Вокруг просмотра видео на иностранном языке с субтитрами ходит много споров: кто-то говорит, что это классный способ развивать навыки понимания речи на слух, а кто-то придерживается обратного мнения и считает, что субтитры только отвлекают (человек постоянно переключает внимание между текстом и голосом, и в итоге нормально не воспринимает ни то, ни другое).

📝 С одной стороны, я согласна, что, если вы смотрите видео без субтитров, то концентрируетесь на речи гораздо больше, чем когда смотрите с ними. С другой, все зависит от уровня и от цели: допустим, я целенаправленно смотрю видео на испанском с субтитрами, чтобы лучше понимать на слух разные акценты. То есть буквально смотрю, местами останавливаю, перематываю, переслушиваю, сравнивая звучание с текстом, чтобы разобраться, что происходит со звуками в живой речи.

И вот мне вчера прислали исследование, авторы которого изучили, как субтитры влияют на восприятие речи. Описание эксперимента можно почитать на портале Naked Science или в оригинальной статье, но вывод авторы делают следующий:

✅ субтитры помогли студентам лучше понять содержание видео (они запомнили больше деталей)

✅ в большей степени этот эффект проявился для тех студентов, кому показывали видео в замедленном воспроизведении

📝 В целом эти результаты, насколько я могу судить, говорят только о том, что субтитры не отвлекают от содержания видео, но ни разу не доказывают, что они каким-то образом помогают улучшить восприятие речи на слух :)

А вы рассказывайте, как у вас дела с субтитрами? Пользуетесь ли, помогают ли?

Расскажу вам сегодня про такую лингвистическую категорию как «эвиденциальность» — это когда в языке есть специальные грамматические или лексические средства для указания, откуда говорящий получил сведения об описываемой им ситуации. Кажется, что это что-то очень экзотическое, но на самом деле эвиденциальность есть примерно в 25% языков мира.

📝 Эвиденциальные системы бывают разных уровней сложности. Самая простая — первого типа — маркирует только тот факт, что говорящий не был свидетелем ситуации. Это есть, например, в турецком языке: показатель -mış означает, что человек ссылается на косвенный источник информации (сведения с чужих слов, свои собственные логические выводы или ощущения).

📝 Эвиденциальные системы второго типа уже более сложные и могут включать элементы, позволяющие более четко указать на источник информации. Маркироваться может, например,

🫥 то, что говорящий видел своими глазами;

🫥 то, что говорящий не видел своими глазами, но воспринимал иными органами чувств (слышал, ощущал запах и так далее);

🫥 вывод, который он делает на основе услышанной информации или каких-то видимых признаков и доказательств;

🫥 вывод, который он делает на основе неких общих знаний;

🫥 предполагаемое знание (то есть говорящий ничего ни от кого не слышал и сам непосредственно не видел, но делает выводы на основе неких третьих, но вполне конкретных фактов)

🫥 предполагаемое знание, о котором говорящий думает, что оно верно, на основе его опыта со схожими ситуациями в прошлом.

🫥 информация, которую человек получил от кого-то еще (это называется «пересказывательность», и она делится на два типа в зависимости от того, знал ли говорящий полученную информацию до этого или нет).

Нашла пример из языка тариана (аравакская семья, на нем говорят в Бразилии и Колумбии) — в нем четырехэлементная система эвиденциальности. Берем фразу «Сесилия ругала собаку»:

✅ если мы видели, как это происходило, то предложение выглядит как "Ceci tʃinu-nuku du-kwisa-ka"

✅ если мы этого не видели, а только слышали, то у глагола «ругать» поменяется суффикс: "Ceci tʃinu-nuku du-kwisa-mahka"

✅ если мы этого не видели и не слышали, но к нам пришла испуганная собака, а мы знаем, что дома с этой собакой была только Сесилия, то мы можем только предположить, что произошло (снова меняем суффикс глагола): "Ceci tʃinu-nuku du-kwisa-sika"

✅ а если нам об этой неприятной ситуации рассказал сосед, то фраза будет выглядеть так: "Ceci tʃinu-nuku du-kwisa-pidaka"

Принесла вам сегодня научно-популярную статью Валерия Шульгинова, к.ф.н., ведущего научного сотрудника ВШЭ и МФТИ, где он занимается изучением вежливого и конфликтного общения, а также читает лекции по лингвистической антропологии, корпусным методам и многим другим интересным вещам. По совместительству Валерий — автор канала «Лингвоед» и автор отзыва-рецензии, который напечатан на обложке моей книги :)

📝 Статья эта — о том, как носители разных языков обозначают в своей речи цвета. Это вопрос интересный, потому что с точки зрения биологии все люди видят цвета одинаково, а вот говорим мы о них очень и очень по-разному. Подробнее про гипотезу Уорфа (которая гласит, что родной язык человека определяет мировоззрение) и эволюцию терминов для обозначение цветов можете почитать, собственно, тут, а если не хотите — приведу вам несколько интересных примеров :)

✅ в языке дугум (Новая Гвинея) все, что блестит, относится к разряду белого (mili): луна, солнце, мокрая после дождя листва, гроза. А всё матовое становится чёрным (modal): кровь, сухая листва, овца. Интересно, что один и тот же объект (например, листва) может менять цветовое обозначение в зависимости от того, влажный он или сухой.

✅ триада «жёлтый — зелёный — синий» долгое время сохраняет общее название во многих языках, поэтому встречаются весьма интересные «путешествия» цветообозначений для этой части спектра. Так, в албанском языке существует отдельное слово для зелёного цвета (gjelber), которое происходит от латинского "galbinus", что первоначально означало "жёлтый"; а оригинальное латинское слово для зелёного цвета (viridis) оказалось источником албанского слова для жёлтого (verdhe)

✅ «синий» и «зеленый» во многих языках обозначаются одним словом. В японском языке, например, отдельное обозначение зелёного («мидори») появилось в середине прошлого века и всё ещё ограничено в своей сочетаемости. Сигнал светофора, предупреждающий о начале движения, пока называется традиционным «ao» и может обозначать как синий, так и зелёный цвет, в зависимости от ситуации.

✅ в русском же название для синего цвета появилось на довольно раннем этапе и изначально использовалось для обозначения блестящих тёмных поверхностей, в том числе чёрного, тогда как слово «чёрный» обозначало, в первую очередь, матовый тёмный цвет. Например, в «Слове о полку Игореве» можно встретить упоминания синего Дона, вина и даже молний! Да и по происхождению слово «синий» связано с глаголом «сиять».

@lingvoed

Узнала тут на днях, что как минимум два слова из вселенной «Гарри Поттера» попали в Оксфордский словарь (источник этих ценных знаний, разумеется, курс «Страдариума» и Галины Юзефович «Люмос! Гарри Поттер в истории, философии и культуре» — в записи его не продают, но у ребят есть много другого интересного, будьте уверены).

📝 Так вот, первое — это «маггл» (muggle), то есть не-волшебник, человек, не обладающий магическими способностями. В обычной речи используется для обозначения человека, который не обладает любыми другими умениями или знаниями :) «Маггл» вошел в словарь аж в 2002 году, то есть всего через пять лет после первого появления («Гарри Поттер и философский камень» вышел в 1997 году). Специалисты говорят, что в среднем от момент появления слова до его включения в словарь проходит десять лет.

📝 Второе — это «квиддич» (quidditch), спортивная игра между двумя командами, игроки которых летают на метлах, забивают друг другу мячи и ловят снитч. «Квиддич» вошел в Оксфордский словарь в 2017 году. Насколько я поняла из беглого просмотра статей, во многом это случилось благодаря тому, что квиддич из книг и фильмов проник в реальную жизнь — оказывается, люди в него играют примерно с середины 2000-х годов (да, и в России тоже). Правила отличаются от страны к стране (например, в российском варианте от мётел сразу отказались, за границей сохранили), чемпионаты проводятся, турнирные таблицы ведутся :)

Такой вот fun fact сегодня!

Воскресенье — время наверстать тексты, которые могли остаться не замеченными в потоке сообщений и переписок рабочей недели :) Поэтому предлагаю

🔵 выяснить, как объяснить изучающим русский студентам разницу между глаголами движения

🔵 узнать, что такое «эвиденциальность» в языке и какой она бывает

🔵 сохранить себе подборку «международных» испанских идиом

🔵 почитать статью о том, как носители разных языков говорят о цветах

#воскресная_подборка

Дорогие любители испанского языка и культуры, сегодня расскажу вам про проект Rimas y poemas по медленному чтению поэзии на испанском языке. Ведет его Елена, опытнейший преподаватель испанского, специалист по истории и культуре страны.

📝 Занятия проходят небольшими циклами — по четыре встречи, каждая продолжительностью 60 минут. Для каждого цикла предлагаются произведения нескольких авторов одного периода или же несколько стихотворений одного автора — например, уже разбирали Федерико Лорку, Хуана Хименеса, Антонио Мачадо, Мануэля Мачадо, Пабло Неруду, Николаса Гильена. Иногда Елена кратко знакомит с жизнью и творчеством поэта, а потом студенты вместе с ней переходят к медленному чтению текста, с обсуждением и комментариями всех участников занятия.

На одной встрече обычно успевают сделать разбор 1-2 стихотворений. Рекомендуемый уровень языка — начиная от В1, но студенты говорят, это желательно, но не обязательно. Обсуждение ведется на русском, поэтому с более низким уровнем испанского участвовать тоже можно (но, возможно, менее активно).

📝 Буду рада, если кому-то из вас этот проект поможет улучшить владение испанским языком :)

#полезный_понедельник

Друзья, на этой неделе у нас немного нарушается привычный распорядок постов — #субботняя_рекомендация выходит во вторник, так как публиковать этот материал в субботу я посчитала неуместным.

Расскажу вам про канал под названием «Встреча Руси и Чуди» — о языковом взаимодействии славян и финно-угров. Автора канала — Антон, младший научный сотрудник Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН, занимается исследованиями вепсского и карельского языков с точки зрения ономастики (раздел языкознания, который изучает любые названия — историю их возникновения и изменения). Дополнительным приятным сюрпризом оказалось то, что Антон, как и я, родом из прекрасного города Северодвинск :)

В канале можно почитать, например,

🫥 о том, вепсский и карельский — это разные языки или все-таки один

🫥 о языковых связях вепсского и осетинского (что? да!) языков

🫥 о происхождении слова Русь

🫥 о том, что за народ такой — «чудь»

Такие дела!

Хотела рассказать вам сегодня о том, как на Руси обозначались числительные, но поняла, что прежде чем это делать, надо рассказать о двух системах славянской письменности :) Итак, встречайте: глаголица и кириллица. По поводу их происхождения и создания можно найти разные мнения, но я вам расскажу точку зрения, которая сейчас считается актуальной.

📝 Глаголица — это первый славянский алфавит, созданный в середине IX века византийским миссионером Кириллом (с помощью Мефодия) для перевода церковных текстов с греческого языка на старославянский (до этого у старославянского письменности не было).

По начертанию глаголица не похожа на наше современное письмо — посмотрите на картинке, на светло-зеленые столбики. Почему буквы изобразили именно так, не очень понятно, но скорее всего, их начертание взято из греческой скорописи. То есть, выходит, наши знаменитые Кирилл и Мефодий создали вовсе не кириллицу, а другую систему письма :)

📝 Кириллица же, которая уже напоминает современные кириллические алфавиты, была создана в Болгарском царстве — считается, что это (тоже в конце IX века) сделали ученики Кирилла и Мефодия, взяв за основу греческое письмо и болгарские руны. Название свое этот алфавит, скорее всего, получил в честь учителя — Кирилла.

Кириллица вытеснила глаголицу довольно быстро (последняя вообще использовалась мало). Одной из причин этого называют то, что кириллица, очевидно, проще для использования, а еще могли быть замешаны политические вещи — греки настаивали, что языком богослужений должен быть греческий, а болгарские элиты ратовали за славянский, и кириллица стала здесь неким компромиссом.

Значит, вчера мы с вами разобрались с двумя системами славянской письменности — глаголицей и кириллицей. Сегодня расскажу о связанной с ними системе записи числительных.

📝 Первое: арабские цифры, которые мы используем сейчас, пришли к нам не так уж и давно. Официально они были представлены широкой общественности только в знаменитой «Арифметике» Леонтия Магницкого. Издана она была в 1703 году, а написана, скорее всего, несколько раньше. Леонтий Филиппович, во-первых, приводит соответствия арабских цифр славянским, а во-вторых, в задачах и таблицах уже полноценно их использует.

Что же это за славянские цифры? А очень просто: никаких отдельных цифр не было, они записывались буквами кириллицы (и глаголицы) — то есть каждой цифре соответствовала своя буква (как это выглядело — можно посмотреть на картинке).

📝 Были отдельные соответствия для цифр от 1 до 10, потом для десятков (20, 30, 40, 50...), для сотен (100, 200, 300...). «Промежуточные» числа составлялись комбинациями: если 1 — это α (аз), а 10 — это ι (и), то 11 будет αι (1+10). Чтобы отличать буквы, которые на самом деле цифры, от букв, которые и правда буквы, над первыми ставилась специальная волнистая черта — титло.

Большие числа (десятки и сотни тысяч, миллионы и миллиарды) могли выражаться специальным образом обведенной буквой, использующейся для обозначения единиц (но эти обозначения довольно нестабильны). Например, «тьма» — это буква α в сплошном кружке, и это значит либо 10 тысяч, либо 100 тысяч, «легион» — это буква α в пунктирном кружке, и это десять тем, или 100 тысяч.

Такая история. Были еще дополнительные сложности, например, «малый счёт» и «великий счёт» — способ записи одними и теми же значками разных порядков чисел (тот же «легион» равен 100 тысячам в малом счёте. В большом он составлял уже «тьму тем», то есть триллион). В общем, помните об этом, когда будете в очередной раз ругаться на французские числительные (вот тут рассказывала, откуда они взялись) или разбивать китайские числа на четыре разряда вместо трех :)

Не так давно читаю канал «Иностранные языки и книги» — его ведет Виктория, и она изучает иностранные языки. «Ну и что такого», — можете сказать вы. А интересного в ее опыте то, что, во-первых, занимается языками Виктория самостоятельно, а во-вторых, посмотрите на их набор: английский, турецкий, арабский, персидский, китайский, хинди, испанский, итальянский.

Языки у Виктории на разном уровне (например, турецкий позволяет читать классику в оригинале, персидский и итальянский на В1, китайский и хинди на начальном...), и в канале она рассказывает о том, как она их, собственно учит. Вот, например, такие материалы вышли на ее канале в последнее время:

📝 подборка ресурсов для изучения персидского

📝 метод запоминания новых слов

📝 опыт сдачи международного экзамена по китайскому HSK

📝 метод, который поможет не только начать заниматься языками, но и вообще делать что-то, когда сил, кажется, нет

📝 подборка сериалов на разных языках (английскими и испанскими никого не удивишь, а вот турецкими, персидскими и арабскими...)

Такие дела!

#субботняя_рекомендация

Воскресенье — время наверстать тексты, которые могли остаться не замеченными в потоке сообщений и переписок рабочей недели :) Поэтому предлагаю

🔵 выяснить, за какое время в изолированном сообществе начинает формироваться новый язык

🔵 узнать, в чем разница между испанскими словами el respeto и el respecto (да, оба существуют)

🔵 разобраться, как правильно писать китайские иероглифы

🔵 почитать о двух системах славянской письменности и о том, как в русском языке до прихода арабских цифр обозначались числительные

#воскресная_подборка

Решила, что первого числа каждого месяца буду делать пост-напоминание со ссылками, переходу по которым я буду очень рада :) Кто со мной давно — потерпите, а кто недавно присоединился — заходите, знакомьтесь ❤️

✅ Книга «Поймать вавилонскую рыбку: человеческий мозг, нейронные сети и изучение иностранных языков». Там рассказывается о том, какие процессы происходят в нашем мозге при изучении языков (у взрослых, детей, билингвов, полиглотов...), о синхронном переводе, о машинном переводе и его перспективах.

✅ Книга «Шнобелевская премия: самые нелепые изобретения и не только». Эта — про научную сторону Шнобелевской премии (IgNobel Prize), шуточной награды, которая вручается за «научные достижения, которые заставляют сначала посмеяться, а потом задуматься». На первый взгляд, награда абсолютно дурацкая, но на самом деле науки там гораздо больше, чем кажется :) Автор обеих книжек, соответственно, я :)

✅ Моя страничка на сайте «Френдли», где можно финансово поддержать этот канал и мою следующую книгу (деталей пока не рассказываю, но кажется, она будет!). Можно сделать разовый сюрприз на любую сумму или оформить ежемесячный перевод — тоже на любую сумму. Платформа принимает карты российских банков, а также некоторых других (Белоруссия, Армения, Казахстан — полный список можно посмотреть тут).

✅ Ну и раз у нас сегодня #полезный_понедельник, то будет нелишним напомнить, что вот тут можно найти мой промокод, который подарит вам замечательную скидку на курсы «Синхронизации»!

Никто, даже самые вежливые и сдержанные люди, не будет отрицать, что обсценная лексика (в том числе матерная) — часть языка. И даже если человек ее не использует (или применяет только в исключительных по эмоциональному накалу ситуациях), это не отменяет того, что он с ней регулярно сталкивается — слышит в речи окружающих, видит в фильмах и сериалах, читает в книгах и на заборах. И когда мы изучаем иностранный язык (особенно на высоких уровнях), знакомиться с обсценной лексикой, я считаю, надо — ровно для того, чтобы понимать, что вокруг вас происходит.

Недавно коллеги из журнала «Дискурс» (самиздат, который пишет о культуре, науке и обществе) рассказали мне, что у них есть спецпроект «Мат народов мира» — о том, как устроена обсценная лексика в разных культурах. Пока есть тексты про итальянский, китайский и французский языки — можете почитать их целиком, а можете посмотреть на подборку интересных фактов, которые я для вас собрала :)

📝 В китайских ругательствах не упоминаются боги или верования, поскольку их место занято культом предков, и оскорбления последних (или просто старших по возрасту людей) рассматриваются как высшая форма оскорблений

📝 В Китае широко распространены завуалированные оскорбления, отсылающие к культурным и литературным сюжетам. Например, в произведении Чжу Цзыцина‌ «Отцовский силуэт» есть сцена расставания отца с сыном. Отец просит сына никуда не уходить, пока тот сходит купить ему апельсинов в дорогу. Так вот сама фраза «Я схожу куплю тебе апельсинов» (我去给你买个橘子) скрывает в себе оскорбительный смысл «Я тут главный» (можно сравнить с русским «У тебе еще молоко на губах не обсохло»).

📝 Так как китайское правительство строго регулирует речевой этикет в интернете, пользователи создают мемы со скриншотами сцен из фильмов, чтобы свободно переругиваться между собой картинками.

📝 В 1990-е годы итальянцы произносили примерно одно ругательство в час, что составляет 0,08% речи. Из них богохульств‌ — 0,5%. В 2019 году количество нецензурной лексики, произносимой в час, увеличилось в три раза, а количество богохульств — в четыре раза.

📝 К самым распространенным итальянским ругательствам, связанным с религией, можно отнести Dio (блин/черт, буквально — «бог») и Madonna (господи, буквально Дева Мария). Очень грубыми ругательствами считаются оскорбления в адрес бога или святых: porco Dio (буквально «бог свинья»), Diocane («бог собака»)

📝 До 1999 года богохульства в Италии считались уголовным преступлением, а сегодня это административное правонарушение, за которое придется заплатить от 51 до 309 евро штрафа. Однако оскорбление Мадонны, святых и пророков не преследуется, поскольку они, по католическому канону, имеют земное происхождение. Наказание применяется только к тому, кто «очернил» бога.

📝 Во французском языке есть несколько групп ругательств с интересным происхождением: от фамилий политиков (filloniste — приверженец либерал-реформатора Франсуа Фийона, lepéniste — сторонник крайне правой Мари Ле Пен, mélenchoniste — сторонник левого популиста Меланшона) или образованные от религиозных терминов. Последнее характерно для регионов с сильных влиянием католической церкви.

Например, во франкоговорящей части Канады часто можно услышать восклицание tabarnak, что-то наподобие «блин» или «чёрт». Само слово — производное от «дарохранительницы», le tabernacle. Ругательство полюбилось не только как святотатство — роль сыграла и фонетика: три открытые гласные в слове tabarnak звучат для франкофонного уха довольно грубо.

В общем, читайте эти и другие материалы на сайте и в телеграм-канале редакции «Дискурса» :)

Дослушала на днях курс Галины Юзефович «Гарри Поттер в истории, философии и культуре» (в «Страдариуме», конечно же). Последняя лекция была про перевод «Гарри Поттера» на русский язык — я узнала много нового, делюсь с вами :)

Не секрет, что есть два перевода этих книг на русский — издательства «Росмэн» и Марии Спивак. Есть сторонники каждой из этих версий (и обычно вторую они люто критикуют). Я, когда училась в школе, читала перевод «Росмэн» (соответственно, решения Спивак меня ужасно раздражают :), потом перечитывала на французском, сейчас лениво перечитываю на английском.

Так вот, интересные факты про русские тексты из лекции Юзефович:

📝 оказывается, перевод Марии Спивак был хронологически первым — она сделала его в 1999 году из любви к искусству, а потом бесплатно и нелегально опубликовала на сайте «НИИ Гарри Поттер». Через год права на издание купило «Росмэн», и сайт закрыли по требованию правообладателей.

📝 работать над первой книгой «Росмэн» пригласило переводчика Игоря Оранского (искали буквально по объявлению — Оранский ни до, ни после не работал с художественной литературой и вообще-то занимался переводом технической документации). Каким-то образом он прошел тестовое задание и перевел книгу из-за денег, без любви к тексту и особой внимательности. Ошибок и отсебятины там было очень много — вплоть до того, что жаба Невилла у Оранского стала черепахой.

📝 перевод имени Voldemort как «Волан-де-морт» тоже придумал Оранский (кстати, вот тут рассказывала, как Тёмного лорда перевели на другие языки). Как рассказывал переводчик, такой вариант он выбрал, чтобы было похоже на булгаковского Воланда — Оранскому хотелось сделать текст ну хоть немного более «культурным», потому что книга, на его взгляд, была очень уж посредственной.

📝 вторую, третью и четвертую книгу для «Росмэн» переводила Марина Литвинова, профессор МГЛУ, шекспировед и руководитель переводческого семинара. Но, строго говоря, переводила не она, а как раз студенты, которые учились на ее семинаре. В итоге фрагменты, переведенные разными людьми, различались по стилю, было много ошибок, добавлений и прочих нестыковок. У самой Литвиновой тоже не хватило интереса к тексту, чтобы это все привести в нормальный вид.

📝 к пятой книге «Росмэн» решил всерьез отредактировать предыдущие части (попутно наделав новых ошибок). С этого момента и до конца «Гарри Поттера» переводят лучшие переводчики страны: Виктор Голышев, Леонид Мотылев, Владимир Бабков, Сергей Ильин, Майя Лахути. Тут с качеством уже стало намного лучше, но все равно были ограничения в виде предыдущих переводческих решений, которые приходилось сохранять.

📝 эта dream team профессионалов, к сожалению, тоже переводила без любви к тексту — для них это была высокооплачиваемая подработка, а вообще-то они занимались Набоковым, Фолкнером, Исигуро, Хаксли и другими.

📝 в 2013 году у «Гарри Поттера» сменился издатель в России — права перекупила «Азбука», которая решила реанимировать старые переводы Марии Спивак и попросить ее доделать остальные части. Основной минус этих текстов — стремление Спивак «одомашнить» книгу (то есть максимально приблизить все реалии к русскоязычной среде), сделать ее более детской (такими стали даже последние, абсолютно «взрослые» и тяжелые части), ну и ее эксперименты над именами собственными всем хорошо известны :)

Такая вот непростая история!

Ну и да, напоминаю, что курс Бориса Иомдина (уже чисто про перевод «Гарри Поттера» на разные языки) уже идет, но записаться на него все еще можно :)

Сегодня у нас наконец-то книжная #субботняя_рекомендация :) Дочитала книгу Светланы Бурлак «Происхождение языка: факты, исследования, гипотезы». Книга классная, но уровень изложения материала ощутимо сложнее, чем в среднестатистических научно-популярных книжках — «Происхождение языка» я бы назвала скорее монографией, чем развлекательным чтением (для меня это плюс). Светлана отвечает на достаточно большое количество вопросов, например:

🫥 только ли представители Homo sapiens могли говорить?
🫥 зачем древним людям эволюционно понадобилась членораздельная речь?
🫥 чем коммуникативные системы животных похожи на человеческую?
🫥 как работает грамматика и как мы ее усваиваем?
🫥 почему у носителей разных языков отличается строение мозга?
🫥 был ли человеческий язык изначально един, или в разных концах планеты независимо друг от друга возникло несколько праязыков?

Моя любимая часть — о том, как язык усваивают маленькие дети. Это описано супер-подробно, объясняется буквально каждый шаг в этом процессе — расписано по месяцам и годам жизнь маленького человека.

Ну и еще одно — Светлана не отдает предпочтения каким-то одним гипотезам, а тщательно и равномерно рассказывает о разных точках зрения на каждый вопрос (а потом, конечно, суммирует все это и делает уже свои выводы). Так что, если будете читать, будьте готовы достаточно основательно погрузиться в самые разные темы — от эволюции человека и классификации разных видов древних приматов до того, как устроен наш мозг :)