن الجوزي رحمه الله :
أيها المطرود في شهر السعادة،
خيبةً لك إذا سبقك السَّادة،
ونجا المجتهدون وأنت أسير الوسادة،
وانسلخ هذا الشهر عنك وما انسخلتَ عن قبيح العادة .
📜 وداع رمضان لابن الجوزي(٦٧
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
عباد الله :
إنَّ شهر رمضان قد انصرم وانمحق،
وتشتّت نظامُه بعد أن كان اتسق،
فكأنكم به قد رحل وانطلق،
يشهد لمن أطاع وعلى مَن فَسَق،
فأين الحزنُ لرحيله، وأين الحرق؟.
📜وداع رمضان لابن الجوزي (٦٤)
إذكــرونــي بــدعــوة❣
🌌رســــــائــــل الــــفــــجــــر🌌
👈لتاريخ 26 رمضان 1441هـ👉
قال ابن رجب رحمه الله:
"عباد الله، إن #شهر_رمضان قد عزم على الرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فمن منكم أحسن فيه فعليه التمام، ومن كان فرط فليختمه بالحسنى، فالعمل بالختام".
[لطائف المعارف(ص٣٨٦)].
➖➖🔹🔹➖➖🔸🔸➖➖
قال ابن الجوزي رحمه الله :
كم مِنْ مؤمِّل أيام عشرك هذه، غُصَّ بشراب أمله في كأس التذاذه! كم مِنْ محدث نفسه بالتوبة فيه مِنْ معصيتِه، سبق إلى حتفه قسرًا بناصيته!.
➖➖🔹🔹➖➖🔸🔸➖➖
قال الحسن البصري -رحمه الله- :
✍ إن الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا
⁉فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون .
📕 لطائف المعارف: (٢١٠) .
إذكــرونــي بــدعــوة❣
👈لتاريخ 26 رمضان 1441هـ👉
قال ابن رجب رحمه الله:
"عباد الله، إن #شهر_رمضان قد عزم على الرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فمن منكم أحسن فيه فعليه التمام، ومن كان فرط فليختمه بالحسنى، فالعمل بالختام".
[لطائف المعارف(ص٣٨٦)].
➖➖🔹🔹➖➖🔸🔸➖➖
قال ابن الجوزي رحمه الله :
كم مِنْ مؤمِّل أيام عشرك هذه، غُصَّ بشراب أمله في كأس التذاذه! كم مِنْ محدث نفسه بالتوبة فيه مِنْ معصيتِه، سبق إلى حتفه قسرًا بناصيته!.
➖➖🔹🔹➖➖🔸🔸➖➖
قال الحسن البصري -رحمه الله- :
✍ إن الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا
⁉فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون .
📕 لطائف المعارف: (٢١٠) .
إذكــرونــي بــدعــوة❣
🌌رســــــــــائــــل الــــــفــــــجــــــر🌌
👈لتاريخ 28رمضان 1441هـ👉
📚 زكاة الفطر"
🖊 د. يوسف حسين الرخمي
✏️ تجب زكاة الفطر على كل مسلم، ذكرا كان أو أنثى، صغيرا كان أو كبيرا، عاقلا كان أو مجنونا، صام رمضان أو لم يصم، فمن قدر على إخراجها عن نفسه وجب أن يخرجها عن نفسه، ومن لم يستطع أخرجها عنه من ينفق عليه.
✏️ تجب زكاة الفطر على كل من ملك زيادة على قوت يوم وليلة العيد ما يكفيه ويكفي من يعول، فإن لم يكن يملك قوت يوم العيد له ولمن يعول لم تجب عليه الزكاة، وكذا لا تجب الزكاة على من ملك قوت يوم العيد له ولمن يعول ولكن ليس عنده زيادة على ذلك .. فإن كان يملك زيادة تكفي لإخراج الفطرة عن بعضهم وليس عن الجميع وجب أن يخرج عن هؤلاء البعض فقط.
✏️ من وُلد له مولود قبل غروب شمس آخر يوم من رمضان وجبت عليه فطرته، ومن وُلد له بعد الغروب فلا فطرة عليه، فإن أخرج عنه فهو أفضل، ويستحب إخراج الفطرة عن الجنين ولا تجب.
✏️ مقدار زكاة الفطر صاع من غالب طعام البلد، من البر أو الشعير أو التمر أو الأرز أو غيره، والصاع أربعة أحفان بكفي الإنسان المتوسط، (الصاع يساوي نصف ثُمنة - أي نصف علبة النيدو الكبير)، وبحسب الوزن فإن الصاع يساوي 2 كيلو ونصف تقريبا، بحيث إن الكيس البر (50 كيلو) يجزئ عن 20 نفسا، ونصف الكيس يجزئ عن 10، وربعه يجزئ عن 5، ... وهكذا.
✏️ يجوز إخراج القيمة في صدقة الفطر إن كانت أنفع للمسكين، وهذا مذهب الأحناف، ورجحه شيخ الإسلام ابن تيمية، واستدلوا بحديث: (أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم) رواه البيهقي والدار قطني، والحديث وإن تكلموا في إسناده فإن معناه صحيح عند جميع أهل العلم، فبأي شيء حصل الإغناء كان هو المعتبر، ومع تغير العصر واختلاف حاجات الناس في يوم العيد كان المال أكثر تحقيقا لمقصود زكاة الفطر، ومقدار الفطرة بالمال هذا العام (385 ريال)، فإن كان الفقير مسرفا في إنفاق المال، أو غلب على الظن أنه سيصرفه في ولعة القات أو الدخان كان إخراج الطعام أفضل.
✏️ لا مانع من تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين (أو أكثر) بحسب حاجة الفقير إلى شراء حاجيات العيد، ولكن لا يجوز تأخيرها إلى بعد صلاة العيد.
✏️ من فاته إخراج صدقة الفطر قبل صلاة العيد وجب عليه إخراجها بعد الصلاة قضاء، وقد فاته أجر صدقة الفطر، وبقي له أجر سائر الصدقات.
✏️ مصرف صدقة الفطر هم الفقراء والمحتاجون، تسلَّم لهم يدا بيد، ولا تصرف لغيرهم، ويجوز دفع فطرة أكثر من شخص لفقير واحد، وخاصة إن كان شديد الحاجة.
✏️ مكان إخراج صدقة الفطر هو المكان أو البلد الذي صمت فيه، إلا أن يكون لك أقارب فقراء في غير البلد الذي صمت فيه، ولا تجب نفقتهم عليك، فلا مانع عندئذ من إرسال صدقتك إليهم.
✏️ يجوز للفقير الذي دُفعت له صدقات فطر من أناس آخرين، أو استلم موادا إغاثية من منظمات خيرية أن يخرج منها صدقة الفطر عن نفسه وعمن يعول.
✏️ من كان موظفا وخُصمت من راتبه الفطرة أجزأت عنه، وعليه توفية ما نقص إن كان من يعولهم أكثر، أو كان الخصم أقل من 385 ريال عن النفس.
🔴 ملاحظات:
1️⃣ تقدير الفطرة بـ 385 ريال راجع إلى سعر كيس البر في هذا الشهر، وسعره في المتوسط 7700 ريال، وهو يجزئ عن 20 نفسا كما سبق بيانه، فيكون نصيب النفس 385 ريال (7700÷20=385)، ومن كان السعر عندهم مختلفا فليقسم سعر الكيس على 20 يحصل على مقدار الفطرة للنفس الواحدة.
2️⃣ المعتبر في الطعام هو الكيل وليس الوزن؛ فكثافة كل صنف تختلف عن غيره، فصاع الأرز مثلا يختلف وزنه عن صاع البر، وعليه فمن استطاع الحساب بالكيل فليعمل به فهو أضبط من الوزن.
3️⃣ تقدير زكاة الفطر في غير اليمن يُسأل عنه علماء ذلك البلد، أو يأخذ المكلف مقدار صاع من غالب طعام البلد الذي يعيش فيه وينظر قيمته.
➖➖🔹🔹➖➖🔸🔸➖➖
إذكــرونــي بــدعــوة❣
👈لتاريخ 28رمضان 1441هـ👉
📚 زكاة الفطر"
🖊 د. يوسف حسين الرخمي
✏️ تجب زكاة الفطر على كل مسلم، ذكرا كان أو أنثى، صغيرا كان أو كبيرا، عاقلا كان أو مجنونا، صام رمضان أو لم يصم، فمن قدر على إخراجها عن نفسه وجب أن يخرجها عن نفسه، ومن لم يستطع أخرجها عنه من ينفق عليه.
✏️ تجب زكاة الفطر على كل من ملك زيادة على قوت يوم وليلة العيد ما يكفيه ويكفي من يعول، فإن لم يكن يملك قوت يوم العيد له ولمن يعول لم تجب عليه الزكاة، وكذا لا تجب الزكاة على من ملك قوت يوم العيد له ولمن يعول ولكن ليس عنده زيادة على ذلك .. فإن كان يملك زيادة تكفي لإخراج الفطرة عن بعضهم وليس عن الجميع وجب أن يخرج عن هؤلاء البعض فقط.
✏️ من وُلد له مولود قبل غروب شمس آخر يوم من رمضان وجبت عليه فطرته، ومن وُلد له بعد الغروب فلا فطرة عليه، فإن أخرج عنه فهو أفضل، ويستحب إخراج الفطرة عن الجنين ولا تجب.
✏️ مقدار زكاة الفطر صاع من غالب طعام البلد، من البر أو الشعير أو التمر أو الأرز أو غيره، والصاع أربعة أحفان بكفي الإنسان المتوسط، (الصاع يساوي نصف ثُمنة - أي نصف علبة النيدو الكبير)، وبحسب الوزن فإن الصاع يساوي 2 كيلو ونصف تقريبا، بحيث إن الكيس البر (50 كيلو) يجزئ عن 20 نفسا، ونصف الكيس يجزئ عن 10، وربعه يجزئ عن 5، ... وهكذا.
✏️ يجوز إخراج القيمة في صدقة الفطر إن كانت أنفع للمسكين، وهذا مذهب الأحناف، ورجحه شيخ الإسلام ابن تيمية، واستدلوا بحديث: (أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم) رواه البيهقي والدار قطني، والحديث وإن تكلموا في إسناده فإن معناه صحيح عند جميع أهل العلم، فبأي شيء حصل الإغناء كان هو المعتبر، ومع تغير العصر واختلاف حاجات الناس في يوم العيد كان المال أكثر تحقيقا لمقصود زكاة الفطر، ومقدار الفطرة بالمال هذا العام (385 ريال)، فإن كان الفقير مسرفا في إنفاق المال، أو غلب على الظن أنه سيصرفه في ولعة القات أو الدخان كان إخراج الطعام أفضل.
✏️ لا مانع من تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين (أو أكثر) بحسب حاجة الفقير إلى شراء حاجيات العيد، ولكن لا يجوز تأخيرها إلى بعد صلاة العيد.
✏️ من فاته إخراج صدقة الفطر قبل صلاة العيد وجب عليه إخراجها بعد الصلاة قضاء، وقد فاته أجر صدقة الفطر، وبقي له أجر سائر الصدقات.
✏️ مصرف صدقة الفطر هم الفقراء والمحتاجون، تسلَّم لهم يدا بيد، ولا تصرف لغيرهم، ويجوز دفع فطرة أكثر من شخص لفقير واحد، وخاصة إن كان شديد الحاجة.
✏️ مكان إخراج صدقة الفطر هو المكان أو البلد الذي صمت فيه، إلا أن يكون لك أقارب فقراء في غير البلد الذي صمت فيه، ولا تجب نفقتهم عليك، فلا مانع عندئذ من إرسال صدقتك إليهم.
✏️ يجوز للفقير الذي دُفعت له صدقات فطر من أناس آخرين، أو استلم موادا إغاثية من منظمات خيرية أن يخرج منها صدقة الفطر عن نفسه وعمن يعول.
✏️ من كان موظفا وخُصمت من راتبه الفطرة أجزأت عنه، وعليه توفية ما نقص إن كان من يعولهم أكثر، أو كان الخصم أقل من 385 ريال عن النفس.
🔴 ملاحظات:
1️⃣ تقدير الفطرة بـ 385 ريال راجع إلى سعر كيس البر في هذا الشهر، وسعره في المتوسط 7700 ريال، وهو يجزئ عن 20 نفسا كما سبق بيانه، فيكون نصيب النفس 385 ريال (7700÷20=385)، ومن كان السعر عندهم مختلفا فليقسم سعر الكيس على 20 يحصل على مقدار الفطرة للنفس الواحدة.
2️⃣ المعتبر في الطعام هو الكيل وليس الوزن؛ فكثافة كل صنف تختلف عن غيره، فصاع الأرز مثلا يختلف وزنه عن صاع البر، وعليه فمن استطاع الحساب بالكيل فليعمل به فهو أضبط من الوزن.
3️⃣ تقدير زكاة الفطر في غير اليمن يُسأل عنه علماء ذلك البلد، أو يأخذ المكلف مقدار صاع من غالب طعام البلد الذي يعيش فيه وينظر قيمته.
➖➖🔹🔹➖➖🔸🔸➖➖
إذكــرونــي بــدعــوة❣
*🕋 رســـــــــائــل الـــفـــجــر 🕋*
*◾️قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:*
« ما فتح الله عز وجل الدينار والدرهم أو الذهب والفضة على قوم إلا سفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم »[📕 جامع بيان العلم (712/1) ]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️قال سفيان الثوري - :*
"لو أنّ اليقين وقع في القلب كما ينبغي، لطارت القلوب اشتياقًا إلى الجنّة، وخوفًا من النار ."{📕فتح الباري [١٤/١]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة لأهل البلاء ...*
الإبتِلاء عابِر سَبيل فَأَحسِن ضِيافَتَه فَإِنَّ اللهَ رَبٌّ كَريم .. والبَلايا ضُيوفٌ، فأَحسِن قِراها حتّى تَرحَل إلى بَلادِ الجّزاء مادِحة لا قادِحة، فَلولا البَلايا لَورَدنا القيامَة مَفاليس، ولَو رأيتَ كيفَ يُغرفُ للصَّابِرَ غَرفًا منَ الثّواب لانْتَشى قَلبُكَ وتَلَذّذتَ بكلُ وخَزَةِ أَلَم.
(إذكروني بدعوة)❤️
*◾️قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:*
« ما فتح الله عز وجل الدينار والدرهم أو الذهب والفضة على قوم إلا سفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم »[📕 جامع بيان العلم (712/1) ]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️قال سفيان الثوري - :*
"لو أنّ اليقين وقع في القلب كما ينبغي، لطارت القلوب اشتياقًا إلى الجنّة، وخوفًا من النار ."{📕فتح الباري [١٤/١]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة لأهل البلاء ...*
الإبتِلاء عابِر سَبيل فَأَحسِن ضِيافَتَه فَإِنَّ اللهَ رَبٌّ كَريم .. والبَلايا ضُيوفٌ، فأَحسِن قِراها حتّى تَرحَل إلى بَلادِ الجّزاء مادِحة لا قادِحة، فَلولا البَلايا لَورَدنا القيامَة مَفاليس، ولَو رأيتَ كيفَ يُغرفُ للصَّابِرَ غَرفًا منَ الثّواب لانْتَشى قَلبُكَ وتَلَذّذتَ بكلُ وخَزَةِ أَلَم.
(إذكروني بدعوة)❤️
*🕋 رســـــــــائـل الــفـــجــر 🕋*
*يا مزاحمًا أهلَ التقوى في القول، تشبَّهْ بهم في الفعل.*{📕 ابن الجوزي \ إيقاظ الوسنان}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️وقـــفــة ...*
لا تستسلم لكلام الناس .أسكتهم بنجاحك ..
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة محــب ...*
كن على يقين بأنه مهما تزعزعت أمورك في الحياة، إلا أن الله قد مدّك بطاقة تمكنك من تجاوز كُل ما تمُر به فلا يُكلّف الله نفساً إلا وسعها ، ومن لطف الله بك أنه سبحانه يلهمك الدعاء والمناجاة وقت همك وحزنك فيُجبر قلبك وتهدأ نفسك .
(إذكروني بدعوة)❤️
*يا مزاحمًا أهلَ التقوى في القول، تشبَّهْ بهم في الفعل.*{📕 ابن الجوزي \ إيقاظ الوسنان}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️وقـــفــة ...*
لا تستسلم لكلام الناس .أسكتهم بنجاحك ..
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة محــب ...*
كن على يقين بأنه مهما تزعزعت أمورك في الحياة، إلا أن الله قد مدّك بطاقة تمكنك من تجاوز كُل ما تمُر به فلا يُكلّف الله نفساً إلا وسعها ، ومن لطف الله بك أنه سبحانه يلهمك الدعاء والمناجاة وقت همك وحزنك فيُجبر قلبك وتهدأ نفسك .
(إذكروني بدعوة)❤️
*🕋 رســـــــــائـل الــفــجــر 🕋*
*◾️قال ابن الجـوزي رحمه الله* :
لا يتكلمُ العاقل بكلمةٍ حتى يتفكَّر فيها، فإن كانت صوابًا قالها، وإن كانت خطأ أمسَك، والجاهلُ كالديك الصَّيَّاح، لا يكاد يسكت.{📕إيقاظ الوسنان }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️قال ابن حزم رحمه الله:*
طردُ الهَمِّ ليس له إلا طريق واحد، وهو العملُ لله تعالى ، وما عدا هذا فضلالٌ وسُخْف.{📕 رسائل ابن حزم 327/1}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة محــب *..
شيئاً لم تراه بعينك ، لا يحق لك الحديث عنه ..
(إذكروني بدعوة)🌹
*◾️قال ابن الجـوزي رحمه الله* :
لا يتكلمُ العاقل بكلمةٍ حتى يتفكَّر فيها، فإن كانت صوابًا قالها، وإن كانت خطأ أمسَك، والجاهلُ كالديك الصَّيَّاح، لا يكاد يسكت.{📕إيقاظ الوسنان }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️قال ابن حزم رحمه الله:*
طردُ الهَمِّ ليس له إلا طريق واحد، وهو العملُ لله تعالى ، وما عدا هذا فضلالٌ وسُخْف.{📕 رسائل ابن حزم 327/1}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة محــب *..
شيئاً لم تراه بعينك ، لا يحق لك الحديث عنه ..
(إذكروني بدعوة)🌹
*🕋 رســـــــــائـل الــفــجــر 🕋*
*◾️حُسْـن الظَّـن ...*
*قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه *:
(من علم من أخيه مروءة جميلة فلا يسمعنَّ فيه مقالات الرِّجال، ومن حَسُنت علانيته فنحن لسريرته أرجى). [📕ذكره ابن بطال فى شرح صحيح البخارى] .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هدايات من سورة الحجرات ...*
{ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ }
إن الله لا يمَلُّ من المغفرة لعباده والتوبة عليهم، فلا ييئس أحد من التوبة لكثرة ذنوبه وإن عظُمت، فرحمة الله واسعة، وباب التوبة إليه مفتوح.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة محــب ...*
حينما تكون أكثر قرباً من الله ستدرك أنه أرحم بك من كل خلقه ومن نفسك، أستودع الله جُل الذي خبأته في قلبك أستودعه المتبقي لك في هذه الحياة وابشر بما يسرك ..
(إذكروني بدعوة)🌹
*◾️حُسْـن الظَّـن ...*
*قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه *:
(من علم من أخيه مروءة جميلة فلا يسمعنَّ فيه مقالات الرِّجال، ومن حَسُنت علانيته فنحن لسريرته أرجى). [📕ذكره ابن بطال فى شرح صحيح البخارى] .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هدايات من سورة الحجرات ...*
{ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ }
إن الله لا يمَلُّ من المغفرة لعباده والتوبة عليهم، فلا ييئس أحد من التوبة لكثرة ذنوبه وإن عظُمت، فرحمة الله واسعة، وباب التوبة إليه مفتوح.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة محــب ...*
حينما تكون أكثر قرباً من الله ستدرك أنه أرحم بك من كل خلقه ومن نفسك، أستودع الله جُل الذي خبأته في قلبك أستودعه المتبقي لك في هذه الحياة وابشر بما يسرك ..
(إذكروني بدعوة)🌹
*🕋 رســـــــــائـل الــفــجــــر 🕋*
*◾روى أبو قِلابة : *
"أنَّ أبا الدَّرْداء مرَّ على رجل قد أصاب ذنبًا، وكانوا يسبُّونه؛ فقال: أرأيتم لو وجدتموه في قَلِيبٍ؛ ألم تكونوا مُسْتَخْرِجِيه؟ قالوا: بلى. قال: فلا تسبُّوا أخاكم، واحمدوا الله الذي عافاكم. قالوا: أفلا نُبْغِضُه؟ قال: إنما أبْغَضُ عمله، فإذا تركه فهو أخي"[📕أسد الغابة (4/ 307).].
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾قال عمرو بن قيس الملائي: *
إذا سَمِعتَ شَيئًا مِن الخير فاعْمَل بهِ تكُن مِن أَهلِه ولو مَرَّة.{📕الزهد لأحمد بن حنبل: (ص: 223)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾هـــمســـة محــب ...*
القلوب التي تسامح كثيراً وتصبر طويلاً
وتتنازل دوماً ، هي القلوب التي إن قررت
الرحيل فلن تعود يوماً .
(إذكروني بدعوة)🌹
*◾روى أبو قِلابة : *
"أنَّ أبا الدَّرْداء مرَّ على رجل قد أصاب ذنبًا، وكانوا يسبُّونه؛ فقال: أرأيتم لو وجدتموه في قَلِيبٍ؛ ألم تكونوا مُسْتَخْرِجِيه؟ قالوا: بلى. قال: فلا تسبُّوا أخاكم، واحمدوا الله الذي عافاكم. قالوا: أفلا نُبْغِضُه؟ قال: إنما أبْغَضُ عمله، فإذا تركه فهو أخي"[📕أسد الغابة (4/ 307).].
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾قال عمرو بن قيس الملائي: *
إذا سَمِعتَ شَيئًا مِن الخير فاعْمَل بهِ تكُن مِن أَهلِه ولو مَرَّة.{📕الزهد لأحمد بن حنبل: (ص: 223)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾هـــمســـة محــب ...*
القلوب التي تسامح كثيراً وتصبر طويلاً
وتتنازل دوماً ، هي القلوب التي إن قررت
الرحيل فلن تعود يوماً .
(إذكروني بدعوة)🌹
*🕋 رســـــــــائـل الــفــجــر 🕋*
*◾️قل ابن الجوزي -رحمه الله- : *
إخواني، إطلاقُ البصرِ سببُ حبسِ القلب.{📕رؤوس القوارير }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️وقـــفـــة ..*
_فمن وُفِّقَ إلى تدبر كلامِ اللهِ، وجلسَ بين يديه بقلبه، لا بُد وأن يلقى منه السَعة ويأنس به ما لا يأنسهُ بغيره، ولن تجد حرارةَ الضيقِ والهمِّ إلا فيمن انطفأتْ نفسُه بغفلاتِ الهجر، فَحُرِم بركةَ الوحي، فهو يسيرُ متعثرًا، ويقعدُ مقيدًا، وينظرُ على غير هدى وبصيرة..
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة محــب ...*
بينما أنت مُنهمك في البُعد عن الله ، يخلقُ الله موقفاً عصيباً يُعيد إليك توازنك ، بخُذلان قريب رُبما أو بوعكة جسد ، لتضيق بك المساحات ذرعًا وتجد عند الله الخَلاص والمُتسع .
(إذكروني بدعوة)🌹
*◾️قل ابن الجوزي -رحمه الله- : *
إخواني، إطلاقُ البصرِ سببُ حبسِ القلب.{📕رؤوس القوارير }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️وقـــفـــة ..*
_فمن وُفِّقَ إلى تدبر كلامِ اللهِ، وجلسَ بين يديه بقلبه، لا بُد وأن يلقى منه السَعة ويأنس به ما لا يأنسهُ بغيره، ولن تجد حرارةَ الضيقِ والهمِّ إلا فيمن انطفأتْ نفسُه بغفلاتِ الهجر، فَحُرِم بركةَ الوحي، فهو يسيرُ متعثرًا، ويقعدُ مقيدًا، وينظرُ على غير هدى وبصيرة..
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة محــب ...*
بينما أنت مُنهمك في البُعد عن الله ، يخلقُ الله موقفاً عصيباً يُعيد إليك توازنك ، بخُذلان قريب رُبما أو بوعكة جسد ، لتضيق بك المساحات ذرعًا وتجد عند الله الخَلاص والمُتسع .
(إذكروني بدعوة)🌹
*🕋 رســـــــــائـل الــفــجــر 🕋*
*◾️قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : *
«أيها النَّاس لا تُبَغِّضُوا الله إلى عباده»، فقال قائل: وكيف ذاك أصلحك الله؟ قال: «يكون أحدكم إمامًا فيُطَوِّل على النَّاس فيُبَغِّضُ إليهم ما هم فيه».{📕كتاب الزهد | لـ أبي داود (٧٠)}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️شمعة ...*
الناس قد تنسى ماقلت وما قد فعلت ولكنهم أبدا" لن ينسوا كيف جعلتهم يشعرون ..
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️وقـــفـــة ...*
وقُل الحمد لله، مهما كان حالك، في الشِدّة والرخاء، في البؤس والهناء، في الراحة والعناء، فإنهُ يا صديقي ما أخَذَ منك إلا ليُعطِيك، وما أبعد عنك شيئًا إلا ليُقرِّب منك الأفضل، وما أثقلك يومًا إلا ليُذيقك فيما بعد لذّة الخِفّة، وما اختبرك إلا ليصقلك، فهو القائل "ولِتُصنَع على عيني"
(إذكروني بدعوة)🌹
*◾️قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : *
«أيها النَّاس لا تُبَغِّضُوا الله إلى عباده»، فقال قائل: وكيف ذاك أصلحك الله؟ قال: «يكون أحدكم إمامًا فيُطَوِّل على النَّاس فيُبَغِّضُ إليهم ما هم فيه».{📕كتاب الزهد | لـ أبي داود (٧٠)}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️شمعة ...*
الناس قد تنسى ماقلت وما قد فعلت ولكنهم أبدا" لن ينسوا كيف جعلتهم يشعرون ..
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️وقـــفـــة ...*
وقُل الحمد لله، مهما كان حالك، في الشِدّة والرخاء، في البؤس والهناء، في الراحة والعناء، فإنهُ يا صديقي ما أخَذَ منك إلا ليُعطِيك، وما أبعد عنك شيئًا إلا ليُقرِّب منك الأفضل، وما أثقلك يومًا إلا ليُذيقك فيما بعد لذّة الخِفّة، وما اختبرك إلا ليصقلك، فهو القائل "ولِتُصنَع على عيني"
(إذكروني بدعوة)🌹
*🕋 رســـــــــائـل الــفــجــر 🕋*
*◾️قال ابن الـجوزي رحمه الله :*
أيُّها المذنب، قِف بالباب إذْ نامَ الناسُ، وابسُط لسانَ الاعتذار ونكِّس الرَّاس، وامْدُد يَدَ السُّؤالِ ولا باس، وقُلْ: ليس عندي سوى الفقر والإفلاس.{📕رؤوس القوارير لـ ابن الجوزي }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾شمعة ..*
حياتك هي محارتك ، افتحها وستجد لؤلؤتك الجميلة إنها أيامك ، فعشها كما يجيب ..
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة محــب ...*
لا تيأس مهما طال بك الكرب، فالفرج كالجنين في بطن أمه! إن أتى قبل وقته تشوّه ومات! دعه يأتي في وقته مكتملاً، ليثبت لك أنه يستحق العناء.!
(إذكروني بدعوة)🌹
*◾️قال ابن الـجوزي رحمه الله :*
أيُّها المذنب، قِف بالباب إذْ نامَ الناسُ، وابسُط لسانَ الاعتذار ونكِّس الرَّاس، وامْدُد يَدَ السُّؤالِ ولا باس، وقُلْ: ليس عندي سوى الفقر والإفلاس.{📕رؤوس القوارير لـ ابن الجوزي }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾شمعة ..*
حياتك هي محارتك ، افتحها وستجد لؤلؤتك الجميلة إنها أيامك ، فعشها كما يجيب ..
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة محــب ...*
لا تيأس مهما طال بك الكرب، فالفرج كالجنين في بطن أمه! إن أتى قبل وقته تشوّه ومات! دعه يأتي في وقته مكتملاً، ليثبت لك أنه يستحق العناء.!
(إذكروني بدعوة)🌹
*🕋 رســـــــــائـل الــفــجــر 🕋*
كم يأمن مَن قلبه بين إصبعين؟
كيف يطيبُ عيش مَن لا يدري بما يُختم له؟.
☜ كم من عاملٍ يعمل الخير، إذا بقي بينه وبين الجنة ذراع، وشارف مركبه ساحل النجاة، ضربه موج الهوى فغرق؟!..{📕ابن رجب | مجموع الرسائل (٣٦٩/١)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️قال ابن الجوزي رحمه الله *:
من علم أن العمر بضاعة يسيرة، يسافر بها إلى البقاء الدائم في الجنة، لم يضيعه .{📕حفظ العمر ٥٧}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
فمَنْ عزَمَ على إقامةِ الحقِّ، وحالَ دونَهُ حائلٌ، آتاهُ اللهُ أَجْرَهُ ولو لم يُتِمَّه.{📕التفسير والبيان (٢/ ٩٩٠)
(إذكروني بدعوة)🌹
كم يأمن مَن قلبه بين إصبعين؟
كيف يطيبُ عيش مَن لا يدري بما يُختم له؟.
☜ كم من عاملٍ يعمل الخير، إذا بقي بينه وبين الجنة ذراع، وشارف مركبه ساحل النجاة، ضربه موج الهوى فغرق؟!..{📕ابن رجب | مجموع الرسائل (٣٦٩/١)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️قال ابن الجوزي رحمه الله *:
من علم أن العمر بضاعة يسيرة، يسافر بها إلى البقاء الدائم في الجنة، لم يضيعه .{📕حفظ العمر ٥٧}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
فمَنْ عزَمَ على إقامةِ الحقِّ، وحالَ دونَهُ حائلٌ، آتاهُ اللهُ أَجْرَهُ ولو لم يُتِمَّه.{📕التفسير والبيان (٢/ ٩٩٠)
(إذكروني بدعوة)🌹
*🕋 رســـــــــائـل الــفــجــر 🕋*
*◾إنـــه الله جـل جـلالـه ...*
مـن أسماء الله ( الحكيم ) :
المعنى : الذي له الحكمة العليا في قدره وشرعه وجزائه يوم القيامة ، الذي أحسن كل شي خلقه فلا يخلق شيئا" عبثا" ولا يشرع ولا يقضي إلا بما فيه حكمه .
ورد اسم الحكيم في القرآن ( ٩١) مرة .{📕كتاب اسماء الله الحسنى صـ43}}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️قال محمد بن يوسف: *
كان سفيان الثوري يقيمنا بالليل يقول: «قوموا يا شباب صلوا ما دمتم شبابًا».{📕مقدمة الجرح والتعديل ص٢٣٥}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
المؤمن يسرُّه ما يسرُّ أخاه المؤمن، ويُريد لأخيه المؤمن ما يُريده لنفسه من الخير، وهذا كلّه إنّما يأتي من كمال سلامة الصدر من الغلّ والغشّ والحسد.{📕جامع العلوم والحكم لابن رجب ص١٣٦}
(إذكروني بدعوة)🌹
*◾إنـــه الله جـل جـلالـه ...*
مـن أسماء الله ( الحكيم ) :
المعنى : الذي له الحكمة العليا في قدره وشرعه وجزائه يوم القيامة ، الذي أحسن كل شي خلقه فلا يخلق شيئا" عبثا" ولا يشرع ولا يقضي إلا بما فيه حكمه .
ورد اسم الحكيم في القرآن ( ٩١) مرة .{📕كتاب اسماء الله الحسنى صـ43}}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️قال محمد بن يوسف: *
كان سفيان الثوري يقيمنا بالليل يقول: «قوموا يا شباب صلوا ما دمتم شبابًا».{📕مقدمة الجرح والتعديل ص٢٣٥}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
المؤمن يسرُّه ما يسرُّ أخاه المؤمن، ويُريد لأخيه المؤمن ما يُريده لنفسه من الخير، وهذا كلّه إنّما يأتي من كمال سلامة الصدر من الغلّ والغشّ والحسد.{📕جامع العلوم والحكم لابن رجب ص١٣٦}
(إذكروني بدعوة)🌹
*🕋 رســـــــــائـل الــفــجــر 🕋*
*◾️وقـــفــة ...*
يقول ابن الجوزي -رحمه الله- :
ما هذه الغفلة وأنتم مستبصرون؟
ما هذه الرقدة وأنتم مستيقظون؟
كيف نسيتُم الزاد وأنتم راحلون؟
أين مَن كان قبلكم ألا تتفكرون؟
⇦ أما رأيتم كيف نازلهم نازل المنون، ﴿ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ ﴾.{📕رؤوس القوارير }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️خــاطــرة ...*
تصنيف المصلحين في سلة الأحزاب سهل إذا غابت الحجة وانعدم الدليل، فالتصنيف يختصر المواجهة، أخرج فرعون موسى من سعة المصلحين إلى حزب (الساحرين).
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️تفاءلوا...*
التفاؤل وقت الفشل ذكاء ، و الثقة في النفس وقت اليأس قوة ، والإصرار برغم المعوقات نجاح بذاته.
( إذكروني بدعوة 🌹)
*◾️وقـــفــة ...*
يقول ابن الجوزي -رحمه الله- :
ما هذه الغفلة وأنتم مستبصرون؟
ما هذه الرقدة وأنتم مستيقظون؟
كيف نسيتُم الزاد وأنتم راحلون؟
أين مَن كان قبلكم ألا تتفكرون؟
⇦ أما رأيتم كيف نازلهم نازل المنون، ﴿ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ ﴾.{📕رؤوس القوارير }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️خــاطــرة ...*
تصنيف المصلحين في سلة الأحزاب سهل إذا غابت الحجة وانعدم الدليل، فالتصنيف يختصر المواجهة، أخرج فرعون موسى من سعة المصلحين إلى حزب (الساحرين).
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️تفاءلوا...*
التفاؤل وقت الفشل ذكاء ، و الثقة في النفس وقت اليأس قوة ، والإصرار برغم المعوقات نجاح بذاته.
( إذكروني بدعوة 🌹)
*🕋 رســـــــــائـل الفجــر 🕋*
*◾️ذكر ابن القيم رحمه الله :*
أن هداية العبد لغيره ، وتعليمه ، ونصحه يفتح له باب الهداية ، لأن الجزاء من جنس العمل ، فكلما هدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه ، فيصير هاديا مهديا .{📕 رسالة ابن القيم إلى احد إخوانه 10}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
الشعورُ بعدم إجابة الله للدعاء وطول انتظارك للفرَج : شُعورٌ يجعلُ المُسترسِل معه يفقدُ أعظم حِكَم البلاء وهو الرِّضا عن الله والثقة بتدبيره واليقين بحكمته !!
جاهد نفسك ، واجعل من طول انتظار الفرَج زيادةً في الدعاء وتلذُّذاً بالمُناجاة ؛ فمرارة البلاء تُنسى عند حلاوة الدعاء ..{✏️د.سلطان العرابي }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️ هـــمســـة محــب ...*
برحمتهِ سيصلحُ مَا بداخِلك، يَبنِي حُطَامَكَ مِن جديد، يُؤَنِّسُ وحدتَك، يمحُو خوفكَ وقلقك، يشافي جراحَك، يجبرُ كسرَك، وينيرُ دربك.
(إذكروني بدعوة)🌹
*◾️ذكر ابن القيم رحمه الله :*
أن هداية العبد لغيره ، وتعليمه ، ونصحه يفتح له باب الهداية ، لأن الجزاء من جنس العمل ، فكلما هدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه ، فيصير هاديا مهديا .{📕 رسالة ابن القيم إلى احد إخوانه 10}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
الشعورُ بعدم إجابة الله للدعاء وطول انتظارك للفرَج : شُعورٌ يجعلُ المُسترسِل معه يفقدُ أعظم حِكَم البلاء وهو الرِّضا عن الله والثقة بتدبيره واليقين بحكمته !!
جاهد نفسك ، واجعل من طول انتظار الفرَج زيادةً في الدعاء وتلذُّذاً بالمُناجاة ؛ فمرارة البلاء تُنسى عند حلاوة الدعاء ..{✏️د.سلطان العرابي }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️ هـــمســـة محــب ...*
برحمتهِ سيصلحُ مَا بداخِلك، يَبنِي حُطَامَكَ مِن جديد، يُؤَنِّسُ وحدتَك، يمحُو خوفكَ وقلقك، يشافي جراحَك، يجبرُ كسرَك، وينيرُ دربك.
(إذكروني بدعوة)🌹
*🕋 رســـــــــائـل الفجــر 🕋*
*◾️قال حذيفة وسلمان لامرأة أعجمية:*
«أهاهنا مكان طاهرٌ نصلي فيه؟» فقالت: طهِّر قلبك وصلِّ حيثُ شئت، فقال أحدهما لصاحبه: «فَقِهَت!».{📕مصنف ابن أبي شيبة (٣٥٨١٩)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️قال ابن عمر رضي الله عنه :*
«لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك في الصدر»{📕ذكره البخاري معلّقًا ١٠/١}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة للنـساء ...*
كل ما تراه من تبرج و أساليب التجميل والزينة على وجوه الفتيات وأجسامهن فلا تَعدَّنَّهُ من فَرط الجمال، بل من قلّة الحياء.{📕مصطفى الرافعي -وحي القلم271/1}
(إذكروني بدعوة)🌹
*◾️قال حذيفة وسلمان لامرأة أعجمية:*
«أهاهنا مكان طاهرٌ نصلي فيه؟» فقالت: طهِّر قلبك وصلِّ حيثُ شئت، فقال أحدهما لصاحبه: «فَقِهَت!».{📕مصنف ابن أبي شيبة (٣٥٨١٩)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️قال ابن عمر رضي الله عنه :*
«لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك في الصدر»{📕ذكره البخاري معلّقًا ١٠/١}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة للنـساء ...*
كل ما تراه من تبرج و أساليب التجميل والزينة على وجوه الفتيات وأجسامهن فلا تَعدَّنَّهُ من فَرط الجمال، بل من قلّة الحياء.{📕مصطفى الرافعي -وحي القلم271/1}
(إذكروني بدعوة)🌹
*🕋 رســـــــــائـل الفجــر 🕋*
*◾️وقـفة مـع آيـــة ..*
(لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا )
دليل على جواز الإخبار بما يجد الإنسان من الألم والأمراض ، وأن ذلك لا يقدح في الرضا ، ولا في التسليم للقضاء لكن إذا لم يصدر ذلك عن ضجر ولا سخط . {📕القرطبي / تفسيره ١٤/١١}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️قال ابن القيـم رحمه الله *:-
إذا رأيتَ سِربال الدُّنيا قد تقلّص عنك، فاعلم أنّه لطف بك؛ لأنّ المُنعِمَ لم يقبِضْه بُخلاً أن يتمزّق، ولكن رِفقًا بالسّاعي أن يَتعثر! .{📕بدائع الفوائد 233/3}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة محــب ..*
حتَّى تُحدِث شرخاً في جدار الهَمِّ تحتاجُ إلى الكَثيرِ مِن معاوِل الدُّعَاء .. وإن أردْتَ هدمَ الجِدارِ كُلّه لا بُدّ لكَ مِن بُلوغِ مقَام: « وكُنتُ يدَه الَّتِي يَبطشُ بِها »، وتلك سبيلُها: « لا يزالُ عبدِي يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أُحِبَّه ».
*فافهَمِ المَغزى - تولَّى اللهُ قلبَك -*
(إذكروني بدعوة)🌹
*◾️وقـفة مـع آيـــة ..*
(لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا )
دليل على جواز الإخبار بما يجد الإنسان من الألم والأمراض ، وأن ذلك لا يقدح في الرضا ، ولا في التسليم للقضاء لكن إذا لم يصدر ذلك عن ضجر ولا سخط . {📕القرطبي / تفسيره ١٤/١١}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️قال ابن القيـم رحمه الله *:-
إذا رأيتَ سِربال الدُّنيا قد تقلّص عنك، فاعلم أنّه لطف بك؛ لأنّ المُنعِمَ لم يقبِضْه بُخلاً أن يتمزّق، ولكن رِفقًا بالسّاعي أن يَتعثر! .{📕بدائع الفوائد 233/3}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*◾️هـــمســـة محــب ..*
حتَّى تُحدِث شرخاً في جدار الهَمِّ تحتاجُ إلى الكَثيرِ مِن معاوِل الدُّعَاء .. وإن أردْتَ هدمَ الجِدارِ كُلّه لا بُدّ لكَ مِن بُلوغِ مقَام: « وكُنتُ يدَه الَّتِي يَبطشُ بِها »، وتلك سبيلُها: « لا يزالُ عبدِي يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أُحِبَّه ».
*فافهَمِ المَغزى - تولَّى اللهُ قلبَك -*
(إذكروني بدعوة)🌹
*🕋 رســـــــــائـل الـــفـــجـــــر 🕋*
أيها الجيل :
إن بلائنا ليس في هجمة عدونافحسب .. بل إن من بلائنا فئة من بني جلدتنا هي بمثابة بوق عدونا ..!! لا دور لها سوى ترديد كلامه لكن بصوت أعلى ..!!
آله صماء يديروها على ما شاء ..!! ويريدها على ما شاء ..!!
يحركها للفتنة فتتحرك .. لتغطي الشمس بغربال .. وتطاول العماليق بالتنبال ..!! يدعوها لتفريق الصفوف فتستجيب وتجيد التخريب ..!!
يريدها حمى تنهك فتكون طاعون يُهلك ..!!
يريدها لسانا فتكون لساناً وعيناً وأذناً ويداً ورجلاً ومقراضاً للقطع وفأساً للقلع ومعولاً للصدع ..!!
ما يشاء العدو إخماد حركة إلا كانت على يديها الهلكة ..!!
قد تهيأت فيها أدوات الفتنة .. فجنسها وفردها غبي العين عن طلب المعالي .. وفي السوءات شيطان مريد ..!!
بينه وبين أمته إدغام بغير غنة ..!!
كما تدغم اللام في اللام فلا يظهر إلا المتحرك ..!!
طويل اليد اليسرى وأما يمينه فليس لها في المكرمات بنان ..!!
يهدم الأمة ويدعي إنهاضها ..!!
يا من حملت الفأس تهدمها على أنقاضها أقعد فما أنت الذي يسعى إلى إنهاضها
كـم قلت أمراض البــلاد وأنــت مــن أمراضــها
(إذكروني بدعوة 🌹)
أيها الجيل :
إن بلائنا ليس في هجمة عدونافحسب .. بل إن من بلائنا فئة من بني جلدتنا هي بمثابة بوق عدونا ..!! لا دور لها سوى ترديد كلامه لكن بصوت أعلى ..!!
آله صماء يديروها على ما شاء ..!! ويريدها على ما شاء ..!!
يحركها للفتنة فتتحرك .. لتغطي الشمس بغربال .. وتطاول العماليق بالتنبال ..!! يدعوها لتفريق الصفوف فتستجيب وتجيد التخريب ..!!
يريدها حمى تنهك فتكون طاعون يُهلك ..!!
يريدها لسانا فتكون لساناً وعيناً وأذناً ويداً ورجلاً ومقراضاً للقطع وفأساً للقلع ومعولاً للصدع ..!!
ما يشاء العدو إخماد حركة إلا كانت على يديها الهلكة ..!!
قد تهيأت فيها أدوات الفتنة .. فجنسها وفردها غبي العين عن طلب المعالي .. وفي السوءات شيطان مريد ..!!
بينه وبين أمته إدغام بغير غنة ..!!
كما تدغم اللام في اللام فلا يظهر إلا المتحرك ..!!
طويل اليد اليسرى وأما يمينه فليس لها في المكرمات بنان ..!!
يهدم الأمة ويدعي إنهاضها ..!!
يا من حملت الفأس تهدمها على أنقاضها أقعد فما أنت الذي يسعى إلى إنهاضها
كـم قلت أمراض البــلاد وأنــت مــن أمراضــها
(إذكروني بدعوة 🌹)
*🕋 رســـــــــائـل الـــفـــجـــــر 🕋*
أيها الجيل :
المسلمون جسد واحد ..
ودار الإسلام دار واحدة ..
لا تقبل القسمان ..!!
فإذا حاول تفريقها محاول ..
سفهته السواحل باتحاد أمواجها .. وصدمته الجبال بتناوح أثباجها .. واشتباه فجاجها ..
وكذبته الصحاري بسرابها وسراجها .. ومراتع غزلانها ونعاجها ومراعي أذوادها وأعراجها ..
لن نبلغ الآمال في دربنا ما لم نوحد سيرنا في اللقاء
وهل يهز العضو إذا لم تكن الأعضاء ذات التقاء
إن الخلاف جبن وفشل وذهاب ريح .. والشاهد وحي الله ..
لا يكاد يذكر الأحزاب بلفظ الجمع إلا في مقام الهزيمة والخلاف
( فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ ) ..
ولا يكاد يذكر الحزب بلفظ مفرد إلا في مقام الخير والفلاح
(أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) ..
لقد مللنا جمع التكسير لكثرة ما تردد .. وسئمنا منه لكثرة ما تعدد ونتطلع لجمع السالم الصحيح يحدوا ويغرد ..
إن التفرق شر كله ..
وشره ما كان في الدين ..
وأشنعه ما كان عن هوى ..
ونتيجته التعادي ..
وأثره السخرية من الدين ..
وما أعظم جناية مسلم ..
يقيم من عمله الفاسد ..
حجة على دينه الصحيح ..
إذا افترقت آراء قوم تشتتوا ** ولم يرجعوا إلا بعار التخاذل
نريد مواجهة عدونا فلا يكون بأسنا بيننا ..
نريد إقامة فرض فلا تشغلونا بالخلاف في نافلا ..
نريد بالإسلام العاليا فلا تنزلوا به بالخلاف السافلا ..
الخلاف شر كله والعدو يستهدف الجمع كله ( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ )
(إذكروني بدعوة 🌹)
أيها الجيل :
المسلمون جسد واحد ..
ودار الإسلام دار واحدة ..
لا تقبل القسمان ..!!
فإذا حاول تفريقها محاول ..
سفهته السواحل باتحاد أمواجها .. وصدمته الجبال بتناوح أثباجها .. واشتباه فجاجها ..
وكذبته الصحاري بسرابها وسراجها .. ومراتع غزلانها ونعاجها ومراعي أذوادها وأعراجها ..
لن نبلغ الآمال في دربنا ما لم نوحد سيرنا في اللقاء
وهل يهز العضو إذا لم تكن الأعضاء ذات التقاء
إن الخلاف جبن وفشل وذهاب ريح .. والشاهد وحي الله ..
لا يكاد يذكر الأحزاب بلفظ الجمع إلا في مقام الهزيمة والخلاف
( فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ ) ..
ولا يكاد يذكر الحزب بلفظ مفرد إلا في مقام الخير والفلاح
(أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) ..
لقد مللنا جمع التكسير لكثرة ما تردد .. وسئمنا منه لكثرة ما تعدد ونتطلع لجمع السالم الصحيح يحدوا ويغرد ..
إن التفرق شر كله ..
وشره ما كان في الدين ..
وأشنعه ما كان عن هوى ..
ونتيجته التعادي ..
وأثره السخرية من الدين ..
وما أعظم جناية مسلم ..
يقيم من عمله الفاسد ..
حجة على دينه الصحيح ..
إذا افترقت آراء قوم تشتتوا ** ولم يرجعوا إلا بعار التخاذل
نريد مواجهة عدونا فلا يكون بأسنا بيننا ..
نريد إقامة فرض فلا تشغلونا بالخلاف في نافلا ..
نريد بالإسلام العاليا فلا تنزلوا به بالخلاف السافلا ..
الخلاف شر كله والعدو يستهدف الجمع كله ( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ )
(إذكروني بدعوة 🌹)