🔸ما هي سور العزائم؟
في القرآن الكريم سورٌ أربعة تُسمى بالعزائم الأربعة ، و العزائم الأربعة : هي السُور التي تشتمل على آيات السجدة الواجبة ، و هي أربع :
1. سورة السجدة.
2. سورة فصلت.
3. سورة النجم.
4. سورة العلق.
🔹ماهي آيات السجدة الواجبة؟
أما آيات السجدة الواجبة فهي :
1. قول الله عَزَّ و جَلَّ :﴿ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ﴾
2. قوله عَزَّ مِنْ قائل :﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
3. قوله جَلَّ جَلالُه :﴿ فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ﴾
4. قوله عَزَّ و جَلَّ :﴿ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ﴾
🔹ماذا تقول في السجدة الواجبة ؟
ليس للسجدة ذكر واجب، لكن يُستحب أن يقال فيها احد الأذكار التالية :
1. لا اله الا الله حقاً حقاً ، لا اله الا الله إيماناً وتصديقاً ، لا إله الا الله عبودية ورقاً ، سجدتُ لك يا رب تعبداً ورقاً ، لا مستنكفاً و لا مستكبراً ، بل أنا عبدٌ ذليلٌ ضعيفٌ مستجيرٌ .
2. إلهي آمنَّا بما كفروا ، وعرفنا منك ما أنكروا ، وأجبناك إلى ما دعوا ، إلهي العفو العفو .
أستفتاءات مكتب سماحة المرجع الديني الاعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله).
في القرآن الكريم سورٌ أربعة تُسمى بالعزائم الأربعة ، و العزائم الأربعة : هي السُور التي تشتمل على آيات السجدة الواجبة ، و هي أربع :
1. سورة السجدة.
2. سورة فصلت.
3. سورة النجم.
4. سورة العلق.
🔹ماهي آيات السجدة الواجبة؟
أما آيات السجدة الواجبة فهي :
1. قول الله عَزَّ و جَلَّ :﴿ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ﴾
2. قوله عَزَّ مِنْ قائل :﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
3. قوله جَلَّ جَلالُه :﴿ فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ﴾
4. قوله عَزَّ و جَلَّ :﴿ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ﴾
🔹ماذا تقول في السجدة الواجبة ؟
ليس للسجدة ذكر واجب، لكن يُستحب أن يقال فيها احد الأذكار التالية :
1. لا اله الا الله حقاً حقاً ، لا اله الا الله إيماناً وتصديقاً ، لا إله الا الله عبودية ورقاً ، سجدتُ لك يا رب تعبداً ورقاً ، لا مستنكفاً و لا مستكبراً ، بل أنا عبدٌ ذليلٌ ضعيفٌ مستجيرٌ .
2. إلهي آمنَّا بما كفروا ، وعرفنا منك ما أنكروا ، وأجبناك إلى ما دعوا ، إلهي العفو العفو .
أستفتاءات مكتب سماحة المرجع الديني الاعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله).
#روايات
[سورة البقرة الآية ٢٣٨]
{ حافِظُوا عَلَی الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطی وَ قُومُوا لِلَّـهِ قانِتِينَ }
عن الإمام الباقر (علیه السلام):-
صَلَاةُ الظُّهْرِ وَ فِیهَا فَرَضَ اللَّـهُ الْجُمُعَةَ وَ فِیهَا السَّاعَةُ الَّتِی لَا یُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ فَیَسْأَلُ خَیْراً إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّـهُ إِیَّاهُ.
✍️[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٢، ص٢٢٤ - مستدرک الوسایل، ج٦، ص٩ / فلاح السایل، ص٩٣؛ فیه: «یسأل» بدل «یوافق»/ بحارالأنوار، ج٨٦، ص١٩٥/ العیاشی، ج١، ص١٢٧/ البرهان]
[سورة البقرة الآية ٢٣٨]
{ حافِظُوا عَلَی الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطی وَ قُومُوا لِلَّـهِ قانِتِينَ }
عن الإمام الباقر (علیه السلام):-
صَلَاةُ الظُّهْرِ وَ فِیهَا فَرَضَ اللَّـهُ الْجُمُعَةَ وَ فِیهَا السَّاعَةُ الَّتِی لَا یُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ فَیَسْأَلُ خَیْراً إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّـهُ إِیَّاهُ.
✍️[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٢، ص٢٢٤ - مستدرک الوسایل، ج٦، ص٩ / فلاح السایل، ص٩٣؛ فیه: «یسأل» بدل «یوافق»/ بحارالأنوار، ج٨٦، ص١٩٥/ العیاشی، ج١، ص١٢٧/ البرهان]
#روايات
[سورة البقرة الآية ٣٤]
{وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبی وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ}
🪴عن الإمام العسکری (علیه السلام):- قَالَ اللَّـهُ تَعَالَی کَانَ خَلَقَ اللهُ لَکُمْ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً إِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِکَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فِی ذَلِكَ الْوَقْتِ خَلَقَ لَکُمْ.
✍️[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص٢٤٢ - بحارالأنوار، ج١١، ص١٤٩]
🪴عن أمیرالمؤمنین (علیه السلام):-
فَحَمَلَتِ الْمَلَائِکَةُ جَسَدَ آدَمَ (علیه السلام) وَ وَضَعُوهُ عَلَی بَابِ الْجَنَّةِ وَ هُوَ جَسَدٌ لَا رُوحَ فِیهِ وَ الْمَلَائِکَةُ یَنْتَظِرُونَ مَتَی یُؤْمَرُونَ بِالسُّجُودِ وَ کَانَ ذَلِكَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی أَمَرَ الْمَلَائِکَةَ بِالسُّجُودِ لآِدَمَ (علیه السلام) فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِیسَ لَعَنَهُ اللَّـهُ.
✍️[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص٢٤٢ - بحارالأنوار، ج١٥، ص٣٢]
[سورة البقرة الآية ٣٤]
{وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبی وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ}
🪴عن الإمام العسکری (علیه السلام):- قَالَ اللَّـهُ تَعَالَی کَانَ خَلَقَ اللهُ لَکُمْ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً إِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِکَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فِی ذَلِكَ الْوَقْتِ خَلَقَ لَکُمْ.
✍️[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص٢٤٢ - بحارالأنوار، ج١١، ص١٤٩]
🪴عن أمیرالمؤمنین (علیه السلام):-
فَحَمَلَتِ الْمَلَائِکَةُ جَسَدَ آدَمَ (علیه السلام) وَ وَضَعُوهُ عَلَی بَابِ الْجَنَّةِ وَ هُوَ جَسَدٌ لَا رُوحَ فِیهِ وَ الْمَلَائِکَةُ یَنْتَظِرُونَ مَتَی یُؤْمَرُونَ بِالسُّجُودِ وَ کَانَ ذَلِكَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی أَمَرَ الْمَلَائِکَةَ بِالسُّجُودِ لآِدَمَ (علیه السلام) فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِیسَ لَعَنَهُ اللَّـهُ.
✍️[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص٢٤٢ - بحارالأنوار، ج١٥، ص٣٢]
#سور_القرآن
سورة #الفاتحة
عن الرّسول (صلی الله علیه و آله)
- إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ قَالَ لِی: یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) وَ لَقَدْ آتَیْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرآنَ الْعَظِیمَ فَأَفْرَدَ الِامْتِنَانَ عَلَیَّ بِفَاتِحَةِ الْکِتَابِ وَ جَعَلَهَا بِإِزَاءِ الْقُرآنِ الْعَظِیمِ وَ إِنَّ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ أَشْرَفُ مَا فِی کُنُوزِ الْعَرْشِ وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَصَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ شَرَّفَهُ بِهَا وَ لَمْ یُشْرِكَ مَعَهُ فِیهَا أَحَداً مِنْ أَنْبِیَائِهِ مَا خَلَا سُلَیْمَانَ (علیه السلام).
✍️ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص٨ - بحارالأنوار، ج٨٩، ص٢٢٧/ الأمالی للصدوق، ص١٧٥/ الإمام العسکری، ص٢٩/ نورالثقلین/ البرهان].
○ معنى "ما خلا سليمان" نقرأه .... عن الإمام العسکری (علیه السلام)
- إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ قَدْ فَضَّلَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) بِفَاتِحَةِ الْکِتَابِ عَلَی جَمِیعِ النَّبِیِّینَ (علیهم السلام) مَا أَعْطَاهَا أَحَدٌ قَبْلَهُ إِلَّا مَا أَعْطَی سُلَیمَانَبْنَدَاوُدَ (علیه السلام) مِنْ بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِیمِ فَرَآهَا أَشْرَفَ مِنْ جَمِیعِ مَمَالِکِهِ الَّتِی أَعْطَاهَا.
فَقَالَ: یَا رَبِّ مَا أَشْرَفَهَا مِنْ کَلِمَاتٍ إِنَّهَا لَآثَرُ عِنْدِی مِنْ جَمِیعِ مَمَالِکِیَ الَّتِی وَهَبْتَهَا لِی.
قَالَ اللَّـهُ تَعَالَی:
یَا سُلَیمَانُ وَ کَیفَ لَا یَکُونُ کَذَلِكَ وَ مَا مِنْ عَبْدٍ وَ لَا أَمَةٍ سَمَّانِی بِهَا إِلَّا أَوْجَبْتُ لَهُ مِنَ الثَّوَابِ أَلْفَ ضِعْفِ مَا أُوْجِبُ لِمَنْ تَصَدَّقَ بِأَلْفِ ضِعْفِ مَمَالِکِكَ
یَا سُلَیْمَانُ هَذَا سَبْعٌ مَا أَهَبُهُ إِلَّا لِمُحَمَّدٍ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ تَمَامَ فَاتِحَةِ الْکِتَابِ.
✍️[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١٠ - بحارالأنوار، ج٨٩، ص٢٥٧/ الإمام العسکری، ص٥٨٩؛ فیه: «یا سلیمان هذا سبع ... الی آخر» محذوفٌ]
《تفسير البرهان》
سورة #الفاتحة
عن الرّسول (صلی الله علیه و آله)
- إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ قَالَ لِی: یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) وَ لَقَدْ آتَیْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرآنَ الْعَظِیمَ فَأَفْرَدَ الِامْتِنَانَ عَلَیَّ بِفَاتِحَةِ الْکِتَابِ وَ جَعَلَهَا بِإِزَاءِ الْقُرآنِ الْعَظِیمِ وَ إِنَّ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ أَشْرَفُ مَا فِی کُنُوزِ الْعَرْشِ وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَصَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ شَرَّفَهُ بِهَا وَ لَمْ یُشْرِكَ مَعَهُ فِیهَا أَحَداً مِنْ أَنْبِیَائِهِ مَا خَلَا سُلَیْمَانَ (علیه السلام).
✍️ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص٨ - بحارالأنوار، ج٨٩، ص٢٢٧/ الأمالی للصدوق، ص١٧٥/ الإمام العسکری، ص٢٩/ نورالثقلین/ البرهان].
○ معنى "ما خلا سليمان" نقرأه .... عن الإمام العسکری (علیه السلام)
- إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ قَدْ فَضَّلَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) بِفَاتِحَةِ الْکِتَابِ عَلَی جَمِیعِ النَّبِیِّینَ (علیهم السلام) مَا أَعْطَاهَا أَحَدٌ قَبْلَهُ إِلَّا مَا أَعْطَی سُلَیمَانَبْنَدَاوُدَ (علیه السلام) مِنْ بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِیمِ فَرَآهَا أَشْرَفَ مِنْ جَمِیعِ مَمَالِکِهِ الَّتِی أَعْطَاهَا.
فَقَالَ: یَا رَبِّ مَا أَشْرَفَهَا مِنْ کَلِمَاتٍ إِنَّهَا لَآثَرُ عِنْدِی مِنْ جَمِیعِ مَمَالِکِیَ الَّتِی وَهَبْتَهَا لِی.
قَالَ اللَّـهُ تَعَالَی:
یَا سُلَیمَانُ وَ کَیفَ لَا یَکُونُ کَذَلِكَ وَ مَا مِنْ عَبْدٍ وَ لَا أَمَةٍ سَمَّانِی بِهَا إِلَّا أَوْجَبْتُ لَهُ مِنَ الثَّوَابِ أَلْفَ ضِعْفِ مَا أُوْجِبُ لِمَنْ تَصَدَّقَ بِأَلْفِ ضِعْفِ مَمَالِکِكَ
یَا سُلَیْمَانُ هَذَا سَبْعٌ مَا أَهَبُهُ إِلَّا لِمُحَمَّدٍ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ تَمَامَ فَاتِحَةِ الْکِتَابِ.
✍️[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١٠ - بحارالأنوار، ج٨٩، ص٢٥٧/ الإمام العسکری، ص٥٨٩؛ فیه: «یا سلیمان هذا سبع ... الی آخر» محذوفٌ]
《تفسير البرهان》
*قرآننا المربّي*.. 🍀
{ *يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا*} ( مريم ٤٥)
👈🏻هذا قول النبيّ إبراهيم (ع) لأبيه..
🔸قد تخشى على أهلك وأبنائك الجوع والفقر والمرض..
*كلّه خوفٌ ممزوج بالحبّ*.
🔸 *ولكنّ الحُبّ الأعظم*:
هو أن تَخاف الله فيْ من تُحب،
فتدعوه إلى الإيمان والأخلاق،
لتأخذه معك إلىٰ الجنّة...
صباح الخير 🌸
{ *يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا*} ( مريم ٤٥)
👈🏻هذا قول النبيّ إبراهيم (ع) لأبيه..
🔸قد تخشى على أهلك وأبنائك الجوع والفقر والمرض..
*كلّه خوفٌ ممزوج بالحبّ*.
🔸 *ولكنّ الحُبّ الأعظم*:
هو أن تَخاف الله فيْ من تُحب،
فتدعوه إلى الإيمان والأخلاق،
لتأخذه معك إلىٰ الجنّة...
صباح الخير 🌸
#استعمال_الأخلاق_أولى_من_استعمال_الولاية.
📌) روى العلاّمة المجلسي أن محمد بن إسحاق قال: كان أبو العاص بن الربيع ختن (صهر) رسول الله( وزوج زينب (ربيبة مولاتنا خديجة الكبرى)، وكان من رجال مكة المعدودين مالاً وأمانة وتجارة... وثبت أبو العاص على شركه... حتى هاجر رسول الله( إلى المدينة وبقيت زينب بمكة مع أبي العاص. فلما سارت قريش إلى بدر سار أبو العاص معهم فأصيب في الأسرى يوم بدر، فأُتي به النبي( فكان عنده مع الأسارى، فلما بعث أهل مكة في فداء أساراهم بعثت زينب في فداء بعلها أبي العاص بمال، وكان فيما بعثت به قلادة كانت خديجة( أدخلتها بها على أبي العاص ليلة زفافها عليه. فلما رآها رسول الله( رقّ لها رقّة شديدة، وقال للمسلمين: إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردّوا عليها ما بعثت به من الفداء فافعلوا.فقالوا: نعم يارسول الله، نفديك بأنفسنا وأموالنا. فردّوا عليها ما بعثت به، وأطلقوا لها أبا العاص بغير فداء
📌) فالنبي( مع ما له من الولاية على المسلمين وحق التصرف في أموالهم الشخصية فضلاً عن العامة؛ بنصّ الآية الشريفة «النبيّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم»* ـ وهذا من المسلّمات الفقهية والإسلامية ـ تراه يستأذن المسلمين في إعادة فداء ربيبة زوجته وهي القلادة التي أهدتها خديجة( لربيبتها زينب ليلة زفافها، وذلك إكراماً لخديجة، لأن خديجة( تحظى بمكانة عظيمة عنده، فإنها وإن لم تكن معصومة لكنها كانت من النساء العظيمات اللواتي لهن شأن، مثل اُم البنين (أم العباس ابن أميرالمؤمنين والسيدة نرجس( (أم الإمام المنتظر
📌) أجل، إن النبي( لم يستعمل ولايته ولم يتصرّف في هذا الحق الذي منحه الله تعالى وإنما ضرب مثلاً في الأخلاق عندما طلب الإذن من المسلمين ولم يقدم على إرجاع القلادة إلا إذا سمحوا بذلك.
📌) روى العلاّمة المجلسي أن محمد بن إسحاق قال: كان أبو العاص بن الربيع ختن (صهر) رسول الله( وزوج زينب (ربيبة مولاتنا خديجة الكبرى)، وكان من رجال مكة المعدودين مالاً وأمانة وتجارة... وثبت أبو العاص على شركه... حتى هاجر رسول الله( إلى المدينة وبقيت زينب بمكة مع أبي العاص. فلما سارت قريش إلى بدر سار أبو العاص معهم فأصيب في الأسرى يوم بدر، فأُتي به النبي( فكان عنده مع الأسارى، فلما بعث أهل مكة في فداء أساراهم بعثت زينب في فداء بعلها أبي العاص بمال، وكان فيما بعثت به قلادة كانت خديجة( أدخلتها بها على أبي العاص ليلة زفافها عليه. فلما رآها رسول الله( رقّ لها رقّة شديدة، وقال للمسلمين: إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردّوا عليها ما بعثت به من الفداء فافعلوا.فقالوا: نعم يارسول الله، نفديك بأنفسنا وأموالنا. فردّوا عليها ما بعثت به، وأطلقوا لها أبا العاص بغير فداء
📌) فالنبي( مع ما له من الولاية على المسلمين وحق التصرف في أموالهم الشخصية فضلاً عن العامة؛ بنصّ الآية الشريفة «النبيّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم»* ـ وهذا من المسلّمات الفقهية والإسلامية ـ تراه يستأذن المسلمين في إعادة فداء ربيبة زوجته وهي القلادة التي أهدتها خديجة( لربيبتها زينب ليلة زفافها، وذلك إكراماً لخديجة، لأن خديجة( تحظى بمكانة عظيمة عنده، فإنها وإن لم تكن معصومة لكنها كانت من النساء العظيمات اللواتي لهن شأن، مثل اُم البنين (أم العباس ابن أميرالمؤمنين والسيدة نرجس( (أم الإمام المنتظر
📌) أجل، إن النبي( لم يستعمل ولايته ولم يتصرّف في هذا الحق الذي منحه الله تعالى وإنما ضرب مثلاً في الأخلاق عندما طلب الإذن من المسلمين ولم يقدم على إرجاع القلادة إلا إذا سمحوا بذلك.
عبادة الأحرار من روائع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في نهج البلاغة
📌) إن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار!
وإن قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد! وإن قوما. عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار!
📌) عنه (عليه السلام): إن الناس يعبدون الله عز وجل على ثلاثة أوجه: فطبقة يعبدونه رغبة في ثوابه فتلك عبادة الحرصاء، وهو الطمع، وآخرون يعبدونه فرقا من النار فتلك عبادة العبيد، وهي الرهبة، ولكني أعبده حبا له عز وجل فتلك عبادة الكرام، وهو الأمن، لقوله عز وجل: (وهم من فزع يومئذ آمنون) * ولقوله عز وجل: (قل إن كنتم تحبون الله.. فمن أحب الله أحبه الله عز وجل، ومن أحبه الله عز وجل كان من الآمنين.
ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ١٨٠٠)
📌) إن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار!
وإن قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد! وإن قوما. عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار!
📌) عنه (عليه السلام): إن الناس يعبدون الله عز وجل على ثلاثة أوجه: فطبقة يعبدونه رغبة في ثوابه فتلك عبادة الحرصاء، وهو الطمع، وآخرون يعبدونه فرقا من النار فتلك عبادة العبيد، وهي الرهبة، ولكني أعبده حبا له عز وجل فتلك عبادة الكرام، وهو الأمن، لقوله عز وجل: (وهم من فزع يومئذ آمنون) * ولقوله عز وجل: (قل إن كنتم تحبون الله.. فمن أحب الله أحبه الله عز وجل، ومن أحبه الله عز وجل كان من الآمنين.
ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ١٨٠٠)
#التفاتة جميلة 🍃
🔺 متى سَتُدرك بأنّ أقدارك كُتبت بحكمة ورحمة ، وأنّ كلّ تجاربك المؤلمة لن تفهم حكمتها إلّا بعد انقضاء فترة من الزمن ‼️ ...
🔺 هو الذي يعطي من لم يسأله أتراه يردّ من لجأ إليه ⁉️ أو يغلق باب الخير عليه ⁉️
🔺 حاشاه ، إنّما أبطأ عنك لعِلمه بعاقبة الأمور 💚✨ .
🔺 متى سَتُدرك بأنّ أقدارك كُتبت بحكمة ورحمة ، وأنّ كلّ تجاربك المؤلمة لن تفهم حكمتها إلّا بعد انقضاء فترة من الزمن ‼️ ...
🔺 هو الذي يعطي من لم يسأله أتراه يردّ من لجأ إليه ⁉️ أو يغلق باب الخير عليه ⁉️
🔺 حاشاه ، إنّما أبطأ عنك لعِلمه بعاقبة الأمور 💚✨ .
- يقولون انڪ في هذا الطريق
- تصبح مدللاً يعانقڪ العباس
- يمسح على رأسڪ الحسين
- يأخذ بقلبڪ الحجه 💔
- فـي أي جنه أنت يـازائــر؟
#الاربعين_عند_الحسين
- تصبح مدللاً يعانقڪ العباس
- يمسح على رأسڪ الحسين
- يأخذ بقلبڪ الحجه 💔
- فـي أي جنه أنت يـازائــر؟
#الاربعين_عند_الحسين
وكل مايتمناه المرء في هذه اﻻيام زيارة اﻻربعين،وان لم يوفق لذلك
يرزقه الله من يدعو له...
نسألكم الدعاء💔
#الاربعين_عند_الحسين
يرزقه الله من يدعو له...
نسألكم الدعاء💔
#الاربعين_عند_الحسين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كيف نغتنم فرصة البكاء على الحسين (عليه السلام)؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القلبُ الذي يهوى الحجة قلبٌ حي لا يموت وهو قلبٌ سليم.