[زيارةٌ غديريَّةٌ نيابةً عنكم]

مُرتادي «فَوائِدُ كاظِميَّة» الأفاضل ..

تحفتُكم من أحدِ الإخوةِ الأعزَّاء المقرَّبين .. مع زُحامِ ملائكةِ ربِّ العالمين، زيارةٌ عنكم من جوارِ المولى أميرِ المؤمنينَ في صبحِ هذا اليومِ العظيم.

فهنيئًا التوفيقُ لأخينا العزيز، و هنيئًا لنا به و بأمثالِه، تقبَّلَ اللهُ منه، و قضى حوائجَه، و سَدَّدَه و وفَّقَهُ لخدمةِ أهلِ البيتِ و شيعتِهم، و لا جعلَهُ آخرَ عهدِه.

لا تنسوهُ و والدَيهِ و ذويهِ من الدُّعاء، و هو لذلكَ أهل 💐.

١٨ ذو الحجَّة ١٤٤٤هـ
عَبدُ الزَّهرَاء🌹

[🍃 تُحفَةٌ غَديريَّةٌ من الحضرةِ النَّبويَّة 🍃]
أدامَ اللهُ علينا النِّعَم!

مُرتادِي «فَوائِدُ كاظِميَّة» الأفاضل،

وردَني الآن من أحدِ الإخوةِ المشتركينَ الأفاضل (أبو حمزه):

«تشرفنا في هذا اليوم الفضيل بزيارة الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وبضعته الزهراء وريحانته الحسن المجتبى وأئمة البقيع الإمام علي بن الحسين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وفاطمة بنت أسد وأم البنين عليهم السلام وبالنيابة عن سيدي صاحب العصر والزمان وعن جميع متابعين قناة فوائد كاظمية وكادرها وامواتهم واهديتكم الأعمال المذكورة ونسأل الله القبول وكل عام وانتم بخير

زيارة عاشوراء
زيارة امين الله
دعاء زمن الغيبة
دعاء السمات
الصلاة على محمد وآل محمد ٧ آلاف
سورة القدر ١٠٠ مره»

فهنيئًا التوفيقُ لأخينا العزيز، و هنيئًا لنا به و بأمثالِه، تقبَّلَ اللهُ منه، و قضى حوائجَه، و سَدَّدَه و وفَّقَهُ لخدمةِ أهلِ البيتِ و شيعتِهم، و لا جعلَهُ آخرَ عهدِه.

لا تنسوهُ و والدَيهِ و ذويهِ من الدُّعاء، و هو لذلكَ أهل 💐.

الغديرُ المُحمَّديُّ العَلَوي
عَبدُ الزَّهرَاء🌹

[دُرَرٌ رَضَويَّةٌ في الغَديرِ العَلَوي]

أعادَنا اللهُ و إياكم على غديرِ الأميرِ ص أعوامًا كثيرةً في خيرٍ و عافيةٍ لا فاقدينَ و لا مفقودين، بحق محمدٍ و آلهِ الطاهرين 🤲🏻.

🔗 لمطالعة محتوى المنشور:

https://www.instagram.com/p/CuZzRG2LBwx/?igshid=NjFiZTE0ZDQ0ZQ==

الغَديرُ المُحمَّديُّ العَلَوي
عَبدُ الزَّهرَاء🌹

أَهلًا و سَهلًا، مَرحبًا يا فُضَلا!
هٰذِي «الفَوائِدْ» تَخِذُوها مَنزِلا

فِقهٌ، عَقِيدةٌ، و أخلاقٌ، و كَمْ
لِلقَلبِ فِيها مِن كُنُوزٍ تُغتَنَمْ

أيُّها المؤمنونَ الأكارم ..

على شَرَفِ عيدِ اللهِ الأكبر، عيدِ الغديرِ الأغر، عيدِ ولايةِ أميرِ المؤمنين ..

إن رأيتُم نَشرَ رابطِ حسابِنا في الإنستغرام، و رابطِ قناتِنا في التلگرام «فَوائِدُ كاظِميَّة» لعلَّنا نُوفَّقُ لخدمةِ عددٍ أكبر من المؤمنين، فذاكَ من تفضُّلِكمُ، و كرمِكمُ المُعتادَين؛ عليكمُ المُعتمَد.

تفضَّلَ اللهُ عليكم برحمتِهِ في الدنيا و الآخرةِ، و أنالَكم ما تأملون، و أشركَكُم في ثَوابِ ما يُنشَر فيهما من خير 🤲🏻💐.

🔗 تلگرام:
https://www.tg-me.com/kadhemiya

🔗 إنستغرام:
https://instagram.com/kadhemiya?utm_medium=copy_link

ثبَّتَنا اللهُ و إياكم على ولايةِ أميرِ المؤمنين، و البراءةِ من أعدائهِ أجمعين، و رزقنا خدمتَهُ و زيارتَهُ و شفاعتَهُ، فذلكَ الفوزُ العظيم.

الدَّاعي لكم: عَبدُ الزَّهرَاء🌹

[🍃 تهنئةٌ بذِكرَى ميلادِ الإمامِ الكاظم 🍃]

خَلَعنا نُفُوسًا قَبلَ خَلعِ نِعالِنا
غَداةَ حَلَلنا مَرقَدًا مِنكَ مَأنُوسا

و لَيسَ عَلَينا مِن جُناحٍ بِخَلعِها
"لأنَّكَ بالوادِ المُقَدَّسِ يا مُوسَى" (١)

أجادَ هذا الشاعرُ من أبناءِ العامَّةِ!

إيْ و حَقِّ الكاظم! أيُّ وادٍ يَحِلُّ بهِ إمامُنا موسَى بن جعفرٍ، يصيرُ بهِ ذلكَ الوادي مُقَدَّسًا، يوجِبُ خَلعَ النَّفسِ قبلَ النَّعل!

🔺أقول: و منَ المؤسِفِ حَقًّا أن يكونَ غيرُ الشِّيعيِّ أحسنَ من الشِّيعيِّ عقيدةً و معرفةً بأهلِ البيتِ صلواتُ اللهِ و سلامُه عليهم، و بمقاماتِهِمُ السَّامِيَة.

🍃 أهنِّئكم بذكرى ميلادِ الإمامِ بابِ الحوائج، أبي الحسنِ موسى بنِ جعفرٍ الكاظم صلواتُ اللهِ عليه 🍃

كُلُّ عامٍ و أنتُم بخيرٍ و عافية، و أسألكمُ الدُّعاءَ و الزِّيارة 💐

#الكاظم #مولد_الكاظم

🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
🌐 «الإنستا الفَوائِد»
_
(١) عَبدُ الباقِي بنُ سُلَيمان بنُ أحمَد العُمَريُّ الفَارُوقِيُّ المُوصِلِيُّ (ت ١٢٧٨هـ)

ولادة الإمام الكاظم صلوات الله عليه في شهر ذي الحجة و بعد عيد الغدير

١. رواية أبي بصير التي وصلتنا بطريقين -أحدهما في المحاسن و الثاني في الكافي عنه عن أبي عبدالله عليه السلام- نصت على أن الإمام الكاظم عليه السلام ولد في الأبواء و في طريق الحج، إذ قال أبو بصير: حَجَجنَا مَعَ أَبِي عَبدِ اللهِ ع فِي السَّنَةِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا وَلَدُهُ مُوسَى ع فَلَمَّا نَزَلنَا الأَبوَاءَ وَضَعَ لَنا الغَداءَ و كانَ إِذا وَضَعَ الطَّعامَ لأَصحابِهِ أَكثَرَهُ وَ أَطابَهُ قالَ فَبَينا نَحنُ نَأكُلُ إِذَ أَتاهُ رَسولُ حَميدةَ فَقَالَ إِنَّ حَميدةَ تَقولُ لَكَ إِنِّي قَد أَنكَرتُ نَفسي و قَد وَجَدتُ مَا كُنتُ أَجِدُ إِذا حَضَرَتنِي وِلَادَتِي و قَد أَمَرتَنِي أَن لا أَسبِقَكَ بِابني هَذا قالَ فَقامَ أَبو عبدِ اللهِ ع فَانطلَقَ معَ الرَّسولِ فَلَمَّا انطَلَقَ قالَ لَهُ أَصحابُهُ سَرَّكَ اللهُ و جَعَلَنا فِدَاكَ ما صَنَعَت حَميدةُ قالَ قَد سَلَّمَهَا اللهُ و قَد وَهَبَ لِي غُلاماً و هُوَ خَيرُ مَن بَرَأَ اللهُ فِي خَلقِه ... الحديث.

● تعليق: قد يستفاد من لفظة حججنا يعني أكملنا حجنا و نحن في طريق العودة، و لكن قد تعني أيضا أي ذهبنا إلى الحج بصحبة أبي عبد الله (ع)، فيكون الأمر مبهمًا في أن الولادة هل حدثت في الذهاب أم الإياب؟

٢. المحاسن روى بإسناده عن منهال القصاب قال: خَرَجتُ‏ مِن مكَّةَ و أُريدُ المَدينَةَ فَمَرَرتُ بِالأَبواءِ و قَد وُلِدَ لأَبي عَبدِ اللهِ مُوسَى ع فَسَبَقتُهُ إِلى المَدينةِ و دَخَلَ بَعدي بيَومٍ فَأَطعَمَ النَّاسَ ثَلاثاً فَكُنتُ آكُلُ فيمَن يَأكُلُ فَما آكلُ شَيئاً إِلَى الغَدِ حَتَّى أَعودَ فَآكلَ فَمَكَثتُ بِذَلِكَ ثَلاثاً أَطعَمُ حَتَّى أرتَفقَ ثُمَّ لَا أَطعَمُ شَيئاً إِلى الغَدِ.

● تعليق: إن كانت رواية أبي بصير أكدت أن الولادة المباركة حصلت في الأبواء و لم تنص أنها حدثت في الذهاب أم في الإياب، إلا أن رواية المنهال تؤكد أنها في الأبواء و الإمام (ع) و عياله و بعض أصحابه في طريق عودتهم من مكة إلى المدينة، يعني بعد الحج.

٣. قد يقول قائل أننا نتفق بأن الولادة المباركة حدثت بعد الحج و لكن لعلها حدثت في السابع من شهر صفر، كما نُقل ذلك في بعض كتبنا، و هنا نقول:

ا) الأقوال بأن الولادة حدثت في السابع من شهر صفر، و بغض النظر عن أنها أقوال غير مسندة، فإنها لم تنسب لمعصوم، في حين أن رواية دلائل الإمامة للطبري تنص على أن الإمام الكاظم عليه السلام ولد في ذي الحجة: قال أَبو محمد الحسنُ بن علي الثاني (عليه السلام): وُلِدَ بِالأَبواءِ، بَينَ مَكَّةَ وَ المَدينَةِ، في شَهرِ ذي الحِجَّةِ سنَةَ مِائَةٍ و سَبعَةٍ و عِشرِينَ مِنَ الهِجرَةِ.

ب) و يؤيد ذلك أن من سنن أهل البيت صلوات الله عليهم عدم المكث في مكة بعد انتهاء موسم الحج، إذ ورد حثهم لشيعتهم في أكثر من حديث على الإسراع في مغادرة مكة بعد الحج، و منها ما ورد في الكافي: بإسناده عن إِسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال كانَ أَبي يَقولُ‏ لَو كانَ‏ لِي‏ طَرِيقٌ‏ إِلى‏ مَنزِلِي‏ مِن مِنًى ما دَخَلتُ مَكَّةَ.

ج) و عليه فإن الأقوى أن تكون الولادة حدثت في شهر ذي الحجة لما ورد عن الإمام العسكري (ع)، و لأنه من المستبعد أن يبقى الإمام صلوات الله عليه و أصحابه بعد الحج في مكة إلى أواخر محرم.

٤. و بعد أن قوينا أن الولادة حدثت أثناء الرجوع من موسم الحج و في شهر ذي الحجة تحديدًا، سنحاول أن نرجح لها يومًا، فنقول:

ا) على تقدير أن المسافة بين مكة و الأبواء تستغرق ستة أيام بسير الإبل، فيكون الإمام (ع) قد وصل الأبواء في الثامن عشر أو التاسع عشر إن لم يمر بغدير خم، و إن مر بغدير خم و مكث نهارًا، فيكون قد وصل الأبواء في التاسع عشر أو العشرين من ذي الحجة.

ب) نستبعد أن الولادة حدثت في الثامن عشر من ذي الحجة، لأنها لو كانت في يوم الغدير لأشارت أحداث رواية أبي بصير إلى ذلك، أو لاشتهر الأمر. 

ج) نصت رواية المنهال على أن الإمام (ع) أطعم الناس ثلاثًا في المدينة إحتفاءً بالولادة الشريفة، و نحن نستبعد أن الإحتفاء كان في عشرة محرم، و الأغلب أنه بدأ في اليوم السابع من الولادة الشريفة بغرض العقيقة و الأرجح أيضًا انه انتهى في الثامن أو التاسع و العشرين من ذي الحجة حتى يتهيأ أهل البيت (ع) لموسم الحزن على سيد الشهداء صلوات الله عليه.

د) و بما أن الإطعام استمر ثلاثًا فإن قلنا أن آخر يوم منه كان التاسع و العشرين فيكون يوم الولادة هو الحادي و العشرين من ذي الحجة، و أما إذا كان آخره الثامن و العشرين فيكون يوم الولادة هو العشرين من ذي الحجة.

هـ) و من جميع ما تقدم نستظهر أن تأريخ الولادة المباركة هو التاسع عشر، أو العشرين، أو الحادي و العشرين من ذي الحجة، فلو اختير العشرون منه لكان وسطًا، و الله العالم.

و) نحمده تعالى أننا نحيي هذه المناسبة المباركة في شهر ذي الحجة منذ عام ١٤٢٦ هـ.

https://www.tg-me.com/lataayef

[🌷 أسبُوعُ الوِلاية 🌷]

هل أتتْ ﴿هَلْ أَتَىٰ﴾ بمدحِ سواهُ
لا وَ مَولىً بذكرهِ حلّاها

واسألِ الأعصرَ القديمةَ عنهُ
كيفَ كانت يداهُ روحَ غِذاها

وَ هْو علّامةُ الملائكِ فاسألْ
روحَ جبريلَ عنهُ كيف هَداها
*
و تفكّر بـِ [أنتَ منّي] تجدْها
حكمةً تُورِث الرّقودَ انتباها

أوَما كان بعدَ "موسى" أخوهُ
خيرَ أصحابِه و أكرمَ جاها

ليس تخلو إلا النبوةُ منهُ
و لهذا خيرُ الورى استثناها

وَ هْو في [آيةِ التّباهُل] نفسُ الـْ
مُصطفى ليس غيرُه إيّاها
*
ثمّ سَلْ ﴿إِنَّمَا وَلِيَّكُمُ اللهُ﴾
ترَ الاعتبارَ في معناها

آيةٌ خصّتِ الولايةَ لله
وَ للطّهر حيدرٍ بعدَ طه

آيةٌ جاءَتِ الولايةُ فيها
لثلاثٍ يعدُو الهُدى مَنْ عَداها (١)

أسألكمُ الدُّعاءَ و الزِّيارة، و كُلُّ عامٍ و أنتُم بخيرٍ و عافيةٍ بولايةِ أميرِ المُؤمنينَ و آلِه، و البراءةِ من أعدائِهم 💐.

٢٤ ذو الحجَّة ١٤٤٤هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
🌐 «إنستا الفَوائِد»
_
(١) مقتطفات من القصيدة الأزريّة الخالدة.

أَ يُقتَـلُ ظَـمآنًا حُسَـ💔ـينٌ بِكـربَـلا
و في كُــلِّ عُضوٍ مِـن أنامِـلِه بَحرُ

و وَالِدُهُ السَّاقِي على الحَوضِ في غَدٍ
و فاطِـ💔ـمَةٌ ماءُ الفُـراتِ لها مَـهرُ

[حَيَّ على زِيارَةِ الأربَعِين!]

ما أجملَ أن يُهيِّئَ كلٌّ أمتِعةَ السَّفَرِ و لوازِمَهُ اليومَ، و كأنَّهُ مهاجِرٌ يومَ غدٍ لزيارةِ سيِّدِ الشهداءِ ص و المشيِ إليهِ، و إن رأى ألفَ مانِعٍ و مانِعًا يصُدُّه عن الوصولِ، فالأمرُ كلُّهُ بيدِ اللهِ و أوليائِهِ القائلِين:

«بَلْ قُلُوبُنَا أَوْعِيَةٌ لِمَشِيئَةِ اللهِ، فَإِذَا شَاءَ اللهُ شِئْنَا، وَ اللهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) يَقُولُ: وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ الله»

و أقلُّ ما في التَّهيُّؤِ للزِّيارةِ أن يرى اللهُ تعالى عبدَهُ المؤمِنَ متهيِّئًا لزيارةِ حبيبِهِ الحسينِ ص، معتقِدًا بقدرَتِه تعالى على تغييرِ الأحوالِ، فيكتبهُ من الزَّائرينَ و هو أكرمُ الأكرمين!

أواخرُ ذي الحجَّة ١٤٤٤هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»

[مَلَكوتُ الدَّمعَةِ عَلىٰ سَيِّدِ الشُّهَداء ص]

عن المُعزَّى الأكبرِ نبيِّنا الأعظَمِ صلى اللهُ عليهِ و آلِه:

[أَلَا] إِنَّ اللهَ لَيَأمُرُ المَلَائِكَةَ المُقَرَّبِينَ- أَنْ يَتَلَقَّوا دُمُوعَهُمُ الْمَصبُوبَةَ لِقَتلِ الحُسَينِ ع إِلَى الخُزَّانِ فِي الجِنَانِ، فَيَمزِجُونَهَا بِمَاءِ الحَيَوَانِ، فَيَزِيدُ فِي عُذُوبَتِهَا وَ طِيبِهَا أَلفَ ضِعفِهَا.

🔺أقول: هذه الدموعُ المالحةُ -في عالَمِ المُلكِ- التي تُذرفُ على مُصابِ سيِّدِ الشهداءِ صلواتُ اللهِ عليه مِن شأنِها أن تَزيدَ ماءَ الحيَوان عذوبةً و طيبًا ألفَ ضعفٍ في ذلك العالَم، ألا فصلّى الله عليكَ يا أبا عبد الله. 💔

وفقنا الله و إياكم لصلاةِ الله «أَلَا وَ صَلَّى اللهُ عَلَى البَاكِينَ عَلَى الحُسَينِ بْنِ عَلِيٍّ ع رَحمَةً وَ شَفَقَةً» و زادنا و إياكم جزعًا على سيِّد الشهداءِ إسعادًا لصاحبةِ العزاءِ مولاتِنا الزهراءِ فاطمةَ «يَا أَبَا بَصِيرٍ أَ مَا تُحِبُّ أَنْ تَكُونَ فِيمَنْ يُسْدعِدُ فَاطِمَةَ ع‏».

🏴 عَظَّمَ اللهُ أُجورَنا و أُجورَكم 🏴

#سيد_الشهداء #محرم

آخرُ ذي الحجَّة ١٤٤٤هـ
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
🌐 «إنستا الفَوائِد»

[فَلتَجِفِّ الأَقلام!]

كلمَةٌ يَحارُ عندَها حَكيمُ عَصرِهِ و يَخرَسُ عِندَها بَليغُ زَمانِه.

اركبْ بِنَفسِي أنتَ!

ما أقصرَها من كلمةٍ و لكنَّها أطولُ من أقلامِ الأوحدِينَ من العلماء. و كيف لا و قَد أطلقَها لسانُ الوَحي؟!

مَن تكونُ يا أبا الفَضلِ ليُفَدِّيَك عِلَّةُ الوُجُودِ (١) بنَفسِه؟! من تكونُ حَتَّى يَأبَى قُطبُ عالَمِ الإمكانِ إلَّا أن يُقدِّمَ الجميعَ دُونَك يومَ عاشُوراءَ فلا يَطُولَ فِراقُكما قَبلَ لقائِكُما عندَ العَليِّ القَدِير؟!

نعم! كلمةٌ حاشا أن يَقولَها مِثلُ سَيِّدِ الشُّهداءِ إلَّا لمِثلِك يا أبا الفَضلِ و الوَفاء.

🔺أقول: قَد غالَى في نَفسِه مَن ظَنَّ أنَّهُ عَرفَك أو أنَّهُ بلغَ قَدرًا مِن قَدرِك. كيف و أنتَ مَن قالَ فيكَ القرآنُ الناطقُ بعدَ أبيهِ: «وَ إنَّ للعبّاسِ ع منزِلةً يَغبِطُه بِهَا جَمِيعِ الشُّهَداءِ يَومَ القِيامَة»؟! فمَن ذا تُسوِّلُ له نَفسُه أن يَقولَ -و لو في نَفسِه- أنَّهُ قَد نالَ شيئًا مِن تلكَ المنزلةِ العاليَةِ و المَقامِ الشَّامِخ؟!

فلتَجفِّ الأقلامُ و لتَنحَنِي الهاماتُ عندَ ذِكركَ يا مَن كُسِرَ ظَهرُ عالَمِ الإمكانِ بِفَقدِك.

🙏🏻 و إليكَ يعتَذرُ مِثلي منَ المَشيِ على ساحِل بَحرِك المُتلاطِم.

يا كاشِفَ الكَربِ عَن وَجهِ أخِيك الحُسَين اكشِف عَنّا الكَربَ بِحَقِّ أخِيكَ الحُسَين.

#مولد_العباس #العباس #سيد_الشهداء

الأحد ٤ شعبان المعظّم ١٤٤١ هـ
المُتواضِع لاسمِكَ الشَّريف
🖌عبدُ أمِّكَ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
🌐 «إنستا الفَوائِد»
_

(١) لأنّهم صلوات الله عليهم العلّة الغائية بمعنى لولاهم ما خلق الله الخلق، و هذا صريح الروايات الشريفة كالمرويّة عن نبيّنا الأعظم ص: «... فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي اطَّلَعْتُ إِلَى الْأَرْضِ اطِّلَاعَةً فَاخْتَرْتُكَ مِنْهَا فَجَعَلْتُكَ نَبِيّاً ثُمَّ اطَّلَعْتُ ثَانِياً فَاخْتَرْتُ مِنْهَا عَلِيّاً فَجَعَلْتُهُ وَصِيَّكَ وَ وَارِثَ عِلْمِكَ وَ الْإِمَامَ بَعْدَكَ وَ أُخْرِجُ مِنْ أَصْلَابِكُمَا الذُّرِّيَّةَ الطَّاهِرَةَ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِينَ خُزَّانَ عِلْمِي فَلَوْلَاكُمْ مَا خَلَقْتُ الدُّنْيَا وَ لَا الْآخِرَةَ وَ لَا الْجَنَّةَ وَ لَا النَّار ...»
و كما جاء في زيارة الإمام الرضا المعروفة بالجواديّة: «... السَّلَامُ عَلَى مَنْ يُعَلَّلُ وُجُودُ كُلِّ مَخْلُوقٍ بِلَوْلَاهُم ...»

[أَرادَ أن يشربَ الماءَ فذكرَ عطشَ الحُسَين!]

📚 جاء في بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏٤٥، ص: ٤١:

«أقول و في بعض تأليفات أصحابنا أن العباس لما رأى وحدته ع أتى أخاه و قال يا أخي هل من رخصة فبكى الحسين ع بكاء شديدا ثم قال يا أَخِي أَنْتَ صَاحِبُ لِوَائِي وَ إِذَا مَضَيْتَ تَفَرَّقَ عَسْكَرِي فَقَالَ الْعَبَّاسُ قَدْ ضَاقَ صَدْرِي وَ سَئِمْتُ مِنَ الْحَيَاةِ وَ أُرِيدُ أَنْ أَطْلُبَ ثَأْرِي مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُنَافِقِينَ.

فَقَالَ الْحُسَيْنُ ع فَاطْلُبْ لِهَؤُلَاءِ الْأَطْفَالِ قَلِيلًا مِنَ الْمَاءِ فذهب العباس و وعظهم و حذرهم فلم ينفعهم فرجع إلى أخيه فأخبره فسمع الأطفال ينادون العطش العطش فركب فرسه و أخذ رمحه و القربة و قصد نحو الفرات فأحاط به أربعة آلاف ممن كانوا موكلين بالفرات و رموه بالنبال فكشفهم و قتل منهم على ما روي ثمانين رجلا حتى دخل الماء.

فلما أراد أن يشرب غرفة من الماء ذكر عطش الحسين و أهل بيته فرمى الماء و ملأ القربة و حملها على كتفه الأيمن و توجه نحو الخيمة ...»

🔺 أقول أنا قليلُ الزَّادِ «عَبدُ الزَّهرَاء» فاطمة، متقرِّبًا إليها بكلماتِ إجلالٍ لمقامِ ابنِ بعلِها و أخي عزيزِها أبي الفضلِ و الوفاءِ قمرِ بني هاشمٍ:

أمَّا كونُه صلواتُ اللهِ عليهِ دخلَ الماءَ، و أنَّه اغترَفَ شيئًا بيدِه المباركة، فلا يصعُبُ العِلمُ بهما، إذ هما أمرانِ محسُوسانِ يُرَيا بالعينِ.

و أمَّا قولُ الرَّواي بأنَّه أرادَ أن يشربَ غرفةً من الماءِ، و أنَّه ذكرَ عطشَ الحسينِ صلواتُ اللهِ عليهِما، فهذانِ الأمرانِ ممَّا يُحتاجُ في القطعِ بهما إلى علمٍ بنِيَّةِ أبي الفضلِ بتصريحٍ منه ص أو ممَّن اطَّلعَ على نِيَّته و هذا مفقودٌ لا دليلَ عليهِ، بل العلمُ بمقامِه الشَّامِخ على لسانِ المعصومينَ ص ينزِّهُه حتى عن مثلِ هذهِ النية.

و لنا أن نقولَ: حاشاهُ صلواتُ اللهِ عليهِ أن تُحدِّثَه نفسُهُ الشريفةُ بتذوُّقِ الماءِ فضلًا عن شُربِه، و هذهِ لهي المواساةُ في العطش، إذ لا معنى للمواساةِ مع عدمِ حضورِ الماءِ❗

فالأنسبُ أن يقالَ في معنى اغترافِهِ شيئًا من الماءِ أنَّ المحتَمَل في ذلكَ أن يكونَ لسانُ حالِه: أبَه يا أميرَ المؤمنينَ! ها أنا أفِي اليومَ بعهدي لكَ و أعملُ بأمرِكَ و وصيَّتِك مع قدرَتي على شربِ الماء؛ ينقل صاحبُ الخصائصِ العباسية من وصيةِ أمير المؤمنين قبيلَ استشهادهِ لولده أبي الفضل العباس:

«وفيها التفت إلى ولده أبي الفضل العبّاس عليه السّلام، وضمّه إلى صدره، وقال له: ولدي عبّاس، وستقرّ عيني بك يوم القيامة. ولدي أبا الفضل، إذا كان يوم عاشوراء ، ودخلت الماء وملكت المشرعة، فإيّاك أن تشرب الماء وأن تذوق منه قطرة وأخوك الحسين عليه السّلام عطشان».

🔺أقول: و إذ دخلَ الماءَ و ملَكَ المشرعةَ و لم يشربْ، حَقَّ أن يقالَ عنه واسى سيِّد الشهداء ص في عطشه، و لذا وسمَهُ المعصومون صلواتُ الله عليهم بعنوانِ المواسي: «السَّلَامُ عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، الْمِوَاسِي‏ أَخَاهُ‏ بِنَفْسِهِ‏، الْآخِذِ لِغَدِهِ مِنْ أَمْسِهِ» و «أَشْهَدُ لَقَدْ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَخِيكَ، فَنِعْمَ‏ الْأَخُ‏ الْمُوَاسِي»، و الحمد لله ربِّ العالمين.

أحقُّ النَّاسِ أن يُبكَى عَليهِ
فَتًى أبكَى الحُسَينَ بِكربلاءِ

أخوهُ و ابنُ والدِه عَليٍّ
أبُو الفَضلِ المُضَرَّجِ بالدِّماءِ

و مَن واساهُ لا يثنِيهِ شَيءٌ
و جادَ لهُ على عَطَشٍ بِماءِ

يا كاشِفَ الكَربِ عَن وَجهِ أخِيك الحُسَين اكشِف عَنّا الكَربَ بِحَقِّ أخِيكَ الحُسَين.

#سيد_الشهداء #العباس #مولد_العباس

الأربعاء ٧ محرم الحرام ١٤٤٢ هـ
المُتواضِع لاسمِكَ الشَّريف
🖌عبدُ أمِّكَ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
🌐 «إنستا الفَوائِد»