Telegram Web Link
♦️نــــحن نســأل ونجيـــب
🕹الأسئـلة المهــــدويــــة💰
    ♦️ إعـــرف إمــــــام زمانـــــك♦️

الســـــــ1️⃣ـــــــــوال
حسب رواياتنا المعتبرة أن اليماني هو صاحب أهدى الرايات، فلماذا لا يكون هو قائداً لجيش الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بدلاً من شعيب بن صالح باعتبار أن رايته أهدى الرايات؟

الــــــجواب👇
توزيع المهام بين أنصار الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) إنما هو تابع لتشخيص الحكمة التي يرتئيها الإمام (عجّل الله فرجه) وهو الأعلم بذلك، على أن المروي أن شعيب بن صالح هو صاحب اللواء لا الراية كما في رواية عمار بن ياسر التي رواها الطوسي في كتابه الغيبة: ثم يخرج المهدي على لوائه شعيب بن صالح. [الغيبة للشيخ الطوسي: ص٢٧٨]
واللواء يختلف عن الراية كما أشار لذلك الشيخ المجلسي في البحار: الراية: العَلَم الكبير، واللواء: أصغر منها، قال في المصباح: لواء الجيش: عَلَمه، وهو دون الراية. [بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج٢٠، ص٢٤٦]

الســـ2️⃣ـــــــــــــوال
في حديث عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم): لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلماً وعدواناً.
ما المقصود من الحديث الشريف من امتلاء الأرض؟
وحسب معجم اللغة العربية امتلأ أي اكتظ، فهل المقصود من كلمة امتلاء الأرض أي تكتظ بالظلم؟
إذا كان هذا المقصود، فمن أين تتكون الحلقة التي هي (١٠ آلاف) لنصرة الإمام (عجّل الله فرجه) وقد اكتظ الظلم؟

الــــــجواب👇
الحديث مروي عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلماً وعدواناً، ثم يخرج رجل من عترتي - أو قال: من أهل بيتي - يملأها قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وعدواناً. [دلائل الإمامة للطبري الشيعي: ص٤٦٧] وهو كما واضح يتكلم في سياق ما قبل ظهور الإمام (عجّل الله فرجه).
ولا شك ليس المقصود من امتلاء الأرض بالظلم والجور الواردة في النصوص هو أن تعدم قيم الحق والتوحيد والعدل على وجه الأرض، ولا يمكن فهم العبارة بمعنى عدم وجود أي موضع يعبد الله فيه تماماً، فهذا أمر مستحيل وعلى خلاف سنن الله، وإنما المقصود أن الظاهرة الاجتماعية التي تنتج عن سيطرة حكام الظلم والجور تبرز في المجتمعات الإنسانية الجانب الظلامي والسيئ الذي تراكم على طول الخط التاريخي للبشرية، ولا يخفى أن ظاهرة انتشار الظلم والفساد من الظواهر الاجتماعية النسبية التي تتفاوت شدة وضعفاً بين فترة وأخرى، وإلّا فإن قتل الأنبياء السابقين والأئمة المعصومين كالإمام الحسين (عليه السلام) واغتصاب الخلافة من أهل البيت (عليهم السلام) في الأزمنة الغابرة هو أشد أنواع الانحراف والفساد التي حصلت في الأرض.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
الســـــــ3️⃣ــــــــوال
هل الشخصيات التي تظهر قبل ظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) - كاليماني وغيرهم - تحتاج إذن من الإمام (عجّل الله فرجه) حتى تمهد له؟ أم أن تمهيدها يكون من ذاتها من غير صلة بالإمام (عجّل الله فرجه)؟
الــــــجواب👇
الوارد في الروايات أن اليماني من العلامات الحتمية على ظهور الإمام (عجّل الله فرجه) وأن خروجه سوف يتزامن مع شخصية الخراساني والسفياني في سنة واحدة وشهر واحد ويوم واحد، وإنما عللت الروايات أهمية دور اليماني وأفضليته على باقي الرايات لأن دعوته متمحضة للإمام المهدي (عجّل الله فرجه) ولا يدعو لغيره، كما ورد ذلك عن أبي بصير عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام): وليس في الرايات راية أهدى من اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم. [الغيبة للشيخ النعماني: ص١٧١]
أمّا هل يكون اليماني مأذوناً من قِبَل الإمام (عجّل الله فرجه) أو غير مأذون، فلم تتعرض الأخبار لذلك، ولسنا بحاجة لمعرفته لعدم ارتباط ذلك بتكليفنا الشرعي، ولعله لأجل ذلك لم يتم التطرق لذلك.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
******
رابطة ممهدون وأنصار الامام المهدي المنتظر ِ✴️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM


روي عن الفيض بن مختار قال: سمعت أبا عبد الله (جعفر بن محمد الصادق) (عليه السلام) يقول:

«من مات منكم وهو منتظر لهذا الأمر كمن هو مع القائم في فسطاطه»، ثم مكث هنيئة ثم قال: «لا بل كمن قارع معه بسيفه»

ثم قال: «لا والله إلّا كمن استُشهِد مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)»

📕المصدر : المحاسن للبرقي ص150.

🍃


روي عن ام هانئ، قالت: لقيت أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، فسألته عن هذه الآية:

" فلا أقسم بالخنس، الجوار الكنس ".

🔹️ فقال (عليه السلام) : إمام يخنس في زمانه، عند انقضاء من علمه سنة ستين ومائتين، ثم يبدو كالشهاب الوقاد في ظلمة الليل، فان أدركت ذلك قرت عيناك.

📘المصدر : الإمامة والتبصرة من الحيرة ص 120.

🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"

الاستغاثه ب الإمام المهدي عجل الله فرجه

- العلامه الشيخ علي الدهنين

2:55
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعرف امام زمانك ☛
معرفته خير الدنيا والاخرة
البحوث الصوتية للقضية المهدوية

🔳دور المرأة في الاستعداد لظهور
    الإمام (عجل الله فرجه )🔳
💢 السؤال المهدوي 💢

في الرسالة التي أُرسلت من الإمام القائم (عجّل الله فرجه) إلى السفير الرابع السمري (قدّس سرّه) ذَكَر فيها الإمام (عجّل الله فرجه) بأنه لا أحد سوف يراه لاحقاً حتى يأمر الله تعالى.
ما المقصود بأنه سوف لا يراه أحد رغم القصص المتواترة التي تدل على أن مجموعة من المؤمنين قد قابلوا الإمام (عجّل الله فرجه)؟

🔷 الجواب:
النص الوارد هكذا:
بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري أعظم الله أجر إخوانك فيك فإنك ميت ما بينك وبين ستة أيام فاجمع أمرك ولا توص إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة الثانية فلا ظهور إلّا بعد إذن الله (عزَّ وجلَّ) وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب، وامتلاء الأرض جوراً، وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة، ألا فمن ادّعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر، ولا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم.
ونفي المشاهدة الواردة في هذا النص يحتمل أمرين:
أ) نفي مطلق المشاهدة.
ب) تكذيب ادّعاء السفارة بين الإمام (عجّل الله فرجه) والشيعة، أي نفي دعوى المشاهدة المقرونة بالنصب للسفارة.
وبعد الروايات المتكاثرة عن أناس ثقات لا يطعن في دينهم ولم يدّعوا كذباً، وثبوت ادعاء رؤيتهم بأدلة أقاموها يتعين إرادة القسم الثاني من نفي المشاهدة، ومما يؤيد الاحتمال الثاني هو أن النفي إنما جاء لمدّعي السفارة وأن التوقيع كان موجهاً إلى النائب الرابع، والتأكيد على وقوع الغيبة الكبرى، وعدم استمرار مشروع السفارة الخاصة.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

📚 رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سوف اتوجه بإذن الله لزيارة سيدي و مولاي ابا عبد الله الحسين وأخيه ابي الفضل عليهم السلام من كان صاحب حاجه فليقلدني الدعاء والزيارة ونسأل الله القبول بحق محمد وآل محمد @chemist2008
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏ثلاثة أدعية لٱ تنساها : اللهم إني اسألك حسن الخاتمة اللهم ارزقني توبةً نصوحاً قبل الموت اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.

🌹 جمعة طيبة بذكر الرحمن 🌹
فجر الظهور 313 الثانية
Photo
مَتى تَرانا وَنَراكَ …
مَتى نُغادِيكَ وَنُراوِحُكَ فَنُقِرَّ عَيناً…



#اشراقة_علوية


📖 قال امير المؤمنين علي ( عليه السلام) :

-  الدنيا تطلب لثلاثة أشياء : للغنى، وللعز ، وللراحة فمن قنع استغنى . و من زهد فيها عز . ومن قل سعيه استراح.


📗المصدر: الوافي 402/4

🍃
'

‏قبل
أن تَـقـول اللَّـهُـمَّ عَـجِّـل لِـوَلِيكَ الـفَـرَج
قُـلْ
اللَّـهُـمَّ عَجِّـل ظُهُـورَنَـا فَـقَـد غِبنَا عنـه
قُـل
اللَّـهُـمَّ عَجِّـل لِنَفسِي لِأنفُسِنَا الفَرج فَقد
يَا نَفـسْ
لَقد غَفَلـتِ ڪثيرًا وَرحـتِ بعيـدًا وَهَـجَـرتِ حَبِيـبًا!
نَـقُـول أينَـك يَا صَـاحِـبَ الزَّمَــان؟
يُجِيـبُنَـا أيـنَ أنـتُـم؟
فجر الظهور 313 الثانية
Video
-

- لقد بكى يعقوب يوسفه وهو بعيد عنه مسير أيام. واعوام ونحن نبكي غربتك يا يوسفنا وأنت بيننا تمشي في ازقتنا ولا نعرفك يا صاحب الزمان اللهم عرفنا حجتك، فإنك إن لم تعرفنا حجتك ظللنا عن دينك لستُ نِعْم العبد لكن أرجو ان اكون أوّاب يَا حُجَّةُ الله.

#عجل_فدتك_نفسي



-
عَزيزٌ عَلَيَّ اَنْ اَبْكِيَكَ وَيَخْذُلَكَ الْوَرى، عَزيزٌ عَلَيَّ اَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ ما جَرى، هَلْ مِنْ مُعينٍ فَاُطيلَ مَعَهُ الْعَويلَ وَالْبُكاءَ، هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَاُساعِدَ جَزَعَهُ اِذا خَلا، هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَساعَدَتْها عَيْني عَلَى الْقَذى، هَلْ اِلَيْكَ يَا بْنَ اَحْمَدَ سَبيلٌ فَتُلْقى..💔

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
2024/10/01 04:21:28
Back to Top
HTML Embed Code: