فرهیختگان آنلاین

جلسه نقد و بررسی کتاب جدید نصرالله حکمت «درآمدی به تاریخ فلسفه اسلامی»، استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی
https://farhikhtegandaily.com/page/157041/

🔺🔺
به سیدحسین نصر ادای احترام می‌کنم
این نقد من به تاریخ فلسفه ایشان به دلیل آن است که کتاب کاملا در پارادایم جریان استشراق شکل گرفته است.
https://farhikhtegandaily.com/page/157041/


استاد دکتر نصرالله حکمت درباره این پست، یادداشتی جهت واضح کردن مراد خود مرقوم کرده‌اند و در آن ضمن بیان این احتمال که شاید در انتخاب این جمله ایشان اهداف ژورنالیستی وجود داشته باشد درباره مخالفت خود با دکتر سیدحسین نصر، ضمن بیان احترام خود خدمت دکتر نصر چنین فرموده‌اند:

"از تلاش ایشان در فراهم آوردن یک «تاریخ فلسفهٔ اسلامی» سپاسگزارم. اما سخن در این است که نسبت به این اثر، و آثار دیگر ایشان در باب فلسفهٔ اسلامی، و نیز کار اخیر ایشان در بارهٔ تاریخ فلسفه از زرتشت تا امروز، نقدهای بنیادین و جدی دارم. به خصوص در مورد «تاریخ فلسفهٔ اسلامی» قائلم که کاملا در پارادایم جریان استشراق، شکل گرفته است و به طور کلی در مورد هر اثر مربوط به تاریخ فلسفهٔ اسلامی که در چنین فضای مسلطی متولد شود، قائلم که تاریخ فلسفه‌ای مجعول است.
نظرگاه فوق را در پاره‌ای از آثار، و درس‌هایم توضیح داده‌ام؛ از جمله در جلسهٔ نقد و بررسی کتاب منتشر‌شدهٔ این‌جانب به نام «درآمدی به تاریخ فلسفهٔ اسلامی» نیز در این‌باره سخن گفتم. در آن‌جا و درون آن سیاق، و بر اساس مبانی مورد نظر به این نتیجه رسیدم که «این اثر دوزار نمی‌ارزد»."

ایشان ضمن بیان مجدد احترام خود به دکتر نصر گوشزد کردند که اگر این جملات و انتقادات را در فضای و سیاق دیگری بیان کنیم ممکن است مدلول دیگری داشته باشد.
همچنین در انتها ضمن بیان اینکه "گرچه بنده شاگرد دکتر نصر نبوده‌ام و از آثار ایشان استفادهٔ چندانی نبرده‌ام و نحوهٔ ورود و خروج ایشان را، در باب فلسفهٔ اسلامی و تاریخ آن، یعنی دیدگاه و روش ایشان را قبول ندارم" بر احترام مجدد خود بر دکتر نصر تاکید کردند.

🔹پی‌نوشت‌ها:
۱. ضمن تشکر از استاد حکمت و توجه ایشان، این نکته را نیز باید اضافه کنیم که نتیجه طبیعی همکاری و گفتگو با ژورنال‌ها و خبرگزاری‌ها دقیقا چنین عنوان‌ها و تیترهایی است؛ و جمله و تیتر انتخابی برای عکس‌نوشته هم مشابه همان ژورنالی است که برنامه سخنرانی استاد را پوشش می‌داد. البته ما نیز برای اطمینان از صحت تیتر انتخابی، متن کامل گفتگوی استاد را مطالعه کردیم و تیتر انتخابی را دقیق و بیان کننده روح کلی سخنان ایشان یافتیم، همچنان‌که توضیح دوباره امشب استاد بیان همین مطلب است و آنچه صرفا اضافه داشت، بیانِ چرایی و دلیل این جمله بود که چرا "تاریخ فلسفه نصر دوزار نمی‌ارزد"؟ و پاسخ کوتاهش آن بود که چون "کتاب کاملا در پارادایم غربی و جریان استشراق نوشته شده است".

۲. گویا از سیدحسین نصر هر میزان که تقدیر و احترام به عمل آید ولی کوچکترین نقدی باعث رنجش ایشان می‌شود، گله‌های ایشان درباره نصرالله پورجوادی و پاسخ مجدد پورجوادی را اینجا بخوانید:
https://www.tg-me.com/kalam_shia/449

@nasrollahhekmat
@kalam_shia

قاعده الواحد | قوام صفری| دینانی

در جلسه‌ای دینانی خطاب به من گفت مقدس‌ترین قاعده فلسفه «قاعده الواحد» است. من هم گفتم مزخرف‌ترین قاعده فلسفه الواحد است.

درسگفتار تاریخ فلسفه اسلامی، جلسه اول

#دینانی #قوام‌صفری
#تاریخ_فلسفه_اسلامی

پست مرتبط:
https://www.tg-me.com/kalam_shia/457
https://www.tg-me.com/kalam_shia/430
https://www.tg-me.com/kalam_shia/429
https://www.tg-me.com/kalam_shia/428

@kalam_shia

.
درسگفتار تاریخ فلسفه اسلامی |قوام‌صفری

به نظر ما بی‌شک یکی از بهترین دوره‌های تدریس تاریخ فلسفه اسلامی، دروس استاد قوام صفری است.
اینکه چه فیلسوفی در چه سالی زندگی کرده است و کی مرده است و... همه مربوط به تاریخ سَنوی است و ضمن اینکه اهمیت چندانی در فهم فلسفه ندارد، استادِ خاصی هم نمی‌خواهد و با مطالعه کتاب‌هایی می‌توان به آن پی‌برد.

آنچه به عنوان تاریخ فلسفه اهمیت بسزایی دارد، تاریخ تحلیلی و مفهومی آن است؛ به چه دلیل فارابی متمسک به قاعده الواحد شد؟
چه عامل و مشکلی وجود داشت که ملاصدرا مدعی حرکت جوهری شد؟
فیلسوفان اسلامی چه دغدغه‌ای داشتند که قائل به نظریه وجود ذهنی شدند، و با آن چه مشکلی را حل کردند؟
و...

دروس دکتر قوام، علاوه بر مزایایی همچون دید انتقادی، و نیز بیان خاطرات ارزشمند و جالب که خستگی کلاس را می‌زداید، مهمترین ویژگی‌اش بیان تحلیلی تاریخ فلسفه اسلامی است.
برای استاد که چندی پیش دچار کسالت شده بودند آرزوی عافیت و سلامتی داریم.
ان شاءالله به مرور و متناسب با حس و حال و وقت خود مطالبی از ایشان را در کانال قرار خواهیم داد.

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

درسگفتار تاریخ فلسفه اسلامی
جلسه اول، مقدمات
دکتر مهدی قوام صفری | دانشگاه تهران
جلسه بعد

17:33 اصالت ماهیت و وجود، هر جفتش مزخرف است

25:15 رکود فلسفه اسلامی | تبلیغات

35:45 انتحال ملاصدرا در مساله وجود ذهنی

47:24 ملاصدرا مقدس شده است، و نقدش نقد دین تلقی می‌شود

51:58 نقد عقل فعال | بازگشت دینانی

53:13 نقد قاعده الواحد

55:31 دینانی و دفاع از قاعده الواحد

1:00:49 تاریخ تحلیلی فلسفه اسلامی

1:05:11 تاریخ سَنوی و تاریخ تحلیلی

1:07:18 ملاهادی سبزواری و بی‌توجهی به تاریخ مفهومی و تحلیلی

1:10:58 ایرادی که در نحوه تدریس تاریخ فلسفه‌ها وجود دارد

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی

@kalam_shia

نسبت ابن سینا و فارابی

#نکته‌های_تاریخی | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

افرادی مانند سیدحسین نصر تمایلی به علمی اندیشیدن ندارند.

@kalam_shia

درباره سیدحسین نصر

رسول جعفریان| نصرالله پورجوادی| محمد کریمی زنجانی| نصرالله حکمت| دیمیتری گوتاس

@kalam_shia

رجبعلی تبریزی| آثار فلسفی

آنچه به عنوان اثر کلامی_فلسفی که بطور قطع می‌توان به رجبعلی تبریزی نسبت داد، رساله "اثبات واجب" و "المعارف الهیه" است.
انتساب رساله الاصل الاصیل، ناشی از اشتباه قزوینی در تتمیم امل الآمل است؛ تا یک قرن پس از تبریزی کسی مدعی چنین رساله‌ای برای او نبود.

طرفه آنکه قزوینی در اظهار نظر دیگری مدعی است رجبعلی تبریزی در رساله‌ای که پیرامون معاد دارد، معاد جسمانی را انکار کرده است، و اگر نخواهیم سخنان او را تاویل کنیم باید سخنان تبریزی را کفرگویی بدانیم!
در حالی که می‌دانیم تبریزی چنین رساله‌ای ندارد، و بلکه شاگردان او، خود از منتقدان ملاصدرا در موضوع معاد جسمانی هستند.

#رجبعلی_تبریزی | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

رکود | میدان دادن به نگاه‌های انتقادی، و کم کردن نگاه عاشقانه به فلسفه اسلامی

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

واقعیت امروز تاریخ فلسفه ما
مطالعه| نگارش| ترجمه

#تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

وظیفه تاریخ فلسفه چیست؟

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

از کارکردهای تاریخ مفهومی فلسفه
اگر تاریخ فلسفه و سیر آن صحیح تبیین شود...

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

دِین ابن‌سینا به فارابی

تقریبا تمامی مباحث عمده او در مابعدالطبیعه و جهان‌شناسی، تلویحا در آثار فارابی آمده است.

#تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

امروزه تاریخ فلسفه اسلامی از ملاصدرا شروع می‌شود و در همان ملاصدرا هم ختم می‌شود

#تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia