┓✾━━━━♡━┏
ـ إمامك ينتظرك 💎 彡
ـ ┛━♡━━━━✾┗
✍️ الاقتراب من الإمام الحجة عليه السلام ......
إن أي شخص اذا اراد أن يصل إلى مرتبة أستاذ جامعي لابد أن تكون لديه الكفاءة والقابلية والقدرة، وأن يكون قد اجتاز امتحانات كثيرة حتى يصل إلى مرتبة أستاذ جامعي، ويكون قادرا على يعطي للطالب الدروس التي يحتاجها في عملية بنائه العلمي والاكاديمي،
كذلك عملية الوصول إلى الإمام الحجة المنتظر عليه السلام هناك حاجة إلى عملية بناء مستمرة وعبور الامتحانات بنجاح، حتى تتراكم القابليات والقدرات للقرب من الإمام الحجة المنتظر (عجل الله فرجه).
فكل شخص لابد أن يجعل لنفسه معايير ليفهم هل هو قريب من الإمام الحجة المنتظر (عجل الله فرجه) من الناحية الفكرية، والعلمية واجتناب الذنوب والمعاصي، وتطور الشخصية نفسيا واخلاقيا، حتى يكون من المنتظرين المخلصين للأمام الحجة المنتظر (عجل الله فرجه).
وإذا أردنا أن نكون من الموالين له، لابد أن نعمل بكل جد واجتهاد من أجل بناء مساهمتنا ومشاركتنا في عملية الانتظار، عبر التكاملية الفردية والاجتماعية، والتكاملية التصاعدية التراكمية نحو المستقبل.
إن الأمم التي تعيش الآن في هذا العصر، هي نتيجة لتلك التراكمات التي حصلت في الماضي، من قبل الأمم السابقة، فإذا أردنا أن نحسب بأن الإنسان كان يعيش في العصر الحجري ثم العصر الزراعي ثم العصر الصناعي ثم العصر المعلوماتي، فهي عملية توارثية أو متوارَثة، فكل أمة الآن ترث من الأمة السابقة شيئا جديدا فتنمو الأمم والمجتمعات، او ترث التخلف والفقر والجهل.
نحن كذلك إذا أردنا أن ننمو نحو الإمام الحجة (عجل الله فرجه) ونصل إليه، فلابد أن نورث العملية التكاملية لنا في بناء شخصياتنا ومجتمعاتنا للأجيال اللاحقة.
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر
ـ إمامك ينتظرك 💎 彡
ـ ┛━♡━━━━✾┗
✍️ الاقتراب من الإمام الحجة عليه السلام ......
إن أي شخص اذا اراد أن يصل إلى مرتبة أستاذ جامعي لابد أن تكون لديه الكفاءة والقابلية والقدرة، وأن يكون قد اجتاز امتحانات كثيرة حتى يصل إلى مرتبة أستاذ جامعي، ويكون قادرا على يعطي للطالب الدروس التي يحتاجها في عملية بنائه العلمي والاكاديمي،
كذلك عملية الوصول إلى الإمام الحجة المنتظر عليه السلام هناك حاجة إلى عملية بناء مستمرة وعبور الامتحانات بنجاح، حتى تتراكم القابليات والقدرات للقرب من الإمام الحجة المنتظر (عجل الله فرجه).
فكل شخص لابد أن يجعل لنفسه معايير ليفهم هل هو قريب من الإمام الحجة المنتظر (عجل الله فرجه) من الناحية الفكرية، والعلمية واجتناب الذنوب والمعاصي، وتطور الشخصية نفسيا واخلاقيا، حتى يكون من المنتظرين المخلصين للأمام الحجة المنتظر (عجل الله فرجه).
وإذا أردنا أن نكون من الموالين له، لابد أن نعمل بكل جد واجتهاد من أجل بناء مساهمتنا ومشاركتنا في عملية الانتظار، عبر التكاملية الفردية والاجتماعية، والتكاملية التصاعدية التراكمية نحو المستقبل.
إن الأمم التي تعيش الآن في هذا العصر، هي نتيجة لتلك التراكمات التي حصلت في الماضي، من قبل الأمم السابقة، فإذا أردنا أن نحسب بأن الإنسان كان يعيش في العصر الحجري ثم العصر الزراعي ثم العصر الصناعي ثم العصر المعلوماتي، فهي عملية توارثية أو متوارَثة، فكل أمة الآن ترث من الأمة السابقة شيئا جديدا فتنمو الأمم والمجتمعات، او ترث التخلف والفقر والجهل.
نحن كذلك إذا أردنا أن ننمو نحو الإمام الحجة (عجل الله فرجه) ونصل إليه، فلابد أن نورث العملية التكاملية لنا في بناء شخصياتنا ومجتمعاتنا للأجيال اللاحقة.
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر
#التدبر_في_آيات_القرآن
🍃قال تعالى:{سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ (النور: 1).
▫️بهذه الكلمات المباركة تُفتتح سورة النور لتبيّن لقارئها أنّ القرآن الكريم هو القانون الذي فرضه الله على عباده، وأنّ فيه أحكاماً أوجد تعالى جذورها في فطرة الإنسان، ويحتاج تذكّرها إلى الوعظ كي ينكشف حجاب الغفلة عنها(1).
📌لصلاح المجتمع :
تؤكّد آيات السورة المباركة أنّ لإقامة الحدود وتطبيقها أثراً في صلاح المجتمع وأفراده، لكنّه غير كافٍ من دون إيجاد بيئةٍ اجتماعيّة سليمة من خلال تربية الأفراد وفق التعاليم الإسلاميّة الصحيحة الممزوجة بالأدب الأخلاقيّ والعاطفيّ.
📌ومن الواضح أنّ السورة تؤسّس للوقاية من الذنوب، وتعمل على منع الفحشاء والبلوغ المبكر، وحفظ الحرمة والحياء والكرامة من خلال الأحكام والأوامر الإلهيّة(2).
📌ويلاحظ أنّ في طيّات الآيات الكريمة إشارة إلى مسؤوليّة الوالدين في غرس التعاليم الصحيحة في الأبناء.
🍃قال تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ﴾، ولو كانوا غير بالغين: ﴿وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ﴾ (النور: 58) .
فمن الضروريّ البدء بتربيتهم وتعليمهم الآداب الإسلاميّة قبل مرحلة البلوغ.
📌لا شكّ في أنّ هذه السورة تحوي آداباً تربويّةً كثيرة لا يمكن إحصاؤها ولكن يمكن الإشارة إلى شيءٍ منها، ولو بشكلٍ مقتضب.
1.تفسير النور،ج 6، ص 124.
2.المصدر نفسه، ص 188.
🍃قال تعالى:{سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ (النور: 1).
▫️بهذه الكلمات المباركة تُفتتح سورة النور لتبيّن لقارئها أنّ القرآن الكريم هو القانون الذي فرضه الله على عباده، وأنّ فيه أحكاماً أوجد تعالى جذورها في فطرة الإنسان، ويحتاج تذكّرها إلى الوعظ كي ينكشف حجاب الغفلة عنها(1).
📌لصلاح المجتمع :
تؤكّد آيات السورة المباركة أنّ لإقامة الحدود وتطبيقها أثراً في صلاح المجتمع وأفراده، لكنّه غير كافٍ من دون إيجاد بيئةٍ اجتماعيّة سليمة من خلال تربية الأفراد وفق التعاليم الإسلاميّة الصحيحة الممزوجة بالأدب الأخلاقيّ والعاطفيّ.
📌ومن الواضح أنّ السورة تؤسّس للوقاية من الذنوب، وتعمل على منع الفحشاء والبلوغ المبكر، وحفظ الحرمة والحياء والكرامة من خلال الأحكام والأوامر الإلهيّة(2).
📌ويلاحظ أنّ في طيّات الآيات الكريمة إشارة إلى مسؤوليّة الوالدين في غرس التعاليم الصحيحة في الأبناء.
🍃قال تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ﴾، ولو كانوا غير بالغين: ﴿وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ﴾ (النور: 58) .
فمن الضروريّ البدء بتربيتهم وتعليمهم الآداب الإسلاميّة قبل مرحلة البلوغ.
📌لا شكّ في أنّ هذه السورة تحوي آداباً تربويّةً كثيرة لا يمكن إحصاؤها ولكن يمكن الإشارة إلى شيءٍ منها، ولو بشكلٍ مقتضب.
1.تفسير النور،ج 6، ص 124.
2.المصدر نفسه، ص 188.
#التدبر_في_آيات_القرآن
🍃قال تعالى :{رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ }(ابراهيم:40)
📌إن الإنسان عندما يدعو الله -عز وجل- عليه أن لا ينظر إلى عظمة الحاجة، بل ينظر إلى عظمة المدعو، فهو يدعو رباً عظيماً كريماً، خلق الوجود من العدم، أخرج الوجود من ظلمة العدم إلى نور الوجود..
🍃رُوي عن أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) :
"أكثروا المسألة يوم الجمعة والدعاء، فان فيه ساعات يستجاب فيها الدعاء والمسألة ما لم تدعوا بقطيعة أو معصية أو عقوق، واعلموا أن الخير و الشر يضاعفان يوم الجمعة." 1
1.المحاسن: ج1 / ص58.
🍃قال تعالى :{رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ }(ابراهيم:40)
📌إن الإنسان عندما يدعو الله -عز وجل- عليه أن لا ينظر إلى عظمة الحاجة، بل ينظر إلى عظمة المدعو، فهو يدعو رباً عظيماً كريماً، خلق الوجود من العدم، أخرج الوجود من ظلمة العدم إلى نور الوجود..
🍃رُوي عن أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) :
"أكثروا المسألة يوم الجمعة والدعاء، فان فيه ساعات يستجاب فيها الدعاء والمسألة ما لم تدعوا بقطيعة أو معصية أو عقوق، واعلموا أن الخير و الشر يضاعفان يوم الجمعة." 1
1.المحاسن: ج1 / ص58.
#التدبر_في_آيات_القرآن
▫️الكلام أو المناجاة أو كل ما يخص استخدام اللسان للوصول إلى الحوار السليم والتحدث ….
▫️إن الكلام الطيب هو من أميز الصفات التي يتحلى بها الإنسان فيكسب الأصدقاء ويدفع تهم الأعداء ، قال تعالى : ( أَلَم تَرَ كَيَفَ ضرب اللهُ مَثَلاً كَلمَةً طَيبَةً كَشَجَرَةً طَيبَةً أَصلُهَا ثَابتٌ وَفَرعُهَا في السَمَاء ) (أبراهيم-26)
▫️روي عن الإمام علي (عليه السلام) : (مغرس الكلام القلب ومستودعه الفكر ومقومه العقل ,ومبدأه اللسان ,وجسمه الحروف ,وروحه المعنى ،وحليته الإعراب ،ونظامه الصواب)
(غرر الحكم) .
▫️سُئل أمير المؤمنين (عليه السلام) :أي شيء مما خلق الله أحسن؟ فقال الكلام فقيل أي شيء مما خلق الله أقبح ؟
قال : (الكلام ) ثم قال : بالكلام ابيضت الوجوه وبالكلام اسودت الوجوه) .(تحف العقول)
▫️((فاللسان جارحة قد انعم الله تعالى بها على العبد ولولاها لكان مجرد صورة ممثلة)) .
▫️كما يقول أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : (ما الانسان لولا اللسان إلا صورة ممثلة أو بهيمة مهملة) .
▫️فاللسان هو ميزان الإنسان وبه يستدل على عقله وشخصيته ولذا ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام ) :
▫️(تكلموا تعرفوا : فالمرء مخبو تحت لسانه).
▫️وقال عليه السلام (كلام الرجل ميزان عقله) .
🔸
▫️الكلام أو المناجاة أو كل ما يخص استخدام اللسان للوصول إلى الحوار السليم والتحدث ….
▫️إن الكلام الطيب هو من أميز الصفات التي يتحلى بها الإنسان فيكسب الأصدقاء ويدفع تهم الأعداء ، قال تعالى : ( أَلَم تَرَ كَيَفَ ضرب اللهُ مَثَلاً كَلمَةً طَيبَةً كَشَجَرَةً طَيبَةً أَصلُهَا ثَابتٌ وَفَرعُهَا في السَمَاء ) (أبراهيم-26)
▫️روي عن الإمام علي (عليه السلام) : (مغرس الكلام القلب ومستودعه الفكر ومقومه العقل ,ومبدأه اللسان ,وجسمه الحروف ,وروحه المعنى ،وحليته الإعراب ،ونظامه الصواب)
(غرر الحكم) .
▫️سُئل أمير المؤمنين (عليه السلام) :أي شيء مما خلق الله أحسن؟ فقال الكلام فقيل أي شيء مما خلق الله أقبح ؟
قال : (الكلام ) ثم قال : بالكلام ابيضت الوجوه وبالكلام اسودت الوجوه) .(تحف العقول)
▫️((فاللسان جارحة قد انعم الله تعالى بها على العبد ولولاها لكان مجرد صورة ممثلة)) .
▫️كما يقول أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : (ما الانسان لولا اللسان إلا صورة ممثلة أو بهيمة مهملة) .
▫️فاللسان هو ميزان الإنسان وبه يستدل على عقله وشخصيته ولذا ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام ) :
▫️(تكلموا تعرفوا : فالمرء مخبو تحت لسانه).
▫️وقال عليه السلام (كلام الرجل ميزان عقله) .
🔸
#سيدي_يامهدي ♡
مازِلتُ انتظرُ المهديَّ مرتقِبًا
حتى التظىٰ قلبيَ ، المملوء باللينِ
.
والعاشِقُ الحقُّ تلقى في تحمُّلِهِ
صبرًا يفوقُ بِهِ كُلَّ الموازينِ
.
وإنّ فقدي إمامَ العصرِ أتعبني
كم مرةٍ متُّ والآمالُ تُحييني
لم یبقَ إنسانٌ غیرک یُلاذُ به ..
السلامُ عليكْ، يا مَن لا أرجُو إلّا سلامَه🌾
مازِلتُ انتظرُ المهديَّ مرتقِبًا
حتى التظىٰ قلبيَ ، المملوء باللينِ
.
والعاشِقُ الحقُّ تلقى في تحمُّلِهِ
صبرًا يفوقُ بِهِ كُلَّ الموازينِ
.
وإنّ فقدي إمامَ العصرِ أتعبني
كم مرةٍ متُّ والآمالُ تُحييني
لم یبقَ إنسانٌ غیرک یُلاذُ به ..
السلامُ عليكْ، يا مَن لا أرجُو إلّا سلامَه🌾
┓✾━━━━♡━┏
ـ إمامك ينتظرك 💎 彡
ـ ┛━♡━━━━✾┗
✍️ تحقُّق الأنصار
هذا شرطٌ لا بدَّ من توفُّره لليوم الموعود، إذ إنَّ ظهور الإمام (عجَّل الله فرجه) منوطٌ بمقدار الأنصار المبايعين له على السلم والموت، فتحقُّق أيِّ مشروع إصلاحي لا بدَّ أنْ يكون له من الأنصار ما يتيح له النجاح، فكيف بمشروع إصلاحي ثوري يقوم على مبدأ التغيير لأكثر مفاصل الحياة، فضلاً عن تغيير لأكثر المفاهيم المتعارفة لدى الجميع، والخروج على العالم بأُطروحاتٍ إصلاحيَّةٍ ثوريَّةٍ تكفل معها قلب القِيَم والمفاهيم التي راجت لدى الجميع، ومعلومٌ أنَّ ذلك سيكون بمثابة صدمة لكلِّ الحركات المنكفئة على مفاهيمها الخاصَّة التي ترتطمُ بالقِيَم الإنسانيَّة المعهودة، وإذا كان الأمر كذلك فإنَّ مواجهةً تحدث بين أتباع هذه الأُطروحات الوضعيَّة وبين أنصار الأُطروحة المهدويَّة التي من شأنها أنْ تُحقِّق نصراً كاسحاً على جميع الجبهات.
إذن فتحقُّق الأنصار الذين يتمتَّعون بمواصفاتٍ خاصَّة رهينٌ بإنجاح أُطروحة الظهور، وبدونها فستعاني هذه الأُطروحة من الصعوبات التي تودي بها، وسهولة التصدِّي لها واستئصالها، وبذلك فلا يمكن تحقُّق هذا الأمل المنشود مع غياب الذين يستوعبون التغييرات الإصلاحيَّة التي تأتي بها أُطروحة الإمام المنتظَر (عجَّل الله فرجه).
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر
ـ إمامك ينتظرك 💎 彡
ـ ┛━♡━━━━✾┗
✍️ تحقُّق الأنصار
هذا شرطٌ لا بدَّ من توفُّره لليوم الموعود، إذ إنَّ ظهور الإمام (عجَّل الله فرجه) منوطٌ بمقدار الأنصار المبايعين له على السلم والموت، فتحقُّق أيِّ مشروع إصلاحي لا بدَّ أنْ يكون له من الأنصار ما يتيح له النجاح، فكيف بمشروع إصلاحي ثوري يقوم على مبدأ التغيير لأكثر مفاصل الحياة، فضلاً عن تغيير لأكثر المفاهيم المتعارفة لدى الجميع، والخروج على العالم بأُطروحاتٍ إصلاحيَّةٍ ثوريَّةٍ تكفل معها قلب القِيَم والمفاهيم التي راجت لدى الجميع، ومعلومٌ أنَّ ذلك سيكون بمثابة صدمة لكلِّ الحركات المنكفئة على مفاهيمها الخاصَّة التي ترتطمُ بالقِيَم الإنسانيَّة المعهودة، وإذا كان الأمر كذلك فإنَّ مواجهةً تحدث بين أتباع هذه الأُطروحات الوضعيَّة وبين أنصار الأُطروحة المهدويَّة التي من شأنها أنْ تُحقِّق نصراً كاسحاً على جميع الجبهات.
إذن فتحقُّق الأنصار الذين يتمتَّعون بمواصفاتٍ خاصَّة رهينٌ بإنجاح أُطروحة الظهور، وبدونها فستعاني هذه الأُطروحة من الصعوبات التي تودي بها، وسهولة التصدِّي لها واستئصالها، وبذلك فلا يمكن تحقُّق هذا الأمل المنشود مع غياب الذين يستوعبون التغييرات الإصلاحيَّة التي تأتي بها أُطروحة الإمام المنتظَر (عجَّل الله فرجه).
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر
📜📚 قصص المتشرفون بلقاء
صاحب الزمان"عجل الله فرجه "📚📜
"""""""""☆☆☆"""""""""
يُحكى أنَّه كان في طهران سيِّد مؤمن طاهر السريرة اسمه السيِّد عبد الكريم،
وكان من كسبة طهران،
يعتقد أكثر علماء السير والسلوك
أنَّ حضرة بقيَّة الله الأعظم (عجَّل الله فرجه)
يأتي أحياناً إلى دُكَّانه المتواضع
ويجلس معه ويحادثه ويؤانسه.
ولذا فإنَّ بعض هؤلاء العلماء
وعلى أمل التشرُّف بلقاء الحجَّة (عجَّل الله فرجه)
كان يجلس ساعات وساعات
في دُكَّان ذلك السيِّد ينتظرون النظر إلى الطلعة الرشيدة،
وقد يكون البعض منهم
قد وُفِّق لذلك وتشرَّف بخدمته.
لم يكن السيِّد عبد الكريم من أهل الدنيا حتَّى إنَّ مسكنه كان مستأجراً ولم يكن يملك داراً للسكنى.
يروي أحد تُجَّار طهران -
وهو مورد ثقة كبار العلماء ومراجع التقليد -
ويقول: كان السيِّد عبد الكريم
قد استأجر داراً من أحد أهالي طهران،
ومع أنَّ مالك الدار كان يرعى حال السيِّد عبد الكريم إلَّا أنَّه وعندما حان موعد الإجارة رفض أنْ يُجدِّد له العقد لسنة ثانية، وأمهله عشرة أيَّام لاستئجار منزل آخر
.
وفي اليوم العاشر من المهلة،
وعندما كان السيِّد بعد لم يحصل على منزل،
اضطرَّ إلى تخلية الدار
وفاءً للوعد الذي أعطاه لصاحب الدار،
فنقل أثاث المنزل إلى زاوية من زوايا الزقاق،
وجلس حائراً لا يدري ماذا يصنع.
وفي هذه الأثناء يتفضَّل حضرة بقيَّة الله الأعظم (عجَّل الله فرجه) بتفقُّده ..
ويقول له: «لا تبتئس فإنَّ أجدادنا قد تحمَّلوا مصائب كثيرة».
فقال له السيِّد عبد الكريم: نعم يا سيِّدي، ولكن لم يبتلِ أحد منهم بذلَّة الاستئجار.
فيتبسَّم صاحب الأمر (عجَّل الله فرجه) ويقول له ما مضمونه:
«صحيح، لقد رتَّبنا لك الأُمور، أنا ذاهب الآن وستحلُّ مشكلتك بعد عدَّة دقائق».
ويضيف التاجر الطهراني
الذي ينقل هذه القضية قائلاً:
في الليلة السابقة لتلك الحادثة رأيت صاحب العصر (عجَّل الله فرجه) في عالم الرؤيا،
وقال لي: اذهب غداً صباحاً واشترِ منزل فلان باسم السيِّد عبد الكريم،
وفي الساعة الفلانيَّة تذهب إلى الزقاق الفلاني وستجد السيِّد عبد الكريم جالساً في ذلك الزقاق وأثاثه في الشارع، فتُعطيه مفتاح المنزل.
استيقظت من النوم في الساعة الثامنة صباحاً، وذهبت إلى المنزل الذي أعطاني أوصافه، فقال لي صاحب المنزل: كنت مديناً بمبلغ من المال، فتوسَّلت بحضرة بقيَّة الله (عجَّل الله فرجه) ليُفرِّج الله عنِّي ببيع هذا المنزل لأُسدِّد ديوني بثمنه.
اشتريت المنزل من الرجل وأخذت مفتاحه، وعندما وصلت إلى المرحوم السيِّد عبد الكريم كان الإمام وليُّ العصر (عجَّل الله فرجه) قد فارقه لتوِّه.
رحم الله ذلك التاجر والسيِّد عبد الكريم
صاحب الزمان"عجل الله فرجه "📚📜
"""""""""☆☆☆"""""""""
يُحكى أنَّه كان في طهران سيِّد مؤمن طاهر السريرة اسمه السيِّد عبد الكريم،
وكان من كسبة طهران،
يعتقد أكثر علماء السير والسلوك
أنَّ حضرة بقيَّة الله الأعظم (عجَّل الله فرجه)
يأتي أحياناً إلى دُكَّانه المتواضع
ويجلس معه ويحادثه ويؤانسه.
ولذا فإنَّ بعض هؤلاء العلماء
وعلى أمل التشرُّف بلقاء الحجَّة (عجَّل الله فرجه)
كان يجلس ساعات وساعات
في دُكَّان ذلك السيِّد ينتظرون النظر إلى الطلعة الرشيدة،
وقد يكون البعض منهم
قد وُفِّق لذلك وتشرَّف بخدمته.
لم يكن السيِّد عبد الكريم من أهل الدنيا حتَّى إنَّ مسكنه كان مستأجراً ولم يكن يملك داراً للسكنى.
يروي أحد تُجَّار طهران -
وهو مورد ثقة كبار العلماء ومراجع التقليد -
ويقول: كان السيِّد عبد الكريم
قد استأجر داراً من أحد أهالي طهران،
ومع أنَّ مالك الدار كان يرعى حال السيِّد عبد الكريم إلَّا أنَّه وعندما حان موعد الإجارة رفض أنْ يُجدِّد له العقد لسنة ثانية، وأمهله عشرة أيَّام لاستئجار منزل آخر
.
وفي اليوم العاشر من المهلة،
وعندما كان السيِّد بعد لم يحصل على منزل،
اضطرَّ إلى تخلية الدار
وفاءً للوعد الذي أعطاه لصاحب الدار،
فنقل أثاث المنزل إلى زاوية من زوايا الزقاق،
وجلس حائراً لا يدري ماذا يصنع.
وفي هذه الأثناء يتفضَّل حضرة بقيَّة الله الأعظم (عجَّل الله فرجه) بتفقُّده ..
ويقول له: «لا تبتئس فإنَّ أجدادنا قد تحمَّلوا مصائب كثيرة».
فقال له السيِّد عبد الكريم: نعم يا سيِّدي، ولكن لم يبتلِ أحد منهم بذلَّة الاستئجار.
فيتبسَّم صاحب الأمر (عجَّل الله فرجه) ويقول له ما مضمونه:
«صحيح، لقد رتَّبنا لك الأُمور، أنا ذاهب الآن وستحلُّ مشكلتك بعد عدَّة دقائق».
ويضيف التاجر الطهراني
الذي ينقل هذه القضية قائلاً:
في الليلة السابقة لتلك الحادثة رأيت صاحب العصر (عجَّل الله فرجه) في عالم الرؤيا،
وقال لي: اذهب غداً صباحاً واشترِ منزل فلان باسم السيِّد عبد الكريم،
وفي الساعة الفلانيَّة تذهب إلى الزقاق الفلاني وستجد السيِّد عبد الكريم جالساً في ذلك الزقاق وأثاثه في الشارع، فتُعطيه مفتاح المنزل.
استيقظت من النوم في الساعة الثامنة صباحاً، وذهبت إلى المنزل الذي أعطاني أوصافه، فقال لي صاحب المنزل: كنت مديناً بمبلغ من المال، فتوسَّلت بحضرة بقيَّة الله (عجَّل الله فرجه) ليُفرِّج الله عنِّي ببيع هذا المنزل لأُسدِّد ديوني بثمنه.
اشتريت المنزل من الرجل وأخذت مفتاحه، وعندما وصلت إلى المرحوم السيِّد عبد الكريم كان الإمام وليُّ العصر (عجَّل الله فرجه) قد فارقه لتوِّه.
رحم الله ذلك التاجر والسيِّد عبد الكريم
📌) الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ليس هالة أعلامية ولا علامات ظهوره المقدس افلام كارتون أو أكشن هناك من جعل من صاحب العصر والزمان ان قضيته عليه السلام افلام كارتون وأكشن كل حدث سياسي يسقطوه على علامة حتمية من علامات الظهور.
📌) الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) ليس مجرّد هالة إعلامية أو علامات ظهوره أفلام كرتون أو أكشن، بل هو عقيدة راسخة مبنية على أدلّة قاطعة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. فليكن إيماننا بالإمام المهدي ( إيمانًا واعيًا مسؤولاً، يدفعنا إلى العمل الجادّ والسعي الدؤوب لنكون من أتباعه وأنصاره (عجل الله تعالى فرجه الشريف) عندما يظهر.
📌) يجب الحذر من الأفكار المنحرفة والخرافات التي تُنشر حول الإمام المهدي من تزييف لقضيته المحورية العادلة العظيمة بل الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف ليس تكهنات غيبية ولا اسقاطات أعلامية قضيتنا للإمام صاحب العصر في عصر الظهور هو الأنتظار الأيجابي بكل معياره من الأعمال الصالحة التي تقربنا من حضرته الشريفة. نسأل الله تعالى أن يُعجل بفرج مولانا صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) وأن يجعله خير خليفة وحجة يقيم العدل في البلاد.
* * * * * * * * * * *
#مصطفى_الياسري
📌) الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) ليس مجرّد هالة إعلامية أو علامات ظهوره أفلام كرتون أو أكشن، بل هو عقيدة راسخة مبنية على أدلّة قاطعة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. فليكن إيماننا بالإمام المهدي ( إيمانًا واعيًا مسؤولاً، يدفعنا إلى العمل الجادّ والسعي الدؤوب لنكون من أتباعه وأنصاره (عجل الله تعالى فرجه الشريف) عندما يظهر.
📌) يجب الحذر من الأفكار المنحرفة والخرافات التي تُنشر حول الإمام المهدي من تزييف لقضيته المحورية العادلة العظيمة بل الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف ليس تكهنات غيبية ولا اسقاطات أعلامية قضيتنا للإمام صاحب العصر في عصر الظهور هو الأنتظار الأيجابي بكل معياره من الأعمال الصالحة التي تقربنا من حضرته الشريفة. نسأل الله تعالى أن يُعجل بفرج مولانا صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) وأن يجعله خير خليفة وحجة يقيم العدل في البلاد.
* * * * * * * * * * *
#مصطفى_الياسري
عن المفضّل بن عمر، قال:
سألتُ جعفر بن مُحمَّد صلواتُ الله عليه عن الطّفل يضحك من غير عجب ويبكي من غير ألم، فقال:
يا مُفضّل، ما من طفلٍ إلّا وهو يرى الإمام ويُناجيه،
فبكاؤه لغيبة الإمام عنه، وضحكه إذا أقبل إليه،
حتّى إذا أُطلق لسانه أُغلق ذلك الباب عنه وضُرب على قلبه بالنّسيان.
-علل الشّرائع، الشّيخ الصّدوق، ج٢، ص٥٨٤.
سألتُ جعفر بن مُحمَّد صلواتُ الله عليه عن الطّفل يضحك من غير عجب ويبكي من غير ألم، فقال:
يا مُفضّل، ما من طفلٍ إلّا وهو يرى الإمام ويُناجيه،
فبكاؤه لغيبة الإمام عنه، وضحكه إذا أقبل إليه،
حتّى إذا أُطلق لسانه أُغلق ذلك الباب عنه وضُرب على قلبه بالنّسيان.
-علل الشّرائع، الشّيخ الصّدوق، ج٢، ص٥٨٤.