بِتَقْدِيمِكَ إيَّاهُ أَمَامَنا حَتَّى تُورِدَنا جِنانَكَ [ جَنَّاتِكَ ] وَمُرافَقَةَ الشُّهَدَاءِ مِنْ خُلَصائِكَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَرَسُولِكَ السَّيِّدِ الْأَكْبَرِ وَعَلَى أَبِيهِ السَّيِّدِ الْأَصْغَرِ وَجَدَّتِهِ الصِّدّيقَةِ الْكُبْرَى فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلَى الله عليه وآله وسلّم وَعَلَى مَنِ اصْطَفَيْتَ مِن آبائِهِ الْبَرَرَةِ وَعَلَيْهِ أَفْضَلَ وَأَكْمَلَ وَأَتَمَّ وَأَدْوَمَ وَأَكْثَرَ وَأَوْفَرَ ما صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيائِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَصَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً لا غَايَةَ لِعَدَدِها وَلا نِهايَةَ لِمَدَدِها وَلا نَفاذَ لأَمَدِها اللَّهُمَّ وَأَقِمْ بِهِ الْحَقَّ وَادْحَضْ بِهِ الْباطِلَ وَأَدِلْ بِهِ أَوْلِياءَكَ وَأَذْلِلْ بِهِ أَعْداءَكَ وَصِلِ اللَّهُمَّ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّي إلَى مُرافَقَةِ سَلَفِهِ وَاجْعَلْنا مِمَّنْ يَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ وَيَمْكُثُ فِي ظِلِّهِمْ وَأَعِنّا عَلى تَأْدِيَةِ حُقُوقِهِ إِلَيْهِ وَالْإجْتِهادِ فِي طاعَتِهِ وَاجْتِنابِ مَعْصِيَتِهِ وَامْنُنْ عَلَيْنا بِرِضاهُ وَهَبْ لَنا رَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَدَعاءَهُ وَخَيْرَهُ ما نَنالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَفَوْزاً عِنْدَكَ وَاجْعَلْ صَلاتَنَا بِهِ مَقْبُولَةً وَذُنُوبَنا بِهِ مَغْفُورَةً وَدُعاءَنَا بِهِ مُسْتَجاباً وَاجْعَلْ أَرْزاقَنا بِهِ مَبْسُوطَةً وَهُمُومَنا بِهِ مَكْفِيَّةً وَحَوائِجَنا بِهِ مَقْضِيَّةً وَأَقْبِلْ إلَيْنا بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنا إِلَيْكَ وَانْظُرْ إِلَيْنا نَظْرَةً رَحِيمَةً نَسْتَكْمِلُ بِها الْكَرامَةَ عِنْدَكَ ثُمَّ لا تَصْرِفْهَا عَنَّا بِجُودِكَ وَاسْقِنا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ بِكَأْسِهِ وَبِيَدِهِ رَيّاً رَوِيّاً هَنِيئاً سَائِغاً لاظَمَأَ بَعْدَهُ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
من أعمال يوم الجمعة :
* دعاء الندبة
* دعاء زمن الغيبة
* الإكثار من الصلاة على محمد وآله
* الإكثار من الاستغفار
* الغسل
* زيارة آل يس
* زيارة عاشوراء
* قراءة سورة الكهف
* قراءة سورة الأحقاف
* تقليم الأظافر
* الصدقة
* دعاء الندبة
* دعاء زمن الغيبة
* الإكثار من الصلاة على محمد وآله
* الإكثار من الاستغفار
* الغسل
* زيارة آل يس
* زيارة عاشوراء
* قراءة سورة الكهف
* قراءة سورة الأحقاف
* تقليم الأظافر
* الصدقة
• البومة و سيد الشهداء :
عن الحسين بن صاعد البريري عن ابيه عن الرضا ( صلوات الله عليه ) قال : ترى هذه البومة على عهد جدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله) تأوى المنازل والقصور والدور، وكانت أذا أكل الناس الطعام تطير فتقع امامهم فيرمى أليها بالطعام وتسقى ثم ترجع الى مكانها، و لما قتل الحسين بن علي ( صلوات الله عليهما )
" خرجت من العمران الى الخراب والجبال والبراري "
وقالت : بئس الأمة انتم قتلتم ابن نبيكم ولا آمنكم على نفسي .
كامل الزيارات | ٩٣
عن الحسين بن صاعد البريري عن ابيه عن الرضا ( صلوات الله عليه ) قال : ترى هذه البومة على عهد جدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله) تأوى المنازل والقصور والدور، وكانت أذا أكل الناس الطعام تطير فتقع امامهم فيرمى أليها بالطعام وتسقى ثم ترجع الى مكانها، و لما قتل الحسين بن علي ( صلوات الله عليهما )
" خرجت من العمران الى الخراب والجبال والبراري "
وقالت : بئس الأمة انتم قتلتم ابن نبيكم ولا آمنكم على نفسي .
كامل الزيارات | ٩٣
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"وحربٌ لمن حاربڪم "
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال:
ستكون بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب، فإنه أول من يراني، وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو معي في السماء العلياء، وهو الفاروق بين الحق والباطل .
📚: بحار الأنوار ، ج ٣٨ ، ص ٣٧
ستكون بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب، فإنه أول من يراني، وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو معي في السماء العلياء، وهو الفاروق بين الحق والباطل .
📚: بحار الأنوار ، ج ٣٨ ، ص ٣٧
📌) يا بن مسعود! سيأتي من بعدي أقوامٌ يأكلون أطعمةً ذات ألوانٍ متنوِّعةٍ و لذيذةٍ جدّاً و بأشكالٍ و صُوَر مختلفة؛ و في ذلك الزّمان سيسير الجميعُ راكبينَ؛ و سيتجمّل الرّجال كما تتزين المرأةُ لزوجها، و يتزينون بزينتها؛ سيرتهم و آدابهم مثل سيرة و آداب الملوك الجبابرة و الظّلمة؛ هؤلاء النّاس هم منافقو الأمّة في آخر الزّمان.
مكارم الأخلاق - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٤٤٩
📌) شَاربو القَهوات، لاعِبون بالكعاب، رَاكبون الشَّهوات تَارِكون الجماعات، رَاقِدون عن العَتمات، مفَرطون في الغدوات يقول اللهُ تَعَالی: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}"
مكارم الأخلاق - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٤٤٩
📌) شَاربو القَهوات، لاعِبون بالكعاب، رَاكبون الشَّهوات تَارِكون الجماعات، رَاقِدون عن العَتمات، مفَرطون في الغدوات يقول اللهُ تَعَالی: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}"
سَيدي يا أبا عبدالله
قليلٌ منكَ يكفيني .. و قَليلُك لا يُقال لهُ قليلُ
قليلٌ منكَ يكفيني .. و قَليلُك لا يُقال لهُ قليلُ
عجبت لمن ابتلي بغم كيف يغفل عن قول: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
والله يقول بعدها :
{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمَ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ}
والله يقول بعدها :
{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمَ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ}
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✨ بِـ عبائتكِ الزينبية و احتشامكِ أنتِ
كالدرة المكنونة والجوهرة المصونة 💎 ...
كالدرة المكنونة والجوهرة المصونة 💎 ...
رغم كثرة وبشاعة جرائم يزيد.. إلّا أنّ من أوائل ما ذكرت الحوراء هو ستر النساء، في خطبتها الخالدة في مجلسه.
"أمِن العدلِ، يا ابنَ الطُّلَقاء، تخديرُك حَرائرَكَ وإماءَك وسَوقُك بناتِ رسول الله سبايا قد هُتِكت سُتورُهنّ، وأُبدِيت وجوهُهنّ؟! تَحْدُو بهنّ الأعداء من بلدٍ إلىٰ بلد، ويستشرفهنّ أهلُ المناهل والمناقل، ويتصفّح وجوهَهنّ القريب والبعيد والدنيّ والشريف! ليس معهنّ مِن رجالهنّ وَليّ، ولا مِن حُماتِهنّ حَمِيّ"..
-إن لم يغيّر المحرّم من مستوىٰ العفّة فيكِ؛ راجعي أمور حياتك ونفسك ودينك وعلاقتك مع الله وآل البيت.
"أمِن العدلِ، يا ابنَ الطُّلَقاء، تخديرُك حَرائرَكَ وإماءَك وسَوقُك بناتِ رسول الله سبايا قد هُتِكت سُتورُهنّ، وأُبدِيت وجوهُهنّ؟! تَحْدُو بهنّ الأعداء من بلدٍ إلىٰ بلد، ويستشرفهنّ أهلُ المناهل والمناقل، ويتصفّح وجوهَهنّ القريب والبعيد والدنيّ والشريف! ليس معهنّ مِن رجالهنّ وَليّ، ولا مِن حُماتِهنّ حَمِيّ"..
-إن لم يغيّر المحرّم من مستوىٰ العفّة فيكِ؛ راجعي أمور حياتك ونفسك ودينك وعلاقتك مع الله وآل البيت.
من مواعظ النبي عيسى عليه وعلى أمه السلام
🔖إن أردتم أن تكونوا أحباء الله وأصفياء الله فأحسنوا إلى من أساء إليكم واعفوا عمن ظلمكم وسلموا على من أعرض عنكم، اسمعوا قولي واحفظوا وصيتي وارعوا عهدي كيما تكونوا علماء فقهاء.
🔖من نظر إلى الحية تؤم أخاه لتلدغه ولم يحذره حتى قتلته فلا يأمن أن يكون قد شرك في دمه وكذلك من نظر إلى أخيه يعمل الخطيئة ولم يحذره عاقبتها حتى أحاطت به فلا يأمن أن يكون قد شرك في إثمه.
🔖ومن قدر على أن يغير الظالم ثم لم يغيره فهو كفاعله، وكيف يهاب الظالم وقد أمن بين أظهركم لا ينهى ولا يغير عليه ولا يؤخذ على يديه فمن أين يقصر الظالمون أم كيف لا يغترون، فحسب أن يقول أحدكم: لا أظلم ومن شاء فليظلم ويرى الظلم فلا يغيره. فلو كان الامر على ما تقولون لم تعاقبوا مع الظالمين الذين لم تعملوا بأعمالهم حين تنزل بهم العثرة في الدنيا.
🔖ويلكم يا عبيد السوء كيف ترجون أن يؤمنكم الله من فزع يوم القيامة وأنتم تخافون الناس في طاعة الله وتطيعونهم في معصيته وتفون لهم بالعهود الناقضة لعهده.
- تحف العقول 📖
🔖إن أردتم أن تكونوا أحباء الله وأصفياء الله فأحسنوا إلى من أساء إليكم واعفوا عمن ظلمكم وسلموا على من أعرض عنكم، اسمعوا قولي واحفظوا وصيتي وارعوا عهدي كيما تكونوا علماء فقهاء.
🔖من نظر إلى الحية تؤم أخاه لتلدغه ولم يحذره حتى قتلته فلا يأمن أن يكون قد شرك في دمه وكذلك من نظر إلى أخيه يعمل الخطيئة ولم يحذره عاقبتها حتى أحاطت به فلا يأمن أن يكون قد شرك في إثمه.
🔖ومن قدر على أن يغير الظالم ثم لم يغيره فهو كفاعله، وكيف يهاب الظالم وقد أمن بين أظهركم لا ينهى ولا يغير عليه ولا يؤخذ على يديه فمن أين يقصر الظالمون أم كيف لا يغترون، فحسب أن يقول أحدكم: لا أظلم ومن شاء فليظلم ويرى الظلم فلا يغيره. فلو كان الامر على ما تقولون لم تعاقبوا مع الظالمين الذين لم تعملوا بأعمالهم حين تنزل بهم العثرة في الدنيا.
🔖ويلكم يا عبيد السوء كيف ترجون أن يؤمنكم الله من فزع يوم القيامة وأنتم تخافون الناس في طاعة الله وتطيعونهم في معصيته وتفون لهم بالعهود الناقضة لعهده.
- تحف العقول 📖